1、（選修）第五單元集體備課記錄萬州區橋亭中學高二語文備課組集體備課時間： 2013 年 4 月 10 日集體備課地點：橋中高二年級辦公室集體備課課題： 中國古代詩歌散文鑒賞 （選修）第五單元中心發言人：曹文華 單元分析與教學設計：發言人：曹文華一、單元整體分析：第五單元的主題是“散而不亂 氣脈中貫” 。“散而不亂 氣脈中貫” ， 指的是散文形與神、 內在與外在的相互關系與特征。 作者的思想感情、精神氣質，通過字句音節體現出來。誦讀時，能感受到作者情感的起伏流動，這就是古代散文家和鑒賞家常講的“氣脈”或“文氣” 。文氣貫通，作品就有了生命力和感染力。文氣是真實的思想感情浸透到文字中的表現。本單元所

2、選的文章，照顧到不同的體裁和風格。 六國論借古論今，在秦與六國之間，惡秦而親六國；對六國又是責之哀之，從而形成沉痛激切的文氣。 伶官傳序回顧后唐莊宗從取得成功到迅速轉為失敗的過程，總結“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓，感慨良多， 雖議論而同時有很強的抒情性。 祭十二郎文 在抒寫對亡侄的哀悼和人生感慨中，隱含著對生死禍福難明難測的理性思考。 文與可畫筼筜谷偃竹記 ，圍繞畫竹，結構全篇，闡發繪畫理論與緬懷悼念文與可緊密結合在一起， 情理兼用的特征更為明顯。 至于推薦作品也是通篇情感貫注、情理兼勝的優秀散文。本單元主要從形與神的角度欣賞古代散文。要提醒學生：散文之“散” ，表現了自然從容、姿

3、態橫生之美， 并沒有刻意安排的痕跡， 而內中自有很強的思想邏輯性和情感邏輯， 要細細體味方可。二、單元教學目標、認識古代散文在形與神關系上“散而不亂氣脈中貫”的特點。、運用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會古代散文中的邏輯性和抒情性。三、單元教學整體設想：、反復朗讀課文，注意體會文章中的流動、起伏和回旋。這是把握文章氣脈的前提條件，是挖掘文章思想價值的基礎。朗讀時，要“因聲求氣” ，慢慢地將身心沉浸到作品中，從音節字句中感受文章的氣韻。 比如 六國論 和祭十二郎文 都是值得反復誦讀的名篇，切不可把疏通詞句作為教學重點而忽略了對這些文章的品讀。、這個單元的教學重點是散文的邏輯性

4、和抒情性，教學中應引導學生把握文章的思想脈絡， 練習歸納各個段落的主要內容，列出提綱， 體會段與段之間的聯系， 這樣才能理清全文的結構。比如文與可畫筼筜谷偃竹記中，文章的結構看似閑散隨意，但是如果逐段理清主要內容就不難發現， 從闡述繪畫主張， 到追憶二人的真情交往， 到最后說明寫作的緣由，文章始終都是以畫竹及蘇文二人的情誼為中心點的。、為了便于學生理解，教師可以補充一些背景知識，比如蘇家的一寫情況等。、注重比較閱讀。本單元所選文章都較為經典，可以在比較中有更多的發現和感悟，體味作者的感情。各課具體教學設計：六國論教學設計橋中高二曹文華一、教學目的、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者

5、的愛國之情。2、學習本文圍繞中心論點，采用對比逐層論證的方法。3、掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現象。二、教學過程第一課時、導入新課賈誼過秦論主要指責秦之過，但對秦的勝利（六國的滅亡）之因也作了簡要的剖析：在六國， “爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊” ；在秦國， “內立法度，務耕織，修守戰之備，外連橫而斗諸侯” 。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的；但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。今天我們就來學習從另外一個角度反映那段歷史的文章六國論、作者簡介（略）、閱讀課文學生先初讀，掃清語音障礙；再齊讀。、疏通字詞學生自譯重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆詞類活用：小

