1、課程目標：1、了解古代西亞、非洲的區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；2、認識西亞、非洲各國、各地區(qū)、各民族對人類文化的發(fā)展所做的貢獻。 第 3 課 古代西亞、非洲文化一、古代西亞文化地域范圍：古代西亞主要包括包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)，產(chǎn)生了世界上最早的文明的之一蘇美爾文明。蘇美爾人創(chuàng)造的迄今所知世界上最早的文字?？逃行ㄐ挝淖值哪喟鏁鴮懝ぞ咛J葦稈1、時間：公元前3000年左右一、古代西亞文化（一）楔形文字2、特點：用削尖的蘆葦稈或木桿在泥板上壓出一道道筆畫，每道筆畫看起來都像楔子，因此被稱為楔形文字。3、地位：2、地位：吉爾伽美什捕獲獅子文字出現(xiàn)后，人們就可以用它來記述歷史，交流思想。在

2、美索不達米亞地區(qū)，最著名的文學杰作就是目前世界上所知最早的史詩吉爾伽美什，它是美索不達米亞的吟游詩人們以烏魯克國王吉爾伽美什為主人公所創(chuàng)造出來的詩歌匯集。詩中將吉爾伽美什描繪成半人半神的英雄，他驕傲暴戾，引起眾神不滿，于是眾神創(chuàng)造出巨人恩奇都去懲罰他，但兩人在決斗中成為好朋友，此后吉爾伽美什棄惡從善、為民除害，立下許多功績。詩中還穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。一、古代西亞文化（二）吉爾伽美什1、內(nèi)容：敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。目前所知世界上最早

3、的史詩。3、波斯王宮裝飾豪華，雕梁畫棟，體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴。阿帕達納宮的浮雕人首飛牛石雕烏爾王陵豎琴嵌板畫蘇美爾人浮雕一、古代西亞文化（三）建筑和藝術(shù)1、蘇美爾人的泥偶雕像和王陵壁畫。2、亞述帝國的標志性雕刻人首飛牛。是現(xiàn)存古代世界第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。一、古代西亞文化（四）漢謨拉比法典內(nèi)容：法典前言宣揚君權(quán)神授，炫耀國王的功德；正文詳細規(guī)定了臣民的義務以及違背法律后具體的懲罰措施；結(jié)語要求所有人必須遵守法典，違犯者將遭到嚴厲懲罰。意義：因黑色石柱上,故又名“石柱法”漢

4、謨拉比法典由序言、正文和結(jié)語三部分組成，序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的贊美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規(guī)定。前王朝時期公元前4500-前3100早王朝時期公元前3100-前2700古王國時期公元前2700-前2160第一中間期公元前2160-前2010中王國時期公元前2106-前1786第二中間期公元前1786-前1550新王國時期公元前1550-前1069第三中間期公元前1069-前656后期埃及公元前656-前332二、古代埃及文化古代埃及地處北非的尼羅河流域。公元前31

5、00年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，綿延約3000年。牛象月山羊龜魚鳥（一）象形文字來源于最初的象形字，由表音符號、表意符號和限定符號組成；形成于公元前4世紀末，一直使用到公元4世紀。在此期間，象形文字出現(xiàn)了多種變化。二、古代埃及文化（二）文學二、古代埃及文化古代埃及人創(chuàng)作出豐富的文學作品,如神話、詩歌、哲理故事和散文故事。神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容;詩歌大多是宗教詩,也有愛情詩;哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀;散文故事包含寓言和傳記等。埃及人把大量精力和財富用在理葬死者上,給死者修建豪華的陵墓,準備豐厚的隨葬品（金字塔）。為求得來世的好生活,法老們還修建了眾多神廟,表達自己對神的敬畏。

6、祭司們宣揚法老是神的化身,法老則賜予神廟大量財富。有些神廟富甲一方,勢力強大。 （三）建筑和藝術(shù)特點：受影響宗教較大卡爾納克神廟獅身人面像1、天文學：發(fā)明了世界上最早的太陽歷；2、醫(yī)學：頗有建樹，波斯帝國宮廷中，有許多埃及醫(yī)生。古埃及太陽歷木乃伊（四）科學技術(shù)二、古代埃及文化7世紀，阿拉伯帝國開始興起。8世紀，征服了從利比里亞半島到印度北部的廣大地區(qū)（8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國）。阿拉伯人繼承和融合了上述地區(qū)的文化遺產(chǎn)，結(jié)合阿拉伯人的風格、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。三、阿拉伯文化阿拉伯人信奉伊斯蘭教穆罕默德創(chuàng)立，古蘭經(jīng)是伊斯蘭教的經(jīng)典。阿拉丁神燈阿里巴巴和四十大盜懸詩三、阿拉伯

7、文化（一）文學阿拉伯各部落經(jīng)常派人到麥加附近舉行詩歌比賽，比賽中獲勝的詩歌會用金水寫在布上，懸掛在克爾白神廟的墻壁上，名為“懸詩”。1、“懸詩”內(nèi)容:很多放事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說，是通過王后講故事的形式串聯(lián)在一起的散文故事集。影響:阿里巴巴和四十大盜阿拉丁神燈在中國廣泛流傳。但丁的神曲、莎士比亞的終成眷屬等，都受到天方夜譚的影響。2、天方夜譚又名一千零一夜134、印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯數(shù)字”。三、阿拉伯文化（二）科學1、伊本穆薩的積分和方程計算法附有800多個實例，代數(shù)學發(fā)展為獨立學科。2、白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法，證明性發(fā)生日環(huán)食

8、的可能性。他的薩比天文歷表傳入歐洲后,對歐洲天文學產(chǎn)生很大影響，曾經(jīng)被哥白尼等人多次引用。3、伊本西那的醫(yī)典是一部醫(yī)學百科全書，傳入歐洲被譯成拉丁語，長期用作醫(yī)學的標準教科書。 “全世界都感謝阿拉伯語在傳播中世紀高度發(fā)展的阿拉伯科學知識方面所帶來的媒體作用如果沒有阿拉伯語這個媒介，得到這些知識是不可想象的，或者說無論如何也不會了解得那么早。 赫伯特格特沙爾克震撼世界的伊斯蘭教1、融合了東西方的文化的遺產(chǎn)，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁。2、阿拉伯人對世界文化的傳播與交流的貢獻：保存并傳播了古代文化；阿拉伯人的足跡遍布亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介；阿拉伯人不但善于吸收其他文化，

9、而且還在鉆研的基礎上加以發(fā)展，阿拉伯科學形成的過程本身就是東西方的一次大融合。三、阿拉伯文化阿拉伯文化的世界意義區(qū)域國家時間特征北非埃及東非（北非？）阿克蘇姆公元前后興起，4世紀鼎盛，7世紀后衰敗信仰基督教；農(nóng)牧業(yè)發(fā)達；海外貿(mào)易桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等10-15世紀廣泛使用奴隸；以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對外貿(mào)易發(fā)達，城市繁榮西非加納、馬里和桑海8-15世紀城市繁榮；中央集權(quán)；對外貿(mào)易發(fā)達；鼓勵文化發(fā)展南非津巴布韋14-15世紀鼎盛 石頭城四、古代非洲文化（詳見綱要下第五課）古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國約公元前3500年約公元前3500年約公元前2500年約公元前2070年ABCD國家埃及 (約公元前350