1、中國古典戲曲與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。世界三大古劇是什么？中國古代戲曲鑒賞什么是戲曲？戲曲，是以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇，以及近代、現(xiàn)代的京劇和各種地方戲。中國戲曲的孕育與形成起源于原始歌舞漢代，在民間出現(xiàn)了具有表演成份的角抵戲，尤以?東海黃公?為著。到了南北朝時(shí)期，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結(jié)合的歌舞戲，具有了更為濃郁的表演成份，如?拔頭?代面?踏搖娘?等。唐代，出現(xiàn)了由先秦時(shí)期的優(yōu)伶表演發(fā)展來的以滑稽表演為特點(diǎn)的參軍戲；民間的歌舞戲進(jìn)入宮廷，得到了更大的發(fā)展；民間

2、又出現(xiàn)了俗講和變文等通俗說唱形式。宋代，城市商品經(jīng)濟(jì)得到長足發(fā)展，出現(xiàn)很多市民娛樂場(chǎng)所瓦舍和勾欄；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢(shì)，出現(xiàn)了宋雜劇。金代，在宋雜劇基礎(chǔ)上，北方出現(xiàn)了金院本，南方出現(xiàn)了南戲。元代，北方形成北雜劇，南方南戲進(jìn)一步發(fā)展成熟，戲曲形成。元代雜劇宋元南戲明清傳奇清代花部中國古代戲曲發(fā)展脈絡(luò)中國戲曲最早的成熟形式宋元南戲 南戲，是中國戲曲最早的表現(xiàn)形式，形成于南北宋之交的浙江溫州古稱永嘉一帶的民間，時(shí)稱溫州雜劇或永嘉雜劇 。是在宋雜劇的基礎(chǔ)上，融和南方民間小曲、說唱等藝術(shù)因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質(zhì)樸為其特點(diǎn)，已粗具戲曲的基本藝術(shù)特征。劇目多表現(xiàn)民間故事。南戲?yàn)槊髑?/p>

3、戲曲的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高那么誠高明的?琵琶記?。 中國戲曲的第一個(gè)繁盛期元雜劇 元代，是中國戲曲史的重要時(shí)期，以元曲聞名于世，而其中影響最著者，唯北雜劇亦稱元雜劇。北雜劇之文學(xué)，以質(zhì)樸自然勝，后世戲曲文學(xué)無有出其右者；關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)等作家，使北雜劇成為一代之文學(xué)。北雜劇之表演顯示出戲曲在形成之初的樸實(shí)和濃郁的民間氣息。 中國戲曲的第二個(gè)繁盛期明清傳奇?zhèn)髌妫从谒卧蠎颍撬墒旎c規(guī)范化的結(jié)果。明中葉以后，傳奇成為戲曲舞臺(tái)上的主角.傳奇以南曲為主，兼用北曲，曲調(diào)也較南戲多有增加，并逐步形成了按宮調(diào)聯(lián)套的南曲體系, 曲詞典雅，體制龐大，名篇佳作不勝枚舉，為戲曲文學(xué)

4、絕盛之時(shí)。表演上日趨成熟，多用昆曲演唱。代表作有明代湯顯祖的?牡丹亭?、清代孔尚任的?桃花扇?和洪昇的?長生殿?。 中國戲曲的轉(zhuǎn)型期清代地方戲的興起 自清代前期起，戲曲舞臺(tái)主要表現(xiàn)為戲曲的民間化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戲的盛行，后是地方戲的興起。戲曲舞臺(tái)不再是傳奇戲的天下，昆曲與高腔有了來自民間的競(jìng)爭(zhēng)者。所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花雜之義，故也稱“亂彈。花部諸戲的興起，是我國戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革，即由原來的聯(lián)曲體變成了板腔體，從此結(jié)束了戲曲史上的傳奇時(shí)代，開始了新的亂彈時(shí)期，從而使我國的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。 中國戲曲表演特點(diǎn):綜合性和寫意性 中

5、國戲曲在表演方式上講究四功五法。所謂四功，就是唱、做、念、打四種表現(xiàn)方法：五法是指手法、眼法、身法、發(fā)法頭發(fā)、步法。 從藝術(shù)形式上看，表現(xiàn)手法具有兩大特征：虛擬性景物、動(dòng)作一般是虛擬的，因此戲劇舞臺(tái)的時(shí)間與空間非常靈活，不受限制；規(guī)范性即程式化，它把日常生活中的一些動(dòng)作加以夸張，使之節(jié)奏化、美化，成為一種規(guī)范的東西，大家約定俗成，沿用了下來。 從內(nèi)容上來看，中國戲劇特別強(qiáng)調(diào)抒情、傳神、整體美。 綜合性指“唱、念、做、打 唱：是戲曲演出中劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式，根據(jù)不同的劇種，采用不同的音樂形式。就唱詞而言，一般可以分為兩種類型，一為曲牌體，如昆曲、高腔等；一為板腔體，如京劇、

