1、2022年高考語文精品試題專題15 強化訓練閱讀下面的文言文，完成問題。 吳改元寶鼎。 吳主以陸凱為左丞相，萬彧為右丞相。吳主惡人視己，群臣侍見，莫敢舉目。陸凱曰：“君臣無不相識之道，若猝有不虞，不知所赴。”吳主乃聽凱自視，而它人如故。 吳主居武昌，揚州之民溯流供給，甚苦之，又奢侈無度，公私窮匱。凱上疏曰：“今四邊無事，當務養民豐財，而更窮奢極欲，無災而民命盡，無為而國財空，臣竊痛之。昔漢室既衰，三家鼎立；今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗也。臣愚，但為陛下惜國家耳。武昌土地危險塉確，非王者之都。且童謠云：寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居。以此觀之，足明民心與天意矣。令國無一年

2、之蓄民有離散之怨國有露根之漸而官吏務為苛急莫之或恤。大帝時，后宮列女及諸織絡數不滿百，景帝以來，乃有千數，此耗財之甚者也。又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。臣愿陛下省息百役，罷去苛擾，料出宮女，清選百官，則天悅民附，國家永安矣。”吳主雖不悅，以其宿望，特優容之。 九月，詔：“自今雖詔有所欲，及已奏得可，而于事不便者，皆不可隱情。” 戊戌，有司奏：“大晉受禪于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。”從之。 冬，十月，丙午朔，日有食之。 永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數千人，劫吳主庶弟永安侯謙作亂，北至建業，眾萬余人，未至三十里住，擇吉日入城。遣使以謙命召丁固、諸葛靚，固

3、、靚斬其使，發兵逆戰于牛屯。但兵皆無甲冑，即時敗散。謙獨坐車中，生獲之。固不敢殺，以狀白吳主，吳主并其母及弟俊皆殺之。初，望氣者云：“荊州有王氣，當破揚州。”故吳主徙都武昌。及但反，自以為得計，遣數百人鼓噪入建業，殺但妻子，云“天子使荊州兵來破揚州賊。” 十一月，初并圜丘、方丘之祀于南北郊。 罷山陽公國督軍，除其禁制。 十二月，吳主還都建業，使后父衛將軍、錄尚書事滕牧留鎮武昌。朝士以牧尊戚，頗推令諫爭，滕后之寵由是漸衰，更遣牧居蒼梧，雖爵位不奪，其實遷也，在道以憂死。何太后常保佑滕后，太史又言中宮不可易。吳主信巫覡，故得不廢，常供養升平宮，不復進見，諸姬佩皇后璽紱者甚眾，滕后受朝賀表疏而已。吳

4、主使黃門遍行州郡，料取將吏家女，其二千石大臣子女，皆歲歲言名，年十五、六一簡閱，簡閱不中，乃得出嫁。后宮以千數，而采擇無已。（節選自司馬光資治通鑒）(1) 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A若猝有不虞，不知所赴 虞：欺騙B發兵逆戰于牛屯 逆：迎，抵抗C固不敢殺，以狀白吳主 白:稟告D雖爵位不奪，其實遷也 遷:放逐(2) 下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是A景帝以來，乃有千數 今其智乃反不能及B丙午朔，日有食之 不如因而厚遇之C在道以憂死 作師說以貽之D其二千石大臣子女，皆歲歲言名 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也(3) 下列對文中相關內容的解說，不恰當的一項是A資治通鑒是中國第

5、一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為資治通鑒。B正朔，一年的第一天。古代改朝換代，要改定正朔，本文中代指前代歷法。C戊戌，即戊戌年。古人干支相配，組成六十花甲子，本以紀日，后又用以紀月紀年。D石，古代容量單位，十斗為一石；兩千石，在秦漢時期，地方郡一級的政權機關長官郡守的年祿是二千石，后世常常以二千石來代指地方郡守級的官員。(4) 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A今國無一/年之蓄民/有離散之怨/國有露/根之漸而官吏務為/苛急莫之/或恤B今國/無一年之蓄民/有離散之怨國/有露根之漸/而官

6、吏務為苛急/莫之或恤C今國無一年之蓄/民有離散之怨/國有露根之漸/而官吏務為/苛急莫之或恤D今國無一年之蓄/民有離散之怨/國有露根之漸/而官吏務為苛急/莫之或恤(5) 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A吳主居于武昌，揚州百姓逆流而上提供物資，在沒有發生災荒的時候，就已經使百姓精力用盡；又奢侈無度，國無大事，已經國庫空虛了。足見，吳王昏庸，勞民傷財。B吳主左丞相陸凱忠言直諫，進言吳王減免勞役、捐稅，減少宮女，嚴格選官，然而未被采納。C吳主庶弟協同山賊犯上作亂，終被活捉，吳主殺死了孫謙及其兄弟、母親，不念親情。D吳主迷信巫術而又好色無度，后宮女子上千依然不斷選人入宮。(6) 把文言文

7、閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。i 吳主乃聽凱自視，而它人如故。 ii 今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗也。 iii 又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。 閱讀下面的文言文，完成下列各小題。 徐璆字孟玉，廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。璆少博學，辟公府，舉高弟。稍遷荊州刺史。時董太后姊子張忠為南陽太守因勢放濫臧罪數億璆臨當之部太后遣中常侍以忠屬璆。璆對曰：“臣身為國，不敢聞命。”太后怒，遽征忠為司隸校尉，以相威臨。璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農，以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者，悉征案罪，威風大行。中平元年，與中郎將朱璽擊黃巾賊于宛

8、，破之。張忠怨璆，與諸閹官構造無端，璆遂以罪征。有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。 獻帝遷許，以廷尉征。當詣京師，道為袁術所劫，授璆以上公之位。璆乃嘆曰：“龔勝、鮑宣注，獨何人哉？守之必死！”術不敢逼。術死軍破，璆得其盜國璽，及還許，上之，并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊七尺之節，況此方寸印乎？” 后拜太常，使持節拜曹操為丞相。操以相讓璆，璆不敢當。卒于官。（節選自后漢書列傳第三十八）【注】龔勝、鮑宣：皆西漢末官員，有名望。王莽執政，鮑宣不肯依附，被王莽指使人誣陷，自殺。龔勝辭官歸鄉，王莽代漢后強征其

