1、Word文檔，下載后可任意編輯 安徽省池州市2021屆高三上學期期末語文試題安徽省池州市2013屆高三上學期期末統(tǒng)考語 文 試 題時間：150分鐘 分值：150分注意事項：1答題前，考生先將自己的姓名、考場座位號填寫清楚并認真核準條彤碼上的考場座位號、姓名及科目。2選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂：非選擇題部分分須使用0 5毫米的黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答超出答題區(qū)域書寫的答案無效：在草稿紙、試題卷上答題無效4保持卡面清潔，不折疊，不破損。第I卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字完成13題。尋找幸福密碼美國總統(tǒng)選戰(zhàn)時，過招的雙方都忙于向

2、選民們開出更低的失業(yè)率、更好的醫(yī)療保障、更多的教育機套等“幸福期權”。要實現(xiàn)這些幸福承諾需要盡快帶領美國經(jīng)濟走出經(jīng)濟危機。面對高達1300萬的失業(yè)人數(shù)奧巴馬和羅姆尼各自打出“經(jīng)濟牌”。奧巴馬強調，加強市場監(jiān)管，對富人增稅，實現(xiàn)經(jīng)濟公平；加大基礎設施與教育投入，增強競爭力。羅姆尼則提出，減少規(guī)章制度，給私營經(jīng)濟部門“松綁”：減稅鼓勵投資與成功；削減政府福利開支，以應對赤字。到底是政府宏觀調控還是市場自由調節(jié)更能創(chuàng)造新的美國夢？奧巴馬和羅姆尼正使出渾身解數(shù)，讓美國人相信，自己掌握了美國社會的幸福密碼。中國也在尋找著幸福密碼。這不是件容易的事，人的幸福感千差萬別，讓13億人或者其中的大多數(shù)人都感覺到

3、幸福，何其艱難。尤其是在巨大的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、階層差別之下，全社會享有“幸福民生”實在是一項極縣挑戰(zhàn)性的工作。不是嗎？當一些地區(qū)高考人數(shù)連年下降、開始笑談90%甚至可能是l00%的高考錄取率時，在中西部一些地區(qū)，擁擠在高考“獨木橋”上的人不是少了，而是多了；當經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)一些家庭對“小胖暾”們營養(yǎng)過剩憂心忡忡時，貧困地區(qū)一些孩子為了溫飽不得不外出打工；當不少特權階層在享受公費醫(yī)療的盛宴時，仍然有貧困鄉(xiāng)民不堪數(shù)千元醫(yī)療費重壓棄世而去。中國首部社會管理藍皮書中國社會管理創(chuàng)新報告用貧富差距正“逼近社會容忍線”，來警示中國社會正面臨的系統(tǒng)性風險。這份報告說，中國社會發(fā)展到今天，具有3個標志性的階段

4、特征：人口突破13億、人均GDP突破5000美元、城市化率突破50%。而新的社會需求、社會矛盾、社會現(xiàn)象，使得社會系統(tǒng)性風險不斷增加。問題即是答案。中國社會的幸福密碼，就是取消這些由于各種各樣的發(fā)展不均衡、權利不平等而帶來的社會差別，讓公平正義成為社會價值取向。我們需要經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，但經(jīng)濟增長解決不了政治問題。好比一輛奔馳的列車，惟有來自社會深層次的改革才能糾正發(fā)展軌道上的偏差。這也是2012年國慶招待會上溫家寶總理強調的“進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展社會主義民主法治維護社會公平正義”，惟如此，中國才能真正“實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展”。經(jīng)濟增長也解決不了社會價值觀問題。不久前，央視在全國各地街頭