6、/大則、義不賂秦、去限禮、西向、日削月割古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事通假字：厭、當特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大一詞多義：暴、與、猶、亡、始、布置作業熟讀文章，思考文章脈絡第二課時、檢查作業、分析課文1、齊讀課文2 、思考練習一。3、提名思考回答：文章的中心論點是哪一句？兩個分論點是？分別是就哪些國家而言的？文章的論證段落有哪些？哪一句是對歷史教訓的總結？哪一句點明了寫作意圖？4、教師簡析（參考教師用書）5、簡介寫作背景，進一步了解作者的愛國之情作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼） ，西有西夏，它們不斷騷擾

7、，國家不得安寧。 1004 年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟” ，規定宋每年向遼進貢銀10 萬兩，絹 20 萬匹，自此，抗敵衛國只氣銳減，委曲求全之風日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應答。 1044 年，西夏元昊上書停戰求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設想，于是寫下了這偏醒世文章。所以，結合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。、小結本文立論鮮明，論證嚴密，脈絡清晰，

8、結構嚴謹。語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云： “蘇明允有戰國縱橫之學” 。文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼” 、 “悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。、齊讀課文（五）、布置作業1、背誦課文；2、比較閱讀過秦論；3、 學習蘇轍六國論第三課時（一 ）、檢查背誦背誦中心論點句、寫作意圖句；背誦全文（二 ）、比較過秦論1、都是史論文2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷過諷諫漢

9、武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍； 六諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。3、論證方法：都運用對比論證方法。4、中心論點的提出： 過卒章顯志， 六開門見山。5、語言：同：多排偶句，句式整齊；長短相間，錯落有致。不同： 過詞采華麗， 六淺顯易懂。（三 ）、布置作業課外閱讀另二篇六國論 ：一是蘇轍的六國論 ，見教材。一是李楨的六國論 （節選）伶官傳序教學設計橋中高二語文楊生秀一、教學目標1、知識與技能（ 1 ）了解史論的一般特點，學習根據史料提煉出觀點的方法。（ 2 ）掌握文中出現的文言實詞、文言虛詞、特殊句式。2、過程與方法誦讀教學法。在反復誦讀的過程中理解課文，力求背誦。3

10、、認識“滿招損”， “謙受益” “憂勞可以興國，逸豫可以亡身” “禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點的深刻含義及其對人生的啟示。二、教學重點文中出現的文言現象。三、教學難點理解文中句子的深刻含義，指導學生樹立正確的人生觀和價值觀。四、教學課時：兩課時第一課時、導語設計:“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯南宋著名女詞人李清照有一首夏日絕句過江東。 ”這首詩贊嘆項羽是個英雄，寧死也不愿茍且偷生。項羽這個人，由西楚霸王到烏江自刎， 他這一生， 是引起后人的許多感慨的。 他在自刎前曾用這樣一句話總結自己的慘敗“天亡我也” 。那么項羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲

11、可嘆，那么今天我們就由此來學習一篇探討“盛衰興亡之理” ，是在“人”還是在“天”的文章伶官傳序 。二、新課推進1、作者簡介：歐陽修（ 1007 1072 ） ：北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居 士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士 、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應“明道” 、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞

12、婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修新唐書 ，并獨撰新五代史 。又喜收集金石文字，編為集古錄 ，對宋代金石學頗有影響。有歐陽文忠集 。2、背景介紹：五代（907960）,指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53 年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人， “常身與俳優雜戲于庭，伶人由此用事” ，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926） 貝州將領皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權的史彥瓊拒不發兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊

13、宗。 100 多年后歐陽修著新五代史 ，就此事發出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命” ，主要在于“人事” 。3、整體把握：（ 1 ） 、學生自讀課文并正音。矢（sh? 盛（、sh擊g盛衰之理；、ch Sg盛以錦囊） 函（he）（ 2 ） 、找出文中名句。、滿招損，謙得益。、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（ 3 ） 、找出文中觀點： 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（ 4 ） 、掌握重點詞語及語言現象和句式特點。（函,A 、 補充注釋、 原莊宗之所以得天下。 （原， 推究 ） 、 函梁君臣之首。原指木匣子，這里作動詞，用木匣子裝。 ）B、詞類活用：、