9、入朝為官，龔勝拒不受命，絕食十四日而死。此處徐璆自比于龔、鮑，而將袁術比作王莽。(1) 對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A不敢聞命 聞：聽B悉征案罪 征：追究C并送前所假汝南、東海二郡印綬 假：借D不隊七尺之節 隊：同“墜”(2) 下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A以相威臨 斧斤以時入山林B五郡太守及屬縣有臧污者 客有吹洞簫者C及還許，上之 久之，能以足音辨人D昔蘇武困于匈奴 燕王欲結于君(3) 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A時/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫/臧罪數億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆B時/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫臧/罪數億/璆臨

10、當之部/太后遣中常侍以忠屬璆C時/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫/臧罪數億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆D時/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫臧/罪數億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆(4) 下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A辟，解釋為征召、薦舉，是中國古代擢用人才的一種制度，盛行于漢代。B印綬，指印信和系印信的絲帶，古人印信上系有絲帶，可佩帶在身，印綬是官爵的憑證，故常借指官爵。C司徒，官職名，周時為六卿之一，西漢后期改丞相為大司徒，東漢改為司徒，后世用作戶部尚書的別稱。D匈奴，亦稱“蠻”，是我國古代北方少數民族之一，戰國時多游牧于燕、趙、秦以北地區。(5) 下

11、列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A徐璆年少時就博學多才，被公府征召，舉薦高職。逐步升遷做了荊州刺史。B徐璆不因張忠是太后姐姐的兒子而徇私枉法，但也因此被張忠捏造無端之罪，后戴罪征敵，破賊后被免官。C徐璆以龔勝、鮑宣自比表達必死的決心，使袁術不敢強逼，后又把所得到的袁術盜取的傳國玉璽交給了漢獻帝。D徐璆以身為國，為官期間，威風大行，能教化百姓，形成好的風氣，所以皇帝派他持節拜曹操為丞相時，曹操愿意把丞相位讓給他。(6) 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。i 璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農，以彰暴其事。ii 當詣京師，道為袁術所劫，授璆以上公之位。(7) 結合

12、文言文閱讀材料內容，概括徐璆為官的特點。讀下面的文言文，完成下列各題。青蓮閣記湯顯祖 李青蓮居士為謫仙人，金粟如來后身，良是。“海風吹不斷，江月照還空。”心神如在。按其本末，窺峨嵋，張洞庭，臥潯陽，醉青山，孤縱掩映，止此長江一帶耳。風流遂遠，八百年而后， 始有廣陵李季宣焉。 季宣之尊人樂翁先生，有道之士也。處嬉而神清，休然穆然，五經師其講授，六德宗其儀表。達人有后，爰發其祥。夢若有持清都廣樂，徘徊江庭以柷將之，曰：“以為汝子。”覺而生季宣， 以名。生有奇質，就傅之齡，騷雅千篇，殆欲上口。弱冠，能為文章。云霞風霆，藻神逸氣，遂拜賢書，名在河岳。公車數上，尊人惜之，曰：“古昔聞人雅好鳴琴之理，子無

13、意乎。” 季宣奉命筮仕，投以山東濟陽長。資事父以事君，亦資事君而事父也。三年，大著良聲，雅歌徒詠。然而雄心未弇，俠氣猶厲，處世同 海鳥，在俗驚其神駿。遂乃風期為賈患之媒，文字只招殘之檄矣。君慨然岀神武門，登泰山吳觀而嘯曰：“使吾一飲揚子中泠水，亦何必三周華不注耶！且親在，終致吾臣而為子矣。”則歸而從太公。群從騷牢，夷猶乎江皋，眺聽壺觴。言世外之事，頹如也。 起而視其處，有最勝焉。江南諸山翠微浥曄幾席欣言外之夷堂發兇層樓其上望遠可以賦詩居清可以讀書。書非仙釋通隱麗娟之音，皆所不取。然季宣為人偉朗橫絕，喜賓客。而蕪城真州，故天下之軸也，四方游人，車蓋帆影無絕，通江不見季宣，即色沮而神懊。以是季宣日

14、與天下游士通從，相與浮拍跳踉，淋漓頓挫，以極其致。時時挾金、焦而臨北固，為褰裳蹈海之談。故常與游者，莫不眙愕相視，嘆曰：“季宣殆青蓮后身也。”相與顏其閣曰“青蓮”。 季宣嘆曰：“未敢然也。吾有友，江以西清遠道人，試嘗問之。”道人聞而嘻曰：“有是哉！古今人不相及，亦其時耳。世有有情之天下，有有法之天下。唐人受陳、隋風流，君臣游幸，率以才情自勝，則可以共浴華清，嬉廣寒。令白也生今之世，滔蕩零落，尚不能得一中縣而治，彼誠遇有情之天下也。今天下大致滅才情而尊吏法，故季宣低眉而在此。假生白時， 才氣凌厲一世，倒騎驢，就巾試面，豈足道哉！” 海風江月，千古如斯。吾以為青蓮閣記。（選自季國平湯若士小品）【注

15、】李季宣，名柷，儀征人。曾任山東濟陽令，后辭官歸里。六德：六項道德標準，即“知、仁、圣、義、忠、和”。(1) 對下列各句加點詞的解釋，不正確的一項是A覺而生季宣 覺：省悟B處嬉而神清 嬉：喧嘩C為賈患之媒 賈：招致D終致吾臣而為子矣 致：致仕(2) 依次填入文中空白處的詞語，最恰當的一項是 始有廣陵李季宣焉覺而生季宣， 以名處世同 海鳥 才氣凌厲一世A乃 所 于 而B乃 因 于 其C然 因 若 其D則 所 若 而(3) 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A江南諸山翠微/浥曄幾席/欣言外之/夷堂發兇/層樓其上望遠/可以賦詩/居清可以讀書B江南諸山/翠微浥曄幾席/欣言外之夷堂/發兇/層樓其上望

