1、2022年浙江卷語文模擬卷匯編實用類文本閱讀一、【2021-2022學(xué)年高三4月浙江省湖州麗水衢州三地市教學(xué)檢測語文試題】閱讀下面的文字，完成各題。（10分）近些年來，我國勞動力市場上的“人才下沉”趨勢日益明顯。大批人才開始從過去主要聚集的一線城市逐漸向二三線城市分散。這種變化既是人才結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的趨勢使然，更是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。從改革開放以來我國城市發(fā)展和人才流動的規(guī)律來看，在很長時間里，我國人才流動都是由中小市城市向中心城市不斷聚集，此時城市的“聚集效應(yīng)”要大于“擴散效應(yīng)”，包括人才在內(nèi)的各種資源源源不斷地向城市特別是大城市涌入。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2019年我國大專及以上人口占比為14.

2、58，但北京大專以上人口占總?cè)丝诒戎爻^50，其中本科以上人口占比超過35，在我國31個省區(qū)市中排名第一。上海大專以上人口占比超過30，其中本科以上占比超18，排名第二位。不過，如今人才向一線城市聚集的趨勢正在發(fā)生悄然改變，人才逐漸“下沉”的跡象日益明顯。如果說過去人才向一線城市聚集是為追求更高收入、更好發(fā)展前景，那么現(xiàn)在二三線城市在這些方面與一線城市的差距正在逐漸縮小，相應(yīng)的人才流動多元化也開始出現(xiàn)。從直接原因來看，“人才下沉”是由于大學(xué)擴招后人才隊伍不斷壯大的結(jié)果。自上世紀90年代末我國開始實施擴招政策以來。1999年，全國高校畢業(yè)生只有100萬左右，而2021年預(yù)計將有900萬大學(xué)生畢業(yè)

3、，總量擴張了約9倍。人才隊伍的擴張會使中心城市產(chǎn)生一定的“人才滲漏效應(yīng)”。這種趨向反映的是一線城市的“聚集效應(yīng)”正在向“擴散效應(yīng)”轉(zhuǎn)變。在一線城市發(fā)展過程中，周邊城市群正在逐漸形成，而包括人才在內(nèi)的資源也開始從中心城市向周邊地區(qū)“滲漏”。特別是隨著交通更加便捷，人才流動的范圍也更為廣泛。從城市發(fā)展的內(nèi)部力量來說，一線城市與其他城市之間對人才的“推拉力量”也是“人才下沉”的重要原因。一方面，隨著一線城市生活成本越來越高，對人才的往外“推力”也越來越大。工作、購房、通勤壓力大，幾乎成了大城市中青年的普遍感受，網(wǎng)上流傳的“996”“打工人”等熱詞一定程度上反映了他們的工作生活狀況。同時，一線城市經(jīng)濟

4、結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐在加快，過去“大而全”的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，勞動密集型企業(yè)數(shù)量減少，技術(shù)密集型和資本密集型企業(yè)持續(xù)增加，對勞動力的需求也從注重數(shù)量向看重質(zhì)量轉(zhuǎn)變。另一方面，各城市間的“人才大戰(zhàn)”連年上演，很多二三線城市連續(xù)出臺優(yōu)惠鼓勵政策，對人才的“拉力”越來越大。“非北上廣深不去”的想法在很多年輕人心中已悄然改變。客觀而言，“人才下沉”極大拓展了我國經(jīng)濟社會發(fā)展空間，也為高質(zhì)量發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。如果說過去是由少數(shù)幾個一線城市的“點”帶動地區(qū)乃至全國經(jīng)濟發(fā)展的話，現(xiàn)在則在“人才下沉”推動下形成由城市群、經(jīng)濟帶這些“面”拉動經(jīng)濟發(fā)展的局面。這樣經(jīng)濟發(fā)展的動力更足，持久性也更強。不僅如此，“人才下

5、沉”對于縮小地區(qū)發(fā)展差距，實現(xiàn)區(qū)域間更平衡的發(fā)展也大有裨益。對于人才本身來說，也實現(xiàn)了更優(yōu)的人才資源配置。值得強調(diào)的是，“下沉”不是“下降”，更不是浪費。恰恰相反，更多的人才到二三線城市甚至更基層去，將會獲得更廣闊的發(fā)展空間和機遇，人才的比較優(yōu)勢也將更容易發(fā)揮出來。（李長安“人才下沉”開拓更大發(fā)展空間）1下列對文中“人才下沉”的相關(guān)理解，正確的一項是（）（3分）A近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，大批人才從過去主要聚集的一線城市向二三線城市分散，導(dǎo)致我國勞動力市場上“人才下沉”趨勢日益明顯。B“人才下沉”的跡象日益明顯，為我國經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)，同時，對于人才本身來說，也實現(xiàn)了人才資

