1、25 古人談讀書1.會認4個生字，會寫9個字。2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。3.能借助注釋，用自己的話說說課文的大意，注意區(qū)分一些字的現(xiàn)代漢語意思和古代漢語意思。4.能夠在閱讀中結合學習和生活實際，習得一些讀書和習作的方法。重點1.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。2.借助注釋，用自己的話說說課文的大意。難點1.注意區(qū)分一些字的現(xiàn)代漢語意思和古代漢語意思。2.聯(lián)系自己的讀書體會，從課文中的讀書方法受到啟發(fā)。1.通讀課文，讀中自悟。俗話說：“書讀百遍，其義自見。”因此，對于學生比較陌生的文言文，在學習課文前，教師先范讀課文，再領讀，讓學生讀準字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語氣。然后，讓學

2、生初步通讀文言文，練習把語句讀通順，讀流暢。在讀的過程中找出生字新詞，初步感悟文言文的內(nèi)容，自讀談體會，自悟文意。這樣，學生就對文言文的內(nèi)容有了一個總的認識與理解，既培養(yǎng)了學生朗讀課文的能力，對文章有了初步的感性認識，又為理解文言文奠定了一定的知識基礎。2.劃出節(jié)奏，初步理解。文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其劃分節(jié)奏。只有劃分出正確的節(jié)奏，才能準確理解文言文的內(nèi)容，因此，在學生通讀課文的基礎上，我讓學生試著劃出朗讀的節(jié)奏，初步理解文章內(nèi)容。3.對照注釋，解釋文句。在學生初步理解文言文的內(nèi)容之后，讓學生對照課文中的注釋，揣摩句子的意思，獨立解釋文句。對個

3、別理解有困難的學生，教師應予以幫助或讓同學幫助。對個別難句如果學生不能理解，教師應側重指導或在小組討論交流時解決。4.相互交流，深化主題。為了讓學生真正理解文言文，深入理解文章的主題，讓學生分小組或同桌自由交流解釋課文，互說課文的意思，互相幫助，互相補充，以達到共同提高的目的，特別是對一些難句應側重討論理解。教師先讓學生自由交談，鼓勵學生大膽地說，提出不好理解或解釋不通的語句，全班交流質疑，教師重點指導難句的理解。5.熟讀背誦，積累語言。學生掌握了文言文的內(nèi)容，也理解了文言文所蘊含的寓意或道理后，再讓學生熟讀文言文，要讀出感情，練讀，指名試讀，自己反復朗讀，深入體會語言的意境，然后在熟讀的基礎

4、上練習背誦。這樣學生會進一步體會文言文的內(nèi)在意蘊，同時也積累了一定的文言文知識，為以后學習文言文打下良好的基礎。1.預習提綱（1）認讀本課生字。（2）搜集有關讀書的名人名言。2.多媒體課件教學課時2課時。第1課時課時目標1.會寫、會認本課生字。2.正確、流利地朗讀課文。學習理解第一部分內(nèi)容。一、激發(fā)興趣，讀書名言導入。1.同學們知道哪些讀書名言？預設：讀書破萬卷，下筆如有神；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；書讀百遍，其義自見讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫讀書患不多，思義患不明。韓愈勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。增廣賢文飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。毛澤東2.我們知道有許多關

5、于讀書的名言，那么讀書的方法你又知道多少呢？預設：批注讀書，不動筆墨不讀書，讀自己喜歡的書3.古人是怎樣讀書的呢？今天我們就來學習古人談讀書。通過讀書名言的導入，引起學生的興趣，形成一種熱烈氛圍，從而引導學生很好地融入課堂的教學中去。二、初讀課文，整體感知。1.現(xiàn)在請同學們聽老師讀第一部分，注意老師讀的節(jié)奏。（1）教師范讀，學生跟讀，并畫出分隔符。教師相機糾正“識”的讀音。學生自由讀兩遍。課件出示第一部分：敏而好學，不恥下問。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默而/識（zh）之，學而/不厭，誨人/不倦。論語（2）教師范讀第二部分,學生跟讀。對照課件畫出分隔符。余嘗謂讀書/有/三到，謂/

6、心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細，心眼/既不專一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？宋朱熹（3）教師范讀第三部分，學生跟讀。畫出分隔符。蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可。清曾國藩2.指名學生讀課文，相機糾正讀音。注意：第一部分的“識”與第三部分的“識”讀音不同。通過教師正確地范讀，讓學生把文章讀正確、流利，注意停頓恰當，在詞意、文意上有初步的理解。三

