1、繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)克東縣委黨校 王喜利 一、了解提出艱苦奮斗的歷史淵源。 首先，“兩個(gè)務(wù)必”凝結(jié)著我們黨對(duì)歷史教訓(xùn)的深刻反思和總結(jié)。 其次，艱苦奮斗體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的光大與繼承，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。再次，艱苦奮斗是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)當(dāng)前黨的建設(shè)現(xiàn)狀和面臨的復(fù)雜局勢(shì)深刻認(rèn)識(shí)的結(jié)果。 一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技高新化，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，落后就要挨打已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)；另一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，兩種制度的競(jìng)爭(zhēng)最終要見高低，在對(duì)外開放的復(fù)雜環(huán)境中，黨的建設(shè)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。 作為一個(gè)有著七千多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)十三億多人口的大黨

2、，如果不能有所作為，人民不答應(yīng)，歷史也不答應(yīng)，最終將失去執(zhí)政的資格。二是國(guó)內(nèi)改革和建設(shè)的實(shí)踐，對(duì)黨的建設(shè)也在更高層次上提出了新要求、新挑戰(zhàn) 建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義還有許多深層次問題尚待進(jìn)一步解決，許多規(guī)律性的東西還需要進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)和把握，我們黨所面臨的任務(wù)仍然非常艱巨。 三是黨的地位、環(huán)境和隊(duì)伍狀況的變化，賦予了黨的建設(shè)以新的時(shí)代內(nèi)容，提出了一系列新課題。 一些黨員和干部經(jīng)受不住改革開放的考驗(yàn)，淡忘了艱苦奮斗，滋長(zhǎng)了享樂奢靡，熱衷于沽名釣譽(yù)，沉湎于紙醉金迷，消極腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。 二、堅(jiān)持“艱苦奮斗”必須澄清模糊認(rèn)識(shí)，筑牢思想防線 堅(jiān)持“艱苦奮斗”如此重要，但是并非所有領(lǐng)導(dǎo)干部和黨內(nèi)的同志，都

3、能自覺地做到艱苦奮斗。隨著改革的深化、開放的擴(kuò)大、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和發(fā)展、人們生活水平的提高，新形勢(shì)下要不要“艱苦奮斗”，能不能做到“艱苦奮斗”，還有不少的模糊觀念甚至是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。比如： 一是認(rèn)為“艱苦奮斗”過時(shí)的觀念。二是“艱苦奮斗、廉潔自律是生活作風(fēng)方面的小事”的觀點(diǎn)。三是“我們的條件很艱苦，再提艱苦奮斗太虧”的觀點(diǎn)。 我認(rèn)為，從一定意義上講，越是“窮”才越需要艱苦奮斗，才能改變現(xiàn)狀。 要少一些怵頭畏難情緒，多一些理性思考，多一些干事干成事的精神狀態(tài)。我們大家要學(xué)會(huì)辯證地看待困難和問題，今天的發(fā)展差距就是我們明天的增長(zhǎng)潛力，解決困難的過程就是我們?cè)鲩L(zhǎng)才干的過程，我們應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)壓力化做發(fā)展

4、動(dòng)力，鼓足干勁，勵(lì)精圖治，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，快發(fā)展。 三、艱苦奮斗，體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。 （一）、努力學(xué)習(xí)，從世界觀入手，樹立四個(gè)正確觀念。 江澤民同志曾經(jīng)指出：“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對(duì)于每一個(gè)干部和黨員來說，都是首要問題，這個(gè)問題不解決，或解決不牢靠，不論搞革命還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不可能做出什么成績(jī)來”。 胡錦濤總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)指出：“對(duì)于共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，說到底就是牢固樹立和堅(jiān)持馬克思主義世界觀、價(jià)值觀的問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗的精神在思想上真正扎根，在行動(dòng)上自覺體現(xiàn)。”因此，我們講艱苦奮斗、為政清廉必

5、須從世界觀入手。 1、樹立正確的權(quán)力觀，為人民掌好權(quán)用好權(quán)。 權(quán)力是誰給的? 為誰用權(quán)：一是以權(quán)謀財(cái)。二是以權(quán)謀權(quán)。三是以權(quán)謀享樂。2、樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益。 黨員干部樹立正確的利益觀，是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求.首先要處理好個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從社會(huì)整體利益。 其次，要處理好眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系。第三，要處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。 3、樹立正確的親情觀，筑牢“人情防線”。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”-魯迅 家財(cái)不為子孫謀”。“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”， 4、樹立正確的幸福觀，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)。幸福觀實(shí)際上是世界觀、人

6、生觀、價(jià)值觀在道德層面上的體現(xiàn)。 幸福在哪里？有一首歌詞寫得好，她在辛勤的耕耘里，她在勞動(dòng)的汗水里。 （二）端正思想方法，處理好三個(gè)關(guān)系。 一是與時(shí)俱進(jìn)與艱苦奮斗的關(guān)系。 二是主動(dòng)接受監(jiān)督，處理好廉潔自律與他律的關(guān)系。人的本性具有脆弱性。“君子過如日月經(jīng)天”，“人非圣賢，孰能無過？” 三是身體力行，正確處理說與做的關(guān)系。“其身正不令而行，其身不正，雖令而不行”。不做表率，就沒有發(fā)言權(quán)，沒有號(hào)召力。風(fēng)，沒有衣裳；時(shí)間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的

7、損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。 秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅摹Ｄ惚臼菈m土，仍要?dú)w于塵土。 我始終相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會(huì)在外表上開始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，

8、才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時(shí)光只顧催人老，不解多情，長(zhǎng)恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朦朧，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲？ 如果你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。 所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始 在那個(gè)古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉(cāng)促的書 記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。 我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?/p>

9、會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累 很疲倦 我卻沒有理由后退 或滯留在過去與未來之間 三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結(jié)在深深腸。 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向 素履以往 生如逆旅 一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。因?yàn)閻圻^

10、，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜荨?刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時(shí)間。 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 半生闖蕩，帶來家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點(diǎn)，終點(diǎn)，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國(guó)人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風(fēng)吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪.如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生

11、，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當(dāng)珍惜 我相信，真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的，無論是友情，還

12、是愛情。我還是相信，星星會(huì)說話，石頭會(huì)開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！ 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。 因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂浴＜热灰殉杉热唬伪卦僬f何必。想念是人最無奈的時(shí)候唯一能做的事情。你受的苦，會(huì)照亮你的路。 我希望有

13、個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每?jī)?nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人的遭遇，命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的禮物,如果能給你愛和感動(dòng),我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故

14、事不就是因?yàn)闆]有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個(gè)時(shí)侯，你忽然會(huì)覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說，沒關(guān)系，很多人都是這樣長(zhǎng)大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時(shí)候

15、會(huì)很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢(shì)就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩意上來時(shí)，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞 一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略 我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”

16、家“，不是空于而，風(fēng)每都到小是一段時(shí)光。 它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。中國(guó)人對(duì)待自然環(huán)境與外國(guó)人截然不同，外國(guó)人注意到的是人如何改變土地，而中國(guó)人關(guān)注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì)好起來，和世界妥協(xié)。” 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底線。因?yàn)闆]有底線，