1、介子推：一個(gè)人和兩個(gè)節(jié)日介子推：一個(gè)人和兩個(gè)節(jié)日”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”杜牧之的這首詩(shī)被人吟 唱了千年，唱不完中國(guó)人不盡的清明情懷。清明節(jié)在古代亦稱寒食節(jié)， 屆時(shí)家家戶戶熄火滅煙，是為紀(jì)念古人介子推，就如同端午節(jié)為紀(jì)念 屈原，故有”南屈原、北介子”之說。不同的是介子推涉及兩個(gè)節(jié)日： 寒食節(jié)、清明節(jié)。介子推（？-前636年），一作介之推，又稱介子、介推，春秋 時(shí)期周晉（今山西介休）人，晉文公重耳的輔臣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位， 就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。史稱”驪姬之亂”.申生的弟弟 重耳為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來

2、 跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下介子 推等幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。有一次，重耳餓暈了過去， 介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重 耳吃。介子推如此肝腦涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠義之名，史 稱”割股奉君”.十九年后，重耳回國(guó)做了君主，這就是著名春秋五霸之 一的晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘 了介子推。呂氏春秋云，介子推不肯受賞，曾賦詩(shī)一首，”有龍于 飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從 之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”鄰居解張為介子推抱不平， 夜里寫了封書信掛到城門上。晉文公

3、看到這首詩(shī)后，后悔自己忘恩負(fù) 義，心中有愧，立即差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推就是不來。晉文公只好親自去請(qǐng)。 可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推已經(jīng)背著老 母躲進(jìn)了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便令御林軍上綿山搜索， 沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留 下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山， 孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉 文公在介子推的尸體前哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵 著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，

4、原來是片衣襟，上 面題了一首血詩(shī)：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終 不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九 泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。”晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在 那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為”介 山”,在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為”寒食節(jié)”，曉諭全 國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。從此形成了中國(guó)古代一個(gè)著名的 節(jié)日”寒食節(jié)”.臨走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐， 每天望著它嘆道：”悲哉足下。”“足下”是古代下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間 相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著

5、群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行 至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望 著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。（）他敬重地走到跟前，珍愛 地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老 柳樹賜名為”清明柳”，又把這天定為”清明節(jié)”.以后，晉文公常把血書 袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把 國(guó)家治理得很好。晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴 的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗 泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈 魂，這東西叫”之推燕”.此后，寒食、清明成了全

6、國(guó)百姓的隆重節(jié)日。 每逢寒食節(jié)，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事 先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每 屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以 示懷念。介子推的言行體現(xiàn)了正道之義。介子推的行為并非忠君而是愛 國(guó)，后世儒家評(píng)介必為”忠君之典范”，其行為成為中國(guó)儒家傳統(tǒng)觀念中 大丈夫精神的淵源，介子推不言祿的行為也是知識(shí)分子獨(dú)立精神的體 現(xiàn)，正因?yàn)槿绱耍S庭堅(jiān)贊嘆道，士甘焚死不公侯，滿眼蓬蒿共一丘” （宋黃庭堅(jiān)清明）。寒食節(jié)是漢民族紀(jì)念介子推的一個(gè)感恩的節(jié)日。它的深層內(nèi)蘊(yùn) 是讓人們崇尚忠貞高潔，懂得自尊、自責(zé)、悔過與感恩，表達(dá)了 ”窮 且益堅(jiān)，不墜