16、遠/可以賦詩/居清可以讀書C江南諸山/翠微浥曄幾席/欣言外之夷堂/發兇/層樓其上/望遠可以賦詩居清/可以讀書D江南諸山/翠微浥曄幾席/欣言外之/夷堂發兇/層樓其上/望遠可以賦詩/居清可以讀書(4) 下列對本文主人公的解讀，不正確的一項是A李季宣年少聰慧，剛滿學齡基本上就可以背誦騷雅中的很多詩篇，15 歲的時候就可以寫文章了。B李季宣雄心俠氣的風度品格不為官場所容，最終辭官跟隨父親一起生活。C李季宣為人光明磊落，喜歡接待賓客，大家如果看不到他會沮喪懊惱。D李季宣喜歡談論方外神仙之事，經常和他一起交往的朋友們都對此感到驚訝。(5) 下列對文本理解和分析，不正確的一項是A本文開篇言說李白是金粟如來的

17、后世，在給文章增添一層神秘色彩的同時，更是為后文寫李季宣的卓爾不群做鋪墊。B李季宣出生前，他的父親夢到一位神仙手持柷來演奏仙樂，于是待李季宣出生后為他取名為“李柷”。C作者認為，李季宣之所以抑郁不伸，是因為當時社會“滅才情尊吏法”，如果李白生在李季宣所處的時代，其才情也是無處施展。D本文內容上，雖以“青蓮閣記”為題，卻是寫李季宣為主，李白為輔。結構上首尾呼應。(6) 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。i 五經師其講授，六德宗其儀表。ii 故常與游者，莫不眙愕相視，嘆曰：“季宣殆青蓮后身也。”iii 君臣游幸，率以才情自勝，則可以共浴華清，嬉廣寒。閱讀下面的文言文，完成下面五小題。武

18、昌九曲亭記蘇轍 子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，坡陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。出中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上窮山之深力極而息掃葉席草酌酒相勞意適忘反往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。 然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一

19、旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂。 昔余少年，從子贍游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日，至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。【注】齊安，即黃州。當時蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠州。陂陁（tu）：高低起伏，不平坦。亂流：橫渡江水。褰（q

20、in）裳：提起衣服。(1) 下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A廬于江上 廬：結廬，居住B萬物無以易之 易：容易C皆效于左右 效：顯現D而同委于臭腐 委：歸,付(2) 下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是A以此居齊安三年，不知其久也/茲欲以成吾亭耶B行于松柏之間/譬之飲食，雜陳于前C蓋天下之樂無窮，而以適意為悅/亭成，而西山之勝始具D車馬之跡不至/子瞻與客入山視之(3) 下列用/給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A山中有二三/子好客而喜游/聞子瞻至/幅巾迎笑/相攜徜徉/而上窮山之深/力極而息/掃葉席草/酌酒相勞/意適忘反/往往留宿于山上B山中有二三子/好客而喜游/聞子瞻至幅巾

21、/迎笑相攜徜徉而上/窮山之深/力極而息/掃葉席草/酌酒相勞/意適忘反/往往留宿于山上C山中有二三/子好客而喜游/聞了瞻至幅巾/迎笑相攜徜徉而上/窮山之深/力極而息/掃葉席草/酌酒相勞/意適忘反/往往留宿于山上D山中有二三子/好客而喜游/聞子瞻至/幅巾迎笑/相攜徜徉而上/窮山之深/力極而息/掃葉席草/酌酒相勞/意適忘反/往往留宿于山上(4) 下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是A子瞻在齊安住了三年，經常游歷西山，和山中的幾個朋友開心自在地游玩，互相娛樂，朋友們并不覺得子瞻到齊安已經很久了。B作者寫自己年輕時跟隨子瞻游玩，遇到可以攀登的山，可以泛舟的水流，子瞻總是撩起衣服走在前面，盡顯適意快樂

22、之情。C文章敘寫了九曲亭的擴建情況，表達了子瞻著意建亭的愿望，也表達了九曲亭建成后子瞻極為高興的心情。D文章以“武昌九曲亭記”為題，著力描寫了西山的勝景，展現了子瞻“游于物外”，自得其樂的形象特點。(5) 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。i 一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。 ii 惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。 閱讀下面的文言文，完成下列問題。 王者制事立法，物度軌則，壹稟于六律，六律為萬事根本焉。 其于兵械尤所重，故云“望敵知吉兇，聞聲效勝負”，百王不易之道也。 武王伐紂，吹律聽聲，推孟春以至于季冬，殺氣相并，而音尚宮。同聲相從，物之自然，何足怪哉？ 兵者，圣人

23、所以討強暴，平亂世，夷險阻，救危殆。自含齒戴角之獸見犯則校，而況于人懷好惡喜怒之氣？喜則愛心生，怒則毒螫加，情性之理也。 昔黃帝有涿鹿之戰，以定火災；顓頊有共工之陳，以平水害；成湯有南巢之伐，以殄夏亂。遞興遞廢，勝者用事，所受于天也。 自是之后，名士迭興，晉用咎犯，而齊用王子，吳用孫武，申明軍約，賞罰必信，卒伯諸侯，兼列邦土，雖不及三代之誥誓，然身寵君尊，當世顯揚，可不謂榮焉？豈與世儒暗于大較，不權輕重，猥云德化，不當用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂執不移等哉！故教笞不可廢于家，刑罰不可捐于國，誅伐不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆順耳。 夏桀、殷紂手搏豺狼，足追四馬，勇非微也；百戰克勝，

