1、【作文試題1】.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）（湖北省高中名校聯盟2023屆新高三第一次聯合測評） 古希臘對門窗的作用，一般重其通風、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內屋外空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環境之美而設計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術，注重食名優美、食器精美、環境雅致，將物質享用與精神追求統一起來。以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】本題屬二元關系型材料作文

2、，由材料、提示和要求三部分組成，材料部分以中國建筑文化、飲食文化為載體，間以東西文化對比，啟示學生探討“實用與審美”“物質與精神”的多元關系。其中“實用”與“物質”、“審美”和“精神”在哲學層面有很相近，都可以歸于美育的范疇，所以只需要理清關系，選取其中一組進行立意即可。而作文的難度也正在此，不能孤立地談物質或實用的利弊，要用二元對立的觀點進行闡述。要求部分“以上材料對我們具有啟示意義”，我們是誰？我們就是考生們，所以這個材料作文具有一定的任務指向，那就是不能單純地從哲學的角度來談論物質與精神的關系，還需要聯系自身世界，體現自我思考，也就是一定要有“我在”，比如考生可以在行文中向個人修養（聯系

3、學習知識和提高素養），文化建設（娛樂至上和陶冶身心），社會進步（物質文明和精神文明）、時代發展（富強與文明）等層面拓展，而要求部分“選準角度”，就是要求考生能結合命題指向，抓住重點進行寫作。本章重點應在辨析實用與審美，物質和精神的辯證關系，展現思維水平。【精彩標題】名言類1.南山可種豆，采菊亦悠然2.去追求身心的愉悅3.在物欲的社會豐盈精神的家園【作文素材】1.食不厭精，膾不厭細。論語2.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳離騷3.桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。莊子4.喜怒哀樂柴米油鹽醬醋茶是很平凡的事，但我想，如果我們僅僅是選擇在廚房放上一朵玫瑰花，生活大概就有些

4、不一樣了。我們仍然普通，但不再庸俗。路遙5.幸福看起來很物質，實際上很精神。有理想，精神生活豐富的人才有幸福感；沒有理想，精神空虛的人缺乏幸福感（首發于“6.假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。穆罕默德7.人不是為了吃米而活著。巴金8.生活在陰溝里，依然有仰望星空的權利。奧斯卡王爾德搜集時評類1.追求生態和諧的觀念開始深入人心，“環境好”是人們考量所生活城市的重要尺度。在綠色城市生活，人會感到舒心和健康。中國人開始注重生活中的審美因素，這是普遍解決溫飽后的自然需求。現在的公園和綠道，不簡單是種植綠色植物，而是包含了越來越多審美上的探索。來源 光明日報（首發于2.隨著時代發展進步，人們生

5、活蒸蒸日上，開始追尋審美表達上的豐富性，比如通過“物”來傳達精神旨趣和審美態度。從這個意義上講，“國潮”設計貫通著當今中國人的文化精神、美學風格和時代氣象。來源 人民網3. 2022年故宮日歷開本調大，全書可以完全展平。它既是一本知識豐富的藝術、文博、歷史類日歷書，又是一冊精美的圖錄，還兼具實用與審美的手賬功能。讀者在飽覽文物之美的同時可以隨心書寫，提升了閱讀、使用體驗。來源 北京頭條【精彩開頭】（首發于“中華上下五千年文明，造就了中國古代園林建筑中的鏤花窗，實用與審美兼得，將物質享受與精神追求相統一；中華傳統美食講究食物味道美的同時，不忘追求食名，食器之美，兼顧實用與審美。物質享用與精神追求

6、，誠然是行事之道。【作文試題2】閱讀下面的材料，根據要求寫作(河南省名校新未來2022_2023學年高三上學期8月聯考)。（首胡適在他的人生有何意義一書中說：“怕什么真理無窮？進一寸有一寸的歡喜。”其實，豈止追求真理應當如此，做人做事又何嘗不應如此！讀了上述材料，你受到怎樣的啟發？又有什么感受？請你聯系材料，結合你的感受和思考，寫一篇文章。（首發要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】這是一道引語式材料作文題。材料由“追求真理”而及“做人做事”（為人處世）。胡適的話可分為兩個部分，一是通過一個問句，說明“真理無窮”，言外之

