1、文檔來源為 :從網絡收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持 中國風開題報告篇一：淺談室內設計中國風 開題報告淺談室內設計中國風 開題報告時間 :XX-12-31 來源 : 原創 作者 : 開題報告之家點擊:27 次 下載電子文檔一、論文 （ 設計 ） 題目淺談室內設計中國風 題目來源二、選題的目的和意義中國風是我們應有的文化底蘊，幾千年的歷史文化，我們應該有屬于我們自己的風格，不要一盡得模仿，不要讓邯鄲學步的歷史典故在我們今天的設計道路上重演。我們不是不去吸取外來的文化，外來的文化我們是要去吸取以博大的胸懷對待外來文化借鑒和吸取外國的先進文化 ，取其精華去其糟粕，海納百川，有容乃大，但是

2、請記住了那不是讓我們丟棄我們原有的風格。設計是一種文化，它應該體現出時代物質文明、精神文明的趨向，它是時代信息反饋的總和，同時他更應該反映出一種文化一種風格一種文化底蘊的內涵，中國一個歷史文明的古國，我們自己的風格就是一種文化。中國風吹向我們的是設計上的清新、審美上的清新、表達上的清新！它是集中國元素、理念創新、中國文化于一身的體現中國現時代特征的高水準設計風格。什么是中國風格？在我們的理解，中國風格應該是一種建立在中國文化和東方生活方式基礎上的，并適應中國在全球經濟發展趨勢方向的企業和產品整體形象，而挖掘中國文化中的精髓，并順應世界經濟技術發展的時尚審美設計潮流，建立起適合創造和維護這種形象

3、而進行設計的體制和環境，是塑造中國風格的關鍵。 有人認為，在現階段建立不起中國風格。雖然我們承認要在現有基礎上建立中國風格不容易，但是我們更認為現在已到了我們開始建立起中國風格的時候了。中國整體經濟和制造業的高速發展得到全球的注目，而在這個時候正是建立中國風格的大好時機，中國文化博大精深，值得挖掘的內容非常多，但遺憾的是，現在在市場看到的只是部分在設計中蘊涵了中國傳統文化的中國元素閃現，沒有形成一種統一的中國風格。 中國風格究竟應該怎樣體現，我們并沒有經驗，也沒有現成的答案，但我們想通過我們的連續報道和努力，呼吁跟多的人支持，并喚起更多的企業對工業設計的意識，集大家的智慧一起思索，找尋屬于我們

4、自己的中國風格。從本質上講，中國元素在設計領域的興起折射出中國傳統文化的強勢崛起，北京申奧標識“太極拳” 、北京 XX 奧運標識“中國印”都反映出中國元素帶給設計領域的文化靈感。 。而在我們室內設計的道路上我們拒絕片面符號化的中國元素。元素在設計過程中不必刻意強調，尤其不能本末倒置，為了“符號”而“符號” ， 設計的內涵就是文化，我們要的是一種中國風的文化而不是幾個簡單的元素或是符號，那個代表不了我們的風格更代表不了我們的文化，我們要的是從歷史中提煉出某種文化的精髓和核心內容，對其進行創作和挖掘；最后是提出一個系統的整體方案，將“中國風”潛移默化地融入方案當中，體現出產品設計的整體感。21 世

5、紀的市場競爭， 是設計的競爭， 而設計的競爭背后則是文化的較量，如何深入理解和應用傳統文化元素，為室內設計增加附加價值值得業界深入研究。一個人的努力是微小的我們希望跟多的設計人員加入到我們自己的風格中來，讓更多的人愛上中國風讓世界吹起中國風。三、選題的國內、外研究概況和趨勢（設計只介紹相應產品的用途、作品的應用等信息）在國內越來越多的人正在走入中國風這樣一個大的潮流中，中國風現在不僅在室內設計中可以看得到，在很多方面玩具、日用品等等中都可以看到中國風的身影。（一）中式裝飾傳統室內設計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質的體現梅、蘭、竹、菊” 、 “歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態特征，

6、 贊頌人類崇高的情操和品行。 竹有 “節” ，寓意人應有“氣節” ，梅、松耐寒，寓意人應不畏強暴、不怕困難。同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松文檔來源為 :從網絡收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持 文檔來源為:從網絡收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持. 鶴表示健康長壽。（二）中式家具每一件中式的家具都是有生命的，雖然或許只是整個空間的一個細節，但放在任何位置都可以決定這個地方的氣質，事實上，經過數千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經是大浪淘沙后的經典，所以也就具備了極高的融合性。我們在關注中式家具的時候，除了考慮它的材質，恐怕應更注重其內在設計體現出的一種中國