24、諸侯懾服，權非輕也。秦二世宿軍無用之地，連兵于邊陲，力非弱也；結怨匈奴，禍于越，勢非寡也。及其威盡勢極，閭巷之人為敵國，咎生窮武之不知足，甘得之心不息也。 高祖有天下，三邊外畔；大國之王雖稱蕃輔，臣節未盡。會高祖厭苦軍事，亦有蕭、張之謀，故偃武一休息，羈縻不備。 歷至孝文即位，將軍陳武等議曰：“南越、朝鮮自全秦時內屬為臣子，后且擁兵阻阸，選蠕觀望。高祖時天下新定，人民小安，未可復興兵。今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內，宜及士民樂用，征討逆黨，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。會呂氏之亂，功臣宗室共不羞恥，誤居正位，常戰戰栗栗，恐事之不終。且兵兇器，雖克所愿，動亦耗病，謂百姓遠方何？又先帝

25、知勞民不可煩，故不以為意。朕豈自謂能？今匈奴內侵，軍吏無功，邊民父子荷兵日久，朕常為動心傷痛，無日忘之。今未能銷距，愿且堅邊設候，結和通使，休寧北陲，為功多矣。且無議軍。”故百姓無內外之徭得息肩于田畝天下殷富粟至十余錢鳴雞吠狗煙火萬里可謂和樂者乎！ 太史公曰：文帝時，會天下新去湯火，人民樂業，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀。孔子所稱有德君子者邪！（節選自司馬遷史記律書）(1) 對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A百王不易之道也 易：改變B刑罰不可捐于國 捐：捐獻C遂執不移等哉 等：同樣D卒伯諸侯，兼列邦土 伯：稱霸(2) 下列各句中加點詞的意義

26、和用法，相同的一組A喜則愛心生，怒則毒螫加 位卑則足羞，官盛則近諛B大至君辱失守，小乃侵犯削弱 見犯乃死，重負國C因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安 因賓客至藺相如門謝罪D孔子所稱有德君子者邪 為國者無使為積威之所劫哉(3) 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A孟，農歷四季中月份在開頭的，其他兩個月依次為仲、季。孟春，春季的第一個月，即農歷正月；季冬，冬季的第三個月，即農歷臘月。B猥，謙詞，等于說“辱”，指降低身份，用于他人對自己的行動。C國，西周爵分為公侯伯子男五等，均世襲罔替，諸侯封地均稱國；經春秋兼并到了戰國，大諸侯們紛紛僭越稱王，也稱國；漢初封給異姓王的國，不少占有多郡之地

27、。D晉國，作為春秋與戰國的分界，公元前 376 年，韓、趙、魏廢晉靜公，將晉公室剩余土地全部瓜分。因此韓、趙、魏三國又被合稱為“三晉”，三家分晉是歷史上具有劃時代意義的重大事件。它是中國奴隸社會瓦解，封建社會確立的標志。(4) 以下六句話分編為四組，全都能證明“誅伐不可偃于天下”的一項是 顓頊有共工之陳，以平水害遞興遞廢，勝者用事，所受于天也申明軍約，賞罰必信，卒伯諸侯，兼列邦土猥云德化，不當用兵及其威盡勢極，閭巷之人為敵國今未能銷距，愿且堅邊設侯，結和通使，休寧北陲ABCD(5) 下面對原文的理解與分析，不正確的一項是A帝王制定事則，建立法度，確定萬物的度數和準則，一切都遵照六律，六律是萬事

28、萬物的根本。B不可挽救的世儒不明大勢，不權輕重，強調不用武力，結果國家削弱，甚至君親受辱，國土失守。C司馬遷認為文帝能順應民意，使百姓安心生產，百姓安不思亂，漢文帝堪稱孔子贊美的那種有德君子。D夏桀、殷紂、秦二世滅亡原因是窮兵黷武不知止足，貪得之心不能停息；漢文帝因固守高祖“知勞民不可煩”的經驗，貽誤戰機，未能討伐叛黨，統一疆土。(6) 用“/”給下面的文段斷句。故 百 姓 無 內 外 之 徭 得 息 肩 于 田 畝 天 下 殷 富 粟 至 十 余 錢 鳴 雞 吠 狗 煙 火 萬 里 可 謂 和 樂 者 乎(7) 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。i 兵者，圣人所以討強暴，平亂世，

29、夷險阻，救危殆。 ii 自含齒戴角之獸見犯則校，而況于人懷好惡喜怒之氣？ iii 朕豈自謂能？ 閱讀下面的文言文，完成下面幾小題。 房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進士，授羽騎尉。父病綿歷十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知已，罄竭心力，知無不為。賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結，各盡其死力。玄齡在秦府十余年常典管記每軍書表奏駐馬立成文約理贍初無稿草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識機宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會人心，千里之外，

30、猶對面語耳。”隱太子以玄齡、如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅斥。隱太子將有變也，太宗令長孫無忌召玄齡及如晦，令衣道士服，潛引入閣計事。及太宗入春宮，擢拜太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，代蕭瑀為中書令。論功行賞，以玄齡及長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一，進爵邢國公，賜實封千三百戶。三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚書。明年，代長孫無忌為尚書左仆射，改封魏國公，監修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節，不欲一物失所。聞人有善，若已有之。明達吏事，飾以文學，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。論者稱為良相焉。高宗居春宮

31、，加玄齡太子太傅，仍知門下省事，監修國史如故。尋以撰高祖、太宗實錄成，降璽書褒美，賜物一千五百段。其年，玄齡丁繼母憂去職，特敕賜以昭陵葬地。未幾，起復本官。太宗親征遼東，命玄齡京城留守，手詔曰：“公當蕭何之任，朕無后顧之憂矣。”軍戎器械，戰士糧廩，并委令處分發遣。玄嶺屢上言敵不可輕，尤宜誠慎。尋與中書侍郎禇遂良受詔重撰晉書。二十三年，駕幸玉華宮，時玄齡舊疾發，詔令臥總留臺。及漸篤，追赴宮所，乘擔與入殿，將至御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫救療，尚食毎日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞増劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手敘別，悲不自

