1、Word文檔，下載后可任意編輯 18 中國人失掉自信力了嗎 課件+教案+素材中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)18中國人失掉自信力了嗎知識(shí)與能力1.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法2. 學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法。3.學(xué)習(xí)直接批駁和間接批駁相結(jié)合的批駁方法。4.體會(huì)本文尖銳犀利，帶有嘲諷意味的語言特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀5.結(jié)合寫作背景，理解重要句子的深層含義，增強(qiáng)民族自信心。1、結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義。2、學(xué)習(xí)直接批駁和間接批駁相結(jié)合的批駁方法。學(xué)習(xí)直接批駁和間接批駁相結(jié)合的批駁方法。2課時(shí)第一課時(shí)一、情景導(dǎo)入激發(fā)興趣魯迅的雜文，正是這樣一種社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)。這

2、種批評(píng)，正像他自己所說的那樣，是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，(且介亭雜文序言)是匕首和投槍(南腔北調(diào)集小品文的危機(jī))。今天，我們來學(xué)習(xí)他的中國人失掉自信力了嗎來感受一下在民族危急存亡之時(shí)，他怎樣以“匕首和投槍”直刺敵人的心臟。二、自主學(xué)習(xí)初步感知1.魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集吶喊彷徨；歷史小說集故事新編；散文集朝花夕拾；散文詩集野草；雜文集華蓋集南腔北調(diào)集墳熱風(fēng)等。2.背景鏈接本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛螅袊緛砭蛧\(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在

3、許多中國人心中投下失敗的陰影，有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信心，就寫下了這篇文章。3.文體簡(jiǎn)介駁論文，這種議論文一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。駁論文通常有哪些反駁方法？（1）駁論點(diǎn)，看論點(diǎn)本身有沒有破綻（2）駁論據(jù)，看支撐論點(diǎn)的論據(jù)有沒有破綻（3）駁論證，看論據(jù)推導(dǎo)論點(diǎn)的過程有沒有破綻3字詞積累(1)字音搽(ch) 玄虛(

4、xun)省悟(xng) 渺茫(mio) 脊梁(j)誆騙(kung) 佛教(f ） 仿佛(f) 籠子（lng） 籠罩（lng）(2)詞義空而不切實(shí)，不可信。說謊話騙人。追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。替老百姓向上請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)或解除痛苦，保全生命。前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。4熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)課文分成四個(gè)部分。（一）第一部分(第12段)：擺出“敵論”：“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。（1）對(duì)方論據(jù)：兩年前：自夸“地大物博”不久：只

5、希望“國聯(lián)”現(xiàn)在： 一味求神拜佛（2）對(duì)方論點(diǎn)：中國人失掉自信力了（二）第二部分(第35段)：直接駁斥：(反動(dòng)統(tǒng)治者)失掉的是“他信力”，并發(fā)展著“自欺力”。失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”（三）第三部分(第68段)：間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”自信的中國人。論點(diǎn)：中國人沒有失掉自信力論據(jù) ：a埋頭苦干的人A.古 b拼命硬干的人c為民請(qǐng)命的人d舍身求法的人a有確信B.今 b不自欺c前仆后繼第四部分(第9段)：提出判別標(biāo)準(zhǔn)：“要自己去看地底下”，號(hào)召廣大中國人民要明是非，識(shí)大義。5.概括內(nèi)容主旨揭露國民黨反動(dòng)政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì)，批判“中國人失掉自信力”的悲觀論調(diào)，歌頌自古

6、以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女，特別是當(dāng)時(shí)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。第二課時(shí)三、精讀課文深入了解（一）精讀探究1-2段1.文章第1段“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”蘊(yùn)含的情感。國難當(dāng)頭，國民黨官僚和“社會(huì)名流”不是號(hào)召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。請(qǐng)菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧啊，富于諷刺意味！2.文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事 實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先強(qiáng)調(diào)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)(即論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系），為后文的駁論證勢(shì)定基礎(chǔ)。（二）精讀揣摩第3-5

7、段1.“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。”如果刪去前半句行不行？為什么？不行因?yàn)榕袛痴撟C是就敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)而言，如果刪去就會(huì)變得以偏概全。2“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？“新生路”指相信自己的力量，號(hào)召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。3.指出“求神拜佛”的危害性是什么？第四段的加點(diǎn)字4.文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？“他信力” “自欺力”是指什么？起諷刺否定的作用。“他信力”：信“地”信“物”信“國聯(lián)”“自欺力”：一味求神拜怫，懷古傷今（四）精讀第6-8段，揣摩1.第6段提出“我們有并不失掉自信力

