1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列名著內(nèi)容表述不正確的一項是（ ）A狗貓鼠中“我”曾經(jīng)查考過貓和鼠成仇的“動機”，夏夜長媽媽還和“我”講貓和老虎的故事，“我”的床前還帖著兩張花紙，分別是八戒招贅和老鼠成親。B海底兩

2、萬里敘述了“我”和兩個同伴在“鸚鵡螺號”船上經(jīng)歷過的所有快樂和不幸的事情：海下狩獵，擱淺，珊瑚墓地，克利特島潛水人，受困冰層，大戰(zhàn)章魚C八百里的通天河，悟空和八戒變童男、童女準備除妖，后來那妖逃回水宮，設計抓去唐僧。悟空無奈請來觀音，收伏妖怪，原來是觀音池中金魚走脫成精。D為了供應城市木材，保爾和同志們面對疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素，毫不畏懼忘我工作，如期修通了鐵路，朱赫來感動地說“鋼鐵就是這樣煉成的”，還送給保爾一把槍。2下列各組詞語中，沒有錯別字的一項（ ）A妖嬈 格物至知 羈拌 恃才放曠B威攝 歇斯底里 狼藉 重蹈覆轍C隕落 鴉雀無聲 綺麗 吹毛求疵D煩躁 斷章取意 鄙夷 家

3、喻戶曉3下列加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵?）A相識是杯醇香的酒，相逢是首優(yōu)雅的歌。2019年3月1日，臨沂一中高中25級的同學們在母校舉行同學聚會，作為組織者的張華卻姍姍來遲，儼然成了不速之客。BU16國少隊在白俄羅斯明斯克國際青少年邀請賽中，以0：6的比分慘敗給捷克隊，這場失利再一次讓中國足球人深深感到差強人意。C1月17日，四川省涼山州會東縣發(fā)生了3.1級地震，但影響不大，涼山風景區(qū)設施完善，房屋沒有受損，景區(qū)內(nèi)一切安然無恙。D沂蒙地下大峽谷是一座風貌奇特的溶洞王國，洞體長6100米，地下暗河漫長而曲折，地下河瀑布分外壯觀，真是巧奪天工。4下列詞語書寫正確的一項是( )A誆騙 糟塌 輕歌曼舞

4、B作揖 恣睢 山肴野籟C廣袤 潮訊 長途跋涉D瞥見 腳踝 旁逸斜出5古詩文名句默寫。不義而富且貴，_。（論語）_，在乎山水之間也。（醉翁亭記）了卻君王天下事，_。（辛棄疾破陣子）選擇是一種人生態(tài)度，也是一種價值取向：舍生而取義者也，是孟子的選擇；“人生自古誰無死，_”，是文天祥的選擇。“_”，人們傳誦此詩句，敬佩的是改革者高瞻遠矚的氣象和從容篤定的自信；但是，超越困難，光憑勇氣還不夠，“_”我們只有身處別人難以企及的高度，才能望見別人難以看到的風景。（請選用王安石的登飛來峰中的詩句填寫）6閱讀下面名著選段，完成下列小題。第二天早晨護送我到周恩來的司令部去的，就是列寧兒童團的一個團員。司令部原來

5、是一個不怕轟炸的小屋，四面圍著許多同樣的小屋，農(nóng)民都若無其事地住在那里，盡管他們是處在戰(zhàn)區(qū)中間，而且他們中間還有個東路紅軍司令。我心里不由得想，紅軍能夠這樣不惹人注目地開進一個地方，是不是紅軍受到農(nóng)民歡迎的原因？附近駐扎一些軍隊似乎一點也沒有破壞農(nóng)村的寧靜。蔣介石懸賞八萬元要周恩來的首級，可是在周恩來的司令部門前，只有一個哨兵。我到屋子里以后看到里面很干凈，陳設非常簡單。土炕上掛的一頂蚊帳，是唯一可以看到的奢侈品。炕頭放著兩只鐵制的文件箱，一張木制的小炕桌當作辦公桌。哨兵向他報告我的到來的時侯，周恩來正伏案在看電報。“我接到報告，說你是一個可靠的新聞記者，對中國人民是友好的，并且說可以信任你會