7、、學習生字。1.師：剛才我們讀通了課文，現(xiàn)在大家一起來看一下生字，看看同學們是否還有讀不正確的音。讀會認字：恥ch 矣y 豈q分組讀，找同學讀，教師相機糾音。預設：“恥”是翹舌音，“矣”和“豈”都是第三聲。2.學習會寫字。（1）找同學說一下易寫錯的字或者寫這幾個字時需要注意的地方。預設：“豈”上部是“山”，下部是“己”，不是“已”，注意不要露頭；“窺”是“穴”字頭；“皆”上部“比”字應寫得較大，下部“白”字寫小一點。（2）學生在習字本上將每個生字寫兩遍，教師相機糾正。四、學習第一部分。1.指名學生讀第一部分的三句讀書名言。敏而好學，不恥下問。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默而/識（

8、zh）之，學而/不厭，誨人/不倦。論語2.這三句話都出自論語，關于論語你了解多少呢？預設：論語是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書。論語是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，此書是儒家學派的經(jīng)典著作之一，與大學中庸孟子合稱“四書”，再加上詩經(jīng)尚書禮記周易春秋，總稱“四書五經(jīng)”。3.請小組同學借助注釋，理解這三句話的意思。（1）指名學生翻譯第一句話。生：勤勉而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。（2）注意這里面“敏”和“恥”的意思。（敏：勤勉。恥：以為恥。）（3）這句話中包含一個成語，這個成語是（不恥下問），對，“不恥下問”便出自這句話。（4）指名學生翻譯第二

9、句話。生：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。（5）翻譯這句話時我們需要注意一個字“知”。這句話里面的最后一個“知”和前面的“知”的意思一樣嗎？（不一樣，這個“知”同“智”，是智慧的意思，前面幾個“知”的意思都是知道的意思）在相應的地方做好批注。（6）指名學生翻譯第三句話。生：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導人而不倦怠。（7）這里的“默”是“默默”的意思，“識”在這里讀“zh”，是記住的意思，需要大家多加注意。“厭”是“討厭”的意思嗎？（預設：不是）這里的“厭”是滿足的意思。這里也要大家多加注意。4.課堂總結。（1）這幾句話分別告訴了我們什么道理？第一句告訴我

10、們要謙虛好學，勤學好問。第二句告訴我們要端正學習態(tài)度，做人、做學問要誠實。第三句告訴我們學習要勤奮，不要偷懶。（2）在文中合適的地方做批注。五年級的學生自主學習的能力有所提高，已經(jīng)可以自主地翻譯課文，在小組討論時可以發(fā)揮自主性，教師的適時點撥可以使其更好的理解課文。五、作業(yè)設計。1.抄寫第一部分。2.書寫本課生字。3.背誦第一部分。第2課時課時目標1.借助注釋，用自己的話說說文章的大意，注意區(qū)分一些字的現(xiàn)代漢語意思和古代漢語意思。2.聯(lián)系自己的讀書體會，從課文中的讀書方法中得到啟發(fā)。3.學習第二部分和第三部分。一、復習導入。1.找同學回顧背誦第一部分。2.聽寫生字。檢查并鞏固上節(jié)課的內(nèi)容，使學

11、生回顧舊知，導入新知，也能讓這節(jié)課的效率更高。二、學習課文。（一）學習第二部分。1.上節(jié)課我們學習了第一部分，了解了論語中對待讀書和學習的態(tài)度。這節(jié)課我們繼續(xù)學習第二部分，看一下不同時期的人對于學習、讀書的不同態(tài)度。余嘗謂讀書/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細，心眼/既不專一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？ 宋朱熹2.找學生讀一下這則小短文，其他學生糾錯。3.這篇小短文是宋代文學家朱熹的訓學齋規(guī)中提到的著名的“讀書三法”。介紹朱熹：朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。宋朝著名的理學家

12、、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為“朱子”。4.接下來請各小組同學借助注釋，理解課文意思，把古今含義不同的詞做好標注。5.哪位同學可以翻譯一下第一句？預設：我曾經(jīng)說過：讀書有三到,叫作心到、眼到、口到。6.那么這“三到”的關系是怎樣的？誰來翻譯一下第二句？預設：心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住,即使記住了也不能長久。7.所以說這“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句話表明了這一“到”的重要性？預設：三到之中，心到最急。8.那么，“急”的意思是什么？與咱們現(xiàn)在的“急”的意思一樣嗎？預設：“急”在這里

