1、PAGE PAGE 27心理學(xué)考點(ko din)會匯編：心理學(xué)的對象、任務(wù)(rn wu)和方法心理過程：是人腦對客觀現(xiàn)實的反映(fnyng)過程，包括：認(rèn)識、情感、意志過程。認(rèn)識過程包括：人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的認(rèn)識，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象。個性心理特征：包括能力、氣質(zhì)和性格。注意：不屬于某一種獨立的心理過程，而是伴隨各種心理過程存在的特殊的心理過程。知、情、意三者的關(guān)系：認(rèn)識、情感與意志這三者之間相互聯(lián)系、相互制約。認(rèn)識是情感和意志的基礎(chǔ)。情感和意志又會影響認(rèn)識活動的進(jìn)行與發(fā)展。情感對意志行為產(chǎn)生推動作用，意志行為又會有利于豐富和升華情感。1879年，馮特建立世界上第一個心

2、理學(xué)實驗室，使心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。心理學(xué)研究的原則：客觀性、發(fā)展性、系統(tǒng)性、教育性。心理學(xué)研究的主要方法：觀察法：在日常生活條件下，研究者通過有目的、有計劃地系統(tǒng)觀察被試在自然情境中的表情、動作、行為和言語等外部表現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。實驗法：有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動從而對其進(jìn)行研究的一種方法。測驗法：采用專門的測量工具（如測驗量表），在較短的時間內(nèi)，對被試的某些或某方面的心理品質(zhì)作出測定、鑒別和分析的一種方法。調(diào)查法：就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對象提問，讓他回答，通過對他的回答的分析來了解他的心理活動的方法。分

3、為訪談法和問卷法。個案研究法：對某個人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究。心理學(xué)的主要流派：構(gòu)造主義心理學(xué)：馮特 主張研究人們的直接經(jīng)驗即意識，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法。機(jī)能主義心理學(xué)：詹姆斯、杜威和安吉爾等人。主張研究意識。行為主義心理學(xué)：華生，主張研究行為反對研究意識，反對內(nèi)省主張用實驗方法。格式塔心理學(xué)：整體，重視心理學(xué)實驗。精神分析心理學(xué)：弗洛伊德，主張研究無意識現(xiàn)象。人本主義心理學(xué)：馬斯洛、羅杰斯，注重人的價值，發(fā)揮人的潛能。認(rèn)知心理學(xué)：把人看成是一種信息加工者，奈賽爾。第二章 心理的生理基礎(chǔ)中樞神經(jīng)(zhngshshnjng)包括脊髓與腦。腦干包括：延腦、橋腦和中腦。丘腦有控制情緒的作用。小腦協(xié)助大腦

4、維持身體(shnt)的平衡與協(xié)調(diào)動作。神經(jīng)元具有接受刺激(cj)、傳遞信息和整合信息的功能。反射式神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動方式。經(jīng)典型條件反射：巴甫洛夫，一個原本不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，多次重復(fù)后，這個中性刺激物也能引起該本能反射。泛化：任何一個刺激物一旦成為條件刺激物后，在初期不僅本身能引起條件反射，而且和它相近似的刺激物初次作用時，也會產(chǎn)生條件反射。強(qiáng)化：無條件刺激物與中性刺激物在時間上的反復(fù)結(jié)合，這個過程稱為強(qiáng)化。工具性（操作性）條件反射：在一定刺激情境中，如果動物反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)幾率就會提高。經(jīng)典性

5、與工具性（操作性）條件反射之間的關(guān)系：共同點：基本原理相同，都是大腦皮層上暫時神經(jīng)聯(lián)系的接通。不同點：（1）操作性條件反射是動物經(jīng)過主動的不斷活動而形成的，經(jīng)典性的條件反射是動物被動地接受刺激而形成的。（2）在操作性條件反射中，強(qiáng)化只與操作有關(guān)，出現(xiàn)在操作之后；而經(jīng)典型條件反射中，強(qiáng)化與刺激有關(guān)，而且出現(xiàn)在反應(yīng)之前。操作性條件條件反射的原理應(yīng)用于教育過程中，要求受教育者在自由活動條件下通過自己的活動，主動地去掌握知識。斯金納的強(qiáng)化時程表：斯金納認(rèn)為強(qiáng)化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。強(qiáng)化時程表主要分為五種：1、正確的反應(yīng)每次均予以強(qiáng)化。2、定比間隔強(qiáng)化：按一定次數(shù)比率予以強(qiáng)化。3、定時間隔強(qiáng)化：

