1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A緬懷 遺誤 莫需有 轉彎抹角 振聾發聵B繳納 頹唐 雷陣雨 高深漠測 煥然一新C勉勵 蜷曲 萬戶侯 匡扶正義 獲益匪淺D慰籍 黯然 洽談會 有恃無恐 笙歌達旦2下列句子語言表達得體的一項是A爺爺給孫女一包花生，疼愛地說：“乖，多吃點，你

2、外婆家的花生不如咱們家的好吃！”B市里最大的中醫藥店門口懸掛著這樣一副對聯：“但愿世間人無恙，寧可坐聞百草香。”C激烈的比賽結束了，校園電視臺的小記者采訪亞軍：“請問剛才的比賽你盡力了嗎？”D小張考砸了，同學小王安慰他：“不要難過，你上次考試不也一樣是班上的倒數嗎？”3下列文學常識的表述，不正確的一項是A醉翁亭記中的“記”和馬說中的“說”都是古代的文體。B白楊禮贊這篇優秀的抒情散文，運用象征手法，通過白楊樹這個藝術形象，歌頌了樸質、堅強、團結向上的精神和意志。C艾青的致橡樹通過木棉對橡樹的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛情觀，表達了對平等、獨立的愛情的憧憬。D伊索寓言大多是動物故事，以動物為

3、喻，講處世和做人的道理。4下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（ ）A“一帶一路”這一合作倡議不僅迅速得到國際社會關注，并且業已形成大量的合作機會。B通過觀看央視播放的記住鄉愁節目，使我對中國鄉村及民俗文化有了更多的了解。C本月首飛的C919大飛機是我國按照適航審定要求和主流市場標準自主研發的首款干線客機。D能否切實減輕學生課業負擔，讓他們快樂成長，是我國中小教學工作的當務之急。5在下面的橫線上填寫相應的句子。人有悲歡離合，_，_。（蘇軾水調歌頭）站在江邊，微風輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣次北固山下中“_，_”的美景。北京冬奧會將在我國舉辦，我們將以滿腔的熱

4、情喜迎來自世界各地的朋友，正可謂“_，_？”（用十則中原句回答）6閱讀下面的文字，回答問題。你看那些道童害怕,丟了皮鞭，報道:“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會打的都是柳樹之根!”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道:“孫行者，真是一個好猴王!曾聞他大鬧天宮，布地網天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替?決莫饒他，趕去來!”那大仙說聲趕,縱起云頭,往西一望，只見那和尚挑包策馬,正然走路。（1）西游記中的孫悟空善變。選文中他成功將四棵柳樹變成了師徒四人冒名頂替，而在小說第六回將自己變成土地廟時，卻遇上了“尾巴不好收拾”的麻煩，他是怎樣處理的?（2）大仙道:“曾聞他大鬧天宮

5、,”請概括孫悟空大鬧天宮故事中的典型情節(寫出一個就可)，并指出大鬧天宮的故事反映了他的什么性格。“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。”（3）這首詩贊美的是哪位好漢，他有怎樣的性格特點？寫出一個他有關的情節。二、閱讀7閱讀下面文言文，完成小題。張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人，自平鄉尉免歸鄉里。布衣環堵之中，蕭然自得。時人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復命，使務有不決者，意頗病之。問驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞，循完召與相見，咨以其事積時凝滯者，嘉貞隨機應之，莫不豁然。及命表又出意外。他

6、日，則天以問循憲，具以實對，因請以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無一官自進賢耶？”乃召見內殿，隔簾與語，嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之。翌日，拜監察御史。1解釋文中加點字的意思。次蒲州驛 意頗病之 及命表又出意外 朕豈可無一官自進賢耶2請用“”給下列句子斷句。（標兩處）嘉 貞 儀 貌 甚 偉 神 采 俊 杰 則 天 甚 異 之3翻譯下列句子。嘉貞隨機應之，莫不豁然。則天以問循憲，具以實對，因請以己官讓之。4下列送東陽馬生序中哪一句與文中“布衣環堵之中，蕭然自得”之意最吻合？A家貧，無從致書以觀B門人弟子填其室，未嘗稍降辭色C余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意D蓋余之勤且艱若此5文中張嘉