32、勝。皇太子亦就之與之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。（節選自舊唐書房玄齡傳） 玄齡明達吏事，輔以文學，夙夜盡心，惟恐一物失所。用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至于臺閣規模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決。”及如晦至，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請罪，恐懼若無所容。（節選自資治通鑒唐紀） 貞觀元年，封中書令房玄齡為那邢國公，兵部尚書杜如晦為蔡國公，吏部尚書長孫無忌為齊國公，并為第一等，食邑實封一千三百戶。皇從父淮安王神通上言：

33、“義旗初起，臣率兵先至，今玄齡等刀筆之人，功居第一，臣竊不服。”太宗曰：“國家大事，惟賞與罰。賞當其勞，無功者自退，罰當其罪，為惡者威懼。則知賞罰不可輕行也。今計勛行賞，玄齡等有籌謀帷幄、畫定社稷之功，所以漢之蕭何，雖無汗馬，指蹤推轂，故得功居第一。叔父于國至親，誠無愛惜，但以不可緣私濫與勛臣同賞矣。”由是諸功臣自相謂曰：“陛下以至公，賞不私其親，吾屬何可妄訴。”初高祖舉宗正籍，弟侄、再從、三從孩童已上封王者數十人。至是，太宗謂群臣曰：“自兩漢已降，惟封子及兄弟，其疏遠者，非有大功，如漢之賈、澤，并不得受封。若一切封王，多給力役，乃至勞苦萬姓，以養已之親屬。”于是宗室先封郡王其間無功者，皆降為

34、縣公。（節選自貞觀政要卷三）【注】隱太子：是李世民之兄李建成。(1) 對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A罄竭心力 罄：盡B致之幕府 致：招，安置C卒用玄齡之策 卒：士卒D賞當其勞 勞：功勞(2) 下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一項是A玄齡杖策謁于軍門 君幸于趙王B各盡其死力 既其出，則或咎其欲出者C玄齡等有籌謀帷幄、畫定社稷之功 因人之力而敝之，不仁D于是宗室先封郡王其間無功者 廉頗者，趙之良將也(3) 下列對文中相關內容的解說，不恰當的一項是A門下省：魏晉至宋的中央最高政府機構之一。是宮內侍從官的辦事機構，后來隋朝和唐朝開始正式設立的三省六部制成為與尚書省、中書省并列的三省之一。

35、B丁憂：丁憂是祖制，具體說來，是朝廷官員的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那天起，必須回到祖籍守喪二十七個月。C晉書：二十四史之一，唐房玄嶺等人合著，作者共二十一人。記載的歷史上起三國時期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。D薨：古時不同朝代不同級別的人的死有不同說法，唐書百官制：“凡喪，二品以上稱薨，五品以上稱卒”。清代皇室成員中，皇帝皇后死稱“薨”。(4) 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A玄齡在秦府十余年常/典管記每/軍書表奏/駐馬立成/文約理贍初/無稿草B玄齡在秦府十余年/常典管記每/軍書表奏/駐馬立成文/約理贍/初無稿草C玄齡在秦府十余年常

36、/典管記/每軍書表奏/駐馬立成/文約理贍初/無稿草D玄齡在秦府十余年/常典管記/每軍書表奏/駐馬立成/文約理贍/初無稿草(5) 下列對原文的理解與分析，不恰當的一項是A據舊唐書房玄齡傳記載，隱太子將要發動兵變時，唐高祖令長孫無忌召玄齡和如晦，叫他們穿道士的服裝，秘密進內閣商量大事，使秦王李世民得以順利成為皇太子。B資治通鑒唐紀一段中，唐太宗重用房、杜二人，善用房玄齡的謀略與杜如晦的決斷，讓他們密切合作，組成合力來輔佐自己，史稱“房謀杜斷”。C貞觀政要卷三一段中,面對堂叔李神通對封房杜二人國公的質疑，唐太宗以漢代蕭何作比，論公行賞，得到諸位功臣的認可。D以上一、二段文字，從不同的角度說明房玄齡珍

37、惜人才，不計出身；用人寬泛，取人所長，不求全責備。(6) 將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。i 隱太子以玄齡、如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅斥。ii 二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相，推房、杜焉。iii 陛下以至公，賞不私其親，吾屬何可妄訴。答案1. 【答案】(1) A(2) A(3) C(4) D(5) C(6) i 吳主于是聽憑陸凱注視他（吳主自己），而對別人依然如故。ii 如今曹、劉不實施“仁政”，都被晉占有，這就是近在眼前的，十分明顯的證據。iii 此外，您身邊的臣子，大多沒有什么才能，他們結成幫派互相扶植，陷害忠良，埋沒賢才，這都是些損政害民的人

38、。【解析】(1) 虞：預料、意料。(2) A副詞，表轉折，竟然；B助詞，不譯/代詞，他；C連詞，由于、因為/連詞，表目的，來；D代詞，那些/代詞，它。(3) “戊戌，即戊戌年”錯誤。結合文本內容“九月”“冬十月”“十一月”“十二月”等分析可知，應該是戊戌紀日。(4) “無一年之蓄”“有離散之怨”分別對應的主語是“國”“民”，“民”前面需要斷開，排除 AB 項；“為”是做的意思，“苛急”修飾“為”，結合句意內容分析，不應斷開，排除 C。(5) “吳主庶弟協同山賊犯上作亂，終被活捉”錯誤。施但脅迫了吳主庶弟、永安侯孫謙作亂。(6) i 【參考譯文】吳國改年號為寶鼎。吳主任命陸凱為左丞相，萬彧為右丞

39、相。吳主憎惡別人注視他，群臣朝見或在一旁侍候，沒有人敢抬眼看他。陸凱說：“君臣之間沒有不相識的道理，如果突然發生了意料不到的事情，就不知道該怎么辦了。”吳主于是任憑陸凱注視他，而對別人卻依然如故。吳主居住在武昌，揚州的百姓逆流而上提供物資，異常勞苦，再加上吳主奢侈無度，使得國家和人民都窮困匱乏。陸凱上疏說：“如今四周邊境都沒有戰事，應當致力于休養民力，積蓄財富，然而（您）卻愈發窮奢極欲，還沒有發生災難但百姓的精力已盡，還沒有什么作為但國庫的資財已經空虛，我私下為此感到痛心。從前漢室衰微，三家鼎立；如今曹、劉不實施仁政，都被晉所占有，這是近在眼前的、十分明顯的證據。我蠢笨無知，只是為陛下珍惜國家