6、按一定時間間隔。3、不定比間隔強(qiáng)化：以次數(shù)不定的間隔來強(qiáng)化，它的效果最好。4、不定時間隔強(qiáng)化。第一信號系統(tǒng)與第二信號系統(tǒng)：第一信號是指現(xiàn)實的、具體的刺激物。如：聲音、顏色、氣味等。“望梅止渴”。第二信號指由語言中的詞組成的刺激。是一種抽象和概括化的信號。為人類所特有。中樞神經(jīng)活動的基本過程：兩個基本過程：興奮過程和抑制過程，神經(jīng)細(xì)胞在活動與靜止間相互轉(zhuǎn)化。相互誘導(dǎo)：由一種神經(jīng)過程引起與之相反的另一種神經(jīng)過程增強(qiáng)的現(xiàn)象。誘導(dǎo)有兩種形式：正誘導(dǎo)：由抑制過程引起或加強(qiáng)周圍的興奮過程負(fù)誘導(dǎo)：由興奮過程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過程 心理的發(fā)生與發(fā)展反映(fnyng)：指一個物體受到外界的影響時，就以某種狀態(tài)

7、的改變來回答外界的影響。感應(yīng)性：指生物以自己的活動狀態(tài)的變化對外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力，是有生命(shngmng)的標(biāo)志。信號性反應(yīng)：指能夠建立條件反射，信號性反應(yīng)是心理(xnl)發(fā)生的標(biāo)志。例：扁蟲是最低級能夠建立條件反射的動物。動物心理的發(fā)展：感覺階段知覺階段思維萌芽階段。人類心理的發(fā)生：勞動使人類心理的產(chǎn)生提供必要和可能；語言是思想的直接現(xiàn)實，促使抽象思維的產(chǎn)生。人類心理的發(fā)展：遺傳素質(zhì)是生物前提；環(huán)境和教育的決定作用；心理發(fā)展的動力：環(huán)境和教育向個體提出的要求所引起的新的需要和個體已有心理水平或心理狀態(tài)之間的矛盾。人類心理的基本特點：概括性（在大量感性材料的基礎(chǔ)

8、上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括）；主觀能動性（把握規(guī)律、能動改造客觀世界）；社會制約性（所處的歷史時期、個體所從事的社會實踐活動、階級地位）。華生的行為主義心理發(fā)展理論：認(rèn)為人的發(fā)展完全是由外界環(huán)境決定的。否認(rèn)遺傳的作用；夸大環(huán)境和教育的作用，認(rèn)為教育和環(huán)境是行為發(fā)展的唯一條件；學(xué)習(xí)的決定條件是外部刺激。用刺激反應(yīng)公式來描述人的行為。弗洛伊德的心理發(fā)展理論：本我、自我、超我。皮亞杰的心理發(fā)展理論：核心理論是“發(fā)生認(rèn)識論”。與行為主義心理學(xué)持相反態(tài)度。認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的根本動力在于兒童自身，而不是外在環(huán)境。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有整體性、轉(zhuǎn)換性、自調(diào)性、建構(gòu)性和階段性。分為四個階段：

9、感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。同化：主體將其所遇到的外部信息直接納入自己現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過程。同化是數(shù)量的變化，不能引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變和創(chuàng)新。順應(yīng)：主體通過調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以使其與外界信息相適應(yīng)的過程。平衡：個體保持認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。在平衡不平衡平衡的過程中，實現(xiàn)了認(rèn)知的發(fā)展。維果斯基的心理發(fā)展理論：文化歷史發(fā)展理論提出了教學(xué)與智力的發(fā)展理論：“最近發(fā)展區(qū)”：兒童智力發(fā)展有兩種水平，一種是現(xiàn)有水平，兒童在獨立活動時所達(dá)到的解決問題的水平，另一種是有指導(dǎo)的情況下借助承認(rèn)的幫助所達(dá)到的解決問題的水平。在這兩種水平狀態(tài)之間存在著的差異就是“最近發(fā)展區(qū)

10、”。“教學(xué)(jio xu)應(yīng)該走在發(fā)展前面”的思想(sxing)。教學(xué)的目的是引導(dǎo)(yndo)兒童發(fā)展。提出“學(xué)習(xí)最佳期限”的思想。朱智賢的心理發(fā)展理論。先天來自后天，后天決定先天。內(nèi)因與外因的關(guān)系。教育與發(fā)展的關(guān)系。教育決定兒童心理的發(fā)展，教育必須從兒童的實際出發(fā)，以兒童的領(lǐng)會作為中間環(huán)節(jié)。 感覺與知覺外受感覺：接受身體外部的刺激。如：視覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺。內(nèi)受感覺：人對身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。如：饑餓感、渴覺、內(nèi)臟痛覺。本受感覺：運(yùn)動覺或動覺。知覺：客觀事物作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識。知覺的分類：空間知覺：形狀、深度、方位、大小知覺。運(yùn)動知覺：真動知覺；似動知覺

