1、.PAGE . 【紀(jì)念1977】恢復(fù)高考，牽動(dòng)歷史的制度變革 作為中國(guó)改革開(kāi)放的序曲，中國(guó)高等教育的改革、開(kāi)放和快速開(kāi)展走過(guò)了三十年的歷程，其標(biāo)志性事件就是1977年年底的那次高考。時(shí)下，正是恢復(fù)高考三十周年的紀(jì)念日子。借此時(shí)機(jī)，回憶中國(guó)高等教育三十年來(lái)的開(kāi)展歷程，深入挖掘高考制度的社會(huì)功能，探究恢復(fù)高考三十周年的歷史功績(jī)，反思高考制度的價(jià)值取向，無(wú)疑具有特殊的意義。恢復(fù)高考是中國(guó)社會(huì)回歸開(kāi)展的信號(hào)三十年前，中國(guó)發(fā)生了一件具有重大歷史意義的事情，即1978年元旦前后，各省、自治區(qū)、直轄市相繼按照各自制定的程序舉辦了七七級(jí)高校新生入學(xué)考試，即恢復(fù)高考制度。回首往事，恢復(fù)高考已經(jīng)成為一件永遠(yuǎn)值得紀(jì)

2、念的歷史性事件。這一在教育部看來(lái)似乎平常的事情，在當(dāng)時(shí)承載了中國(guó)改革開(kāi)放的重要使命，其引發(fā)的震動(dòng)及其對(duì)于整個(gè)中國(guó)社會(huì)的影響，當(dāng)時(shí)即顯現(xiàn)出來(lái)，日后也得到了全社會(huì)少有的最大認(rèn)同。恢復(fù)高考是“文革之后中國(guó)高等教育、整個(gè)教育系統(tǒng)乃至全社會(huì)走向新秩序的開(kāi)場(chǎng)。中國(guó)教育、中國(guó)社會(huì)能夠一路快速開(kāi)展走到今天，恢復(fù)高考在其中起到了至關(guān)重要的作用。它使經(jīng)受“文革重創(chuàng)十年之久的高等教育系統(tǒng)重新啟動(dòng)，并深刻地影響了整個(gè)教育活動(dòng)。尤其是那些親身經(jīng)歷了“文革期間高考制度“斷裂以及恢復(fù)高考過(guò)程的人，對(duì)高考制度的恢復(fù)有說(shuō)不盡的“感恩情結(jié)。恢復(fù)高考改變了許多人的命運(yùn)，同時(shí)也改變了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的走向。從國(guó)家的角度來(lái)看，恢復(fù)高考改變

3、了我們國(guó)家和民族的開(kāi)展軌跡。前些年，曾有媒體評(píng)選改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響最為深遠(yuǎn)的事件，恢復(fù)高考名列前茅。今天回過(guò)頭來(lái)看，恢復(fù)高考絕不僅僅是一種考試制度的回歸，也不僅僅是恢復(fù)高等教育秩序的一個(gè)舉措，而是明確預(yù)示了整個(gè)中國(guó)社會(huì)開(kāi)場(chǎng)回歸秩序，回歸開(kāi)展。從七七級(jí)第一批大學(xué)生入校開(kāi)場(chǎng)，不僅學(xué)生們分秒必爭(zhēng)，刻苦學(xué)習(xí)，先生們也一下子煥發(fā)了青春，全身心地投入到教書育人、學(xué)術(shù)研究中來(lái)，大學(xué)又成為培育英才、潛心治學(xué)的家園。恢復(fù)高考不僅很快挽回了“十年動(dòng)亂造成的損失，甚至還沖破了“文革前一些“左的禁錮，搞科研不必再擔(dān)憂“白專道路的指責(zé)，探求真理也不必再擔(dān)憂被“扣帽子、“打棍子。正是從那時(shí)開(kāi)場(chǎng)，越來(lái)越多的青年學(xué)子

4、走出校門，帶著他們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)到的知識(shí)和思考，帶著他們的責(zé)任和夢(mèng)想走向社會(huì)，走出國(guó)門。高考制度的恢復(fù)與高等教育的大開(kāi)展，給整個(gè)中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建立會(huì)聚了生力軍，提供了強(qiáng)大的人力和智力支撐。恢復(fù)高考對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的意義是全方位的，其根本價(jià)值是順應(yīng)了社會(huì)公眾對(duì)于人才觀念的認(rèn)同，重建了價(jià)值體系和觀念。“文革十年廢除高考，排斥文明、打擊迫害知識(shí)分子，不僅破壞了教育秩序，更為嚴(yán)重的是使人們迷失了方向，敗壞了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)了深重災(zāi)難。對(duì)此，廣闊人民群眾極為反感，極為不滿。當(dāng)時(shí)中國(guó)的老一輩政治家對(duì)此洞假設(shè)觀火，果斷決策恢復(fù)高考，順應(yīng)了民心，順應(yīng)了傳統(tǒng)的的價(jià)值觀念。恢復(fù)高考還使得淪為“文革