6、如實報道，”周恩來說，“我們知道這些就夠了。你不是共產(chǎn)主義者，這對于我們是沒有關系的。任何一個新聞記者要來蘇區(qū)訪問，我們都歡迎。不許新聞記者到蘇區(qū)來的，不是我們，是國民黨。你見到什么，都可以報道，我們要給你一切幫助來考察蘇區(qū)。”（節(jié)選自紅星照耀中國，有刪節(jié)）1紅星照耀中國的作者是_，_國著名記者。2聯(lián)系選文及原著，舉兩例作者與周恩來之間發(fā)生的事情。（情節(jié)概述）3聯(lián)系選文及原著，說說在作者眼中周恩來是一個怎樣的人。（人物形象）二、閱讀7閱讀下面兩個語段，完成下列小題。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室

7、之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也。”選自說苑立節(jié)曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。邑：封地。反：同“返”。奚：疑問代詞，為什么。縱：縱然。1下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A道 行道之人弗受 益慕

8、圣賢之道B與 蹴爾而與之 微斯人，吾誰與歸C美 為宮室之美 有良田、美池、桑竹之屬D窮 所識窮乏者得我歟 復前行，欲窮其林2把語段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3根據(jù)語段（一）的內(nèi)容，簡要分析論證思路。4語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中哪句話？你從兩語段中悟到了怎樣的為人處世準則？8閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋

9、氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內(nèi)使搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉？（選自四部叢書）（注）蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。須眉：指男子。這里指作者自己。六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。孫內(nèi)使：對明萬歷時司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。挽：牽引。1對下列加點詞的含義解釋不正確的一項是（ ）A蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B風景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠遠勝過）C余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D安得五丁神將，

10、挽錢塘江水（安：怎么）2用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。3本文寫景運用近乎白描的手法，如寫亭，用“_”；寫石頭，用“_”。4“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？9閱讀下面的文字，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未

11、嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。1解釋下列句子中加點的詞在文中的意思。或異二者之為 為：_是進亦憂 是：_微斯人 微：_遠小人 遠：_嘆息痛恨 恨：_2翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。3甲文中“是進亦憂，退亦憂”中的“進”和“退”分別指什么？4兩篇選文分別反映了作者怎樣的情感？10閱讀議論文讓人，乃眾妙之門，回答下列小題。讓人，乃眾妙之門沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重

12、要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學者，成就大事業(yè)，享譽中外。可見，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。讓人，可以使人與人之間的關系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視夫妻劇

13、場，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會就此終結。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學術，寫出皇皇巨著中國服飾史，叉一次為世人刮目相看。可是真正做到讓人并不容易。首

14、先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當成世界的中心，遇到別人冒犯，當然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。不信，你試試！1本文中心論點是什么？2選文第段中加點的“這種美德”具體指什么？3選文第段畫線句子運用了哪些論證方法？有什么作用？4選文第段的順序能否調(diào)換？為什么？11閱讀下面的文章，完成下列小題。吃的是“虧”，充盈的是人生提起“吃虧”二字，“敬”而遠之

15、者大有人在。盡管如此，但又有誰一生當中能幸免與“吃虧”打交道？既然人生難免“吃虧”，那就還不如主動接納“吃虧人生”，潛心感受“吃虧是福”。在仁者智者心中，樂于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華。在物質(zhì)利益面前不是錙銖必較，而是寬宏大量；在名譽面前不是一爭二拖，而是先人后己；在人際交往中不是唯利是圖，而是慷慨大度。如此這般以“吃虧”為榮為樂，吃的不是“虧”，而是充盈的人生。對牛頓這個名字，熟悉的人很多。然而，在牛頓成長成才的背后，卻有著一位為了人類進步事業(yè)甘于“吃虧”的數(shù)學巨人巴羅。巴羅是劍橋大學數(shù)學講座首席教授，他發(fā)現(xiàn)牛頓是一個很有希望的學生，就想盡一切辦法將其弄來當自己的助