11、時間知覺：個體對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。錯覺：人的知覺出現(xiàn)有時不能正確地反映外界事物的特性，而出現(xiàn)種種歪曲的現(xiàn)象。感覺的一般規(guī)律：感受性：對適宜刺激的感受能力；感覺閾限：能引起感覺的最小刺激量。差別感受性：人對兩個刺激量強(qiáng)度差別的感受能力。絕對感受性：人剛剛覺察出最小差異量的能力。感受性變化規(guī)律：明適應(yīng)：人從暗處到亮處，眼睛大約經(jīng)過一分鐘就能適應(yīng)。暗適應(yīng)：對低亮度環(huán)境的感受性緩慢提高的過程，約為5分鐘基本完成。對比：感覺的相互作用、相互影響而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。同時對比：幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。繼時對比：刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。知覺的基本

12、規(guī)律：知覺的選擇性：從背景中分離出對象的知覺過程。知覺的理解性：以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象作出某種解釋。知覺的整體性：認(rèn)識事物的整體和關(guān)系。 知覺的恒常性：在客觀事物沒有發(fā)生變化時，知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。觀察：知覺的高級形式，是一種受思維影響的有目的、有計劃、比較系統(tǒng)、持久的知覺活動。“思維的知覺”。觀察的品質(zhì)：目的性、客觀性、敏銳性、精細(xì)性。觀察力的培養(yǎng)(piyng)： 明確觀察的目的和任務(wù)；制定(zhdng)周密的計劃；具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識；掌握一定的觀察(gunch)方法；學(xué)會做觀察記錄；觀察后要總結(jié)、歸納。記

13、憶記憶：通過識記、保持、再現(xiàn)等方式，在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。輸入信息的編碼、存儲和提取的過程。記憶的分類：形象、語詞、情緒、動作記憶。 瞬時記憶：當(dāng)客觀刺激停止后，在一個極短的時間內(nèi)保存下來的感覺信息。0.252秒。 短時記憶：當(dāng)前一刻能夠意識到的記憶，包括工作記憶和直接記憶。5秒2分鐘。外顯記憶與內(nèi)隱記憶： 外顯記憶：個體需要有意識地或主動地收集某些相關(guān)經(jīng)驗；內(nèi)隱記憶：在沒有意識參與的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前活動的影響。記憶過程：識記（有意識記和無意識記：是否有明確的目的、方法、作出意志努力等） 機(jī)械識記和意義識記，在教學(xué)中的運(yùn)用P56（2009年論述題） 影響識記效果的因素：識

14、記目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、材料的性質(zhì)和數(shù)量、對識記材料的理解程度、識記方法（整體識記法、部分識記法、綜合識記法）保持和遺忘： 保持：人的知識經(jīng)驗在頭腦中的存儲和鞏固的過程。遺忘：對識記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者出現(xiàn)錯誤。遺忘曲線：艾賓浩斯的遺忘曲線揭示了遺忘變量和時間變量之間的關(guān)系。這條曲線表明，識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，穩(wěn)定在一個水平上。也就是先快后慢的規(guī)律。因此要及時進(jìn)行復(fù)習(xí)。遺忘的原因： 衰退說：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。 干擾說：由于多種痕跡之間相互作用引起的抑制而產(chǎn)生的，一旦排除干擾，記憶就可以恢復(fù)。 前攝抑制：先前的學(xué)習(xí)和記憶對后繼的學(xué)習(xí)和記憶

15、的干擾作用。后攝抑制 前攝抑制和后攝抑制學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的影響：首尾(shuwi)部分記得好，中間部分識記較難。復(fù)習(xí)：如何(rh)有效組織復(fù)習(xí)（2011年論述題） 合理分配復(fù)習(xí)(fx)時間，及時復(fù)習(xí)，間時復(fù)習(xí)。 試圖回憶和反復(fù)閱讀相結(jié)合。 整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)相結(jié)合。 復(fù)習(xí)形式的多樣化，把所學(xué)的材料進(jìn)行系統(tǒng)地組織，自己編寫提綱。回憶：經(jīng)歷過的事物不在眼前時大腦提取的有關(guān)信息。再認(rèn)：經(jīng)歷過的事情再次出現(xiàn)在眼前時，能夠識別它們。聯(lián)想的規(guī)律：接近律、類似律、對比律、多因律、強(qiáng)因律、近因律。記憶的品質(zhì)及培養(yǎng)： 敏捷性：識記速度的快慢。明確識記目的，排除干擾；集中注意力。 持久性：能把知識經(jīng)驗長時間地保留在頭腦