7、意，對“真理”的追求，需要有執著的信念、堅定的行動、無所畏懼的勇氣。二是用一個肯定的句子回答了前句的疑問，只要永不懈怠、永無止境地追求“真理”，總會獲得真理的“青睞”，并且積少成多；與此同時，你的心靈也會得到安慰與鼓勵，生命也會因此而綻放精彩。現代社會人們生活節奏快，心態浮躁，這則材料就是在引導我們由追求“高大上”的“真理”進而思考如何做人、人生什么才是最重要的。無論做人還是做事，都要有執著的信念、堅定的行動、無所畏懼的勇氣而不能因害怕失敗而“躺平”。否則，不僅對個人成長、家庭幸福不利，對國家富強、民族振興更十分有害。這篇作文不能只就“追求真理”來談，必須要從“追求真理”延伸出去，從做事和為人

8、的角度進行分析，深入挖掘。行文構思時，我們可以寫面對橫亙前面的高峰，唯有沖破束縛、直面人生方能有成功的機會。首先，可以列舉畫家米勒、作家莫言等例子論證在困難與挫折面前，擺正心態，正視困難，方能破繭成蝶、涅槃成凰；緊接著結合個人實際進行論證，成長路上，困難與挫折時常與我們相伴，我們不應逃避，而要迎難而上；最后結合新時代，總結升華，作為一名新時代的青年，肩負著民族復興的偉大歷史任務，我們應熱情似火，充滿希望，斗志昂揚，在困難中絕處逢生，不斷培養我們的堅強意志，提升我們自身的整體素質，直面新時代的各種風險挑戰，推動社會進步，成為符合新時代要求的新青年。【精彩標題】文匠1.步步前行，寸寸歡喜2.勇于奮

9、斗，點燃青春3.踔厲奮發不怠，復興路上有我【作文素材】名言類1.業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈2.人生在勤，不索何獲。張衡3.天行健，君子以自強不息。易經4.青春是用來奮斗的，奮斗是青春最亮麗的底色。5.聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚6.必須在奮斗中求生存，求發展。茅盾7.奮斗是萬物之父。陶行知8.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。汪國真9.人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。愛迪生精選時評類1.奮斗是一種積極向上的思想狀態和精神狀態，對于新時代青年來說，奮斗不總是順風順水，既有成長的煩惱，也有工作的焦慮，還有現實的壓力，但無論順境逆境，只有把小我融入祖國的

10、大我、人民的大我之中，與時代同步伐、才能確保思想不偏向、奮斗不迷航，更好地實現人生價值、升華人生境界。2.每一代青年都有自己的際遇和機緣。廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。廣大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績。）千百年來，中華民族歷經苦難，但沒有任何一次苦難能夠打垮我們，最后都推動了我們民族精神、意志、力量的一次次升華。近代以來，我們國家、我們民族，從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮發展，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族的自強不息。3.奮斗是青春最亮麗的底色，

11、到基層、到祖國最需要的地方貢獻力量是激昂青春的生動注腳。史曉剛自主創業，攻克多項AR領域核心技術；楊媚扎根農村，在田野間書寫青春夢想；雍朝斌選擇基層醫院護理工作、主動請戰赴武漢疫情一線；陶建剛扎根鄉村學校，用實際行動傳承紅色基因；崔久秀到新疆基層工作，為各族群眾辦實事從革命老區到祖國邊疆，從技術創新攻堅到帶領鄉親致富，他們來自不同專業，奮斗在不同領域，但這些“最美”故事的背后都詮釋著將小我融入大我、青春報國的奉獻精神，彰顯了堅定理想信念、敢于吃苦擔當的青春力量，譜寫出當代青年建功新時代的動人篇章。【精彩開頭】（首胡適說：“怕什么真理無窮？進一寸有一寸的歡喜。”追求真理的道路從來都不是一帆風順，