6、評(píng)劇、各類梆子戲等。念：是戲曲演出中對(duì)人物間的對(duì)白或獨(dú)白的總稱，是一種詩歌化、音樂化的戲劇語言。一般的劇種所用念白與劇種所在省份的地方音大致相同。京劇念白有京白、韻白之分，前者用湖廣音、中州韻，后者用北京方音稍加變化。昆曲那么用韻白或蘇白。做：是對(duì)戲曲演員的身段、表情、氣派、風(fēng)度等表演的總稱。是戲曲表演的主要組成部分，也是舞臺(tái)行動(dòng)的主要組成部分。戲曲的做，多為程式性的動(dòng)作，大都寫意。打：指戲曲中對(duì)點(diǎn)頭場(chǎng)面的表現(xiàn)手段，也叫“開打，有時(shí)表現(xiàn)兩人的對(duì)打，有的那么是集體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。戲曲的開打具有極強(qiáng)的舞蹈性、程式性和表現(xiàn)性，也多寫意而非寫實(shí)。離形而取意，得意而忘形寫意性舞臺(tái)布置的寫意一桌二椅 人物化妝

7、的寫意戲曲臉譜 公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，其目的在于“蓋亦寓褒貶于其間耳清末王國維語。 臉譜的象征意義總體來說是“紅忠白奸，所以奸臣如曹操者多勾白臉，忠勇似關(guān)羽者多涂紅色。此外，性情暴躁者多勾蘭臉，剛正無私者多用黑臉，喜興者勾笑臉，愁苦者勾哭臉。 表現(xiàn)在對(duì)季節(jié)、時(shí)代、地域等服裝特點(diǎn)的忽略，只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等與人物塑造相關(guān)的方面。另外，戲曲服裝所著重考慮的是它是否適合在戲曲舞臺(tái)上出現(xiàn)，是否具有可舞性。戲曲的服裝不僅要有裝飾性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到應(yīng)起的作用。戲曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大帶、紗帽的帽翅、腳上的厚底等無不具有可舞性，無不參與人物形象

8、的塑造。 人物服飾的寫意長袖善舞 戲曲舞臺(tái)上可用一個(gè)“圓場(chǎng)表示地點(diǎn)的變化，可用“急三槍的曲牌表現(xiàn)一個(gè)原來曾經(jīng)提過的豐富內(nèi)容，這便是“無話那么短，因這些內(nèi)容沒必要交待，它們與人物塑造和情節(jié)表現(xiàn)無益。 舞臺(tái)行動(dòng)的寫意有話那么長，無話那么短 戲曲舞臺(tái)上同樣也可用一段長達(dá)二十分鐘的“慢板來抒發(fā)人物的內(nèi)心情感；也可讓大將在戰(zhàn)勝敵人后，用一大段“槍花或“刀花表演來抒發(fā)他她獲勝后的喜悅。這便是“有話那么長，因這些內(nèi)容對(duì)人物塑造和情節(jié)表現(xiàn)有益。 以宋金雜劇為基礎(chǔ)，融合唐宋以來的音樂、說唱、舞蹈等伎藝而形成。由于用北方曲調(diào)演唱，又稱北曲或北雜劇。中國文學(xué)史上與唐詩、宋詞并稱的元曲，實(shí)際上還包括散曲，并不專指元雜

9、劇。宋元南戲與元雜劇的形成，是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一場(chǎng)。楔是加在第一折前頭或夾在兩折之間的片斷。宮調(diào)是元雜劇表演過程中歌唱聲音高低的調(diào)子。每個(gè)宮調(diào)下可以有許許多多的曲子。每一折只能用一個(gè)宮調(diào)。宮調(diào)下面的曲子都有名稱，如“端正好、“滾繡球等都是。元雜劇知識(shí)元雜劇劇本由科、唱、白組成。科是戲劇里人物的動(dòng)作和表情，唱就是唱詞，白是人物的對(duì)白或獨(dú)白。一本雜劇只限一個(gè)腳色唱。由正旦主唱的稱為“ 旦本，由末旦主唱的叫“末本。其他腳色只能念白。元雜劇的主要角色是未 ( 男子 ) 、凈 ( 花臉 ) 、旦 ( 女角色 ) 、丑 ( 小花臉或花臉 ) 。