16、中。 準(zhǔn)確性：對記憶內(nèi)容的識記、保持和提取是否精準(zhǔn)。 準(zhǔn)備性：保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時所反映出來的特征。迅速靈活地提取。 思維與想象思維：是人腦對客觀事物本質(zhì)與規(guī)律的概括的間接的反映。屬于認(rèn)識的高級階段，語言是思維的工具。思維的分類： 動作思維：以實際操作來解決問題的思維。 形象思維：依靠表象解決問題的思維。 抽象思維：依靠概念、判斷和推理的形式解決問題的思維。聚合式思維：集中思維，把問題所提供的種種信息或條件朝著一個方向集中，從而得出一個正確的答案或一個最優(yōu)的解決問題的方案。發(fā)散性思維：沿著不同的方向思考，對信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說。要求主體必須擁有大量的豐富的知識

17、經(jīng)驗。分析與綜合：是思維的基本過程，分析把事物的整體分解成為各個部分，綜合把事物的各個部分、各種屬性結(jié)合起來。比較與分類：比較：確定事物異同的思維過程，分類：按照事物的異同，把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。比較是分類的基礎(chǔ)。抽象、概括與具體化：更高級的分析與綜合活動。概念：人腦對客觀事物的本質(zhì)特征的認(rèn)識，主要通過語詞表現(xiàn)出來。概念是思維的基本形式之一。影響概念掌握的因素：過去(guq)經(jīng)驗、變式、語詞的運(yùn)用、定義變式：事物的變換(binhun)樣式。定勢：心理(xnl)活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。思維定勢：先前思維活動形成的解決問題的方法成為了解決當(dāng)前問題的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固定：當(dāng)一個人了解到某物體

18、的某種作用時，很難看出它還有其他作用，特別最初看到它的功能影響更大。問題解決的思維過程：發(fā)現(xiàn)問題（認(rèn)識到問題的存在）、分析問題（找出問題的要求和條件）、提出假設(shè)（提出解決問題的方案、策略或途徑）、驗證假設(shè)。影響問題解決的因素：人的知覺特點、定勢、已有的經(jīng)驗與動機(jī)、個性差異。創(chuàng)造思維：在創(chuàng)造性活動中所進(jìn)行的思維過程，以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。創(chuàng)造思維的過程：準(zhǔn)備期（創(chuàng)造者搜集、整理材料）、醞釀期（經(jīng)過準(zhǔn)備，充分掌握有關(guān)材料）、豁朗期（經(jīng)過醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗，極為重要的階段）、驗證期（通過實踐加以驗證）。創(chuàng)造思維的培養(yǎng)： 運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動其學(xué)習(xí)的

19、積極性與主動性。 培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和聚合式思維。 發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力。 鼓勵學(xué)生參加各種活動，正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。思維品質(zhì)： 思維的廣闊性：能全面而細(xì)致地考慮問題。以豐富的知識為依據(jù)。 思維的批判性：使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗。 思維的深刻性：能夠深入到事物的本質(zhì)去考慮問題。 思維的靈活性：一個人的思維活動能根據(jù)客觀情況的變化而變化。 思維的敏捷性：在很快的時間內(nèi)提出解決問題的正確意見。想象：人腦中對已儲存的表象加工改造形成新形象的過程。想象的分類：有意想象（有目的、自覺進(jìn)行的想象）、無意想象（無目的、不自覺的想象）、再造想象（根據(jù)語言或圖形的提示形成相應(yīng)的新形象的過程）

20、、創(chuàng)造想象（按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程）想象的形式方式：綜合、夸張、擬人化、典型化。第七章 情緒與情感廣義的情緒包括情感，是人對客觀事物的態(tài)度(ti du)體驗。需要：個體和社會的客觀(kgun)需求在人腦中的反映。馬斯洛的需要層次說：生理需要、安全需要、愛與歸屬(gush)的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。情緒與情感的區(qū)別：首先，情緒出現(xiàn)得早，多與人的生理性需要相聯(lián)系；情感出現(xiàn)得較晚，多與人的社會性需要相聯(lián)系。其次，情緒具有情境性和暫時性，情感具有深刻性和穩(wěn)定性。再次，情感具有沖動性，外顯，情感比較內(nèi)隱。情緒的種類：心境（微弱、持久）、激情