5、重災(zāi)區(qū)的廣闊中小學(xué)，從長(zhǎng)達(dá)十年的破敗、混亂中開(kāi)場(chǎng)步入正軌。恢復(fù)高考為年輕人實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪墊了一條公平之路，激發(fā)出了一種發(fā)奮向上的民族精神，重建了一種“振興中華，從我做起的社會(huì)信念。恢復(fù)高考還使得中國(guó)知識(shí)分子群體又重新找到了自己的價(jià)值所在，蘊(yùn)藏在他們心底的那種愛(ài)國(guó)熱情、探索真理的激情一下子爆發(fā)出來(lái)。恢復(fù)高考的意義表達(dá)在多個(gè)社會(huì)層面，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建立為綱、從狂熱到理性、從政治面貌標(biāo)準(zhǔn)到知識(shí)水平標(biāo)準(zhǔn)、從依靠出身成份到仰賴個(gè)人努力，等等，無(wú)不表達(dá)著恢復(fù)高考對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌所產(chǎn)生的巨大牽引力和推動(dòng)力。在這一過(guò)程中，從國(guó)家的開(kāi)展重心、人們的追求目標(biāo)到平民百姓的婚嫁取向，都發(fā)生了很大變化。這就是恢復(fù)

6、高考這一事件豐富的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)進(jìn)步的重大意義，它具有典型的信號(hào)和象征意義。隨著時(shí)間的推移，我們對(duì)它所具有的政治意義和文化意義的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻。恢復(fù)高考對(duì)教育的影響是直接的、強(qiáng)大的，很快就改變了整個(gè)教育面貌。三十年后，高考所引發(fā)的一系列問(wèn)題似乎又超出我們對(duì)高考的希冀。相對(duì)于國(guó)家的巨變高考改革漸顯滯后理想的實(shí)現(xiàn)在此一役。大量的回憶性文章顯示，對(duì)恢復(fù)高考三十周年念念不忘的幾乎都是當(dāng)年的親歷者。今天的青年盡管也通過(guò)高考讀完了大學(xué)，但他們沒(méi)有對(duì)高考的“感恩情結(jié)。他們認(rèn)為高考是讀書成長(zhǎng)必經(jīng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是順理成章的事情。在他們的記憶里，高考往往和小學(xué)時(shí)過(guò)重的書包、過(guò)多的作業(yè)，初中時(shí)劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，高中三年

7、昏天黑地的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，鏖戰(zhàn)題海相關(guān)聯(lián)，實(shí)在引不出什么激情的回憶。他們沒(méi)有“撥亂反正的經(jīng)歷，自然沒(méi)有失而復(fù)得的體驗(yàn)。三十年后，本是基于選拔人才的高考制度，現(xiàn)已逐漸演變成為具有剛性特征的、超越人才選拔的泛功能化制度，贅生出了許多違背教育宗旨的功利性傾向。高考制度正在演變成為整個(gè)教育體系的“指揮棒，尤其對(duì)于根底教育的負(fù)面影響日益加劇。高考已經(jīng)從教育過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)成為教育的目的，成為人才的標(biāo)準(zhǔn)，成為人們衡量根底教育的“試金石、高校生源質(zhì)量的“試紙。則，高考的本質(zhì)終究是什么，高考又有何功能？需要我們進(jìn)展認(rèn)真的理性思考。從本質(zhì)上看，高考只不過(guò)是一種考試形式，是整個(gè)教育過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。與教育過(guò)程中的所有活