6、源的最優(yōu)化配置。C“人才下沉”極大拓展了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展空間，有助于形成由城市群、經(jīng)濟帶拉動經(jīng)濟發(fā)展的局面，使經(jīng)濟發(fā)展的動力更足，成就更大。D“人才下沉”既有利于縮小地區(qū)間的發(fā)展差距，實現(xiàn)區(qū)域間更平衡的發(fā)展，也能讓人才獲得更廣闊的發(fā)展空間，更易于發(fā)揮人才的比較優(yōu)勢。2下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A改革開放以來的很長時間里，我國人才流動都是由中小城市不斷向中心城市聚集，大城市的“聚集效應(yīng)”表現(xiàn)明顯，“擴散效應(yīng)”顯得不足。B人才隊伍的擴張、周邊城市群的形成和更便捷的交通促使中心城市出現(xiàn)“人才滲漏效應(yīng)”，而且其他資源也開始從中心城市向周邊地區(qū)“滲漏”。C“996”“打

7、工人”等熱詞在一定程度上反映了當下青年在一線城市的工作生活狀況，隨著生活成本越來越高，壓力大幾乎成了他們的普遍感受。D很多二三線城市出臺優(yōu)惠鼓勵政策，很多年輕人非大城市不去的想法悄然改變；一線城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。人才向二三線城市擴散趨勢明顯。3聯(lián)系全文，概括出現(xiàn)“人才下沉”現(xiàn)象的原因。（4分）【答案】1D2B3城市之間在收入、發(fā)展前景上的差距在縮小。大學(xué)擴招不斷壯大人才隊伍。城市間對人才的“推拉力量”越來越大。交通更加便捷。【解析】1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“導(dǎo)致”強加因果。據(jù)文中“近些年來，我國勞動力市場上的人才下沉趨勢日益明顯。大批人才開始從過去主要聚集的

8、一線城市逐漸向二三線城市分散”可知，“大批人才從過去主要聚集的一線城市向二三線城市分散”，是“人才下沉”的表現(xiàn)，而不是原因。B.“實現(xiàn)了人才資源的最優(yōu)化配置”錯，文中是“對于人才本身來說，也實現(xiàn)了更優(yōu)的人才資源配置”，“最優(yōu)”當改為“更優(yōu)”。C.“成就更大”錯誤，文中是“這樣經(jīng)濟發(fā)展的動力更足，持久性也更強”，“成就更大”于文無據(jù)。故選D。2本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。B.“周邊城市群的形成”錯，原文為“周邊城市群正在逐漸形成”，選項變未然為已然。故選B。3本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“如果說過去人才向一線城市聚集是為追求更高收入、更好發(fā)展前景，

9、那么現(xiàn)在二三線城市在這些方面與一線城市的差距正在逐漸縮小”可知，城市之間在收入、發(fā)展前景上的差距在縮小。根據(jù)“從直接原因來看，人才下沉是由于大學(xué)擴招后人才隊伍不斷壯大的結(jié)果”可知，大學(xué)擴招不斷壯大人才隊伍。根據(jù)“從城市發(fā)展的內(nèi)部力量來說，一線城市與其他城市之間對人才的推拉力量也是人才下沉的重要原因”可知，城市間對人才的“推拉力量”越來越大。根據(jù)“特別是隨著交通更加便捷，人才流動的范圍也更為廣泛”可知，交通更加便捷。二、【2021-2022學(xué)年高三12月浙江省杭州市浙江大學(xué)附中月考暨首考模擬語文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。（10分）對比慕課嶄露頭角時所提出的讓人熱血沸騰的革命性口號，慕課