16、手，牛頓很快在學業(yè)、知識、創(chuàng)造性的新理論研究等各個方面都取得豐碩成果。如何讓學生更好地發(fā)揮才能，創(chuàng)造更優(yōu)于自己的科學成就呢？年僅39歲的巴羅毅然做出決定，推薦牛頓接替自己擔任數(shù)學講座首席教授。可以說，沒有巴羅“事業(yè)”上的戛然而止，就不會有后來牛頓的巨大成就。人生，總會“虧”于有形中，“盈”在無形里。巴羅是這樣，古往今來的圣賢之士無不如此。正所謂，吃虧之于人生，猶如磨石之于鋒刃。任何一個有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無私精神。在這種精神激勵下成長，必讓自己變得更加聰慧和睿智。清末著名畫家任頤從小酷愛繪畫，15歲時，他畫了很多扇面到上海擺地攤出售。然而，一個無名小卒的畫誰能瞧得起？后來他把

17、自己畫的扇面都假落著名畫家任渭長的名字。一日任渭長經(jīng)過地攤，見到眼前少年假自己之名作畫出售時，并沒有動怒，而是在欣賞畫，細究根源后收之為徒。在常人眼里，任渭長名譽被侵，是吃了大“虧”的。但是，任渭長卻不這樣想，他想得更多的是這些都是小“虧”，收得高徒才是大“贏”。從給予或索取時的表情上，可以鑒別一個人心靈的顏色。為人還是為己，是一個人掛在自己名下的一幅內(nèi)心世界的寫生畫。一事當前，別人不愿吃虧時你愿吃虧，別人吃虧圖報時你把吃虧當成人生的一道風景。人活著，最珍貴、最難得的就是活出這樣一種好心境來。有了這樣的心境，眼界就會很高遠，做人就會很陽光，人生就會很厚重。1本文的中心論點是什么？2下面對文章結

18、構層次劃分正確的一項是（ ）A/B/C/D/3文章列舉了哪兩個事實論據(jù)？有何作用？4第自然段在全文中起什么作用？5你認為怎樣才能使自己眼界高遠、做人陽光、人生厚重？請結合全文，說說你這樣認為的原因。（用原文語句回答）三、應用12綜合性學習。閱讀下面幾則材料，按要求回答問題。材料一、下面是銅仁地區(qū)公布的學生體質(zhì)狀況最新調(diào)查結果。（箭頭多少代表升降幅度）調(diào)查項目升降幅度檢測項目升降幅度身高肺活量體重視力胸圍男1000米跑、女子800米跑材料二、據(jù)媒體報道，某中學新生入學軍訓，有53%的新生怕跑步，跑不動，跑不遠，一累就虛脫。某班進行站姿訓練，不到15分鐘，全班50人竟有5人暈倒。材料三、銅仁地區(qū)為

19、了廣泛開展群眾性體育活動，引導學生到陽光下、到操場上、到大自然中積極參加體育鍛煉，成長為祖國需要的體魄強健、意志堅強、充滿活力的建設者，“陽光體育運動”在全地區(qū)全面啟動。（1）從材料一、二中，你發(fā)現(xiàn)我區(qū)青少年體質(zhì)狀況有什么特點？（2）請為“陽光體育運動”擬一條宣傳標語。（不超過20字）四、綜合性學習與寫作13閱讀下面兩首詩，按要求完成寫作。假如生活欺騙了你普希金假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨！心兒永遠向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷戀！假如你欺騙了生活宮璽假如體欺騙了生活以為神鬼不知

20、，心安理得且慢，生活并沒有到此為止有一天，它會教你向它認錯大地的心是誠實的孩子的眼睛是誠實的人生只有一步一個腳印才會有無悔的付出、無愧的收獲以上兩首詩歌，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（寫作助手）（1）可以關注“生活”和“欺騙”兩個詞語的內(nèi)涵，然后基于理解進行寫作。（2）你可以由詩歌引向生活，靈活運用表達方式敘寫有血有肉的人物，敘述真情實感的故事；可以由詩歌內(nèi)涵展開想象，進行文學創(chuàng)作；也可以由詩歌引發(fā)思考，展開有理有據(jù)的論述；還可以結合名著寫讀后感（寫作要求）（1）不少于600字。（2）不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。參考答案一、積累1、A【解析】本題考查學生對