12、需要我們有矢志不渝、孜孜以求的精神。同樣，建設有中國特色的社會主義的道路，是我黨、我國選擇的一條符合我國國情的獨特之路。這條路更不可能一帆風順，需要我輩青年無懼困難險阻，求索復興長路。【作文試題3】閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)（2023屆廣東省梅州市五華縣田家炳中學高三入學測試語文試題）“上善若水，水善利萬物而不爭。”老子之所以推崇水，很重要的一個原因就是水包含了“利他”精神。在中國傳統文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但是，現在不少人認為，利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”！究竟應該“利己”還是“利他”？這一問題引起了

13、同學們激烈的爭論。請你聯系社會現實，寫一篇發言稿，表達你對這個問題的認識和思考，并在班會上與同學們交流。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】這是一道引語式材料作文題。材料由老子的名言引入，引出了“利他”是老子推崇的一種情懷，接著指出中國傳統文化中，“自利利他、胸懷天下”是賢人的境界。第三句聯系現實，用當前的不少人的錯誤觀念與前面兩句形成正反對比，由關鍵詞“推崇”“賢人的境界”可知，材料的立意指向是：以天下為已任。從材料及后面要求來看，應該從當代青年人入手，意在引導青年人樹立以天下為己任的價值觀，并為此努力奮斗。這體現的是參與意識

14、和社會責任感，而不是“精致的利己主義”，或者是“躺平”或“佛系”。青年人有追求個人幸福的權利，但是更應該有為社會做貢獻的責任，只有把個人幸福與社會責任聯系起來，志向才是高遠的，胸懷才是博大的。文章可用議論文的形式進行論證，議論文的論證方式有并列式、遞進式和對比式。本文運用了并列式的論證方式，首先提出中心論點“國家責任應承擔，這份沉甸甸的責任心也是個人的幸福所在”，然后通過實例進行論證，如：屈原、文天祥、錢學森等，文章結尾要照應開頭，再次提出中心論點“讓我們挑起這歷史重任，以奮斗與擔當寫下青春詩行”。寫作時應該注意，不能對青年人擔當社會責任進行否定，應該肯定這種觀點，并且在文章中體現昂揚向上的激

15、情，體現高站位，大胸懷。【精彩標題】1.弘揚奉獻精神，爭做時代青年2.做善利萬物的若水青年3.茍利國家忘生死，心底無私天地寬【作文素材】名言類1.丈夫貴兼濟，豈獨善一身白居易2.鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮3.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。杜甫4.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。羅隱5.我好像是一只牛，吃的是草，擠出來的是奶魯迅6.埋在地下的樹根使樹枝產生果實,卻并不要求什么報酬。泰戈爾7.夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。泰戈爾8.你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻于人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。莎士比亞9.落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍

16、時評類1.追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。奮斗和奉獻是青年追求進步應具備的一種可貴品質。從把年輕生命永遠定格在扶貧路上的駐村第一書記黃文秀，到堅持在疫情中守護白衣天使的“生命擺渡人”汪勇；從以血肉之軀掩護戰友失去雙手雙眼的排雷英雄杜富國，到深情告白“清澈的愛，只為中國”的戍邊烈士陳祥榕正是由于廣大青年艱苦奮斗、無私奉獻，以自信自強、剛健有為的精神風貌在黨和人民需要的時候沖得出來、頂得上去，才有了人民幸福、萬家團圓、國家安全。2.選擇奉獻就選擇了高尚。有怎樣的選擇，就有怎樣的追求；有怎樣的奉獻，就有怎樣的人生。我國著名核物理學家于敏，青年時期為了國家戰略主動調整研究方向，隱姓埋名30年，

