1、社會和個人如何實(shí)現(xiàn)“幸福”？第一，積極地面對世界，增強(qiáng)自我力量感。主動爭取個人生存和追求個人幸福的基本權(quán)利，特別是通過勞動獲得基本生活條件和個人幸福的權(quán)利。這種權(quán)利意識本身就是對自己負(fù)責(zé)也對社會負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，因?yàn)檫@也是現(xiàn)代公民社會對個人素質(zhì)的要求。保持樂觀并有控制感的生活狀態(tài)，相信自己能在一定程度上創(chuàng)造條件改變自己的環(huán)境，以至于改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況乃至整個生存狀況。如果你生性是個內(nèi)向且情緒很不穩(wěn)定的人，要提升你的幸福感，還要盡力去改變自己的性格，使自己更外向一些，情緒更平和一些，多接觸外向平和、樂觀向上的人，尋求社會支持，建立安全的依戀關(guān)系，并構(gòu)建積極的自我概念，提高自尊、自主性和控制感。人是環(huán)境

2、的產(chǎn)物，但人也改造環(huán)境；性格決定命運(yùn)，但性格也是可塑的。第二，不要總是向上比較，適當(dāng)向下比較，保持理性平和的心態(tài)，不仇富，不欺貧。幸福感沒有絕對的衡量標(biāo)準(zhǔn)，人們往往拿自己的現(xiàn)有情形與周圍的人進(jìn)行對比，在收入方面也是如此。對一個人的心理感受來說，最重要的不是他的絕對收入水平，而是他和別人比較的相對地位。研究表明，向上比較能激勵個體去做得更好，但也會使?jié)M意度降低，而向下比較雖然容易使人安于現(xiàn)狀，但會使?jié)M意度增加。因此，當(dāng)我們在朝目標(biāo)奮進(jìn)的過程中感覺太累的時候，不妨適當(dāng)向下比較，緩解一下壓力，以便為下一次的奮斗蓄積能量。第三，科學(xué)地認(rèn)識物質(zhì)財富與幸福的關(guān)系。金錢不是幸福的充分條件，錢本身買不來幸福。

3、過高的物質(zhì)生活目標(biāo)不僅不會使人更幸福，反而使人更煩惱。彩票中獎是很多人的夢想，如果真中了大獎，我們的幸福是不是會相應(yīng)增長呢？一項(xiàng)經(jīng)典的研究發(fā)現(xiàn)，彩票中獎的人并不比一般的人更幸福。首先，與中獎后的興奮和高峰體驗(yàn)相比，許多平常的生活事件看起來就不再那么有樂趣了。其次，中獎的興奮會隨著時間而逐步消退。當(dāng)他們習(xí)慣了期待由新的財富所帶來的快樂時，這些已經(jīng)來到的快樂體驗(yàn)就不再那么強(qiáng)烈，對總體的幸福感就不再有很大的影響。一項(xiàng)對福布斯雜志公布的富翁的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與一般的民眾相比，他們的幸福感只是略高一點(diǎn)；49位超級富翁中，有80%的人報告錢既可以增加也可以減少幸福；一位富翁從來不記得自己曾經(jīng)幸福過；一位富翁（婆

4、）報告錢不能解除由她孩子的問題所造成的痛苦。由此看來，金錢在人們心理上的作用被夸大了。在一定范圍內(nèi)，在貧窮狀態(tài)下，金錢對幸福感的影響較大，而一旦超出這個范圍，金錢對幸福感就不產(chǎn)生什么大的影響或者根本不產(chǎn)生影響。第四，設(shè)置多樣化多層次的生活目標(biāo)。金錢是個人實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)所需的條件或手段，如果把金錢本身作為追求的終極目標(biāo)，它對幸福感又將產(chǎn)生怎樣的影響呢？大量研究表明，那些認(rèn)為金錢比其他目標(biāo)更重要的人對他們的生活質(zhì)量更不滿意，把追求經(jīng)濟(jì)的成功作為生活的中心目標(biāo)反而會降低幸福感。因?yàn)檫^分追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)會消耗大量的能量，如果多數(shù)心理能量都被投資到物質(zhì)目標(biāo)上，那么追求其他目標(biāo)如親密關(guān)系、體育鍛煉、興趣愛好、審

5、美活動、公益事務(wù)上可用的能量就減少了，這樣就減少了實(shí)現(xiàn)它們的機(jī)會而最終阻礙了總體幸福感的提升，因?yàn)檫@些目標(biāo)對于幸福也是必要的。第五，建構(gòu)有利于幸福的價值觀。幸福在很大程度上取決于個人對于幸福的理解。對于有些人而言，幸福取決于物質(zhì)享受、功名權(quán)勢；而對于另一些人而言，幸福在于真知的獲得、道德的完善、藝術(shù)的享受、宗教的關(guān)懷。前者是外部定向，后者是內(nèi)部定向。心理學(xué)家和哲學(xué)家弗洛姆（E. Fromm，19001980）將人的價值觀和生活方式區(qū)分為占有與存在（To Have or To Be）兩種，重占有者將生活視為追求金錢、權(quán)力和外在成功的無止境的過程，而重存在者關(guān)注的是生命本身的成長和人性潛能的實(shí)現(xiàn)，這兩種人的幸福是不同的：前者會越來越煩惱，后者會越來越幸福。適當(dāng)控制物質(zhì)欲望的增長，從生活中尋找其他快樂因子，特別是更多致力于精神需要的滿足，如潛能實(shí)現(xiàn)、求知、審美、終極關(guān)懷，會增加幸福感。經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊斯特林（Easterlin）發(fā)現(xiàn)，幸福水平不一定隨收入的增加而提高，并結(jié)合欲望水平進(jìn)行了解釋。他認(rèn)為，幸福感取決于收入欲望與實(shí)際收入之間的差距而不僅僅是實(shí)際收入水平。如果收入欲望不變而實(shí)際收入增加，那么人們的生活滿意度會提高。但事實(shí)上，更多的情況是收入提高，物質(zhì)欲望相應(yīng)地提高，結(jié)果是抵消了收入增加帶來的滿足。或者是收入欲望的增加大于實(shí)際收入的增加，那么收入增加的結(jié)果