7、貞具有哪些特點？8閱讀柳宗元的愚溪詩序和溪居，完成小題。愚溪詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其

8、流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作八愚詩，紀于溪石上。溪居久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石

9、。來往不逢人，長歌楚天碧。（選自永州歷代詩文選）（注釋）：愚溪：現在湖南永州零陵區西南近郊的一條小溪。作者曾作有八愚詩，本文是八愚詩的序，詩已亡佚。龂（yn）龂然：爭辯的樣子。溪居：指在冉溪居住的生活。簪（zn）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。榜（bng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1解釋下列句子中加點字的意思。A名之以其能B自愚丘東北行六十步C遂負土累石，塞其隘D樂而不能去也2下列文句中，判斷正確的一項是（ ）A以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C以

10、愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3下列各句是對愚溪詩序的分析，不正確的一項是（ ）A全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結作八愚詩的緣由。B明明是風景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了

11、作者的羞愧之情。D文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4將下列句子翻譯成現代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5溪居中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的歸園田居其三中的“_，_ ”有著異曲同工之妙。6柳宗元“閑依農圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯系有關詩文闡述你的看法。9閱讀古詩文，完成各題。趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出；趙奢以法治之

12、，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎！以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王。王使治國賦，國賦太平，民富而府庫實。 1解釋下列句中加點的詞語。平原君怒，將殺之（_） 君安得有此富乎 （_）2用“/”給下列句子斷句。（共兩處）今 縱 君 家 而 不 奉 公 則 法 削3翻譯句子。殺平原君用事者九人。沙鷗翔集，錦鱗游泳。（岳陽褸記）忠之屬也，可以一戰。（曹劌論戰）4趙奢對平原君“講理”，主要運用了哪兩種方法？平原君為什么會“以為

13、賢”？10閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養時代的心靈李洪興我們離經典有多遠?2018年的第一天,不少人走進國家圖書館稽古廳,一睹文津閣四庫全書真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離,參觀之余,領一頁字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內容,文韻也隨著人群流動,文化的書函,在這樣一次“觀四庫、抄經典”的讀者體驗活動中被打開。讀者、觀眾與經典的距離,已經越來越近。故宮打開千里江山圖卷軸,中國美術館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術類書刊整理陳列在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們在“

14、拈花”之間,感受到穿越千年、跨越萬里的經典散發出文化的沁人芳香。藏,是為了存,也是為了傳。這個傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學者在美國考查時,佛利爾美術館館長允許他在庫房里對感興趣的玉器進行測量線繪,并贈送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學者想在書中使用相關素材,致信征詢,館長表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實現“價值外溢”,更談不上價值增值。當前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場所作為歷史遺跡,長期以“保護”的名義被“鐵將軍”

15、把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發權”。“文化遺產有自己的生命歷程、自己的責任服務于當下和未來,這樣才是有尊嚴”。就像故宮博物院,開放區域越來越大,展出文物越來越多,文創形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀。可以說,從實物到數字,從文物修復到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養出真正的文化自信。面對文明的瑰寶、文化的結晶,人們會有一種與時間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受

16、得到,卻表達不好。現代景觀社會,各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個時候,讓現代人有更多機會近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養時代的文化水位,讓時代和社會都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發展所需?文心雕龍有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看來,人可以用內心感知天地之道、世界萬物,當“情以物遷,辭以情發”時,便容易產生文學、藝術,最終積累成文化、文明。但別忘了,對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。只有真正推開文化的大門、打開經典的書函,讓更多的人走進去,才能在新時代實現“美美與共”