5、而不舍地進行著“幸福追問”。“你幸福嗎？”“你覺得什么是幸福?”鏡頭前答案種種，網(wǎng)絡上抱怨聲聲。相信央視記者們是想記錄“草根”們平實、簡單的幸福，但我們不得不面對“吃地溝油，喝毒奶粉”的尷尬，面對70多歲拾荒老人聞聽“幸福”一詞時顧左右而言他。幸福是什么?不久前離世的中西方兩位學者對此都有過闡述。一位是英國歷史學家霍布斯鮑姆，他說，“如果人類僅有的一個理想就是通過獲得物質利益而追求個人幸福，那么，人類就是一個渺小的物種”。另一位中國學者南懷瑾說，“這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發(fā)達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β担瑸榱藨?zhàn)爭的毀滅

6、而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發(fā)達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機”。1下列對于“幸福密碼”的表述，不正確的一項是（ ）（3分） A無論是奧巴馬的政府宏觀調控政策，還是羅姆尼的市場自由調節(jié)政策，都力圖開出更多的經(jīng)濟上的“幸福期權”，也就是幸福承諾目的都是為了獲得更多的支持者和選票。 B當前中國的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、階層差別較大，這與人的幸福感下差萬別、讓13億人或者其中的大多數(shù)人都感覺到幸福十分困難有重要關系。 C中美兩國都在尋找社會的幸福密碼，但這絕非易事。雖然中美國情差異較大，但兩國尋找的答案都尚需時日破解，這不僅只需要政府的努力。 D

7、中國社會的幸福密碼，是社會的公平和正義得到維護，如讓貧困地區(qū)一些孩子不必為了溫飽外出打工，貧困鄉(xiāng)民不必因為幾千元醫(yī)療費付不起而離開人世等。讓公平正義成為社會價值取向，使東西部的差距縮小。 2下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）（3分） A我國社會正面臨著系統(tǒng)性風險，社會價值觀也在扭曲人們面對央視提出的“幸福追問”做出了各色的回答，其中不乏一些令記者也只能是感到無奈的回答。 B人口突破13億人均CDP突破5000美元城市化率突破50%這些都標志著我國現(xiàn)代化進程取得了新的成就。但同時，人口多城市化率高等情況帶來了新的問題。 C地區(qū)的差異在高中教育方面表現(xiàn)為東部地區(qū)的升學率一直居高不下而中西部地區(qū)

8、的升學率卻一直保持穩(wěn)定，這不能不引起人們的思考。 D只有來自社會深層次的改革，才能從根本上解決我國當前的地區(qū)、城鄉(xiāng)階層的差異，以及社會矛盾突出等問題，人的自由和全面發(fā)展才可能真正實現(xiàn)。 3根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分） A幸福密碼，上至政府、下到“草根”們都在追求尋找。有識之士對當今中國出現(xiàn)的過于注重經(jīng)濟增長而導致不和諧的現(xiàn)狀表示了擔憂，期望有更有力的措施來改變。 B“人類正面臨著一個新的危機”，有識之士的話語實際上在提醒人類認真對待幸福的問題，不能只從表面上看待這一亙古不變的話題，更深層面的思考不可缺少。 C霍布斯鮑姆認為如果人類只追求物質享受那么這種幸福觀會讓人

9、類失去現(xiàn)有地位南懷瑾認為國人物質文明發(fā)達而精神生活貧乏這種尖銳對比讓國人在精神上是最痛苦的。 D政治體制改革有可能進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，降低社會系統(tǒng)性風險，為中國杜會的幸福密碼提供更有力的解答，給人民帶來更多福祉。 二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。書過善人事（清）薛福成嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶罷市，自門隙窺之。眾無所得食，益洶洶。處士過實圃先生恐有變，亟出慰之曰：“諸君饑求食，當謀所以食爾，請與諸父老議之。”明日集里中好善者，富出財，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀，張席隙地以居

10、之；老贏婦孺，計口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚給之；給以曠壤，課對蔬菜；儲水具，警火災。其冬，山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥。麥熟，乃各挈婦子歸，歡聲徹街巷。呼曰：“善人，善人。”由是四萬至者皆知有過善人云。余同年友竹潭孝廉，先生孫也，請余書其事，且述先生訓曰：“吾家僅萬金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，糶谷倍蓰（x，五倍）利，遂復其初。人何憚而不為善哉！”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存茯報之心，則計較得失，必不能破產(chǎn)以求仁；即勉之，而報非可必得，將遂不振人之急乎，彼其時但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！故仁術無不周，而澤之被人者弘。卒受無佑