7、人的家居智慧。（三）中式設計思想中國古人對居住環境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。 世界設計報道消息 : 一種“新中式風格”最近在西方室內設計界流行其實從17 世紀起，西方設計師就崇尚充滿異國情調的東方裝飾藝術風格，從東方的花朵、竹子、孔雀、窗子格等圖案上尋找靈感。“ Chinoiserie ”是法語“中國的” ， “中國人”的意思，這個詞匯在 18 世紀中期被吸納到英語中，指當時非常流行的一種藝術風格“中國風” ，形容英國設計師和工匠大量采用中國題材創造的新形象。那時歐洲人對“中國風”商品的癡迷程度，不亞于現今中

8、國人對巴黎時裝、瑞士名表的追捧。中國風正在融入世界正在影響世界的設計潮流，我們自己的風格要讓他發揮著光芒。無論現在還是將來，中國元素都將會成為室內設計中的重要元素之一。篇二： “中國紅中國風”學校文化主題建設開題報告一、問題的提出文化是人類的精神家園，是一個國家和民族的標志與靈魂。任何一個國家和民族都十分尊重自己的傳統文化，并不斷使之發揚光大。優秀文化不但影響著青少年的思想觀念和思想感情，更是一種強大的凝聚力。中國紅中國風學校文化主題歷史淵源。中國紅作為中國人的文化圖騰和精神皈依，其淵源追溯到古代是對日神虔誠的膜拜。當時，紅色，又稱瑞色，象征喜慶，大方，朝氣，中國漢代最早的祭祀，婚嫁服飾便稱之

9、為玄瑞， 直譯為黑紅之義。 漢代時日為國家圖騰，因太陽之色為紅黑雙色，故而推崇玄瑞。太陽象征永恒、光明、生機、繁盛、溫暖和希望，自然紅色也就擁有了太陽的象征意義。流傳至今。中國紅是中國人的魂，尚紅習俗的演變，記載著中國人的心路歷程，經過世代承啟、沉淀、深化和揚棄，傳統精髓逐漸嬗變為中國文化的底色，彌漫著濃得化不開的積極入世情結，象征著熱忱、奮進、團結的民族品格。中國紅意味著平安、喜慶、福祿、康壽、尊貴、和諧、團圓、 成功、忠誠、 勇敢、 興旺、 浪漫、 性感、 熱烈、 濃郁、委婉；意味著百事順遂、驅病除災、逢兇化吉、棄惡揚善中國紅氤氳著古色古香的秦漢氣息；延續著盛世氣派的唐宋遺風；沿襲著燦爛輝

10、煌的魏晉脈絡；流傳著獨領風騷的元明清神韻。以其豐富的文化內涵，盤成一個錯綜復雜的中國節，高度概括著龍的傳人生生不息的歷史。從朱門紅墻到紅木箱柜；從孩子的貼身肚兜到以中國紅為主題的婚禮；從本命年的腰帶、佩玉的流蘇到壽星的壽服壽桃；從添丁進口時門楣上掛的紅布條到孩子滿月時做的“滿月圓” ；從舞龍燈的繡球到鑼鼓嗩吶的飾物；從深閨女兒的紅頭繩、香囊到扭秧歌的舞綢；從開張大吉的剪彩到恭賀新禧的賀卡；從銘刻著權力的印泥到記錄著功勛的錦旗；從過年過節懸掛的燈籠到家家戶戶張貼的春聯、倒福和窗花，從“壓肚腰”的壓歲紅包到除舊迎新的爆竹；從聞名遐邇的“紅、綠、黃”唐三彩到景德鎮最負盛名的“祭紅”瓷中國紅就這樣以農

11、耕文化為依托，以家族意識為核心，經過多少代潛移默化的熏陶，深深地嵌入了中國人的靈魂，成為當之無愧的安身立命的護身符，鎮守著儒釋道三教合一的理想疆土。中國紅無處不在，無時不在。因此，雙廟子小學領導和教師經過反復研究決定，把雙廟子小學的發展定位在中國紅中國風文化發展的主旋律上，以中國 （ 本文來自： 小草范文網 : 中國風開題報告） 紅中國風為雙廟子小學發展的核心價值觀，成為雙廟子小學發展的核心競爭力，成為雙廟子小學內涵發展，優質發展，特色發展，品牌發展的價值取向和道路選擇。二、 課題的界定學校從其存在的社會本質來說應該是一種文化存在，學校的文化發展就是要沿著內涵發展，特色發展，品牌發展的道路發展