10、的發(fā)展現(xiàn)狀或許會讓很多人感到期望與現(xiàn)實的巨大落差。一邊是慕課的轟轟烈烈，一邊是傳統(tǒng)教育的依然按部就班。筆者認為，盡管慕課目前似乎并未完全兌現(xiàn)當初那些“承諾”，但其對教育變革的積極作用是不容否認的。慕課站在早期遠程教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等開放教育先驅(qū)的肩膀上，對教育變革的最深層的作用就是繼續(xù)將“公平”“開放”“共享”的教育觀念深深扎根在人們的心中，為未來教育生態(tài)的重塑奠定了社會共識。據(jù)統(tǒng)計，2018年，全球慕課平臺的學(xué)員人數(shù)突破1億，達到1.01億人，有2000萬新學(xué)員注冊了至少一門慕課課程。在中國，慕課的發(fā)展勢頭同樣迅猛。2018年，中國逾1100萬人次大學(xué)生獲得慕課學(xué)分。據(jù)媒體報道，下至一名云南深山

11、里的11歲小學(xué)生，上至一位85歲的老先生都通過慕課學(xué)習(xí)了大學(xué)的課程。這些事實告訴我們，慕課至今雖未徹底改變我們的教育形態(tài)，但確實在客觀上打破了學(xué)習(xí)的時空界限，突破了優(yōu)質(zhì)教育資源的壁壘。以兩種形式為例，一種是集中式平臺模式的x慕課，類似于廣播傳媒式的學(xué)習(xí)方式。其課程內(nèi)容強調(diào)免費、共享和開放，教師往往是“以一敵多”，甚至是“以一敵萬”。這種學(xué)習(xí)方式讓更多的人可以“無門檻”地進行在線學(xué)習(xí)和討論。另一種是基于“聯(lián)通主義”的、具有分布式特點的網(wǎng)絡(luò)化c慕課，強調(diào)具有自我指導(dǎo)和自主性的網(wǎng)絡(luò)化、社交化學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者可以在線獲得更聚焦、更高效的交流、探討和協(xié)作。此外，線上與線下相結(jié)合的混合學(xué)習(xí)也逐漸成為慕課的一種

12、重要學(xué)習(xí)模式。例如，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域較為流行的慕課與翻轉(zhuǎn)課堂的結(jié)合，實現(xiàn)了課前線上學(xué)習(xí)與課堂線下教學(xué)的有機結(jié)合。當然，慕課的學(xué)習(xí)方式不僅于此，但這三種方式的出現(xiàn)，已讓人們相信學(xué)習(xí)不一定要完全在學(xué)校和教室中完成，而是存在更多創(chuàng)新的可能。在慕課10年發(fā)展中，人們在實踐中力圖揚長補短，不斷摸索更加成熟、理性的慕課的發(fā)展模式，導(dǎo)致慕課發(fā)展逐步呈現(xiàn)出“兩面性”并存的情況。公益性與營利性并存慕課對學(xué)習(xí)者最具觸動之處是“免費”。“免費”意味著接受教育幾乎是“零成本”的，是最契合互聯(lián)網(wǎng)“開放”“共享”的精神的。可以說，公益性是慕課實現(xiàn)大規(guī)模、開放式教學(xué)的根基。近兩年，考慮到長期免費運行不僅無法保障課程的質(zhì)量，甚

13、至?xí)绊懫脚_的生存，慕課平臺的營利性需求明顯上升，既有基于學(xué)習(xí)認證的收費，也有基于定向合作的收費。公益性與營利性的并存，讓慕課平臺出現(xiàn)了免費、認證收費、定向培訓(xùn)收費共存的情況。顛覆性與順應(yīng)性并存慕課的顛覆性意在對教育形態(tài)的改變，包括物理空間、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)形式、教學(xué)交流、組織管理、教學(xué)評價與反饋等多個方面的變化。目前，慕課已經(jīng)在物理空間、學(xué)習(xí)環(huán)境上與傳統(tǒng)教育有了明顯區(qū)別，在學(xué)習(xí)形式、教學(xué)交流上有了一定的新變化。但經(jīng)過一段時間的發(fā)展后，慕課平臺也出現(xiàn)了一些向傳統(tǒng)教育形態(tài)靠攏的趨勢，如慕課相關(guān)認證學(xué)習(xí)的出現(xiàn)。有些慕課平臺甚至直接與傳統(tǒng)學(xué)校合作，達成學(xué)分互認。顛覆與順應(yīng)的混合性存在豐富了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)