11、，其產(chǎn)可復，而其后必昌，報施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引進為智，相率閉拒，則彼計無復之，勢將剝奪，一鄉(xiāng)被其患，而過氏無獨全之理。先生挺然以一身肩其任，弭變之智與恤難之仁兼至，究亦無損于其家。故知存計較得失之心者，公與私兩失；去計較得失之心者，公與私兩得。通是義也，雖任天下事可也。過先生諱華，字曙初，號實圓。他行多可述者，非大義所存，故不著。4對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是：（ ）（3分） A卒受天佑 卒：通“猝”，突然 B老贏婦孺 贏：瘦弱的人 C若豫存獲報之心 豫：預先 D一鄉(xiāng)被其患 被：遭受蒙受 5下列句子中加點的詞意義和用法全都相同的一項是（ ）（3分） A張席隙地

12、以居之 給以曠壤 B當謀所以食爾 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也 C彼其時但以活人為心耳 為闔戶罷市 D即勉之，而報非可必得 今人有大功而擊之，不義也 6下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是：（ ）（3分） A淮南州縣饑民在過善人和其他愛做善事的人的幫助下，最終回到了自己的家鄉(xiāng)。 B過善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時候，被迫出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟饑民。 C在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年，正如過善人所預期的那樣，他遇上了大豐收的好年成，因賣谷獲利，其家產(chǎn)又恢復如初。 D過善人的經(jīng)歷告訴我們，做天下大事只要事先去掉計較得失之心，就一定能于公于私都有所得。

13、7把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）遺丁壯以所得傭值，歸而種麥。麥熟，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。（5分） 答：_（2）彼其時但以恬人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！（5分）答：閱讀下面這首詩，完成89題。（8分）張立本女吟高適危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭遂夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。 危冠廣袖：是一種高冠寬袖窄腰的南方貴族女裝。砌竹：階沿下的修竹。以 釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習慣。清歌一曲：即吟歌一首。8該詩描寫了一個怎樣的女子形象？請簡要分析。（4分）9“月如霜”這種景致在全詩中有何作用，請簡要分析。（4分）10補寫出下列名篇名句的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；

14、如果兩題都答，則按甲題計分。）（6分） 甲： 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。（1） ，（2） 。（3） ，（4） 。（5） ，（6） 。 杜甫蜀相）乙：（1）天下云集響應， 。 （賈誼過秦論）（2） ，悠悠我心。 （曹操短歌行）（3）仰觀寧宙之大， 。 （王羲之蘭亭集序）（4）舸艦彌津， 。 （王勃滕王閣序（5）元嘉草草，封狼居胥 。（辛棄疾永遇樂-京口北固亭懷古（6） _，有暗香盈袖。 （李清照醉花陰）三、（24分）閱讀下面文字，完成1114題。上善若水一定要在黃昏時分聽二泉映月。琴弓的馬尾吃住了夕陽最后的光芒，晚風習習。這時候你可以來聞，青草的香透窗而來；這時候你要坐下來靜靜地擺弄出一個

15、姿勢來聽，映月的泉水，把滿月的金黃鋸開一個回環(huán)的小縫兒，聽覺、悟覺，款款地把一段舊事牽扯出來，讓它從樹影斑斑的暗處淌出，在寂寞陽光深處，在波折動移的闡釋之外，打通你生命所有的孔竅。你抬起頭時，大地已在眼睛的速夢中白茫茫一片，你會感覺到其中閃亮著人間好景月下泉音。這是華彥鈞先生留培我們這個世界的一個最好的禮物。這住潦倒的流浪藝人把他身上具備的最后力量涌現(xiàn)在琴弓的馬尾上。我看到了丘陵和山岡，看到了泉水流經(jīng)時濺濕了我的思想，而華彥鈞先生關于他對光明月色的向往正拖著一尾素泉一粼一粼地向我涌來。現(xiàn)在沒有多少人能知道華彥鈞先生，只知道瞎子阿炳。五十多年來，凡是演奏過他的作品、聽說過他的人，都無法將他忘記，