17、。1概括本文的中心論點?2第段在文中有什么作用?3第段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請加以分析。11閱讀下面的文字，完成后面小題孔乙己(節選)魯 迅孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便_出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條_，爭辯道：“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，

18、什么“者乎”之類，引得眾人都_起來：店內外充滿了快活的空氣。孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折了腿了。” “打折了怎樣呢？”“怎樣？誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。1依次填入文中畫橫

19、線處的詞語，最恰當的一項是( )A排 綻出 哄笑B摸 露出 嘲笑C排 露出 嘲笑D摸 綻出 哄笑2“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬”一句中的“仍然”一詞表現出掌柜怎樣的心理？請簡要分析。3葉圣陶評價孔乙己一文時說：“小說中最妙的文字是孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”聯系上下文，說說這“最妙的文字”妙在何處。三、應用12觀察右面圖表，回答下面的問題。 (1)從這些數據中，你能得出什么結論?_。(2)在眾多國內知名媒體聯合舉辦的“改革開放40周年人物評選的榜單中，李字春、劉雯等明星高居榜首，民族英雄、科學家們竟和明星同框競選。面對這種狀況，你認為我們更應該向誰致敬、學習?我

20、們的民族精神到底是什么?請舉出事例來加以佐證。_。四、綜合性學習與寫作13從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。初中生活即將結束，回顧過往，你會看到自己的成長：軟弱的變得堅強，懶惰的變得勤奮，自私的懂得感恩，一切都在不經意間發生著變化。不斷成長的你，真的很棒！請將“ 的我變了 ” 補充完整，構成你的題目（抄寫在稿紙上），寫一篇600800字的文章，不限文體（詩歌除外），文中不得出現真實的地名、校名、人名。結合豐子愷的漫畫及所配詩句“折得荷花渾（都）忘卻，空將荷葉蓋頭歸”展開想象，確立主題，自擬題目（抄寫在稿紙上），編寫一個600800字的故事。故事中不得出現真實的地名、校名、人名。參考答案一、

21、積累1、C【解析】A.遺誤 貽誤，莫需有莫須有。B.高深漠測高深莫測。D. 慰籍慰藉。2、B【解析】本題考查學生對語言是否得體的把握。A.“爺爺”的話含有對“外婆家”的輕視，表達不得體；C.“小記者”的訪問含有懷疑“亞軍”的努力之意，不尊重他人；D.“小張”的語言有挖苦諷刺之意，表達不得體。故選B。3、C【解析】C錯誤，致橡樹的作者是舒婷。4、C【解析】A.語序不當，將“迅速得到國際社會關注”與“業已形成大量的合作機會”的位置互換。B.缺少主語，去掉“通過”或“使”。D.兩面對一面，可去掉“能否”。故選C。5、 （1）月有陰晴圓缺 此事古難全 （2）潮平兩岸闊 風正一帆懸 （3）有朋自遠方來

22、不亦樂乎【解析】本題考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“圓”“潮”“懸”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、 (1)將尾巴變作一根旗桿，堅在土地廟后面。(2)情節示例:得知“弼馬溫”就是個養馬的官位，打出天門去了;偷吃蟠桃;定住七位仙女;哄騙赤腳大仙;偷吃仙宮玉液瓊漿;吃光太上老君金丹;煉成火眼金睛，蹬倒八卦爐;摔倒太上老君;偷走仙酒和八珍百味;勇斗神兵天將等。性格示例:嫉惡如

23、仇,叛逆反抗，桀驁不馴,敢作敢當，勇敢無畏（3）吳用，沉著、冷靜、足智多謀；智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣、排九宮八卦陣【解析】(1)本題考查名著情節。悟空把尾巴變作了一根旗桿，豎在土地廟后面，不想被二神識別，哪有在廟后立一根旗桿的道理？(2)本題考查名著人物。孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱齊天大圣。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，定住了七仙女，哄騙赤腳大仙，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉

24、薦二郎真君助戰，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還煉成了火睛金睛，又在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。悟空因為受到了太白金星等人的欺騙，認為“弼馬溫”是一個天大的官職，誰知只是一個養馬的小官，一怒之下，打出天宮，可知他是一個嫉惡如仇、桀驁不馴的人。王母沒有邀請他參加蟠桃會，一怒之下，毀了盛會，盜走仙酒仙果無數，可知他是一個叛逆反抗的人。大鬧天宮之時，他與天兵天將正面交鋒，并不遮掩面目，可知他是一個敢作敢當、勇敢無畏的人。(3)本題考查名著人物。讀詩可知，這首詩贊美了此人智計無雙，與諸葛亮和陳平比肩，可

25、知此人是梁山上的軍師吳用，綽號智多星。他為人沉著冷靜，足智多謀。曾與晁蓋等人用計在黃泥崗謀奪了楊志押運的生辰綱。為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江兵打大名府。因各種原因(關勝的援軍以及宋江病重退兵)，沒能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府，使用了吳用的計謀，攻下了大名府。遼國狼主派歐陽侍郎到薊州許與宋江官職，勸降宋江。宋江與吳用將計就計，假意投降，奪了文安縣，智取霸州。二、閱讀7、1停留 心思 心中 等到 難道2嘉 貞 儀 貌 甚 偉/ 神 采 俊 杰 /則 天 甚 異 之3張嘉貞隨著情況靈活應答，沒有什么事情不通達曉暢（明白）。武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實情回答，于是請求把自己的官位讓給

26、嘉貞。4C5胸懷大志（從“落魄有大志，亦不自異，亦不下人”一句可看出）；安貧樂道（他住在狹小簡陋的屋子里，凄清冷落卻自得其樂）；博學有才（張嘉貞根據情況靈活應答長期積累下來的難以解決的事情）；高大英俊，神采出眾。【解析】1理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，意：心思。及：等到。2考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利

27、用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。語句意思是：希嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認為他與眾不同。故停頓為：嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：莫不：沒有什么。豁然：通達曉暢。以：拿。具：全，都。因：于是。4例句意思是：身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。表現張嘉貞以苦為樂，安貧樂道的態度，與C句的意思：我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在

28、他們中間，一點也沒有羨慕的感覺。也是安貧樂道，所以選C。5本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：布衣環堵之中，蕭然自得。看出他安貧樂道；張嘉貞落魄有大志，看出他胸懷大志；張嘉貞再度任官，除了皇帝的賞識外，也與他的斷事機敏、應對得體有關。【點睛】譯文：張嘉貞潦倒失意而胸懷大志，既不自認為與眾不同，也不自卑于人，從平鄉尉任上免官歸鄉，身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。當時人們并沒有誰了解他。張循憲憑御史身份出巡，回來時住蒲州驛站。循憲

29、正要回報情況，出使的事情還有沒有解決的，心中很是憂慮。張嘉貞問驛站的小吏：“這里有好的客人嗎？”小吏把張嘉貞告訴了他。張循憲叫來張嘉貞和他相見，拿那些經過長時間沒有解決的事情詢問，張嘉貞隨著情況靈活應答，沒有什么事情不通達。等到讓張嘉貞寫奏章，（那文辭條理）更是出乎意料。他日，武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實情回答，于是請求把自己的官位讓給嘉貞。則天皇帝說：“你能舉薦賢能，是好事啊，我難道沒有一個官位自己進用賢人嗎？”于是在內殿召見嘉貞，隔著簾子與他談話，嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認為他與眾不同。第二天，嘉貞被授官為監察御史。8、1命名、取名 （2）往東北（3）于是，就（4）離開2B

30、3C4如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 6陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農圃鄰”之句中的閑，表現詩人的閑散之態，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調侃、自嘲。【解析】1先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千

