1、生命從何而來？ 第12課 探索生命起源之謎 中世紀關于生命起源的五種說法神創論；自生論（或自然發生說）；生源論 ：“腐草化螢”、“泥土變魚”；宇宙生命論 ：“地上生命，天外飛來”；新自生論（化學進化說）你認可哪種觀點？你知道中世紀普遍認可的是哪種觀點？中 國西 方盤 古女媧造人神創造人類 上帝造人說 圣經舊約創世紀聲稱整個世界以及所有生物都是上帝創造的，這就是“神創論”，它是對“上帝論”的引申。17世紀愛爾蘭一位大主教甚至“推算”出上帝是在公元前4004年10月17日開始創造世界，經過6天到10月22日完成。一、教會的禁錮1、神創說成因（1）生產力落后，民眾愚昧無知，缺乏基本的生物 知識；（2

2、）基督教神學的欺騙性適應了封建統治者的需要；（3）教會壟斷教育，推行愚民政策和精神獨裁。2、對生物學的影響禁錮了人們的思想，使得生物學嚴重窒息，生物學研究進展緩慢。二、達爾文與進化論（一）出現的背景（二）提出的標志（三）主要觀點（四）提出的意義 有人說，達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物，請結合必修一、二、三內容對其進行分析。（一）出現的背景1、政治基礎：2、經濟基礎：2、思想基礎：3、理論基礎:17-18世紀，資產階級革命和資本主義制度的建立；（1）細胞學說的確立；（2）拉馬克早期生物進化思想的形成。文藝復興后和啟蒙運動的思想解放作用；4、達爾文個人因素工業革命促進了資本主義經濟的發展；達

3、爾文進化論思想是時代進步的綜合產物新航路殖民擴張文藝 復興宗教 改革資本主義發展早期資產階級革命科學進入新時代（實驗科學）啟蒙運動14、15C資本主義萌芽產生工業革命進化論誕生（1859年）政治經濟思想（二）提出的標志：1859年，物種起源的發表（三）主要觀點：1、生物是進化而來（低高，簡復）；2、進化是逐漸和連續的； 3、生物具有共同的祖先； 4、自然選擇是物種變異的主要途徑。物競天擇、適者生存、自然選擇（四） 生物進化論的意義 1、對思想界：把發展變化的思想引入生命世界，促 進了人類認識的飛躍； 2、對科學界：開創了生物科學發展的新時代；為馬 克思主義理論提供了自然史基礎； 3、對宗教界：

4、否定了神創說，對封建神學是個有力 挑戰； 4、社會影響：對處于國家危亡時期的中國等國思想界 產生了巨大的震動。 達爾文晚年的探索 追尋之路無止境 1859年出版了物種起源后，達爾文又發表多部著作對進化學說作了進一步闡釋和發展。1882年4月19日，這位偉大的科學家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學家的敬仰。 追尋中的艱辛“達爾文被丑化”物種起源一書在歐洲引起重大反響。但是，一些資產階級社會學家卻片面地發展了這一理論，并把它直接運用到社會生活領域，認為社會生活遵循著與自然界同樣的原則，社會達爾文主義就是這股思潮的表現之一。社會達爾文主義無視社會運動的特殊規律，把動植物界生

5、存斗爭的自然選擇學說硬搬到社會領域，把社會中敵對階級之間的斗爭等同于生物界的生存競爭、弱肉強食，并賦予沖突以永恒的自然必然性，這不僅論證了社會壓迫、社會剝削的合理性，而且反對被剝削階級的任何反抗，起到了為資本主義、殖民主義、法西斯主義的侵略擴張、剝削壓迫辯護的作用。引發出愈演愈烈的社會危機和生態危機。成為資本主義、殖民主義、法西斯主義的侵略擴張、剝削壓迫的理論武器。 1988年1月，全球75位諾貝爾獎學金獲得者在法國巴黎舉行會議后發表宣言，其中說道： “如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧！” 1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規定，中學生物學課本除進化論外

6、，必須還有神創論的內容，而且兩者的頁數要各占一半。在田納西州，進化論被禁止講授；南加羅來納州，官方教科書上竟然不準提“進化”的術語和“達爾文”的名字。“進化論”在今天 在美國，1981年阿肯色州通過一個法案，“公立學校可以用教進化論同樣時間教創造論”。1982年美國自由公民聯盟控告阿肯色洲政府違憲，鬧到最后，1987年7月19日美國高等法院7:2票反對教創造論。 1.人的生命之始 德國人類胚胎學家布萊赫施密特著，科學出版社，1987。書中以詳盡的研究資料證明人的胎兒一直是人的結構，否定了進化論的最大證據之一：重演律。 2.達爾文的黑匣子生化理論對進化論的挑戰 美國生物化學家貝希著，中央編譯出版

7、社，1998 書中多處從生命結構的復雜精密性否定了進化論。 3.出現危機的理論：進化論 新西蘭遺傳學家但頓著，2001 書中尖銳地指出：“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言。” “進化論”在今天對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27.7157.0個人不相信（%）52.76872.2懷疑或不可知（%）20.91720.8對美國大科學家做的調查以下材料反映了什么問題？科學與宗教的斗爭將是個長期的過程！為什么基督教的“神創論”在中世紀的西歐長期占主流地位?想一想知識貧乏的古代生產力落后基督教會是封建統治的精神支柱基督教神學的欺騙性適應了封建統治者的需要 布魯諾（15481600