16、對他的思念幾乎成了一種邁不過去的心檻。他與我們站成了一個遙遠的距離，不僅是時空的，還有心理的，包括他凄婉的愛情。華彥鈞，是一九四九年新中國成立以后人們對他的尊稱。他的俗名叫阿炳，因為雙眼枯萎，人們又叫他瞎子阿炳。他的眼睛看不到陽光由赤紅褪成淡金了，偶或云色水汽輕淺淡薄時也感覺不到天穹明凈高遠了。綿密的時間從他眼前劃過時，涼意漸生，秋涼葉黃，冬雪凌亂。沉潛于被歲月流失的繽紛世間他的心在遍地霉朽腐爛的土地上居然長出了莖狀的芽苞，是為了道出他深藏心聲的賭博嗎?他活著時知音難覓，生命末了遇到了一個知音楊蔭瀏教授。教授使他死后知音遍布天下。所以說知音不在多，一個足矣。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文

17、化遺產(chǎn)而尋訪阿炳的。阿炳在一個黃昏演奏了樂器二胡，他當時的演奏肯定不如現(xiàn)在的音樂人演奏得好，但是他有一種樸雅的氣韻，一種無言的召喚他在撞擊楊蔭瀏心靈的同時，也在為自己的命運嘆息和落淚，他不知道楊蔭瀏的心此刻已經(jīng)碎了。阿炳望著楊蔭瀏，揚蔭瀏看到的是一張嵌在稀疏的頭發(fā)下邊的臉，那是一張堅硬的存在的臉啊，兩只眼睛猶如蒼涼的兩潭死水，卻有著一股不言而喻的氣勢。楊蔭瀏說，此曲只應天上有！阿炳張了張嘴幸福剎那就溢滿了瞎子的眼窩。阿炳說，我這個曲兒還沒有名。楊蔭瀏想了想說，就叫“二泉映月”吧。阿炳感嘆了一聲：遇到神仙了！生命中最美好的年華和生活中最堅實的部分從道觀起始，夸他魂牽夢繞而又無以為繼，也成就了他生

18、命的輝煌和危途。他跪在干癟的玉皇像前，張著空洞的眼，他聽到嗚嚶的風穿過廳堂，一些散板樂段，拖著長音飄來，他讀出了一股很濃的味兒，是音樂的味兒，他從此和莊周一樣化蝶了。阿炳，何等規(guī)模的一個落魄道人啊，當他把二胡吊掛在自己的胸腔時他深凹的眼睛就明澈了，而引領他的那個女人，一位平常的“雅”人，在惠山的小橋上，混沌中的風景是讓人驚艷的。我是在電視里看到這樣的景致的：一男一女，臃腫和消瘦，弦子和琵琶穿過風聲雨霧走近來。我恍然、寒意，還有小小的驚悸，恨不真切是當時。一個往極致里推的景啊，景啊，“自有定數(shù)，何待再說”！這世界上真的是有神仙?假如說真有神仙，誰敢說阿炳不是神仙！此曲只應天上有啊。我的一位女友說