40、而已。武昌地勢高險，土質薄，多山石，并非帝王建都的地方。況且童謠說：寧飲建業水，不食武昌魚；寧回建業死，不在武昌居。由此看來，足可以證明人心與天意了。現在國家僅有不足一年的儲藏，百姓有離散的怨言，國家這棵大樹已經漸漸露出了根本，而官吏卻致力于苛刻催逼百姓，沒有人體恤百姓。大帝的時候，后宮的女子以及各種織工，人數不足百人，景帝以來，竟然已經上千，這就使資財的耗費非常嚴重了。此外，您身邊的臣子，大多沒有什么才能，他們結成幫派相互扶植，陷害忠良，埋沒賢才，這都是些損政害民的人。我希望陛下減省、停止多種勞役，免去苛刻的侵擾，清理、減少宮女，嚴格選拔官吏，那么就會使上天喜悅百姓歸附，國家長久安定了。”吳

41、主雖然不高興，但由于陸凱的名望大，就對他特別寬容。九月，晉武帝下詔書：“從現在開始，即使詔令有要求以及已上奏并獲得批準的，但是在實際執行中有不便之處的，都不得隱瞞實情。”戊戍日（二十三日），主管官員上奏稱：“大晉受到魏的禪讓，應當一概沿用前代歷法與車馬祭牲的顏色，如同虞舜遵循唐堯舊制一樣。”晉武帝聽從了這一意見。冬季，十月初一，出現日食。永安山賊施但，趁百姓勞苦有怨言，聚集了民眾數千人，劫持了吳主庶弟、永安侯孫謙作亂。他們向北到建業，徒眾有一萬余人，離建業不到三十里時駐扎下來，選擇吉日進城。施但派使者以孫謙的名義召丁固、諸葛靚，丁固、諸葛靚殺了使者，發兵在牛屯迎戰施但。施但的兵士都沒有盔甲，立

42、時就被打敗而逃散了。孫謙獨自坐在車子里，被活捉了。丁固不敢殺他，把情況稟告吳主，吳主連同孫謙的母親及弟弟孫俊都殺了。當初，望云氣的人說：“荊州有帝王之氣，應當能攻破揚州。”因此吳主遷都到武昌。等到施但造反，吳主自以為預言應驗了，就派遣數百人擊鼓喧嘩進入建業，殺了施但的妻子兒女，說：“天子派荊州兵來打敗揚州賊。”十一月，晉開始把冬至在圜丘祭天、夏至在方丘祭地的儀式合并于南郊和北郊。晉罷免了在山陽國的監督衛隊，解除了對山陽國的禁制。十二月，吳主又把國都遷回建業，派皇后的父親衛將軍、錄尚書事滕牧留下來鎮守武昌。朝廷中的官吏因滕牧是顯貴的皇親，都推舉他，讓他向上諫爭，滕皇后因此逐漸地失去了恩寵。吳主又

43、讓滕牧去蒼梧居住，雖然沒有削奪他的爵位，實際上是把他放逐了，他在半路上由于憂郁而死去。何太后時常護佑著滕后，太史又說皇后不可更換。吳主信巫術，所以滕后沒有被廢，日常供養在升平宮，不再朝見吳主，宮中的姬妾很多人都佩戴著皇后印璽綬帶，滕后卻只是接受大臣們的朝賀和上奏的表疏而已。吳主派遣宦官走遍了州郡，挑選官員家中的女子，只要是俸祿二千石以上的大臣家里的女兒，每年都要申報姓名年齡，到了十五六歲就要進行考察、檢選，沒有被選中的才可以出嫁。后宮女子已有上千人，吳主仍然不斷地挑選新人入宮。【知識點】乃、其、天干地支、計量商貿常識、文言文內容的概括與理解、文言斷句、作家作品和文體特點、一般文言實詞、文言文翻

44、譯、之2. 【答案】(1) C(2) B(3) A(4) D(5) D(6) i 徐璆到荊州后，檢舉（揭發）上奏張忠貪贓一億多，指派冠軍縣令呈遞文狀到大司農處，來揭發暴露張忠的貪污事實。ii 當他前往京師任職時，在路上被袁術所劫，（袁術）把上公的職位授給徐璆。(7) 為官正直，不畏權勢；忠于皇帝，有節操遠見。【解析】(1) 印綬是官員任職的憑證，不可能是“借”的，故此處“假”應是“給予”，例如成語“假以時日”。(2) 都是定語后置的標志。A.連詞，表目的，來/介詞，按照。C.代詞，代國璽/助詞，用在時間詞后，湊足音節不譯。D.表被動/和、跟、同。(3) 張忠擔任南陽太守，是一個完整的意思，所以

45、“張忠為南陽太守”中間不能斷開；“臧”是通假字“贓”，和后面“罪數億”是一個整體，即貪贓數億，中間不能斷開。(4) 匈奴是北方少數民族，亦稱“胡”“胡虜”，“蠻”為南方少數民族別稱。(5) 徐璆忠于國家，為官政績良好與“皇帝派他持節拜曹操為丞相”“曹操愿意把丞相位讓給他”不構成因果關系，屬強加因果。(7) 【參考譯文】 徐璆字孟玉，是廣陵海西人也。父親徐淑，是度遼將軍，在邊境很是聞名。徐璆年輕的時候博學多才，被公府征召，舉薦高職。逐步升任至荊州刺史。當時，董太后姐姐的兒子張忠擔任南陽太守，依仗權勢驕縱，貪贓數億，徐璆到這個地方任職，太后派遣中常侍把張忠托付給徐璆。徐璆回答說:“臣只為國家，不敢