21、（爆發(fā)強(qiáng)烈、短暫）、應(yīng)激（出乎意料的緊張和危急情況）情感的種類：道德感（人的行為、舉止、思想、意圖是否符合社會道德行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情緒體驗）；美感（事物的美的體驗）；理智感（在智力活動中產(chǎn)生的體驗）凱農(nóng)的丘腦情緒理論：情緒不能用生理變化的知覺來解釋，控制情緒乃中樞神經(jīng)而非周圍神經(jīng)系統(tǒng)。由外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)傳至丘腦，再由丘腦同時向上向下發(fā)出神經(jīng)沖動，上傳到大腦產(chǎn)生情緒體驗，下傳至交感神經(jīng)引起機(jī)體的生理變化。阿諾德的認(rèn)識評估學(xué)說：特別強(qiáng)調(diào)大腦皮層對刺激影響的評估在情緒中產(chǎn)生的作用，人們的認(rèn)識過程左右著對情緒的解釋和反應(yīng)，評估補(bǔ)充著知覺并產(chǎn)生去做某種事情的傾向，傾向很強(qiáng)烈時

22、才成為情緒。認(rèn)識和評估是大腦皮層的神經(jīng)過程，皮層興奮是情緒的基礎(chǔ)和原因。激奮水平與心理活動的關(guān)系：葉克斯道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平之間的關(guān)系，前者先隨著激奮水平的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者的升高而降低。 葉克斯道得生定律表明，進(jìn)行較復(fù)雜的作業(yè)時，要獲得最佳效率，激奮水平應(yīng)適中；進(jìn)行簡單作業(yè)時，要獲得最佳效率的激奮水平應(yīng)偏高；教師的感染力及其作用：教師以自己的個性去影響學(xué)生時所表現(xiàn)出來的情緒力量。 教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要。 能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。 能讓學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)中的困難和挫折。良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)： 能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受。 能對引

23、起情緒的刺激作出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。符合學(xué)生的年齡特點。良好情緒的培養(yǎng)培養(yǎng)良好(lingho)地情緒，首先要形成正當(dāng)、合理的需要。培養(yǎng)(piyng)正確的人生觀。鍛煉身體。培養(yǎng)(piyng)幽默感。培養(yǎng)消除不良情緒的能力。情緒、情感的調(diào)節(jié)功能：情緒或情感對行為活動具有支配作用，并指引和維持活動的方向。不同的情緒體驗引發(fā)不同的行為。情緒、情感的發(fā)生會促使人們注意外界環(huán)境的變化，或機(jī)體內(nèi)部的變化。 意志意志：人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動，克服困難以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志行動特點：有明確的預(yù)定目的；隨意運(yùn)動是意志行動的基礎(chǔ)；克服困難是意志行動最重要的特征。

24、動機(jī)：引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。動機(jī)的功能：激發(fā)功能（發(fā)動行為的作用），選擇和指向功能，維持和調(diào)整（行動的堅持性）。韋納的歸因理論：韋納認(rèn)為，個體完成一項重要的工作后，無論成敗，都會從能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外部環(huán)境等幾個方面進(jìn)行歸因。個體歸因的三個維度：因素源（內(nèi)部的和外部的）、穩(wěn)定性（穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的）、可控性（可控的和不可控的）。一般來說，把行為成敗的原因歸結(jié)為外部的和不可控的因素，會降低個體的行為動機(jī)；而把行為結(jié)果歸結(jié)為內(nèi)部的、可控的因素，會增強(qiáng)個體的行為動機(jī)。班杜拉的自我效能理論：人對行動的決策是主動的，人的認(rèn)知變量如期待、注意和評價等在行

25、為決策中起著重要的作用。結(jié)果期待（對自己行為結(jié)果的估計）、效果期待（個體對自己是否有能力來完成某一行為的推測和判斷）。自我效能感：個體能夠勝任某種任務(wù)的判斷和知覺。學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)：把社會和教育的要求變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)需要的過程。動機(jī)的培養(yǎng)是動機(jī)的激發(fā)的前提。 明確活動目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)（讓學(xué)生充分了解活動或?qū)W習(xí)的目的性） 激發(fā)學(xué)生的求知欲，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機(jī)。（創(chuàng)設(shè)問題情境，新穎有趣） 利用各種誘因，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)（及時反饋：讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果有所了解；科學(xué)地運(yùn)用獎懲：多表揚(yáng)，少批評；合理地開展學(xué)習(xí)競賽：使每個學(xué)生都有獲勝的機(jī)會）意志行動的過程：采取決定階段（動機(jī)沖突-確定行動目的-選擇行動