13、是要緊，重要的意思，而我們現(xiàn)在的“急”大部分是著急的意思。9.為什么“心到最急”呢？預設：因為“心既到矣，眼口豈不到乎？”10.“心既到矣，眼口豈不到乎？”的意思是什么？預設：思想既然已經(jīng)集中了,眼和口的應用難道會不到位嗎?11.也就是說思想既然集中了，眼和口的應用就會到位了。12.那么朱熹的讀書法是什么？預設：“心到、眼到、口到”。13.這三者可以調換位置嗎？預設：不可以，因為只有心到了，眼和口才能更專心地讀書、學習。14.平時的你讀書時是怎樣做的？效果怎樣？生1：漫無目的地讀書，讀完之后，沒有記住多少。生2：當我對這本書很感興趣的時候，就會特別認真地讀書，甚至于其他同學喊我都聽不見。師：那

14、就讓我們用心齊讀這一部分吧。師小結：這便是用心讀書和不用心讀書的結果，如果想要得到高效的學習，就需要我們用心讀，用心學。這樣，不管做什么事，我們才有可能成功。（二）學習第三部分。1.指名學生讀第三部分。蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可。 清曾國藩2.這一部分的作者是曾國藩，那么曾國藩是誰呢？曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。3.這段話出自曾國藩的家書，這位偉大

15、的清代名臣給了我們怎樣的讀書方法呢？請同學們在小組內(nèi)讀課文，借助注釋理解本文的意思。4.這篇小短文主要告訴我們什么？預設：讀書人學習，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。5.何為“有志”“有識”“有恒”？預設：就是有志氣，有見識，有恒心。6.非常正確，那么曾國藩是如何闡述自己的觀點的呢？從哪里可以看出來？預設：分層論述，從分號那里可以看出來。7.那么咱們就一個分號一個分號地來看一下他是怎么論述的。哪位同學能來說一說從第一個分號中，你可以得到哪些信息？預設：有志氣，就決不甘居下游。8.這里的“斷”是“決不”的意思，與咱們現(xiàn)代漢語的意思有所不同，需要注意一下。所以，我們讀書學習僅僅有志氣就夠

16、了嗎？還需要有什么？預設：僅僅有志氣不夠，還需要有見識，有見識就知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這些說的都是沒有見識的人。9.這句話里面有兩個典故，一個是“河伯觀海”，一個是“井底之蛙”，這兩個典故分別告訴了我們什么道理？河伯觀海出自莊子：秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。意思是：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。所以“河伯觀海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人見識短淺

17、。10.這里運用典故說明了沒有見識就沒有辦法沉下心來學習，容易自滿自足的道理。11.有見識可以讓人看到自己的無知，但是如果一個人知道自己的無知了，卻還是不堅持學習，這樣的人可以成功嗎？這則小短篇里是怎么說的？預設：不可以，文中說“有恒者則斷無不成之事”，意思是有恒心就沒有成不了的事情。12.這三者可以缺少其一嗎？預設：三者缺一不可。13.只有“有志”“有識”“有恒”三者相輔相成才能取得成功。14.現(xiàn)在請小組內(nèi)把每句話的意思連起來，說說整段的意思。15.請同學們再次齊讀文章，感悟文章內(nèi)容。小組合作的模式更能促進學生學習的興趣，由小組交流到班內(nèi)交流，由小及大，從讀到逐句分析，使得學生循序漸進地理解句子的含義，從而深入理解句子的內(nèi)涵。三、總結全文。 這篇課文由三則小短文組成，第一則出自論語，告訴我們要謙虛好學、勤學好問；第二則是告訴我們讀書要有“三到”心到、眼到、口到，其中，“心到”尤為重要；第三則告訴我們讀書要“有志”“有識”“有恒”，三者缺一不可。我們知道了讀書學習的方法，就明白了讀書學習的要義，如果能將這些方法運用到實際中去，將會更好地促進我們的讀書與學習。通過總結回顧整篇課文，從而總結出學習讀書的方法，并能將這些方法更好地應用到學習實際中去。四、作業(yè)設計。1.學完這篇課文，聯(lián)系自己的讀書體會，寫寫課文中的哪些讀書方法對你有啟發(fā)。2.背誦這篇課文。1.自主探究與指導教學。文