31、萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內容是作答的關鍵。2本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。此題要注意把相關的幾個意思劃開。3C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表

32、達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4比較閱讀。首先要讀懂溪居中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的歸園田居其三“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意

33、下列字詞的翻譯，如“予”：我。“有道”：政治清明。“悖”：違背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情。“閑依農圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結合知人論世的方法解讀。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必

34、須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發現一個風景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它

35、的名字沒人能定下來，當地的居民還在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發現一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的。可現在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去

36、；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅使萬物，創造出

37、一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作八愚詩，記在溪石上。9、1他，指趙奢 怎么，豈2今 縱 君 家/而 不 奉 公/則 法 削3殺死平原君家中管事的人九名。沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇：美麗的魚兒在水中游來游去。這是盡了本職的一類事情，可憑借這個條件打一仗。4方法一，層層推理（或說理逐層深入）；方法二，正反對比（或對比）。趙奢能夠站在國家層面看待問題，向平君曉之以理，而且是治國之理，可謂站得髙、看得遠，所以平原君“以為賢”

38、。【解析】1此題考查的是文言詞語的意思。“之”是代詞，指趙奢。“安”意思是“怎么”。2此題考查的是斷句。解答此類試題時，首先要理解句意，再根據句意斷句即可。“今縱君家而不奉公則法削”意思是“如今縱容家人，而不奉公守法，法紀就會削弱”據此斷句為“今縱君家/而不奉公/則法削”。據此作答。3此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）句中“用事者”意思是“掌管事務的人”。（2）句中“集”意思是“停歇”，“錦鱗”意思是美麗的魚。（3）句中“忠”意思是“盡力做好分內的事”，“

39、可以”意思是“可以憑借”。三個句子語序正常，據此翻譯即可。4此題考查的是對文章內容的理解。文中的趙奢首先用“今縱君家，而不奉公，則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也”層層論證，告訴平原君縱容家人的危害，然后運用對比論證，向平原君講明利害關系。據此理解作答。譯文：趙奢本是趙國征收田租的官吏。在收租稅的時候，平原君的家人不肯交。趙奢用法律處置平原君，殺死平原君家中管事人九名。平原君十分惱怒，想殺死趙奢，趙奢便說：“您在趙國是貴公子，如今縱容家人，而不奉公守法，法紀就會削弱，法紀削弱國家也就衰弱，國家衰弱則各國來犯，趙國便不存在了。您還到哪里找現在的富貴呢！以您的尊貴地位，帶頭奉公守法則上下

40、一心，上下一心則國家強大，國家強大則趙家江山穩固，而您作為王族貴戚，難道會被各國輕視嗎？”平原君認為趙奢很賢明，便將趙奢介紹給趙王。趙王讓（他）管理國家賦稅，（于是）國家賦稅征收順利，人民富庶并且國庫充實。10、1從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養出真正的文化自信。2以問句開頭,既能激發讀者的閱讀興趣,又能引出論題。作為本文的事實論據,論證論點,使文章更具說服力。3運用對比論證。寫故宮博物院的開放區域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所,文保建筑、文物進行對比,突出強調了我們的文物“開放度”有待進一步提高。【解析】1試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作

41、者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。依據文章的題目是“用文化滋養時代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進國家圖書館稽古廳,一睹文津閣四庫全書真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內容”的體驗活動，引出了本文的話題讀者、觀眾與經典的距離；再用故宮博物院的開放區域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所進行對比，從而概括出本文的中心論

42、點從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養出真正的文化自信。據此理解作答。2試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段以問句開頭，既能激發讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進國家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣四庫全書真容，還能抄寫書中內容進行體驗活動的事例，作為事實論據，起到論證論點的作用。據此理解作答。3試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉

43、例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第4段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實論證，也是對比論證，將故宮博物院的開放區域越來越大與那些表面開放，實則禁閉的歷史遺跡場所、文保建筑、文物進行對比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升”這一分論點，進而論述了文章的中心論點。據此理解作答。11、1A2掌柜聽說孔乙己被打折了腿，有可能死了的消息后，并沒有表示震驚和同情，而是繼續慢慢地算他的賬，表現了他麻木與冷漠的心理。3從結構上看，起到了承上啟下的作用

44、；從內容上看，既寫出了孔乙己無足輕重的社會地位，更巧妙地揭示了人情的冷漠和世態的炎涼。【解析】1A最恰當。“排”字含蓄地表現了孔乙己炫耀“我有錢”的要面子的心態。“摸”只能顯示窮。所以用“排”。“綻出”突出了孔乙己對他人的嘲笑十分在意，顯示出他的“死要面子”和對于他人揭開自己撒謊的面紗的憤怒。“露出”沒有這種效果。“哄笑”顯示嘲笑他的不只一個人，而是很多人。群起而嘲笑之。“嘲笑”則沒有這種表達效果。2考查文章詞語的表現力。“仍然”一詞表現出掌柜對孔乙己的遭遇并不感到吃驚，麻木冷漠的心理。寫出了掌柜在知道孔乙己悲慘遭遇后，其表現的漫不經心所透出的是人性的凄涼和對生命的極度淡漠。讓人不得不渾身顫抖

45、，心生悲涼，生命就在這種慢慢的漠然中悄悄消逝。3考查文章重要語句的作用。從結構上看，起到了承上啟下的作用，承接上文的“孔乙己是這樣的使人快活”的情節，開啟下文的“可是沒有他，別人也便這么過”的內容。從內容上看，概括了孔乙己一生的悲慘遭遇，深刻地說明孔乙己在人們心目中沒有地位，是可有可無、可笑可憐的多余人。孔乙己的遭遇給人帶來無窮的樂趣，人們卻把他忘卻，可見當時社會人與人之間的冷漠無情。三、應用12、（1）超過半數的孩子想成為明星、網紅。 （2）我們更應該向為我們的醫學、科技等方面做出貢獻的科學家學習，向守衛邊疆、守護人民安寧的解放軍敬中國精神在民族英雄的犧牲里，不屈不撓的骨子里，無私奉獻的精神

46、里，中國精神凝聚在那些用汗水，用鮮血默默地撐起了中國的強國夢；用無私奉獻支撐著我們一次次的變革，一次次進步的人身上。中國精神，在鐘揚教授為自然延續物種的種子里；中國精神，在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里。 【解析】（1）此題屬于分析統計圖表的題目，分析統計表注意統計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現出來的趨勢等。通過表格中的數字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“90后最向往的新興職業”為陳述對象。找到各種“職業類型”，通過對數字的比較，可分析出超過半數的孩子想成為明星、網紅的結論。（2）考查對材料的個性化解讀的能力。一問，可從題干所給的民族英雄、科學家和明星中選擇一類人，也可選擇其

47、他優秀的人，指出應該向他們學習并陳述理由，理由可從他們對國家的巨大貢獻和其精神品德對大眾的影響兩個角度考慮。如年輕人都應當向老一輩科學家學習，學習他們的嚴謹的科學精神，學習他們的無私奉獻的品德。二問，我們的民族精神。我們的民族精神一樣應該以高度的凝聚力為前提。然后加上不屈不撓、無私奉獻、勇于革新等優秀品質。答案合理即可。舉例越具體越好，一定要從個體的身上，體現出整個中華民族的精神。四、綜合性學習與寫作13、范文懦弱的我變了在每個人的心里都藏著兩個生靈，一個是身著黑色長袍，手持火叉的魔鬼；而另一個則是擁有白色翅膀，頭頂光環的天使。這魔鬼就是懦弱和放棄。而天使則是毅力和勇敢。“耶！我成功了”這是我在山頂上發出的歡呼聲。自己身臨青翠欲滴的松林中，呼吸