14、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。亡，使 亡，動詞-使動。、一夫夜呼。興，使興，動詞-使動。夜，在夜里，名東，向東，名-狀語。C、句式（被動句）、智勇多困于所溺。、身死國滅，為天下笑。，即被天下人嘲笑。人的才智、勇氣往往被他溺愛的事物困擾。狀語。、倉皇東出。三、布置作業聯系已經學過的過秦論 ，想想史記的特點是什么。第二課時、師生共同朗讀本文，回顧第一課時的內容。二、 問題探討： 這篇文章單從標題上可以看出這是一篇序文， 但從內容上它和前面剛學過的過秦論 的體裁一樣， 都是史論。 就這兩篇文章的標題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同。生： 過秦論標題上有一個“論”字，這是史論文的標志，

15、而且從題目上就可以看出文章的主旨，也就是說標題就是核心，就是文眼。 而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。師：好，那么現在我有個提議， 如果我們也站在史論的角度為本文更換一個標題， 而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）提示： 莊宗論、 后唐論、 盛衰論、 興亡論。 這幾個題目都是可以的， 那么我們就把 “興亡論”確定為本文的新標題，它即簡單又能反映文章論題。好， 那么， 下面我們就來認真地看一看由我們自己命名的名人的名作興亡論吧。三、分析史論的特點文章開篇就提出了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ ”的論點，之后引史論

16、史，在敘事中融入自己的議論分析，對史實進行評論，從中總結歷史教訓，以古諷今。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守義命，出兵報仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首” 的壯舉， 從而表明 “成則由人” 的道理。 然后寫莊宗大功告成之后不思進取， 寵信伶官， 國家由盛而衰，最終眾叛親離，被亂箭射死的慘狀，證明“敗亦由人”的道理。文筆酣暢，波瀾起伏，引人深思。從本文以及過秦論可看出史論的特點： 1 、從史實中提煉觀點。2、介紹史實的目的是以史實做證據，證明自己的觀點。3、敘述史實一般比較概括簡練。4、常采用借古諷今的寫法。四、布置作業1 、背誦課文2、積累相關詞語。祭十二郎文教案橋中高二語文 閔太華、三

17、維目標:（一 ）、知識與技能1、通過本文的學習，掌握祭文的寫法。2、學習掌握常見文言詞語的用法以及常見的文言現象。3、學習通過日常瑣事的記敘表達對亡人的痛惜和懷念之情的寫法 （二 ）、過程與方法1、熟讀課文，感受情感。2、合作探究，領會此文散發出的悲情。（三 ）、情感態度與價值觀通過鑒賞本文,讓學生體會作者字里行間的至真至切的深情。二、教學重點： 三、教學難點 四、課時安排： 五、教學過程在敘事中抒情的寫法 祭文的寫法3 課時第一課時、新課導入：， 一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學習的 祭十二郎文 就是一篇字字含淚， 句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕， 成了祭文

18、中的“千古絕調” 。大家在讀課文時要注意體會作者在文中所表達的深摯感情。二、解題祭文是一種文體，古已有之。徐師曾在文體明辨中作如下界定： “祭文者，祭奠親友之詞也。古之祭文，止于告饗而已。中世以還，兼贊言行，以寓哀傷之意，蓋祝文之變也。 ”古文寫祭文有一套固定的格式， 內容多為對死者生平的追述和贊頌， 形式多為駢文或四言韻文。韓愈的祭十二郎文打破了這一常規，此文的主旨不在于稱頌于死者，而在于傾訴自己的痛悼之情。 通過對家常瑣事的記敘， 表現自己與死者的密切關系， 表達刻骨銘心的骨肉至情。 形式上突破四言押韻常規， 破駢為散， 不拘常規， 或散或偶， 或長或短， 情至而文生，被后人譽為 “祭文中