26、方法-制訂行動計劃）、執(zhí)行決定階段。動機(jī)沖突的類型： 雙趨沖突：個體以同等程度的兩個(lin )動機(jī)去追求兩個有價值的目標(biāo)時，因不能同時獲得而產(chǎn)生的動機(jī)沖突。 雙避沖突：個體以同等程度的兩個(lin )動機(jī)去躲避兩個具有威脅性的事件或情境，因不能同時避開而產(chǎn)生的動機(jī)沖突。 趨避沖突：個體對一個事物同時(tngsh)產(chǎn)生兩種相反的態(tài)度取向時內(nèi)部的動機(jī)沖突。意志品質(zhì)的特點： 自覺性：有明確的行為目的，有堅定的信仰追求。 果斷性：善于迅速地辨明是非，合理采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。 自制性：善于控制和支配自己的情緒，約束自己的言行。 堅韌性：在行動中堅持決定，克服困難達(dá)到目的。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的主

27、要方法： 加強(qiáng)人生目的教育，樹立科學(xué)的世界觀。 組織實踐活動，通過實踐鍛煉學(xué)生的意志。 運(yùn)用集體的力量培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。 加強(qiáng)自我教育的指導(dǎo)。 注意注意：心理活動對一定對象的指向和集中。指向性和集中性是注意的兩個基本特征。注意的功能：選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。注意的分類：無意注意：沒有預(yù)定目的，無需意志努力，不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。引起無意注意的條件：刺激物的強(qiáng)度、刺激的新異性、刺激物之間的對比度、刺激的變化。有意注意：隨意注意。有預(yù)先目的，必要時需要意志努力，主動地對事物所發(fā)生的注意。有意注意保持的條件：加深對目的任務(wù)的理解、合理組織活動、培養(yǎng)間接興趣、排除干擾。定向

28、反射：由情境的新異性所引起的反射，是注意的初級的生理機(jī)制。注意的大腦皮層機(jī)制：產(chǎn)生注意的最高部位是大腦皮層。額葉對動物和人的行為具有控制和計劃的作用。注意的品質(zhì)：注意的范圍（同一時間把握注意對象的數(shù)量）、注意的穩(wěn)定性（持久性，在同一對象或活動上所保持時間的長短）、注意的分配（條件：同時進(jìn)行的活動中至少有一種應(yīng)是高度熟練的；同時進(jìn)行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系）、注意的轉(zhuǎn)移（根據(jù)要求主動把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象）謝夫林的雙重加工理論(lln)：人類的信息加工存在兩類加工，即自動化加工和意識(y sh)控制加工。自動加工是由刺激自動引發(fā)的無意識的加工過程，不需要有意注意，不受認(rèn)知資源的限制。自

29、動加工的速度很快，由于不占用系統(tǒng)的加工資源，所以也不影響其他的加工過程。控制加工是受意識控制的加工過程，它需要注意的積極參與，要占用系統(tǒng)的加工資源。和自動加工相比，控制加工更為主動和靈活，它可以隨客觀情況的變化(binhu)不斷調(diào)整資源分配的策略。（2013年簡答）注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用 運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。操作要適當(dāng)，增強(qiáng)刺激物的對比，如板書、語調(diào)。直觀要適時。直觀教具的出現(xiàn)要把握最佳時機(jī)，不宜過早出現(xiàn)。新奇要適度。要與已有知識經(jīng)驗相聯(lián)系。 運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)。培養(yǎng)間接興趣。合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。運(yùn)用多種電化教學(xué)手段，采取生動活潑的形式。 運(yùn)用

30、兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。開始時，產(chǎn)生有意注意。講授新內(nèi)容，要求學(xué)生產(chǎn)生無意注意，當(dāng)講授重難點時，設(shè)法讓學(xué)生保持有意注意。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)：興趣不是天生的，它可以再學(xué)習(xí)活動中逐步建立，興趣產(chǎn)生于認(rèn)識的需要。教師要了解哪些事物或活動容易引發(fā)學(xué)生的興趣。 在個人經(jīng)歷過的事物或認(rèn)識中，曾獲得成功的事物或活動容易引發(fā)人的興趣。 在未經(jīng)歷過的事物或活動中，有成功希望的事物或活動容易引起興趣。 符合自己能力水平的活動最容易引起興趣。 言語與技能言語：人們用語言進(jìn)行交際的活動、過程。言語的種類：外部言語包括口頭言語（對話、獨白）和書面言語。內(nèi)部言語自問自答或不出聲的語言活動，其特點是隱蔽性和簡略性。