21、名著知識的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的；選項錯誤；故選A。2、C【解析】A.格物至知格物致知、羈拌羈絆。B.威攝威懾。D.斷章取意斷章取義。故選C。3、C【解析】不速之客：速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。不合語境。差強人意：勉強使人滿意。講的是一件事情有很多不足，只能勉強令人接受。不合語境。巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。不合語境。C安然無恙：原指人平安沒有疾病。現(xiàn)泛指事物平安未遭損害。符合語境。4、D【解析】A項，糟塌糟蹋；B項，肴野籟山肴野蔌；C項，潮訊潮汛。5、（1）于我如浮云 （2）醉翁之意不在酒 （3）贏得生前身后名 （4）留取丹心照汗青 （5）不畏

22、浮云遮望眼 自緣身在最高層 【解析】考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“浮云、贏得、汗青、畏、遮、自緣”等字詞容易寫錯。6、1 埃德加斯諾 美國 2第一次見面用英語跟斯諾打招呼，看得出他平易近人。為斯諾規(guī)劃采訪行程，看出他細心熱情，考慮周到。3在與周恩來的接觸中，斯諾漸漸發(fā)覺，這位參加并組織過多起革命起義、書生出生的造反者并不是一個狂熱分子，而是一位頭腦腦冷靜，善于分析，態(tài)度溫和，輕松

23、愉快，平易近人，充滿生命活力的人。【解析】1文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與紅星照耀中國有關的文學常識。紅星照耀中國的作者是著名記者埃德加斯諾。2本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀紅星照耀中國，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。第一

24、次見面用英語跟斯諾打招呼，看得出他平易近人。原著：一位略顯清瘦的紅軍青年軍官出現(xiàn)在了面前，雙眼炯炯有神，以溫和文雅的口氣用英語招呼：“哈羅，你們想找什么人嗎？”說著行了個禮，伸過手來，“我叫周恩來。”為斯諾規(guī)劃采訪行程，看出他細心熱情，考慮周到。原著：周恩來畫了一張紅區(qū)的草圖，為斯諾起草了為期92天的采訪旅程和項目，遞給斯諾說：“這是我個人的建議，你有是否遵守的權利，還可隨時增加你感興趣的采訪內(nèi)容、地區(qū)、人物，相信你會覺得這次旅行是很有趣的，而且收獲莫大。”3本題考查學生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對紅星照耀中國有關要點內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認真閱讀與總結，就無法正

25、確全面地作答。如與“第一位重要的共產(chǎn)黨領袖周恩來”的初識，就給斯諾留下了深刻的印象西行漫記寫到：他個子清瘦，中等身材，骨骼小而結實，盡管胡子又長又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。他講英語有點遲緩，但相當準確。他對我說已有五年不講英語了，這使我感到驚訝。他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實際經(jīng)驗。他態(tài)度溫和地說出來的話，同國民黨宣傳九年來誣蔑共產(chǎn)黨人是什么“無知土匪”、“強盜”和其他愛用的罵人的話，形成了奇特的對照。二、閱讀7、1C2這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3先從正面舉例，再從反面

26、舉例，在正反對比中論證勿“失其本心”的觀點。4萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！示例：當面對人生重要抉擇時，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價值觀。為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點正確，答出一點，言之成理即可）【解析】1C句子中加點詞語意思相同。A路/學說；B動詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到的盡頭。2本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這。“已”：結束。“

27、本心”：本性。3簡要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來之食兩個例子從正面證明了人們應該把義看的比生命重要。接下來,作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結論，指出這些人實際上是喪失了本心。4一問，在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中的一句話可提取“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分

28、把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意

29、盡量達到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，

30、魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財富來買一些好衣服吧。”曾子堅決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色。縱使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，就說：“從曾參的話來看，是足夠用來保全他的氣節(jié)操守的。”8、1B2亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3 亭軒豁可望 玲瓏若生，巧逾雕鏤

31、 4寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風骨。【解析】1考查對文言實詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻碧”“形影”等字詞的翻譯。3考查對白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山

32、表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡

33、子里。六橋的楊柳，一路上被風吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？9、1 （1）這里指心理活動（即兩種心情） （2）這，這樣

34、 （3）沒有 （4）遠離 （5）遺憾 2（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2）這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們信任他們。3居廟堂之高；處江湖之遠。4岳陽樓記表達了作者憂國憂民的偉大抱負和對朋友的慰藉與勸勉；出師表表達作者希望后主親賢遠佞和自己報恩效忠之心。【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“為”，這里指心理活動（即兩種心情）；“遠”，遠離；“恨”，遺憾。2要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整