19、千年絕調” 。 后世祭吊名作如李商隱的 祭小侄婦寄文 、 袁枚 祭妹文等都受其影響。三、介紹作者及背景韓愈（768 824） ，字退之，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎” ；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導的古文運動及其作品對我國古代散文的發展有深淵的影響。 他主張文章要言之有物， 反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢， “唯陳言之務去” ， 對古文要“師其意而不師其詞” 。 其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳” ，他是“唐宋八大家”之首。代表作是馬說 師說等。四、誦讀課文，整體感知。 、聽錄音或聽教師范讀，注意作者在文中傾注的深沉真摯的感情。

20、 、學生初讀認準字音；再讀體會感情。、用一句話說出自己的感受。、檢查朗讀，看學生對課文字、詞、句的初步理解。五、布置作業熟讀課文，重點體會融抒情于敘事的特點和破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。第二課時一、分析第一三段：（一） 、導析1、一詞多義辨析：致、就、之、始、舍。2、理解文化現象、季父愈聞汝喪之七日、告汝十二郎之靈、承先人后者，在孫惟汝、請歸取其孥、明年，丞相薨 、萬乘之公相（二）分析段落意義1、概括這三段的意義：答：第一段敘述我聽聞侄兒去世準備祭奠的經過；第二段書寫身世與家世之不幸的孤苦無依；第三段敘述兩人三別三會，終于不得會合而成永別，表現自己的悔恨和遺憾。2、作者寫作此文的目的是為紀念

21、十二郎，為什么要寫自己的身世？答：是為了表現自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。3、這幾段總體是為了突出什么意義？答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實為兄弟。4、齊讀第一三段。二、分析第四六段：（一）、導析1、一詞多義辨析：其、信、然、窮。2、詞類活用、使建中遠具時羞之奠 、遇汝從嫂喪來葬、 而汝抱無涯之戚也、 其傳之非其真邪、 吾兄之盛德而天其嗣矣 、汝之純明宜業其家者、蒼蒼者欲化而為白矣、毛血日益衰，志氣日益微3、區別古今異義：、明年，丞相薨、去年，孟東野往、而發蒼蒼，而齒牙動搖、未可以為信也、幾何不從汝而死也、其無知，悲不幾時（二） 、分析段落意義1、概括這三段的

22、段意。提示： 第四段感嘆命運不公，痛惜諸兄之死； 第五段痛惜十二郎之死； 表現對十二郎的深沉的思念。2、第四段寫的痛惜諸兄之死，與本文主旨有何關系？提示：烘托自己內心悲痛之甚。諸兄死悲，十二郎死更悲。3、齊讀第四六段。三、課堂小結第三課時一、分析七九段（一） 、導析1、一詞多義分析：書、比、以、然、如。2、區別古今異義、汝去年書云、比得軟腳病，往往而劇、未始以為憂也 、東野與吾書，乃問使者、是疾也，江南之人，常常有之（二）分析段落意義：1、概括段意答： 第七段表現對十二郎的子女的憐憫； 第八段寫自己對十二郎因軟腳病不在意的慚愧之意；第九段寫對十二郎之死的日期“無知”的愧疚之情。2、這三段中，一段以感嘆結尾，兩段以問句結尾，作者是在嘆什么？又在感什么？答：均是感嘆十二郎的去世，抒發自己的悲痛。3、齊讀第七九段。二、分析第十十二段：（一） 、導析1、一詞多義分析：食、病、意、長。2、下列各句中哪些字是通假字？怎樣理解？、使建中遠具時羞之奠、零丁孤苦，未嘗一日相離也、吾上有三兄，皆不幸早世、終葬汝于先人之兆、斂不憑其棺，穿不臨其穴、悠悠蒼天，曷其有極、自今已往，吾其無意于人世矣3、區別下列詞語的古今意義：、則待終喪而取以來、然后惟其所愿、吾其無意于人世矣4、齊讀第十十二段。三、分析段落意義：1、