31、喬姆斯基的語言獲得理論：又稱為先天語言能力說。他認(rèn)為不同種族、不同語言環(huán)境的人具有一種天生的普遍語法知識。他認(rèn)為句子有兩重結(jié)構(gòu)，即深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。深層結(jié)構(gòu)是認(rèn)識的內(nèi)容，表層結(jié)構(gòu)是對認(rèn)識內(nèi)容的表述。人先天具備由表層結(jié)構(gòu)向深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的能力，而不需通過學(xué)習(xí)。不同民族的人，其認(rèn)識常有共同之處，即語言的深層結(jié)構(gòu)(jigu)是一樣的。不同民族的兒童，生活的語言(yyn)環(huán)境不同，但他們掌握發(fā)音、句法結(jié)構(gòu)的次序相同。語言發(fā)展同動作發(fā)展一樣(yyng)，是天生的，兩者同步。兒童學(xué)習(xí)說話，有個關(guān)鍵期。過了關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)語言將很困難。技能：是通過反復(fù)練習(xí)或操作而鞏固的、自動化了的動作方式，是知識轉(zhuǎn)化為動作的結(jié)

32、果。巴甫洛夫的動力定型學(xué)說：通過一連串條件反射所建立起來的若干固定動作的組織體系。每一個先行動作都可以作為后繼動作的信號。習(xí)慣：在一定情境下自動化地去進(jìn)行某種動作的需要或傾向。技能與習(xí)慣的區(qū)別（簡答題P117）高原現(xiàn)象：在技能形成后期出現(xiàn)練習(xí)成績暫時停滯的現(xiàn)象。技能的正（負(fù)）遷移：已掌握的技能、技巧對相類似的新技能的掌握產(chǎn)生積極（消極）影響。智力技能：借助內(nèi)部言語在頭腦中實現(xiàn)的認(rèn)識活動方式。其特征有：內(nèi)潛性（借助內(nèi)部言語在頭腦中默默完成，對事物進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括）觀念性、簡縮性促進(jìn)智力技能形成與發(fā)展的條件：（簡答P119） 學(xué)生的智力技能主要是在教學(xué)活動中形成的。要促進(jìn)學(xué)生智力技能的發(fā)

33、展，使它達(dá)到靈活掌握的水平，需要創(chuàng)設(shè)運(yùn)用這種技能去解決問題的條件與機(jī)會。以數(shù)學(xué)演算技能為例，要求學(xué)生應(yīng)考慮以下三個條件：識別課題類型。在解答課題時，學(xué)生若能識別課題屬于哪一種類型，就能運(yùn)用相應(yīng)的智力技能去進(jìn)行解答。由于問題的性質(zhì)不同，解題的智力技能也各不相同。提供分步練習(xí)的條件，使學(xué)生在練習(xí)中能按模式將智力活動的程序展現(xiàn)出來；從部分到整體的指導(dǎo)練習(xí)，使學(xué)生智力技能熟練、靈活。擺脫舊經(jīng)驗的影響。借已有的經(jīng)驗去把握課題的本質(zhì)或關(guān)系，一般說來對當(dāng)前課題的會起一定的促進(jìn)作用，會產(chǎn)生正遷移的效果。但是由于經(jīng)驗具有定勢作用，也常常會妨礙人們?nèi)ソ沂菊n題的本質(zhì)或關(guān)系。第十一章 能力能力：直接影響活動效率，保證

34、活動順利完成所必備的個性心理特征。能力與知識、技能的區(qū)別與聯(lián)系：能力、知識和技能屬于不用的范疇。知識是對人類實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，屬于經(jīng)驗系統(tǒng)。技能是通過練習(xí)獲得的自動化的動作方式和動作系統(tǒng)。能力是指順利活動的心理條件，預(yù)示著一個人在活動中可能達(dá)到的成就水平。知識技能(jnng)的掌握與能力的發(fā)展是不同步的。人的能力的發(fā)展比知識技能的掌握慢得多。生理機(jī)制不同(b tn)。概括化的內(nèi)容(nirng)和結(jié)果不同。遷移的范圍不同。能力與知識技能的聯(lián)系： 首先，能力是掌握知識技能的前提。其次，能力表現(xiàn)在掌握知識技能的過程中。最后，能力是在知識技能的基礎(chǔ)上發(fā)展的。才能：多種能力的有機(jī)結(jié)合稱為才能。天才：