10、 在元曲中，還有北曲和南戲之分。南戲不屬于元雜劇，如高明 ( 那么成 ) 的?琵琶記?、施恩的?拜月亭?等都是南戲。元 代 雜 劇 元曲散曲雜劇套曲小令唱唱演散曲“科“白一宮調(diào)一曲子一宮調(diào)數(shù)曲子什么是曲調(diào)、曲詞、賓白、科介？曲調(diào)，是每段唱詞的調(diào)子；曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白，是劇中人物的說白，一般是散文，也有少數(shù)韻語，分對(duì)白、獨(dú)白、旁白帶白插在曲詞中說白等；科介，是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情和音響效果的舞臺(tái)指示。三者交相配合，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，科畫人物形象。其中曲詞和賓白是人物語言。鑒賞古代戲曲的語言，主要是品味曲詞和賓白。元雜劇和明清傳奇的區(qū)別1雜劇體制的通例是四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折而

11、稱“出，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長篇。傳奇沒有楔子，第一出是“家門，又叫“開場(chǎng)，由副本說明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開場(chǎng)之后，第二出才是正戲。開場(chǎng)用的是詞牌而不是曲牌。2傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科而稱“介；重要人物上場(chǎng)時(shí)光唱引子，繼以一段定場(chǎng)白，每出戲有下場(chǎng)詩。3雜劇和傳奇在音樂上都采取曲牌聯(lián)套的方式，所不同的是：雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào)，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套的方法。例如?哀江南?就就是

12、一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉(zhuǎn)柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂風(fēng)格各異。4傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是未、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。總之，傳奇與雜劇相比，規(guī)模宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。 怎樣欣賞中國古代戲曲 1、怎樣欣賞虛擬的動(dòng)作。選擇、提煉和夸張的舞臺(tái)動(dòng)作表現(xiàn)生活。 2、怎樣欣賞動(dòng)作的程式。賦予表演固定或基本固定的格式。 3、怎樣欣賞古代戲曲的語言。注意曲詞的抒情性。 注意欣賞它的音韻美。 體會(huì)其借景抒情的藝術(shù)手法。 4、怎樣欣賞古代戲曲的創(chuàng)作手法。 語言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)的音樂美，因

13、情賦聲、以聲傳情。 古代戲曲常常運(yùn)用想象、夸張的浪漫主義手法，通過奇特的藝術(shù)構(gòu)思，表達(dá)難以實(shí)現(xiàn)的愿望或?qū)硐胧澜绲淖非螅运茉烊宋铮从成睿巳雱佟?小結(jié)：總之，中國古代戲曲以其豐富的思想內(nèi)容，多樣的藝術(shù)手法，獨(dú)特的藝術(shù)感染力，在中國文學(xué)藝術(shù)史上寫下了輝煌的一頁，為世界文學(xué)藝術(shù)增添了光彩。我們作為中華民族的子孫，應(yīng)當(dāng)了解她，欣賞她，熱愛她，把她發(fā)揚(yáng)光大。 戲曲文學(xué)人物形象的品析看人物的個(gè)性特征是什么立體的、多面的、多層次的性格，但有一個(gè)主導(dǎo)性格。看人物這些特征是否生動(dòng)、豐富圓形人物，即作者是否多角度多層次地展示這些特征，如通過環(huán)境描寫烘托，通過人物語言表現(xiàn)，通過細(xì)節(jié)描寫突出，通過戲劇動(dòng)作強(qiáng)

14、化，通過人物對(duì)比凸現(xiàn)等等。看作者善于從那一個(gè)側(cè)面來表現(xiàn)人物個(gè)性，例如是側(cè)重心理刻畫，還是行動(dòng)展示。看形象的典型性，即看形象的這些個(gè)性是否鮮明生動(dòng)，而且個(gè)性中是否自然折射出、充分概括出深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容。看形象的社會(huì)意義，既要看形象身上滲透的作者的態(tài)度和傾向是否正確，也要看除此之外，形象本身還蘊(yùn)含了哪些客觀意義，因?yàn)椤靶蜗蟠笥谥黝}、“形象大于思想，我們不能拘泥于作者的識(shí)見。臨川四夢(mèng)：明代湯顯祖的?紫釵記?牡丹亭?南柯記?邯鄲記?中國古代十大悲劇：?竇娥冤?元朝關(guān)漢卿 、?趙氏孤兒?元朝紀(jì)君祥 、?精忠旗?明朝馮夢(mèng)龍 、?清忠譜?清朝李玉 、?桃花扇?清朝孔尚任 、?漢宮秋?元朝馬致遠(yuǎn) 、?琵琶記

