1、發(fā)/揚(yáng)/中/國(guó)/傳/統(tǒng)/文/化傳統(tǒng)國(guó)粹東方神韻戲劇文化宣傳匯報(bào)人：某某某 匯報(bào)時(shí)間：20XX中-國(guó)-國(guó)-粹-京-劇-文-化目錄京劇的起源藝術(shù)的特點(diǎn)流派代表社會(huì)影響京劇的起源THIS IS A ART TEMPLATE ,THE TEMPLATE DESIGN BY JERRY. THANK YOU WATCHING THIS ONE.第一章節(jié)京劇的起源京劇，又稱(chēng)平劇、京戲，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國(guó)各地。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法

2、，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇的起源京劇在文學(xué)、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類(lèi)，文場(chǎng)以胡琴為主奏樂(lè)器，武場(chǎng)以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專(zhuān)行。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè)，常演的在三四百個(gè)以上。京劇的起源京劇流播全國(guó)，影響甚廣，有“國(guó)劇”之稱(chēng)。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳

3、統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。2006年5月，京劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 （名冊(cè)）人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 。京劇的起源徽州商人富甲一方，商業(yè)的成功引發(fā)了文化消費(fèi)欲望的高漲。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，紛紛蓄養(yǎng)家班，角色斗藝，并賣(mài)力為乾隆下江南收集聲色歌舞，不惜重金包裝徽劇色藝，客觀上為徽劇進(jìn)京創(chuàng)造了條件。雄霸明清商界500余年的徽州商幫以鹽商出名，黃山歙縣的鹽商尤其出名，富甲一方。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)

4、家庭戲班。藝術(shù)的特點(diǎn)THIS IS A ART TEMPLATE ,THE TEMPLATE DESIGN BY JERRY. THANK YOU WATCHING THIS ONE.第二章節(jié)藝術(shù)的特點(diǎn)藝術(shù)的特點(diǎn)徽商廣蓄家班，安徽沿江一帶，包括古徽州的地方戲也開(kāi)始興盛。他們唱昆腔，由于語(yǔ)言的差異而不“諧吳音”，不經(jīng)意間唱出了一點(diǎn)。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調(diào)最著名。徽州藝人帶著鄉(xiāng)音下?lián)P州，得到了徽商們的親情惠顧和重金扶持。他們或出沒(méi)于碼頭街肆，或?yàn)榛丈谈毁Z所容留。技藝得到發(fā)展，鄉(xiāng)音也漸占上風(fēng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)家庭戲班。已經(jīng)在外

5、地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長(zhǎng)期為某個(gè)徽州商人所養(yǎng)所用的戲曲班社就被外人稱(chēng)為“徽班”。藝術(shù)的特點(diǎn)值得一提的是，歙縣大鹽商江春，是一位品味極高的戲曲鑒賞家，他酷愛(ài)戲曲，家中常常“曲劇三四部，同日分亭館宴客，客至以數(shù)百計(jì)”。這時(shí)最叫彩的是來(lái)自安慶的戲曲藝人，清李斗在揚(yáng)州畫(huà)舫錄中就這樣寫(xiě)道：安慶色藝最優(yōu)，蓋于本地亂彈，故本地亂彈間有聘之入班者。他把各種名角聚在一起，又讓不同聲腔同臺(tái)互補(bǔ)，使異軍突起的徽班具有了博采眾長(zhǎng)的開(kāi)放格局。“亂彈”亂唱，紅火異常。藝術(shù)的特點(diǎn)石牌是安慶市懷寧縣一個(gè)古老的集鎮(zhèn)，“無(wú)石不成班”的“石”即指這里，也泛指安慶及其所屬各千艘。江西、福建、湖北等地客商紛紛在此設(shè)館駐節(jié)。當(dāng)

6、時(shí)的石牌除本地居民外，大都是過(guò)往船幫和商戶，在生存問(wèn)題變得比較輕松的時(shí)候，他們開(kāi)始構(gòu)建自己的市井文化。石牌當(dāng)時(shí)可供表演的戲劇舞臺(tái)多達(dá)800處，不僅有戲園、戲樓，還有花戲臺(tái)。戲園，在石牌鎮(zhèn)就有3家。上鎮(zhèn)橫街的長(zhǎng)樂(lè)大戲院可容納觀眾600多人，專(zhuān)供徽調(diào)、皮簧班演出。戲樓通常在祠堂內(nèi)。祠堂戲樓通常只唱大戲，每年做冬至節(jié)、族內(nèi)有人中舉、升官以及族內(nèi)官紳慶壽等，都要聘戲班在戲樓演出。流派代表THIS IS A ART TEMPLATE ,THE TEMPLATE DESIGN BY JERRY. THANK YOU WATCHING THIS ONE.第三章節(jié)流派代表祠堂戲樓通常只唱大戲，每年做冬至節(jié)、族