8、動(dòng)一樣，考試同時(shí)具有促進(jìn)人的開(kāi)展和社會(huì)開(kāi)展的功能。高考制度也是如此，兩種功能反映出高考的兩種價(jià)值，即促進(jìn)人的開(kāi)展的教育性價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)分流的社會(huì)性價(jià)值。高考的這兩種價(jià)值在實(shí)踐中孰輕孰重，以及如何實(shí)現(xiàn)兩者間的平衡，與多種因素的影響有關(guān)。第一，與高考政策制定者的價(jià)值選擇有關(guān)，終究是從教育制度的層面考慮多，還是從國(guó)家制度的層面考慮多。第二，與國(guó)家的教育傳統(tǒng)和考試傳統(tǒng)有關(guān)，即國(guó)家的教育傳統(tǒng)和考試傳統(tǒng)是偏重于人的開(kāi)展，還是偏重于社會(huì)的開(kāi)展。第三，與考生的價(jià)值選擇或目的選擇有關(guān)，即考生參加考試的目的是偏重于個(gè)人素質(zhì)和精神的提升，還是偏重于*些社會(huì)資源和功利的獲取。從制度的層面來(lái)看，高考制度既是一項(xiàng)教育制度

9、，又是一項(xiàng)國(guó)家或社會(huì)制度。作為教育制度，它是根底教育階段的終點(diǎn)和高等教育階段的起點(diǎn)，并把兩個(gè)教育層次連接在一起。無(wú)論是從終點(diǎn)還是從起點(diǎn)的角度看，它都應(yīng)該表達(dá)教育的目的與宗旨，促進(jìn)人的開(kāi)展。作為國(guó)家或社會(huì)制度，它應(yīng)該表達(dá)公平的價(jià)值導(dǎo)向，成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的一種制度。但事實(shí)上，在高教資源相對(duì)緊缺的國(guó)家里，高考制度往往是一個(gè)強(qiáng)制性的標(biāo)準(zhǔn)，高校必須按照國(guó)家規(guī)定的高考分?jǐn)?shù)選取人才。而在高教資源相對(duì)充裕的國(guó)家里，國(guó)家的統(tǒng)一高考并不占重要地位，高考制度往往是一個(gè)選擇性標(biāo)準(zhǔn)，高考分?jǐn)?shù)只是高校選取人才的一個(gè)參考條件。因此，在這個(gè)過(guò)程中，高考的功能、價(jià)值、意義往往都存在著“雙刃劍的作用。世界各國(guó)在高考制度的改革中，

10、都在不斷地調(diào)整高考的形式與容，盡可能降低高考的負(fù)面作用。一般來(lái)說(shuō)，各國(guó)對(duì)高考都有*種程度的強(qiáng)制性規(guī)，其規(guī)的出發(fā)點(diǎn)就是要遵守公平和效率兩個(gè)原則，其中對(duì)公平的要求更高。在強(qiáng)調(diào)公平的前提下，各國(guó)改革的動(dòng)向就是在不斷地?cái)[脫單純以高考分?jǐn)?shù)作為選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及不斷增加綜合測(cè)評(píng)的容，促進(jìn)高考制度的多元化。在我國(guó)，現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速，以及對(duì)人的開(kāi)展和教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不斷深化，加快了社會(huì)對(duì)教育和高考制度改革的訴求。30年來(lái)，中國(guó)社會(huì)在變，高等教育在變，高考也在變。高考從形式到容，從技術(shù)到手段，較之三十年前已經(jīng)發(fā)生了許多變化。但假設(shè)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展和社會(huì)的持續(xù)變化相比，與國(guó)際上各國(guó)的高考制度變革相比，我

11、國(guó)高考的改變就顯得滯后。尤其是隨著高考制度越來(lái)越走向精細(xì)化，高考功能愈加泛化，以及附加給高考越來(lái)越多的非教育性功能，高考的適應(yīng)能力與包容的圍也就越來(lái)越低。在我國(guó)，高考的負(fù)面作用還對(duì)根底教育產(chǎn)生著消極影響。孩子們從走進(jìn)小學(xué)校園的那一天起，就承受著沉重的考試壓力，而這種壓力產(chǎn)生的根源與終端就是高考。在這種背景下，高考也成了一個(gè)人們?cè)嵅〉脑~匯。經(jīng)過(guò)30年的開(kāi)展，我國(guó)高等教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從辦學(xué)體制到投資和管理體制，從免費(fèi)教育到本錢分擔(dān)，從統(tǒng)一分配到自主擇業(yè)，幾乎都有了重大改革，尤其是在高等教育逐步走向群眾化、人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量判定標(biāo)準(zhǔn)多樣化的今天，國(guó)家的高等教育已經(jīng)進(jìn)入精英教育與群眾化教育并舉的時(shí)代

