1、傷仲永王安石1課件制作者：德化六中 陳秋桔走近作者 王安石（1021-1086），字介甫，晚年號半山，撫州臨川人。北宋政治家、文學家、思想家。 他的詩文多揭露時弊、反映社會矛盾，體現了他的政治主張和抱負。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一，現有臨川先生文集、臨川集拾遺等。（唐宋八大家：是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 ） 傷仲永選自臨川先生文集 。題目中的傷是“為感到惋惜”意思。（一）朗讀課文聽讀課文 金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗識/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。

2、其詩/以養父母、收族為意，傳/一鄉秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳(pn)仲永/環謁(y)/于邑人，不使學。 余聞之也/久。明道中，從/先人還家，于/舅家見之，十二三矣。令作詩，不能/ 稱/前時之聞。又七年，還自揚州，復到/舅家問焉，曰：“泯(mn)然眾人矣。” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫(f) /不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶(y)？ 3自讀課文讀懂意金溪民

3、方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。曾經團結完成全有的人讓認為有利把當作賓客拜訪感到驚異認為奇怪他觀賞他的這、此把試一試金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。讓聽說好名聲又

4、，再余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。” 從語氣詞在讀懂意余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。” 試一試5無義王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶? 停止本來那些最終他的比被達到翻譯課文金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩

5、四句，并自為其名。金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）立刻完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地把他的父親當作賓客，有的人還花錢求仲永題詩。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。他的父親認為這樣有利可圖，每天牽著仲

6、永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，（他已經）十二三歲了。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。” 讓（他）作詩，（寫出來的詩已經）不能與從前的名聲相稱。又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“（他已經）才能完全消失，成為普通人了。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。王先生說：仲永的通曉、領悟能力是先天得到的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個

7、平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？整體感知本文講述了一個什么故事？ 本文講述了方仲永幼年天資過人，卻因為他的父親不讓他學習，最后變得平庸無奇的故事。（二）品讀課文朗讀思考自由朗讀，并思考：1、仲永幼年時有怎樣的過人之處？后來又發生了什么變化？經歷了哪幾個階段？2、產生這樣的變化的主要原因是什么？探討問題 1.方仲永的變化經歷了哪幾

8、個階段? 第一階段：“可觀者。” 寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能； 第二階段：“時之聞。” 寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前； 第三階段：“泯然眾人矣。” 寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。 9內容圖解傷仲永12敘事（三階段）（12）幼年：天資聰慧指物作詩立就 其文理皆有可觀少年：才能衰退不能稱前時之聞青年：淪為庸人泯然眾人矣議論（3）：后天學習的重要性 方仲永原因：父利其然也，不使學探討問題方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么? 從方仲永個人情況來看，原因是他的父親貪圖小利，目光短淺，不讓他學習。（即“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人”，而“不使學”。 從道理上來說，

9、原因是沒有受到后天正常的教育。(即:其受于人者不至)10傷生五年十二三矣又七年指物作詩立就不能稱前時之聞泯然眾人矣才能年齡不使學（三）創讀課文創讀課文說話 你怎樣認識“人的天資”與“后天學習”的關系？ 假如你認為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發？假如你認為自己不是很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發？ 道理：人的才能有賴后天的學習和培養，即使是天賦很高的人，如果不重視后天的學習，也會變成平庸無能的人。 1、指出下列“之”的用法及其含義忽啼求之（ ） 借旁近與之 （ ） 傳一鄉秀才觀之（ ） 余聞之也久（ ） 不能稱前時之聞（ ） 代詞，代書具 代詞，代仲永 代詞，代“仲永寫的詩” 代詞，代“仲永很有才這件事” 助詞，的 課堂檢測課堂檢測2、以下對本文的理解不正確的二項是 （ ）A、本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發展變化的故事，說明了后天的學習比人的天資更重要的道理。