8、的中國人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。2.賞析下面的句子。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。“這就是中國的脊梁”比喻沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。當(dāng)時(shí)國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。用比喻、排比的修辭方法，熱情謳歌“中國的脊梁”，鼓舞了中國人的斗志，增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。3說“這一類的人們”指

9、的是誰？指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。（三）精讀第9段,探究1. 本文的結(jié)論在全文中的作用是什么？作用：照應(yīng)題目，作出回答。1. 理解下面句中加色詞語的深刻含義。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。脂粉：美化、偽裝（欺騙手段）筋骨、脊梁：品質(zhì)、意志、精神等狀元宰相：國民黨反動(dòng)派文人(達(dá)官貴人)地底下：人民群眾的生活和斗爭(zhēng)3. 魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國人的脊梁”？試舉例。稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)

10、時(shí)只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的那些。四品讀課文，鑒賞語言欣賞品味雜文的語言特色，魯迅對(duì)敵人使用的語言尖銳潑辣、犀利如刀，使批駁更加有力，對(duì)中國的脊梁使用的語言是激情洋溢、熱情似火。1.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”。“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺性。2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡(jiǎn)直是誣蔑。“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程

11、度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了的激憤之情。3.文中有加黑點(diǎn)的兩段文字，這是作品發(fā)表時(shí)被國民黨檢查官刪掉的。想想為什么被刪去？這兩段文字諷刺了當(dāng)時(shí)一些國民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等行徑，指出求神拜佛的危害性，揭示了他們掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。五拓展延伸，鞏固提升閱讀以下材料陸步軒，1966年出生于西安市長安區(qū)，1985年以長安區(qū)文科狀元的成績考入北京大學(xué)中文系。1989年畢業(yè)分配至長安區(qū)柴油機(jī)廠工作，后下海經(jīng)商，先后做過多種職業(yè)不適合，最后以眼鏡肉店老板的身份聞名。2008年5月，在廣州他認(rèn)識(shí)了同為北

12、大校友、同是賣肉佬的陳生。2009年8月，陳生邀他赴廣州，提出開辦屠夫?qū)W校，兩個(gè)賣肉佬一拍即合。2011年12月，繼北大才子、賣肉佬、公務(wù)員的身份之后，陸步軒帶著自己花4個(gè)月寫的豬肉營銷學(xué)的講義，走進(jìn)廣州屠夫?qū)W校當(dāng)老師。2016年4月19日上午，北京老國展4號(hào)館的農(nóng)展會(huì)上，陸步軒把新書北大屠夫的簽贈(zèng)設(shè)在了土豬壹號(hào)的展臺(tái)里，一邊是黑豬肉農(nóng)產(chǎn)品，一邊是陸步軒的新書，這樣的奇觀吸引了不少人。其實(shí)生活中你身邊一定也有這種現(xiàn)象有許多大學(xué)生、研究生畢業(yè)后找不到合適的工作。因此有人說“讀書無用”，對(duì)此你是怎樣看待的。18中國人失掉自信力了嗎部編版 九年級(jí)上新知講解新知導(dǎo)入“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或

13、抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足。”且介亭雜文序言“匕首和投槍”南腔北調(diào)集小品文的危機(jī)魯迅的雜文合作探究新知講解作者簡(jiǎn)介魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn) 階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主 要作品有：小說集吶喊彷徨 ；歷史小說集故事新編；散文 集朝花夕拾；散文詩集野草； 雜文集華蓋集南腔北調(diào)集 墳熱風(fēng)等。新知講解本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛螅袊緛砭蛧\(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)， 指責(zé)中國人失掉了自信力。 魯迅為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)， 鼓舞民族自信心，就寫下 了這篇文章。背景簡(jiǎn)

14、介玄虛 祈禱 省悟 搽粉 慨嘆誆騙 誣蔑 脊梁 佛教 籠罩xundoxngchkikungmijflng字詞學(xué)習(xí)新知講解新知講解空而不切實(shí)，不可信。說謊話騙人。追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。替老百姓向上請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)或解除痛苦，保全生命。前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。新知講解文體簡(jiǎn)介駁論文，這種議論文一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的 實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，