12、，如果再堅(jiān)持使用一種選拔制度與選拔標(biāo)準(zhǔn)或依舊沿用精英教育的選拔方式，就不合時(shí)宜了。從社會(huì)走向與價(jià)值更新中尋找改革方向?yàn)槭裁幢緫?yīng)該是教育一個(gè)環(huán)節(jié)的高考制度能夠成為教育的目的和整個(gè)教育的指揮棒？高考造成這種狀態(tài)的深層原因終究是什么？除了高考本身以外還有沒(méi)有其他的因素在起作用？在我們看來(lái)，至少還可以從價(jià)值選擇、制度和文化層面三個(gè)維度解讀這個(gè)問(wèn)題。高考的成功，往往是一個(gè)家庭的勝利與歡樂(lè)。第一，作為一種對(duì)價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)的選擇過(guò)程，高考制度應(yīng)增強(qiáng)適應(yīng)性。例如，當(dāng)年恢復(fù)高考的時(shí)候，因?yàn)閲?guó)家百?gòu)U待舉，要開(kāi)展高效率的建立，急需有知識(shí)的人才，因而恢復(fù)高考在更深層次上反映了當(dāng)時(shí)決策者中的價(jià)值傾向：以國(guó)家利益為重，效率優(yōu)

13、先。而今天的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在發(fā)生變化，目標(biāo)是建立和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展。則考試的形式和容也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)改變。公平始終是高考制度的一個(gè)重要目標(biāo)，統(tǒng)一高考無(wú)疑是一種最公平的制度。但假設(shè)放在整個(gè)教育公平的視野下，顯然僅有高考公平還是不夠的。如果整個(gè)教育狀態(tài)距離公平還有差距，高考公平將很難支撐起教育公平的盤面。此時(shí)的高考公平恐怕也就失去了根基和價(jià)值。近年來(lái)，我國(guó)政府對(duì)義務(wù)教育和農(nóng)村教育投入巨資，就是在構(gòu)建一個(gè)公平的教育體系，就是在建構(gòu)一個(gè)公平的教育制度根基。我國(guó)近年來(lái)雖然處于經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展、社會(huì)快速進(jìn)步的時(shí)期，但是仍屬于開(kāi)展中國(guó)家，人口多，自然資源缺乏，包括高教資源、就業(yè)資源在的各種社會(huì)資源仍然緊

14、缺。高考制度的公平，還必須建立在教育公平、社會(huì)公平的根底之上。第二，高考的問(wèn)題出自整個(gè)社會(huì)對(duì)人才選拔及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在*種缺失。當(dāng)年恢復(fù)高考是為了糾正社會(huì)上人才評(píng)價(jià)與選拔標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值倒置的狀態(tài)，而今天高考被異化也在于它成為了唯一的社會(huì)人才選拔和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從古代的“學(xué)而優(yōu)則仕，到“文革的“唯出身論，再到后來(lái)的“唯學(xué)歷論，無(wú)不表達(dá)了人才選拔、人才評(píng)價(jià)模式的單一性或唯一性。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以講一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明：讓你在最短的時(shí)間里答復(fù)，醫(yī)生和廚師誰(shuí)的地位更高？中國(guó)人大多會(huì)答復(fù)醫(yī)生的地位高，但很多外國(guó)人卻說(shuō)這個(gè)問(wèn)題不確定。當(dāng)醫(yī)生餓了的時(shí)候，廚師的地位高；當(dāng)廚師生病的時(shí)候，醫(yī)生的地位高。這個(gè)故事耐人尋味。我們的傳

15、統(tǒng)是將人以及職業(yè)分成等級(jí)而不是類別。因此，說(shuō)了則多年“人無(wú)上下貴賤之分、“每種職業(yè)都是平等的，在實(shí)際中卻行不通。為什么如此？根源還可以從整個(gè)社會(huì)的觀念、制度背景中去尋找。三十年來(lái)，我們的社會(huì)用人、用工標(biāo)準(zhǔn)一直在強(qiáng)化學(xué)歷，即受教育背景的唯一性。無(wú)論是政府用人還是企業(yè)招收員工，幾乎所有的職務(wù)晉升，高學(xué)歷是唯一的“硬通貨。在高等教育資源稀缺的情況下，高考是決定哪些人可以獲得這種“硬通貨的一個(gè)標(biāo)尺，高考與用人標(biāo)準(zhǔn)形成了剛性聯(lián)接，根底教育又與高考形成了剛性聯(lián)接。在我們這種人口眾多、資源有限的開(kāi)展中國(guó)家，高考與用人標(biāo)準(zhǔn)的剛性聯(lián)接導(dǎo)致了爭(zhēng)奪資源與爭(zhēng)取承受教育時(shí)機(jī)的直接掛鉤。從高考回溯，以考試為典型的選拔競(jìng)爭(zhēng)