35、各種能力得到充分的發(fā)展和最完美的結(jié)合。能力的種類： 一般能力：認(rèn)識能力，包括：注意力、記憶力、思考力、觀察力和想象力。 特殊能力：專業(yè)能力，在專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力。 模仿能力、創(chuàng)造能力（獨特性、變通性、流暢性） 液態(tài)能力：受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識影響較小的能力。 晶體能力：經(jīng)驗的結(jié)晶，決定于后天的學(xué)習(xí)，與社會文化密切相關(guān)。吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型：內(nèi)容、操作、產(chǎn)物。斯騰伯格的三元智力理論：在認(rèn)知心理學(xué)影響下形成的，試圖以認(rèn)知過程的觀點，解釋認(rèn)知活動中所需的能力。此理論認(rèn)為人的智力是由成分性智力（最重要的核心作用）、經(jīng)驗性智力、情境性智力（適應(yīng)環(huán)境）相互聯(lián)系的三種智力成分組成的

36、統(tǒng)一體。多元智力理論：加德納提出，包括七種智力：音樂、身體-運(yùn)動、邏輯-數(shù)學(xué)、語言、空間、人際、個人內(nèi)省智力。能力發(fā)展的一般趨勢： 童年期和少年期是某些能力發(fā)展最重要的時期。 人的智力一般在1825歲達(dá)到頂峰。 人的流體智力在中年之后有下降的趨勢，而人的晶體智力在人的一生中穩(wěn)步上升。 成年是能力發(fā)展最穩(wěn)定的時期。能力發(fā)展的個別差異： 發(fā)展水平的差異（人的智力水平呈正態(tài)分布趨勢）表現(xiàn)早晚的差異、結(jié)構(gòu)的差異（表現(xiàn)在知覺、記憶、言語和思維的能夠方面）能力形成的原因和條件： 先天素質(zhì)的影響（先天素質(zhì)具有遺傳性、但能力并非由遺傳決定，先天素質(zhì)為能力的形成和發(fā)展提供可能性） 環(huán)境、教育對能力形成與發(fā)展的影

37、響（產(chǎn)前環(huán)境及營養(yǎng)、早起環(huán)境的作用，兒童發(fā)展的關(guān)鍵期、教育條件的影響） 實踐活動(hu dng)（能力形成與發(fā)展的必要條件） 個人(grn)的主觀能動性。能力的測量(cling)的方法（心理學(xué)研究的方法）：觀察法：在日常生活條件下，研究者通過有目的、有計劃地系統(tǒng)觀察被試在自然情境中的表情、動作、行為和語言等外部表現(xiàn)。實驗法：有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動從而進(jìn)行研究的一種方法。測量法：采用專門的測量工具（如測量表），在較短的時間內(nèi)，對被試的某些或某方面的心理品質(zhì)作出測定、鑒別和分析的一種方法。信度：測量結(jié)果的可靠程度。效度：測驗所得的結(jié)果是不是索要測量的東西。

38、常模：解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)。任何心理測驗都必須建立信度、效度和常模。測驗的標(biāo)準(zhǔn)化：內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化、實施測驗過程的標(biāo)準(zhǔn)化、分?jǐn)?shù)解釋、評分的標(biāo)準(zhǔn)化。第十二章 氣質(zhì)與性格氣質(zhì)：個人與生俱來的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特征。氣質(zhì)在人類生活中的意義：氣質(zhì)不決定人的智力水平和社會價值。氣質(zhì)特征是職業(yè)選擇的依據(jù)之一。氣質(zhì)特征是教育工作的依據(jù)之一。（要求教育方法個性化，幫助學(xué)生克服不同氣質(zhì)中的消極特點，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己氣質(zhì)中的優(yōu)點）性格：個體對現(xiàn)實的態(tài)度及其相應(yīng)的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的而有核心意義的心理特征。性格的結(jié)構(gòu)特性：完整性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性、可塑性。性格與氣質(zhì)的關(guān)系： 區(qū)別：氣質(zhì)主要受遺傳因素的影響，性格后天形成；氣質(zhì)天生的，沒有好壞之分 聯(lián)系：不同的氣質(zhì)有利于形成某種性格特征，性格反過來也會影響氣質(zhì)。氣質(zhì)的體液說（希波克拉特）：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)氣質(zhì)的神經(jīng)活動類型說（巴甫洛夫）：簡答P153 巴甫洛夫在實驗研究中揭示，動物高級神經(jīng)系統(tǒng)活動的興奮和抑制有強(qiáng)度、平衡性、靈活性三種特性。 根據(jù)這三種特性的結(jié)合，巴甫洛夫?qū)游锏母呒壣窠?jīng)活動分為四種類型：強(qiáng)、不平衡（不可遏制型）；強(qiáng)、平衡、靈活（活潑型）；強(qiáng)、平衡、不活潑