46、聽命。”太后非常生氣，立刻征召張忠做司隸校尉，來脅迫徐繆。徐璆到荊州后，檢舉（揭發）上奏張忠貪贓一億多，指派冠軍縣令呈遞文狀到大司農處，來揭發暴露張忠的貪污事實。又上奏有貪贓的五郡太守及屬縣官吏，全部抓捕追究問罪，（因此）威風大振。中平元年，與中郎將朱璽在宛抗擊黃巾賊，大敗敵人。張忠怨恨徐璆，與諸多宦官誣陷徐璆，徐璆于是戴罪征敵。有打敗敵人功勞，得以免官回家。后來再次被征召，升任汝南太守，轉任東海相，在那里施行教化。 漢獻帝遷都到許地，征召徐璆任廷尉。當他前往京師任職時，在路上被袁術所劫，（袁術）把上公的職位授給徐璆。徐璆于是感嘆說：“龔勝、鮑宣，是什么人啊？我像他們一樣抱著必死之心！”（于是

47、）袁術不敢逼迫他。袁術死后軍隊被攻克，徐璆得以盜回國璽，等到回到許地，呈上國璽，并送還之前被授予的汝南、東海二郡的印綬。司徒趙溫對徐璆說：“您遭此大難，還能保存這些東西？”徐璆說：“以前蘇武被困匈奴，沒有丟棄七尺符節，何況這方寸大小的印呢？” 后來被任命為太常，派他持節出使去任命曹操為丞相。曹操要把丞相之職讓給徐璆，徐璆不敢接受。最后死在官任上。【知識點】人物分析與評價、通假字、文言文翻譯、其、官職爵位、文言文內容的概括與理解、文言斷句、一般文言實詞、古代漢語常識、中國古代歷史常識、之、以3. 【答案】(1) A(2) B(3) D(4) A(5) D(6) i （樂翁先生）學習五經中講解傳授

48、的知識，尊奉“六德”里的（言行）標準。ii 所以經常和他交往的人，沒有人不驚訝地互相看，并感嘆道：“李季宣大概是李白的轉世。”iii 皇帝和臣子們可以一起游覽觀光，都能用才情來約束自己，所以能夠共浴華清池，夢游廣寒宮。【解析】(1) 覺：夢醒。(2) 該處應表示順承關系，選“乃”。該處應表示順承關系，選“因”。該處應表示并列關系，選“于”。該處應為人稱代詞，選“其”。(4) 文中“弱冠，能為文章”，弱冠是 20 歲。(5) 文章只是寫李季宣，所涉及的李白，跟李季宣不是主次關系。寫李白就是為了引出主人公。(6) iii 【參考譯文】 李青蓮是謫仙人，金粟如來的轉世，確實是這樣的。“海風吹不斷，江

49、月照還空”，他的心神如同和風月同在。考察他的經歷，游覽峨眉山，在洞庭湖揚帆，在潯陽臥居，在青城山醉酒，孤高放縱的情懷與長江一帶山水景物彼此掩映襯托，只是在這長江一帶罷了。他的流風遺韻于是越來越遠，八百年后，才開始有廣陵李季宣。 季宣的父親樂翁先生，是有道德的人。他處于喧鬧之中神情清朗，休息時也莊嚴肅穆。（樂翁先生）學習五經中講解傳授的知識，尊奉“六德”里的（言行）標準。出類拔萃的人有后代，能夠發揚他的美徳。他夢見有人演奏著天帝宮中的仙樂，在江庭徘徊把柷交給他，說：“把這作為你的兒子的名字。”醒了后生了季宣，因此用柷做名字。季宣生下來有出奇的資質，上學的年齡，離騷大雅小雅千數篇，幾乎能夠背誦。二

50、十歲，能寫文章。他的文章像云霞風雨雷霆，辭藻精神飄逸，于是恭敬地學習圣賢書，名聲在河岳間傳播。多次入京應試，有地位尊貴的人憐惜他，說：“古代曾經聽聞有平素喜歡簡政清刑，無為而治的（地方官），你沒有這種心意啊。” 季宣奉命出仕，擔任山東濟陽縣令。他用侍奉父親的態度侍奉君主，也用侍奉君主的態度侍奉父親。三年的時間，獲得了很好的名聲，簡政清刑，百姓安樂。但是他雄心未泯，任俠之氣還猛烈，如同海鳥一樣處世，世俗之人驚嘆他的風采。他的為人招致災禍，文字招來別人的抨擊。他意氣激昂地離開神武門，登上泰山吳觀峰長嘯著說：“假如我只喝揚子江中泠泉的水即不做官）,（怎么會被人追逐）又何必繞華不注山三圈呢！并且雙親健

51、在，最終讓我這個臣子致仕，盡做兒子的孝心啊。”就回家追隨太公。各位堂兄弟埋怨他，他在江邊從容自在，端著酒杯眺望美景，傾聽（江水之聲），談論的都是隱居世外的事，恭順的像這樣。 起身看亭閣所處的地方，有最美的景色。江南的各座山，郁郁蔥蔥濕潤光澤，讓人欣喜如同世外桃源。（季宣）夷平堂屋，開發貧瘠的土地，其上建起層樓。眺望遠處可以賦詩，居于這樣的清幽之地可以讀書。不是仙佛通隱美妙之音的書，都不讀。但是季宣為人偉岸俊朗，橫絕一時，喜歡結交賓客。蕪城真州，是原來天下的中心，四方的游人，車馬船帆不斷絕，如果整條江上見不到季宣，游人就神色沮喪懊悔。因此季宣每天和天下游學的士人交往，一起詩酒娛情，盡興吟詠，極盡