12、。但是這些年來由于應試教育的猖獗，把學校變成了一種屠殺個性， 消滅想象， 遏制聯想， 扭曲人性的屠宰場。為此我們在貫徹落實科學發展觀以人為本的理念前提條件下，把學校辦成培養個性的樂園，塑造靈魂的花園。那么在改革開放市場經濟條件下的多元文化的條件下，我們培養的學生應該是即具有國際化視野又具有民族化情懷的人才。而中國紅中國風是民族精神教育的最佳載體；是愛國主義教育的最佳載體；是國際主義教育的最佳載體；是審美教育的最佳載體；是養成教育的最佳載體；是創新教育的最佳載體；是快樂教育的最佳載體；是幸福教育的最佳載體。為此我們雙廟子小學確定了打造中國紅中國風的學校文化主題建設。1 ，中國紅中國風是民族精神教

13、育的最佳載體。中國紅是中華民族最鐘情的顏色，是中華民族最珍貴的色彩。可以說中國紅最具體最直觀最形象的表現了中華民族的民族精神民族情感。雙廟子小學選擇中國紅作為學校文化的標志性顏色就是在于弘揚民族精神，把中華民族的精神通過色彩來表現來感知。 2， 中國紅中國風是愛國主義教育的最佳載體。中國紅是中華民族的靈魂，中國紅是中華民族精神家園，中國紅是中華民族的心靈發展史。通過中國紅我們可以凝聚中華民族的精神，通過中國紅我們可以強化我們中華民族的凝聚力，通過中國紅可以傳承我們中華民族的傳統文化。 3 ，中國紅中國風是國際主義教育的最佳載體。中國紅是中華民族的標志性顏色，我們中華人民共和國的國旗國徽，都是以

14、中國紅作為標志性顏色。紅色中國在世界上是獨一無二的國家，紅色中國有著五千年的悠久歷史和燦爛文明，無論古代還是當代我們中國紅都是世界上最鮮艷最耀眼的顏色。 4 ，中國紅中國風是審美教育的最佳載體。中國紅是我們進行審美教育的最好色彩，人們感受色彩的美感是最直觀最敏感最直接最形象的。我們通過中國紅對學生進行審美教育，從而激發學生的情感態度價值觀，通過色彩對學生和教師進行以愛國主義精神為核心的審美教育。 5， 中國紅中國風是養成教育的最佳載體。中國紅是我們學校的標志性色彩，讓我們的學生耳濡目染中國紅從小就讓他們熱愛中國紅，把中國紅深深的扎根在學生幼小的心靈，使我們的學生深深的感知到中國紅，讓中國紅在他

15、們幼小的心靈深處占有一席之地，使我們的學生養成熱愛中國紅的良好習慣。6，中國紅中國風是創新教育的最佳載體。中國紅是我們進行創新教育的最佳色彩，紅色是一種最富有創新精神的色彩，紅色是一種最富有變革意味的色彩，紅色是一種最富有革命精神的色彩。因而我們選擇中國紅就是意味著雙廟子小學是一所最富有創新精神的學校，我們要通過中國紅培養學生的創新精神和創新能力。三、研究目標為了打造雙廟子小學的學校文化品牌，促進學校文化向縱深發展，使學校的發展沿著文化發展的思路前進。為此在充分挖掘本校現有文化資源的基礎上，整合學校現有資源，圍繞中國紅中國風學校文化建設主題開展活動，將祖國歷史悠久、博大精深的紅色經典文化繼承和

16、發展下去，以加強未成年人思想道德建設為重點，以語文、品德與社會（品德與生活）等學科教學、課外活動、課外閱讀、綜合實踐活動為主陣地，通過誦讀（演奏、表演）等 , 學習從古至今的紅色經典詩文、歌曲、故事等，掌握、繼承和弘揚民族精神和紅色文化，深入實施素質教育，創建良好的校園文化，逐步實現班級有特點，學生有特長的發展目標。使雙廟子小學在所有文化媒體作用下，打造中國紅中國風學校文化主題的主旋律。四、實驗假說雙廟子小學學校文化理念緊緊圍繞中國紅中國風來設計，要把中國紅中國風這個學校文化理念全方位多層次多元化的通過校園文化體現和展示出來。使少年兒童認真學習，了解中國紅色文化歷史及內涵，增強民族凝聚力、自信