35、體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“以”因為；“悉”，都；“親”，親近。3要求學生在理解文本的基礎上。結合“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。”分析：“進”和“退”分別指：居廟堂之高、處江湖之遠。4要求學生在理解文本的基礎上分析。甲文結合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”得出：表達了作者憂國憂民的偉大抱負和對朋友的慰藉與勸勉；乙文結合“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也

36、。”分析得出：表達作者希望后主親賢遠佞和自己報恩效忠之心。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考例文：（甲）哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么

37、時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？（乙）親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興，那么漢朝的興隆就指日可待了。10、1讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。2以國家利益為重的崇高品德。3比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。4不能，第段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的

38、幫助。第段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進關系。【解析】1本題主要考查的是提煉和概括論點。解答此題，首先要通讀全文，其次要了解議論文論點在文中的位置，最常見的情況有：在文章的標題，開頭、結尾處。文中沒有直接體現(xiàn)中心論點的語句，但是,通過將文中各部分的意思進行推敲，整理，找出集中議論的內(nèi)容,再用自己的語言概括出來即可。本篇文章是在文章的開頭第一段。2本題考查代詞指代對象的理解。代詞指代的對象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。“這”代指的一般是上

39、文。結合前文內(nèi)容來理解，指的是前一句所說的“以國家利益為重的崇高品德”。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第抵段“人生之樹”，將“不退不讓”與“讓人”的截然不同的兩類人進行對比，運用了比喻論證和對比論證方法，突出了“讓”的重要性。4考查段落的調(diào)換。此題考查了兩段之間的關系，仔細閱讀兩段，同時結合

40、文章中心和段落所寫的內(nèi)容，第四段主要寫讓人對事業(yè)的重要性，我們應學會讓人。第五段是對如何讓人的進一步解釋。可以判斷出兩段是遞進關系。故而不能調(diào)換。11、1吃的是“虧”，充盈的是人生。2C3巴羅“吃虧”成就牛頓，任渭長“吃虧”成就任頤；文章列舉了巴羅“吃虧”成就牛頓、任渭長“吃虧”成就任頤兩個事實論據(jù)，充分論證了“吃的是虧，充盈的是人生”這一中心論點。4第自然段是一個過渡段，起承上啟下的作用，同時使文章結構更加緊湊。5別人不愿吃虧時你愿吃虧，別人吃虧圖報時你把吃虧當成人生的一道風景，只有這樣才能使自己眼界高遠、做人陽光、人生厚重。原因：（1）在仁者智者心中，樂于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種

41、境界，是人格的升華；（2）人總會“虧”于有形中，“盈”在無形里；（3）任何一個有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無私精神，在這種精神激勵下成長，必讓自己變得更加聰慧和睿智。【解析】1尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。2議論文結構：基本結構是提出問題(引論)、分析問題(本論)和解決問題(結論)。可分兩大類：縱式：逐層深入的論述結構；橫式：并列展開的論述結構。此文按照“總論

42、-分論-總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結歸納。故選C。3考查對事實論據(jù)及作用的理解。文章第段舉牛頓和巴羅的例子，巴羅甘于“吃虧”，成就了牛頓；第段舉清末著名畫家任頤和著名畫家任渭長的例子，任渭長“吃虧”成就任頤，充分論證了中心論點：“吃的是“虧”，充盈的是人生。增強了說服力。4考查中間段的作用。中間在文中的作用：結構：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。第段舉牛頓和巴羅的例子，第段是針對第段的議論，又引出第段任頤和任渭長的例子，起到承上啟下的過渡作用，使得段與段之間銜接緊密。5考查對文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求仔細梳理文章內(nèi)容，找到符合題目要求的原句，一般要找抒情議論的句子，第一問提取最后一段中的“一事當前，別人不愿吃虧時你愿吃虧，別人吃虧圖報時你把吃虧當成人生的一道風景。”第二問提取段“在仁者智者心中，樂于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華。”第段“人生，總會虧于有形中，盈在無形里。”“任何一個有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無私精神。在這種精神激勵下成長，必讓自己變得更加聰慧和睿智。”作為答案。三、應用12、（1）體質(zhì)下降。（意思對即可）