17、為研制氫彈作出了卓越貢獻，被尊稱為“氫彈之父”；中國研究與發展雜交水稻的開創者袁隆平，23歲就立志解決水稻如何高產的問題，一生致力于雜交水稻技術的研究、應用與推廣，被贊譽為“雜交水稻之父”。實踐反復證明，只有那些把小我融入大我、無私奉獻自己青春的人，才會在人生路上留下充實、溫暖且無悔的回憶。3.弘揚艱苦奮斗、無私奉獻精神，最需要埋頭苦干、真抓實干。能否在奮斗和奉獻中成就自我，很大程度上取決于個人的工作姿態和精神狀態。胸懷遠大、敢闖敢干是青年的優勢，但馳于空想、定力不夠往往是一些青年的不足，倘若心浮氣躁、朝三暮四，便不可能干好工作。路是一步步走出來的，事業是扎扎實實干出來的，成功靠的是埋頭苦干、

18、真抓實干。【精彩開頭】是“自利利他，胸懷天下”，還是“人不為己，天誅地滅”？這不是一個問題。2500年前，偉大的思想家老子已經給出了最睿智的答案：上善若水。因為“水善利萬物而不爭”。新時代的青年，要想實現人生價值，展現青春風采，最好的選擇就是做一個若水青年。【作文試題4】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（湖北省騰云聯盟2022-2023學年高三8月聯考語文試題）后疫情時代，中醫藥發展迎來了春天，擺在中醫人面前的不僅有機遇，也有挑戰。如中醫臨床上經常會遇到這樣一個問題，開了藥方給病人，但效采不太明顯，是守方再服，還是變方呢？所謂“守方”，指方藥對癥、切中病機時，短期未見明顯療放，但堅持使用原來的藥

19、方，直至達到治療目的。所謂“變方”是指應用原方療效不明顯，相應地對原方進行調整或改變，以適應新的病機。是否要守方？守方服用多久？何時可以變方？如何守方？如何變方？這些問題都考驗著醫生的辨證功夫。上述材料對你有怎樣的啟示意義？請結合材料內容寫一篇文章，體現你的感悟與思考。【審題指導】這是一道任務驅動型的材料作文題。材料是中醫藥的題材，講了行業中比較專業的兩個詞“守方”和“變方”，并且對其兩者進行了解釋說明，問題是如何靈活運用兩者，才是對癥下藥的治病救人之道。文段最后講這是醫生的“辯證”功夫，這也是中醫藥的精髓，升華到各行各業成功之道，所以作文的立意可以是辯證法的哲學命題。中醫看病一人一方，一時一

20、方，因人而異，因時而異，充滿了辯證的精神。作文若是從辯證法的角度切入，可寫的內容會比較多。成語故事（類似塞翁失馬焉知非福）、典故傳奇可作為作文開頭的內容，從而引起讀者的興趣。筆鋒一轉，我們回到中醫藥，回到疫情時代救治病人的中醫和西醫及各自的療效（主要不要比高低）和社會生活中守舊與變通、多與少、好與壞、早與晚、大與小等種種辯證關系引發的現象和結果，思考辯證法的道理，領會它的要義，學會在實踐中踐行它，品嘗深諳辯證法的成功的果實。具體行文，可采用正反對比論證，以增強說服力度。作文的結尾最好能回扣材料，對中醫藥進行分析歸納。在深化全文論點的同時，可以嘗試給作文安一個韻味悠長的感性的結尾，引人深思，啟人

21、心智。【精彩標題】1.穩中有變，與時俱進2.在守常中求變，在變化中守常3.發展變化中“守方”，繼承傳統中“變方”【作文素材】名言類1.道沖,而用之或不盈。老子2.逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。蘇軾3.唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波.賀知章4.創造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是地底下細小的泥沙。冰心5.科技是國家強盛之基,創新是民族進步之魂。6.我崇拜創造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心臟，我崇拜炸彈、崇拜悲哀，崇拜破壞。郭沫若7.在我有生之日，做一個真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執著，在有限的空間里過無限廣大的日子。三毛8世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的