17、心和自豪感，全面提升學生的思想道德水平和人格素質，提高德育效能，培育具有民族精神、高尚道德、聰明才智、承擔起振興中華重任的創新人才。我們要讓：中國紅紅遍校園，紅到師生心靈；要讓中國風風起云涌，刮到師生心里。要讓中國紅中國風成為雙廟子小學每個師生的精神家園和精神財富，要讓中國紅中國風成為雙廟子小學的辦學特色和學校品牌。五、研究方法、文獻研究法： 2 、調查研究法： 3、歷史研究法： 4 、行動研究法我們學校將圍繞中國紅中國風這個文化主題，結合學校的實際，開展具有操作性、具體性、實踐性、教育性的行動研究，把中國紅中國風這一學校文化設計理念，變成一種實實在在看得見摸得著可操作可實踐的實踐方案和規劃。

18、( 1)要設計一系列能夠操作的中國紅中國風行動性方案。如中國紅中國風紅歌演唱會 中國紅中國風紅詩朗誦會 中國紅中國風紅色故事會 中國紅中國風讀書匯報會 弘揚紅色文化， 誦讀紅色詩詞匯報會 傳承紅色文化，展現民族風采展示會 舞民族風 賞中華情匯報會 賞紅色經典 塑陽光人生讀書匯報會 弘揚中華國粹學唱現代京劇匯報會 等等。 要把中國紅中國風通過各種活動的實施，真真正正，實實在在，扎扎實實的做起來。(2)開展活動。a、設立班級圖書角，發動學生自愿向班級推薦和捐贈經典讀物，自由借閱、交流互換，達到“帶一本讀多本”的目的；b、評選誦讀小明星，激發誦讀積極性；c、學校利用廣播站設置“紅色詩文欣賞”；d、提

19、倡親子閱讀，構筑家校紅色文化讀書聯合體； e、晨會誦讀，班會匯報； f 、午后課前一支歌、語文課前 3分鐘誦紅詩、記名言；g、音樂、美術等藝術課、校本課、綜合實踐活動課加強訓練；h、重大節日開展征集名言、制作書簽、看紅色影視、誦紅色詩詞、講紅色故事、唱紅色歌曲、書寫紅詩以及民族知識競賽等等。篇三：現代中式開題報告篇一：現代中式開題報告參考本科生畢業設計（論文）開題報告題目：學 院： 藝術與設計學院系 藝術設計專 業： 室內設計班 級：學 號：姓 名：指導教師：填表日期：年月一、選題的依據及意義中式的設計我們隨處可見，它包含了許多的民族元素。也融合了許多新“中式”計的概念，做餐飲這塊的話，比較貼

20、近老百姓的消費心理。對于所有具有燦爛歷史文化的國家來講，我們有許多東西可以借鑒。而且我們會更容易掌握和了解。相對于西方元素局部的精深而言，中國元素的根本特征則是更注重于整體的和諧。“酒店”是一個現代觀念的集合，具有經典和傳統的本質，同時， “酒店”概念本身也是超越國界的，是融匯的，這是“酒店”本身決定的。我所設計的酒店餐飲這塊采用新中式風格的設計手法。新中式風格不是純粹中國古典元素的堆砌，而是通過對傳統文化的認知，將現代元素和傳統元素結合在一起，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的空間，讓傳統文化的脈絡傳承下去。新中式風格主要包括兩方面的基本內容，一是中國傳統風格文化意義在當前時代背景下的演

21、繹；一是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。設計中對新中式設計的運用和體現是將中式家具原始功能進行演變，在形式基礎上進行舒適變化。二、國內外研究現狀及發展趨勢對于所有具有燦爛歷史文化的國家來講，在受到西方主流文化思想沖擊時，迷茫和掙扎都是不可避免的，在中國設計界，這種迷茫和掙扎的表現尤為激烈，以至于在某些方面走向偏頗。在眾多壓力下，設計師都會在自己的設計領域之中尋求自己的出路，然而無論他們如何選擇總會遇到一個不可回避的問題，那就是設計的出路是走向東方還是走向西方？堅持東方，就是堅持用東方文明來作為設計源頭，開拓中國的設計風格，他們在更多程度上是保全主義，是值得嘉許的，然而在眾多東方品牌的設

22、計當中，很少能夠得到滿意的經典的作品，原因之一在于大部分 “保全主義”持有者們，他們的歷史積淀是匱乏的，是支離破碎的。他們很難從一個宏觀的整體把握和控制。另一類的人走向了西方，他們在自己的設計作品中極大的參考了“法蘭西” “意大利” “英倫” “和式”的元素，大意凌然的標榜自己為時代的 pioneer, 然而他們卻忽略了一點，他們在給與中國室內設計領域帶來新鮮血脈的同時，也使整個中國市場成為了西方的“試驗田” ，在某種程度上我們不得不承認，中國設計人逐漸成了歐美風的“跟班” ，其作品也成了歐美潮流的翻版。一、中式風格發展的有利方面人類進入 21 世紀，大的戰亂基本停止，世界進入了一個整體和平，