52、他們的興致。他經常游覽金山、焦山、北固山，談論方外神仙之事。所以經常和他交往的人，沒有人不驚訝地互相看，并感嘆道：“李季宣大概是李白的轉世。”一起為亭閣的匾額命名叫“青蓮”。 季宣感嘆說：“我不敢這樣啊。我有一位朋友，是長江以西的清遠道人，試著去問問他。”我聽說了笑著說：“有這樣的事啊！古代和現代的人不能相提并論，是那時代不同啊。世上有有情的天下，有有法的天下。唐代人受到陳、隋的流風遺韻的影響，皇帝和臣子們可以一起游覽觀光，都能用才情來約束自己，所以能夠共浴華清池，夢游廣寒宮。假如讓李白生在現在的世界，（一定會）漂泊零落，尚不能得到一個中等的縣來治理，他確實遇到了有情的天下啊。現在天下大多毀滅

53、才情，尊崇吏法，所以季宣抑郁不伸，屈居于這里。假如生在李白的時期，他的才氣凌厲一世，倒騎毛驢，龍巾拭面（的事），難道值得稱道么！” 海風江月，千年來就是這樣的啊。我以之寫成了這篇青蓮閣記。【知識點】分析文言文的表現手法、人物分析與評價、乃、其、文言文內容的概括與理解、一般文言實詞、于、文言文翻譯、文言斷句4. 【答案】(1) B(2) B(3) D(4) A(5) i 一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻開辟出它所占據的地方，亭子才得以擴大。ii 只要心中不覺得慚愧，在外（處世）不受到指責，就姑且把心思寄托在這山林之間。【解析】(1) 易：替換，換取。(2) A.介詞，因/介詞

54、，用來；B.介詞，在；C.連詞，表轉折/連詞，表順承；D.助詞，的/代詞，代“古木”。(3) “好客而喜游”的主語為“子”，“二三”做“子”的定語，根據句意，此處不能被斷開，故排除 A、C 兩項；其次，“子瞻”為主人公，句意為“聽聞子瞻到來”，后面是對前文所提及的好客者迎子瞻的描寫，此處應斷開，故排除 B 選項。(4) 應為子瞻不覺得到齊安已經很久。(5) ii 【參考譯文】 子瞻被貶到齊安，在長江邊上建房居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪叢中，寂寥清靜，

55、與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裏著幅巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上彼此舉起酒杯互相問候，玩到心情舒適時，競至忘記回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。 然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲

56、在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可欣賞小溪幽谷，風云變化和樹林山腳陰面和陽面的種種景象，都在人們身邊呈現出來。平地上有一個破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，樹干很粗壯，有千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天（無可奈何地）斜眼看著它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻開辟出它所占據的地方，亭子才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看，笑著說道：“這大概是（老天爺）想成全我們重修亭臺的事情吧！”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。 從前我年輕時，跟隨著

57、子瞻游覽各地，遇可攀登的山，可泛舟的水，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達的地方，子贍就總是為這事成天不愉快。有時他一個人飄然獨游，悠閑自在地在泉石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子，從溪中舀取水來喝，看到他這樣子的人往往把他當成神仙一般的人物。共實天下的樂事無窮無盡，而以使心情暢快的事最叫人喜愛。當他稱心如意的時候，（覺得）萬事萬物都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，又沒有不感到吃驚，自我嘲笑的。好比喝酒吃飯，五花八門的佳肴擺在面前，總之是為了一飽肚腹，而吃下去后，那些食物同樣變成了腐臭的東西，有誰知道哪道菜對人有益，哪道菜對人有害呢？只要心中不

58、覺得慚愧，在外（處世）不受到指責，就姑且把心思寄托在這山林之間。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。【知識點】一般文言實詞、而、文言斷句、文言文翻譯、文言文內容的概括與理解、之、于5. 【答案】(1) B(2) A(3) B(4) A(5) D(6) 故百姓無內外之徭/得息肩于田畝/天下殷富/粟至十余錢/鳴雞吠狗/煙火萬里/可謂和樂者乎(7) i 兵事，是圣人用來討伐強暴，平定亂世，夷除險阻，挽救危險局面的工具。ii 下自含齒戴角的獸類，遇到外物的侵犯，尚且要與它角力反抗，何況是懷有好惡之心、喜怒之情的人呢？iii 朕怎么能自以為有能耐呢？【解析】(1) 捐：拋棄、除去。(2) A.連詞，就，那么

59、；B.動詞，到，與“至”對照，意義相同/副詞，才；C.動詞，順應/介詞，經由；D.所字結構，的事物/“為所”，表被動。(3) 猥：眾多，引申為“總”。這里不做謙辭用。(4) “誅伐不可偃于天下”的意思是：天下不能沒有誅殺和征伐。主張以德化世，不該用兵；是過度施行“誅伐”的后果；漢文帝無意于征伐之事，可排除 BCD。(5) “漢文帝貽誤戰機，未能討伐叛黨，統一疆土”錯，由原文第九、十段可知漢文帝無意于“征伐”之事，司馬遷因此稱頌他是孔子贊美的有德君子。(7) iii 【參考譯文】 帝王制定事則，建立法度，確定萬物的度數和準則，一切都遵照六律，六律是萬事萬物的根本。 六律對于兵家尤其重要，所以說“

60、望敵氣就可以知道吉兇，聞律聲就能占驗決定勝負”，這是百代不變的法則。 武王伐紂時，吹律管聽聲音來占卜吉兇，推算自孟春至季冬的音律（哪個月出師伐紂才能勝利），軍隊主殺之氣（有利于出師伐紂）相合的音律，以宮音（所配的月份出師）為最好。同聲氣的事物相互依從，這是事物自然的道理，有什么可奇怪的呢？ 兵事，是圣人用來討伐強暴，平定亂世，夷除險阻，挽救危險局面的工具。下自含齒戴角的獸類，遇到外物的侵犯，尚且要與它角力反抗，何況是懷有好惡之心、喜怒之情的人呢？歡喜就有愛心產生，憤怒就會施加暴打，這是人性情的必然道理。 以往黃帝時有過涿鹿地區的戰斗，來平定炎帝造成的災害（五行中屬于火的災害）；顓頊有與共工氏的