8、）始終堅持哥白尼的“日心學說”，最后被宗教裁判所判為“異端”，于1600年被燒死在羅馬鮮花廣場1543年因懼怕宗教教廷的迫害，哥白尼在臨終前才正式提出日心學說。哥白尼的日心說，動搖了人類以上帝之驕子自居的信仰教會還指責那些敢于挑戰神學說教的思想為“異端”，對其進行無情打擊和迫害，由此形成了基督教神學的精神獨裁。 從17世紀后期開始，資本主義政治制度在英美法德等國建立，打擊了封建勢力和教會力量。國家時間形式英國1689君主立憲制美國1787共和制法國1875共和制德國1871君主立憲制美國聯邦政府結構示意圖政治基礎：必修資本主義政治制度在歐洲確立與發展 18世紀60年代開始于英國后擴展到其他歐美

9、國家，資本主義迅猛發展。早期紡車，一人一次只紡出一根紗線珍妮機，一人一次能紡出多根紗線瓦特改良型蒸汽機推動了機器的普及，工廠制度于是興起，許多工廠集中在一起，工業城市逐漸形成經濟基礎：必修工業革命 三大運動有力沖擊基督教神學，摧毀了基督教會精神獨裁，人文主義、理性主義深入人心，面向現實，重視實踐，崇尚理性蔚然成風。圣母與圣子路德康慨陳詞伏爾泰思想基礎：必修 14-18世紀的思想解放運動拉馬克肯定了環境對物種變化的影響。他提出了兩個著名的原則，就是“用進廢退”和“獲得性遺傳”。前者指經常使用的器官就發達，不用會退化，比如長頸鹿的長脖子就是經常吃高處樹葉的結果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去

10、，如脖子長的長頸鹿，其后代的脖子一般也長。 達爾文（18091882），19世紀英國杰出的生物學家、生物進化論的奠基人。他找到了生物發展的規律，證明所有的物種都有共同的祖先。他在科學上完成了一次偉大的革命，結束了生物學領域中唯心主義、形而上學的統治時期，對近代生物科學產生了巨大而深遠的影響。 1831年，達爾文乘坐“小獵犬號”開始了長達五年的環球考察，為其日后提出進化論奠定了基礎. 閱讀思考：哪些個人因素促使達爾文創立生物進化論？材料一：物種起源序：回國以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問題有關的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結果。這樣，在五年時間內，我專心思考這個問題，并

11、作了一些札記。1844年又加以充實一直到現在，我對這個問題的探討始終沒有間斷本書還是摘要性質，未必完備；本書所述及的，僅僅是我所得到的一般結論我極其盼望將來能把我所根據的一切事實和參考文獻，詳盡地刊印出來詳細敘述和比較，才能得到完善的結果材料二：有人說，他（達爾文）的勇敢無畏的正確結論來源于他長期對自然界生活的無與倫比的細致觀察和豐富積累，來源于他嚴密的科學態度和勤奮的工作精神。熱情；勇敢；細致；嚴謹；勤奮；堅毅等1859年，英國生物學家達爾文發表了生物學史上劃時代的巨著物種起源，創立進化論學說。在這部書里，達爾文旗幟鮮明地提出了“進化論”的思想，說明物種是在不斷的變化之中，是由低級到高級、由

12、簡單到復雜的演變過程。對達爾文及物種起源的評價一部劃時代的著作影響歷史進程的經典著作震撼世界的10本書之一影響中國近代社會的經典譯作1985年美國生活雜志評選的人類有史以來的最佳圖書 達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。英國植物學家華生 達爾文的物種起源非常有意義，這本書可以用來當做歷史上的階級斗爭的自然科學根據。 馬克思 （1）遺傳與變異有遺傳物種才能穩定存在；有變異生物界才會絢麗多彩；即世界上沒有兩個生物個體是完全相同的，并且這種變異是隨機產生的，是可遺傳的變異。各種生物都有極強大的生殖力，但是，自然界中各種生物的數量在一定時期內都會保持相對穩定。（2）繁殖過剩（3）

13、生存斗爭生物存在著繁殖過剩現象，出現了生存斗爭，種內斗爭種間斗爭生物與非生物之間的斗爭（4）適者生存頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了它們有頸長和頸短的差異它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃長頸鹿產生的后代超過環境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（物競天擇，適者生存） 請以達爾文進化論來解釋長頸鹿進化的原因？ 材料一 達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它有力地挑戰了封建神學創世說，結束了上帝7天造就世上萬物和人類的神話。正如17世紀牛頓把“造物主”從無生命現象的研究領域驅逐出去一樣，19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現象的研究領域驅逐出去了。達爾文

14、進化論極大地促進了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發生了根本性的變化。 材料二 達爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續性，第一次把生物學放在完全科學的基礎之上。 列 寧 追尋中的喜悅科學之路的伙伴赫胥黎 赫胥黎赫胥黎發展生物進化論 年輕的博物學家赫胥黎把物種起源一書比作黑暗中照亮人們前進的閃電。1863年，他以進化論為武器，大膽地提出“人類是和猿類由同一個祖先分支而來”。 就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認識史上一個新的里程碑。我是達爾文的斗犬，我準備接受火刑，如果必要！我正磨利我的牙爪，以備來保衛這一高貴的著作！ 物競天擇、適者生存！ 1896年，嚴復將達爾文的堅定擁護者赫胥黎的進化論與倫理學 介紹到中國，命名為天演論 。 嚴復是我國著名的維新派