23、局部戰亂的時代，飽經戰亂的人們更向往和平與安寧，在這個前提下，社會更注重經濟的發展，人們更注重生活的質量， 人們提出 “ national is the international ”的口號，于是在世界范圍內的一場民族復興的運動開始了。在中國，人們更強調民族氣節，本國風情，一大批設計師們紛紛涌入中國風格的設計領域，于是中式風格百廢俱興，比比皆是。設計師們開始把中式風格的融入到室內設計的各個領域，如餐廳，酒吧，賓館，娛樂，店面，門頭，景觀，公共設計等各個環境中。其中以酒店最為明顯，中式風格的酒店設計古樸典雅，能反應出強烈的民族文化特征，讓人一看就容易理解其文化底蘊，特別是對中國人，更是有一種戀土

24、思鄉的情懷，所以現在很多室內設計師都很喜歡采用這種風格。二、中式風格發展可質疑的方面然而，中式風格的酒店設計在市場利益的沖擊下也并非盡善盡美，主要體現在，生搬硬套，不謀出處，張冠李戴，一味的照搬古代設計范例，往往得不到好的效果，畢竟室內設計不同于古玩收藏。繁瑣重疊，老氣橫秋，是普遍存在的現象。三、本課題研究內容轉變傳統的“中式”思維方式新中式風格不是純粹中國古典元素的堆砌，而是通過對傳統文化的認知，將現代元素和傳統元素結合在一起，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的空間，讓傳統文化的脈絡傳承下去。新中式風格主要包括兩方面的基本內容，一是中國傳統風格文化意義在當前時代背景下的演繹；一是對中國當

25、代文化充分理解基礎上的當代設計。本課題中對新中式設計的用運體現在將中式家具原始功能進行演變，在形式基礎上進行舒適變化。19 世紀末 20 世紀初，中國的男人剪掉了他們引以為象征的辮子，無論當初他們是被動的或主動的，都引起了社會的軒然大波，許多人都認為他們都掉了老祖宗傳承下來的東西，他們走向了“變質” ，然而式隔多年我們發現，只要是黃皮膚黑頭發的仍然是東方人的特性，我們并未因頭發的長短而磨滅民族的立場和氣質，相反，他給我們的生活品質帶來了更多的跳躍性的變化與發展。這對我們在室內設計中探討新中式風格的設計和運用同樣具有重要的啟示作用和指導意義。要想解決中式酒店的問題必須首要解決一個問題，就是搞清楚

26、設計“是復興還是創新？”只有搞清了水木之源才能解決接下來的問題，在設計之中如何做現代的中國設計？如何將中國古典元素應用到現代設計之中？是做當代的中國式風格設計還是之把古典當作中式？中國風格是否永遠伴隨著木格窗、雕花門、官帽椅？中國風格是否又只停留在古代？四、本課題研究方案中式古典風格的室內設計，是在室內布置、線形、色調及家具、陳設的造型等方面，吸取傳統裝飾“形” 、 “神”的特征。如吸取我國傳統木構架建筑室內的藻井、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。中式古典風格常給人以歷史延續和地域文脈的感受，它使室內環境突出了民族文化淵源的形象特征。中國是多民族國家，所以談及中式古典風格實際

27、上還包含民族風格，各民族由于地區、氣候、環境、生活習慣、風俗、宗教信仰以及當地建筑材料和施工方法不同，具有獨特形式和風格，主要反映在布局、形體、外觀、色彩、質感和處理手法等方面。中式古典風格主要特征，是以木材為主要建材，充分發揮木材的物理性能，創造出獨特的木結構或穿斗式結構，講究構架制的原則，建筑構件規格化，重視橫向布局，利用庭院組織空間， 用裝修構件分合空間， 注重環境與建筑的協調，善于用環境創造氣氛。運用色彩裝飾手段，如彩畫、雕刻、書法和工藝美術、家具陳設等藝術手段來營造意境。任何人都無法否認，在面對中華民族5000 年的悠久歷史時，他們都將會被這個偉大民族倔強不曲，雍容博大的歷史所感動，中華民族屹立于世界從未被任何一個國家或民族所征服，他的文字，他的語言，他的年代，他的王朝都成為為世界贊嘆的奇跡。人類歷史的每一次變遷都伴隨著建筑和藝術的更迭，因此民族情節是設計發展的根源和不竭動力。五、研究目標、主要特色及工作進度（