15、這又是一篇雜文，雜文短小 精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。論點(diǎn) 論據(jù) 論證2.論證方式：立論 駁論3.論證方法：舉例論證 道理論證比喻論證 對(duì)比論證4.常見的批駁方法:駁論點(diǎn) 駁論據(jù) 駁論證1.議論文的三要素：新知講解駁論文通常有哪些反駁方法？（1）駁論點(diǎn)，看論點(diǎn)本身有沒有破綻（2）駁論據(jù)，看支撐論點(diǎn)的論據(jù)有沒有破綻（3）駁論證，看論據(jù)推導(dǎo)論點(diǎn)的過程有沒有破綻新知講解合作探究新知講解結(jié)構(gòu)層次（一）第一部分(第12段)：擺出“敵論”“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。（1）對(duì)方論據(jù)：兩年前：自夸“地大物博” 不久：只希望“國聯(lián)”現(xiàn)在： 一味求神拜佛（2

16、）對(duì)方論點(diǎn)：中國人失掉自信力了提出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)（二）第二部分(第35段)：直接駁斥(反動(dòng)統(tǒng)治者)失掉的是“他信力”，并發(fā)展著“自欺力”。失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”通過駁論證的過程駁倒對(duì)方的論點(diǎn)新知講解（三）第三部分(第68段)：間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”自信的中國人。（6-8） 論點(diǎn)：論據(jù)A.古B.今中國人沒有失掉自信力a埋頭苦干的人b拼命硬干的人 c為民請(qǐng)命的人 d舍身求法的人脊梁a有確信 b不自欺 c前仆后繼樹立自己觀點(diǎn)，間接批駁對(duì)方的論點(diǎn)新知講解合作探究新知講解第四部分(第9段)：提出判別標(biāo)準(zhǔn)：“要自己去看地底下”，號(hào)召廣大中國人民要明是非，識(shí)大義。得出結(jié)論樹靶

17、子打靶子擺論敵論點(diǎn)駁論敵論證立觀點(diǎn)證明自己觀點(diǎn)寫作思路新知講解合作探究新知講解內(nèi)容主旨批判“中國人失掉自信力”的悲觀論調(diào)，揭露國民黨反動(dòng)政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì)，歌頌自古以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女，特別是當(dāng)時(shí)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。新知導(dǎo)入合作探究研讀文本（一）精讀探究1-2段1.文章第1段“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”蘊(yùn)含的情感。國難當(dāng)頭，國民黨官僚和“社會(huì)名流”不是號(hào)召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。請(qǐng)菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧啊，富于諷刺意味！新知導(dǎo)入合作探究2.文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也

18、是事實(shí)”“卻也是事 實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先強(qiáng)調(diào)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)(即論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系），為后文的駁論證勢(shì)定基礎(chǔ)。新知導(dǎo)入合作探究（二）精讀揣摩第3-5段1.“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。”如果刪去前半句行不行？為什么？不行，因?yàn)榕袛痴撟C是就敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)而言，如果刪去就會(huì)變得以偏概全。2“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？“新生路”指相信自己的力量，號(hào)召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。新知導(dǎo)入合作探究3.指出“求神拜佛”的危害性是什么？4.文中“他信力”“自欺

19、力”加引號(hào)起什么作用？“他信力” “自欺力”是指什么？第四段的加點(diǎn)字起諷刺否定的作用。“他信力”：信“地”信“物”信“國聯(lián)”“自欺力”：一味求神拜怫，懷古傷今（四）精讀第6-8段，揣摩1.第6段提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。合作探究新知導(dǎo)入合作探究2.賞析下面的句子。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。“這就是中國的脊梁”比喻沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。當(dāng)時(shí)國民黨到處散布悲

20、觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。用比喻、排比的修辭方法，熱情謳歌“中國的脊梁”，鼓舞了中國人的斗志，增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。新知導(dǎo)入合作探究（三）精讀第9段（1）本文的結(jié)論在全文中的作用是什么？（2）理解下面句中加色詞語的深刻含義。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。作用：照應(yīng)題目，作出回答。脂粉：美化、偽裝（欺騙手段）筋骨、脊梁：品質(zhì)、意志、精神等狀元宰相：國民黨反動(dòng)派文人(達(dá)官貴人)地底下：人民群

21、眾的生活和斗爭(zhēng)合作探究3. 魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國人的脊梁”？試舉例。稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的那些。你能用自己的話說說這四種人分別是什么樣的人并各舉一例嗎？埋頭苦干拼命硬干為民請(qǐng)命舍身求法杜甫譚嗣同合作探究新知導(dǎo)入合作探究1.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？品味鑒賞欣賞品味雜文的語言特色，魯迅對(duì)敵人使用的語言尖銳潑辣、犀利如刀，使批駁更加有力，對(duì)中國的脊梁使用的語言是激情洋溢、熱情似火。不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”。“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的