16、在不斷下移，乃至幼兒園都以傳授知識(shí)甚至在應(yīng)試教育的起點(diǎn)上占先為招牌。而兒童、少年、青年的身心安康發(fā)育，心智、人格、能力的全面開(kāi)展則處于被社會(huì)視而不見(jiàn)的為難地位。三十年來(lái)，一直不斷有教育界專家、各界的有識(shí)之士站出來(lái)呼吁緩解高考?jí)毫Γ平鈶?yīng)試教育困局，也提出了不少解決之道，比方大力開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育，建立健全職業(yè)資格制度。教育主管部門也曾為此作出過(guò)不懈的努力。但是這些努力沒(méi)有得到有效響應(yīng)，沒(méi)有對(duì)用人標(biāo)準(zhǔn)的唯一性形成沖擊，或者說(shuō)沒(méi)有動(dòng)搖社會(huì)總體的人才觀念。高考制度的功能異化，就在于不斷地強(qiáng)化人才的選拔功能，而弱化了人才的培養(yǎng)功能。回頭來(lái)看，我國(guó)歷史上的人才選拔制度，其共同的弊端就是重選拔、輕培養(yǎng)，重指

17、標(biāo)、輕能力，甚至是只選拔、不培養(yǎng)，只看指標(biāo)、不看能力。這種選拔方式往往壓抑了創(chuàng)新的靈感與激情。在高考這個(gè)問(wèn)題上，長(zhǎng)期以來(lái)反復(fù)爭(zhēng)論的“寬進(jìn)嚴(yán)出與“嚴(yán)進(jìn)寬出，其本質(zhì)就是對(duì)選拔人才與培養(yǎng)人才何為重點(diǎn)的爭(zhēng)論。“寬進(jìn)嚴(yán)出其實(shí)就是淡化考試的剛性，通過(guò)教育的培養(yǎng)過(guò)程來(lái)選拔人才；而“嚴(yán)進(jìn)寬出則是強(qiáng)化高考的剛性作用，把高考成績(jī)作為選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全面建立小康社會(huì)、和諧社會(huì)，“以人為本和“公平公正成為中國(guó)社會(huì)的開(kāi)展目標(biāo)。社會(huì)價(jià)值選擇已經(jīng)從國(guó)家整體為中心轉(zhuǎn)變到國(guó)家與個(gè)人兼顧，從效率為中心轉(zhuǎn)變到效率與公平兼顧。我們要呼吁的正是在“人本和“公平兩大價(jià)值選擇下，高考制度要有新的設(shè)計(jì)。第三，對(duì)高考制度變

18、革的思考沒(méi)有跳出教育和純制度文化的思維框架。悠久的文化和教育傳統(tǒng)造就了我國(guó)特有的教育文化和考試文化，其中也包括高考文化。在我國(guó)，無(wú)論是教育制度還是高考制度，都在表達(dá)文化的涵。在思考與尋找我國(guó)高考制度改革的路徑時(shí)，尤其是面對(duì)我國(guó)高考制度的改良時(shí)，僅作教育制度層面的思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須從社會(huì)觀念的層面考慮高考制度背后的觀念文化。高考的問(wèn)題是思想觀念問(wèn)題在教育領(lǐng)域的具體反映，是人們對(duì)人、對(duì)人才、對(duì)人的開(kāi)展認(rèn)識(shí)的偏差所致，是因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性、人的社會(huì)價(jià)值、人的創(chuàng)造財(cái)富的價(jià)值，而忽略了人的自然屬性，如身心安康等。當(dāng)這一思想和價(jià)值僅為一小局部人擁有時(shí)，不會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生太大影響；但當(dāng)其成為社會(huì)價(jià)值體系的一局部，甚至成為社會(huì)的主流價(jià)值時(shí)，其危害就大了。高考問(wèn)題之所以在初期沒(méi)有出現(xiàn)，在幾十年后的今天日益顯現(xiàn)，其原因恐怕就在于此。這恐怕也是高考問(wèn)題遲遲得不到很好解決的原因所在。人們思考高考改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都不應(yīng)局限在教育部，而應(yīng)該從思想觀念層面、價(jià)值層面去挖掘根源。高考問(wèn)題出在教育，而其深刻的根源卻在社會(huì)思想價(jià)值觀念。目前在