22、道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。康德時評類1.“從古至今，皮影戲其實一直走在創新的路上。”陜西省非遺項目華縣皮影制作技藝代表性傳承人薛宏權1日表示，接觸皮影四十年，自己愈發相信“傳統藝術的保護與傳承不能只守舊，與時俱進的發展與創新才能留住觀眾的心”2.創新是一棒接一棒的接力賽，也是你追我趕、競爭激烈的公開賽。如果碰到困難就停止研發，很容易導致前功盡棄、被后來者超越。當前，新一輪科技革命和產業變革加速演變，新技術、新業態層出不窮，只有大力推動科技創新、加快關鍵核心技術攻關，才能下好先手棋、打好主動仗，才能化險為夷、化危為機，創造更大的生存空間、打造未來發展新優勢。3.創新，應當是在尊重藝

23、術自身規律基礎上的求新求變。近幾年民樂改良的步伐在加快，尤其是在新媒介環境下，舞臺聲、光、電和服、道、化等手段的融入，很迅速地就能在感官上將民樂節目包裝出耳目一新的效果。對于形式創新，一方面可以嘗試、探索，另一方面也要避免走入誤區，不能把一味追求感官刺激作為民樂創新的審美取向和評判標準。獨特的音韻格律，講究聽覺和味道，音色豐富、旋律性強是民樂的優勢，不要為了“創新”而“創新”，更不能為了“炫技”而“炫技”。“快和響”不是藝術的最高境界，民樂創作與作品表達，過于追求譜面“圖式”、表面“格式”或外化“取悅”都不可取。【精彩開頭】中醫藥在新冠疫情中的作用讓世人重新認識了它的博大精深，我們在新聞里得知

24、中醫藥在救治病人中通過一人一方，因人而異的診治方式為抗疫貢獻了巨大的力量。知名的中醫很少為不同的病人開出相同的方子，因為雖然癥狀類似，但是引起疾病的原因各不相同，故而治病的方子也不同。“守方”和“變方”，把中醫辯證診治的理念體現得淋漓盡致，要守還是要變，要依據不同情況和原因來辯證地看待。【作文試題5】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（湖南省九校2022-2023學年高三上學期入學摸底聯考）靈魂是身體的主宰，只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長。而精神之成長猶如身體一樣，需要“鈣”的補充。這就是大學所謂的“富潤屋，德潤身”。在6月17日中央政治局第四十次集體學習會上，習近平總書記要求：“用理想信念強基

25、固本，用優秀傳統文化正心明德，補足精神之鈣，鑄牢思想之魂。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。【審題指導】這是一道引語類材料作文題。材料首先指出靈魂、思想、精神對于個人成長的重要性。對個人而言，思想精神首先是人之為人的底座，所以才會有“只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長”這一條件關系；其次，思想精神還能幫助人提升自我，也就是材料中的“德潤身”。而思想精神可以有哪些內容，我們應該如何用思想精神來豐富、提升自我呢？習近平總書記在6月17日中央政治局第四十次集體學習會

26、上的要求給出了答案：理想信念和優秀傳統文化。理想信念是我們的精神之“鈣”，可以讓我們的意志變得堅定；優秀傳統文化是我們的思想之“魂”，可以讓我們知道怎樣才是優良的、有繼承性的思想觀念。考生寫作時可以對“思想精神之成長”進行剖析。比如從“是什么為什么怎么樣什么結果”這樣的思維順序可以分析：什么是“精神之成長”？人為什么需要“精神之成長”？怎么樣才能讓精神成長？精神成長后會有什么結果？進而可以追問：需要什么樣的精神成長？并結合習近平總書記的話歸納出答案。還可以從思辨的角度加以思考：“物質成長”與“精神成長”是什么關系？個人“精神成長”與全社會“精神成長”有什么關系？在思考并回答以上問題后，我們可以進一步明確題意，從而概括中心觀點。【精彩標題】1.弘揚傳統文化，筑牢思想之“魂”2.以德潤身，最