15、?明朝高那么誠 、?嬌紅記?明朝孟稱舜 、?長生殿?清朝洪升 、?雷峰塔?清朝方成培 戲曲小知識(shí)?竇娥冤?關(guān)漢卿?漢宮秋?馬致遠(yuǎn)?梧桐雨?白樸?趙氏孤兒?紀(jì)君祥元雜劇的四大愛情劇?拜月亭?關(guān)漢卿?西廂記?王實(shí)甫?墻頭馬上?白樸?倩女離魂?鄭光祖元雜劇的四大悲劇 戲曲作家和作品課本所選古代戲曲的幾個(gè)作者 ：?竇娥冤?元朝關(guān)漢卿；?長亭送別?選自?西廂記?元朝王實(shí)甫；?閨塾?選自?牡丹亭?明朝湯顯祖；?哀江南?選自?桃花扇?清朝孔尚任元曲四大家： 關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸；其作品分別是：?竇娥冤?、?倩女離魂?、?漢宮秋?、?梧桐雨?元末明初“五大南戲： ?琵琶記?和“荊劉拜殺即?荊釵記?、?

16、劉知遠(yuǎn)白兔記?、?拜月亭?、?殺狗記?“南洪北孔： “南洪即洪昇，浙江杭州人，傳奇?長生殿?；“北孔即孔尚任，山東曲阜人，傳奇?桃花扇?。 元明清著名的戲劇作家及作品： ( 1 ) 關(guān)漢卿：?竇娥冤?、?望江亭?、?救風(fēng)塵?、?單刀會(huì)? ( 2 ) 王實(shí)甫：?西廂記? ( 3 ) 紀(jì)君祥：?趙氏孤兒? ( 4 ) 白樸：?墻頭馬上?、?梧桐雨? ( 5 ) 馬致遠(yuǎn)：?漢宮秋? ( 6 ) 鄭光祖：?倩女離魂? ( 7 ) 高那么成：南戲?琵琶記? ( 8 ) 施恩：南戲?拜月亭? ( 9 ) 湯顯祖 ( 明代 ) ：戲劇?牡丹亭? ( 10 ) 李玉 ( 清代 ) ：戲劇?清忠譜? ( 11

17、)孔尚任 ( 清代 ) ：戲劇?桃花扇?下面我們來輕松一下,欣賞一下幾個(gè)經(jīng)典的廣告詞優(yōu)秀廣告詞:早點(diǎn)下斑 不再逗留 默默無蚊 衣衣不舍 百衣百順 雞不可失 那么請(qǐng)問你們對(duì)于這種改動(dòng)成語的廣告有什么看法呢?我還搜集了一些很經(jīng)典的廣告借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。三十功名創(chuàng)傳奇,八千里路馳江鈴。山西杏花村酒江鈴摩托禁止抽煙，連皇冠牌也不例外。車到山前必有路，有路必有豐田車。豐田車第三塊內(nèi)容：下面說的一定是大家感興趣的東西 這是一段網(wǎng)絡(luò)語言：周末，讀大學(xué)的GG(哥哥)回來，給我?guī)Я撕芏嗪脰|西，都系偶(我)非常稀飯(喜歡)的。就醬紫(這樣子)，偶(我)就答應(yīng)GG陪他去逛街吃KPM(肯德基、比薩餅、麥當(dāng)勞。猜猜網(wǎng)絡(luò)語言可不要當(dāng)真用妹妹GG：MM：哥哥JJ：姐姐DD：弟弟88拜拜55555嗚嗚嗚嗚嗚哭847別生氣9494就是就是4242是啊是啊8147不要生氣活動(dòng)到此結(jié)束 謝謝大家觀看！下面我們來輕松一下,欣賞一下幾個(gè)經(jīng)典的廣告詞優(yōu)秀廣告詞:早點(diǎn)下斑 不再逗留 默默無蚊 衣衣不舍 百衣百順 雞不可失 那么請(qǐng)問你們對(duì)于這種改動(dòng)成語的廣告有什么看法呢?我還搜集了一些很經(jīng)典的廣告借