19、：“這一輩子最想嫁的人就是阿炳，陪他走過磨難多端的時光，在他用生命悟出來的音樂中幸福到死。”我最初理解她時我以為她是作秀，現(xiàn)在，當我明白了什幺叫驚世絕唱時，我同時也明白了什么叫驚世絕想。惠山的泉啊，不礙不滯，向死而生，阿炳以肉體在人世間極為短暫的旅行中完成了對愛如此細膩、溫情而深切的體驗；他內(nèi)心存在著憐憫和大痛，一切都化成了聯(lián)翩而至、跳躍閃爍的意象，并散發(fā)出了悠長綿密的醇香。難怪日本著名指揮家小譯征爾說，二泉映月應當跪下來聽。老子曰：“上善若水。”難怪楊蔭瀏先生要賦予它泉的靈性。泉不落水相，在有月亮的晚上跳潑著銀色的光芒，像一個寬闊的胸膛，將世間美好的亮聚集到一起，運化，運化，運化。我驚駭我在

20、二泉映月中已經(jīng)深陷得太久，太久，太久了。 （選自中國現(xiàn)當代隨筆今世今生文化藝術出版社，有增刪。：葛水平） 11第段的描寫在全文中有什么作用？請簡要概括。（4分）12為什么說“二泉映月應當跪下來聽”？請簡要分析。（6分）13請簡要分析文中阿炳的形象。（6分）14本文主要寫阿炳和二泉映月，為什么卻取題為“上善若水”？請加以探究。（8分）第卷（表達題共84分）四、（24分）15下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）（3分） A裝訂 潤格 披沙撿金 前功盡棄 B裝幀 巨擘 飛揚跋扈 關懷倍至 C腳趾 相冊 口蜜腹劍 共商國事 D釣竿 噱頭 首屈一指 巧舌如簧 16下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊?/p>

21、句是（ ）（3分） A盡管當前德國經(jīng)濟仍未擺脫衰退困擾，但德國政府未雨綢繆，從長計議制定了新的以“大力發(fā)展綠色經(jīng)濟”為核心的經(jīng)濟增長戰(zhàn)略。 B陳洪瑤熱情周到地接受艾滋病患者的咨詢，不勝其煩地講解艾滋病相關知識和國家政策，鼓勵他們樹立戰(zhàn)勝疾病的勇氣和信心。 C近年來池州市旅游業(yè)已從單一接待型向觀光、休閑、度假等多功能經(jīng)營型轉變，鄉(xiāng)村特色旅游方興未艾，成為我市旅游經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。 D近來，歐洲債務危機的消息充斥著各類媒體，解決歐債危機的方法很多，呼吁中國出資救歐洲于“水火”的聲音不絕于耳。 17下列各句中沒有語病的一句是（ ）（3分） A安徽省首家氣象災害防御中心日前開工建設，該中心建成后將有

22、助于加強氣象災害應急處置的科學指揮，提高氣象預報預測，妥善應對氣候變化。 B有關專家認為，過度勞累會引起健康透支，最主要的原因不是加班而是工作壓力巨大導致休息時間也無法徹底放松心情所造成的。 C被奉為西方現(xiàn)代派小說鼻祖的卡夫卡采用有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫法，生動描繪了社會中的異化現(xiàn)象，表現(xiàn)了人對自身生存狀態(tài)的恐懼、迷惘。 D我國的慈善事業(yè)剛起步，注重籌募善款是可以理解的，但用發(fā)展的眼光看，我們應當致力于慈善文化和慈善氛圍的營造，不能僅僅盯著數(shù)額。 18請篩選、整合下面一段文字的主要信息，給“宅經(jīng)濟”下一個定義，不超過40字。（4分）近年來，隨著網(wǎng)絡的普及和經(jīng)濟的發(fā)展，一種新的經(jīng)濟模式“宅經(jīng)濟”開始興起。“宅經(jīng)濟”的主要意思是在家中辦公或者在家中從事商務工作。在家中利用網(wǎng)絡進行消費也是“宅經(jīng)濟”必不可少的一部分。如今，網(wǎng)購成了刺激“宅經(jīng)濟”的一個有效方式。而諸如此類的網(wǎng)絡秒殺，亦將“宅經(jīng)濟”推向了一個新的高度。19閱讀下面語段，另選擇兩個妙用量詞的例子加以揣摩分析。分析出其中情味即可，不要求句式一致。