7、內(nèi)有人中舉、升官以及族內(nèi)官紳慶壽等，都要聘戲班在戲樓演出。此外，祠堂大修落成，也必邀班唱戲以示祝賀。都劇賦描述：“徽班日失麗，始自石牌”。表明安慶的徽班歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)輝煌，很多京劇前輩名伶都是這一帶的人，因而有“無(wú)石不成班”的說(shuō)法。流派代表流派代表蘇唱街梨園徽班進(jìn)京的出發(fā)地在揚(yáng)州，身懷絕技的優(yōu)伶?zhèn)儯霭l(fā)前一定要到位于蘇唱街的梨園總局碰碰頭，商量一下出發(fā)日程和演出劇目，并在那里一起擺個(gè)身段、甩兩下水袖、揚(yáng)幾聲珠圓玉潤(rùn)的歌喉。有時(shí)干脆排演幾出折子戲，或是游園，或是思凡，聲情并茂，婀娜多姿，那時(shí)的蘇唱街，十分熱鬧。流派代表在石牌的彈丸之地涌現(xiàn)出了郝天秀、程長(zhǎng)庚、楊月樓等多位開(kāi)一代風(fēng)氣的色藝最優(yōu)！”

8、“無(wú)石（牌）不成班！”之說(shuō)一時(shí)間廣為流傳。細(xì)心的京劇票友不難發(fā)現(xiàn)，京劇的唱腔中有很多字辭的發(fā)音是與北京方言不相同的，如果你對(duì)安慶地區(qū)的方言有所了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)， 這些字辭卻與安慶方言里的發(fā)音一模一樣。安慶民國(guó)初期就有“民眾”大戲院，當(dāng)時(shí)全國(guó)京劇名角基本上都在此演出過(guò)，他們都帶著“朝圣”的心情來(lái)安慶登臺(tái)，戲劇大家曹禺到懷寧石牌鎮(zhèn)，下車(chē)第一句話就是“我來(lái)朝圣”。京劇界老科班出來(lái)的人，不在安慶演上十天，不唱連本，在當(dāng)時(shí)都被認(rèn)為是沒(méi)有發(fā)展前途的“角”。社會(huì)影響THIS IS A ART TEMPLATE ,THE TEMPLATE DESIGN BY JERRY. THANK YOU WATCHING

9、THIS ONE.第四章節(jié)社會(huì)影響三慶班進(jìn)京獲得成功后，又有四喜班、和春班、春臺(tái)班等徽班進(jìn)入北京，并逐漸稱(chēng)雄于京華的劇壇。四大徽班各有所長(zhǎng)，有“三慶的軸子，四喜的曲子，和春的把子，春臺(tái)的孩子”的說(shuō)法，軸子指以連演整本大戲著稱(chēng)，曲子指擅長(zhǎng)演唱昆曲，把子指以武戲取勝，孩子指以童伶見(jiàn)長(zhǎng)。社會(huì)影響四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，揭開(kāi)了200多年波瀾壯闊的中國(guó)京劇史的序幕。也因此，徽班在諸腔雜奏的過(guò)程中，從“兩下鍋”“三下鍋”到“風(fēng)攪雪”，逐漸側(cè)重皮黃戲的演出。在京的各聲腔劇種的藝人，面對(duì)徽班無(wú)所不能、無(wú)所不精的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，無(wú)力與之競(jìng)爭(zhēng)，多半都轉(zhuǎn)而歸附徽班。他們中有京師舞臺(tái)各聲腔劇種的名優(yōu)，如加入春臺(tái)班的湖北漢戲名優(yōu)米喜子、李鳳林，加入四喜班的湖南亂彈（皮黃）名優(yōu)韓小玉，加入三慶班的北京籍京腔演員王全福等，于是就形成了多種聲腔劇種薈萃徽班之勢(shì)。社會(huì)影響乾隆五十五年（1790年），繼三慶班落腳京城后（班址位于韓家臺(tái)胡同內(nèi)），又有四喜、啟秀、霓翠、春臺(tái)、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班，亦在大柵欄地區(qū)落腳演出。其中以三慶、四喜、和春、春臺(tái)四家名聲最盛，故有“四大徽班”之稱(chēng)。春臺(tái)班進(jìn)京時(shí)間，按漢調(diào)名家米應(yīng)先于乾隆末年