14、選擇權(quán)。開放性與封閉性并存免費的學(xué)習(xí)、無門檻地參與、大規(guī)模的受眾是慕課開放、平等精神的重要體現(xiàn)。但開放性也帶來了負面效應(yīng)。有些大規(guī)模開放課程，由于教師精力不濟，難以持續(xù)跟進，只能限定在較短時間內(nèi)開放，影響了課程的傳播。于是，慕課平臺上開始出現(xiàn)相對封閉的學(xué)習(xí)，如提高參與門檻、面向特定的學(xué)習(xí)群體、控制學(xué)習(xí)規(guī)模、限定學(xué)習(xí)時間等，甚至在一些慕課平臺上出現(xiàn)了所謂后慕課時代的私播課（SPOC）。開放性與封閉式學(xué)習(xí)的并存在一定程度上滿足了不同學(xué)習(xí)者群體對在線學(xué)習(xí)的期望。多樣性與同質(zhì)性并存目前，慕課的平臺多為綜合性的在線課程，即平臺上的課程所涉及的學(xué)科門類較多，缺少一些專業(yè)性的慕課平臺。這種雜燴式的學(xué)習(xí)內(nèi)容，

15、優(yōu)點是學(xué)習(xí)者在一個平臺上就能涉獵多門學(xué)科，但也容易降低學(xué)習(xí)者的專業(yè)化學(xué)習(xí)效率。與此同時，慕課平臺還存在同質(zhì)性：一是平臺的功能都較為類似；二是慕課的優(yōu)質(zhì)課程往往集中于名校、名師，沒有激發(fā)全體教師，尤其是草根學(xué)校的草根老師的積極性和創(chuàng)造性，課程資源的生態(tài)體系較為單一；三是一些慕課平臺的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析技術(shù)讓學(xué)習(xí)者更容易接收到同質(zhì)化的課程資源推送。（據(jù)光明日報祝新宇文章，有刪節(jié)）1下列對慕課理解正確的一項是（）（3分）A繼續(xù)將“公平”“開放”“共享”的教育觀念深深扎根在人們的心中，為未來教育生態(tài)的重塑奠定了社會共識，是教育變革對慕課的最深層的作用。B慕課站在遠程教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等開放教育先驅(qū)的肩膀上，已經(jīng)

16、徹底改變了我們的教育形態(tài)。C集中式平臺模式的x慕課、基于”聯(lián)通主義”的、具有分布式特點的網(wǎng)絡(luò)化c慕課和線上與線下相結(jié)合的混合學(xué)習(xí)，這三種方式的出現(xiàn)，已讓人們相信學(xué)習(xí)不一定要完全在學(xué)校和教室中完成。D雖然公益性是慕課實現(xiàn)大規(guī)模、開放式教學(xué)的根基，但是長期免費運行不僅無法保障課程的質(zhì)量，甚至?xí)绊懫脚_的生存，所以將來慕課平臺的營利性需求明顯上升。2下列說法和原文不符合的一項是（）（3分）A作為綜合性的慕課平臺雜燴式的學(xué)習(xí)內(nèi)容，雖然能讓學(xué)習(xí)者在一個平臺上就能涉獵多門學(xué)科，但也容易降低學(xué)習(xí)者的專業(yè)化學(xué)習(xí)效率。B目前，慕課已經(jīng)在物理空間、學(xué)習(xí)環(huán)境上與傳統(tǒng)教育有了明顯區(qū)別，但經(jīng)過一段時間的發(fā)展后，慕課平臺

17、也出現(xiàn)了一些向傳統(tǒng)教育形態(tài)靠攏的趨勢。C一邊是慕課的轟轟烈烈，一邊是傳統(tǒng)教育的依然按部就班。是的，慕課的發(fā)展現(xiàn)狀或許會讓很多人感到期望與現(xiàn)實的巨大落差，但是慕課讓新的教育觀念和模式深入人心。D因人為對慕課揚長補短，導(dǎo)致現(xiàn)實生活中慕課發(fā)展逐步呈現(xiàn)出“兩面性”并存的情況。3概括慕課的三個作用。（4分）【答案】1C2D3變革了教育觀念，為未來教育生態(tài)的重塑奠定了社會共識。打破了學(xué)習(xí)的時空界限，突破了優(yōu)質(zhì)教育資源的壁壘。創(chuàng)新了學(xué)習(xí)方式，豐富了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)選擇權(quán)。【解析】1本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力A主客顛倒。應(yīng)該是“是慕課對教育變革的最深層的作用”。B“已經(jīng)徹底改變了我們的教育形態(tài)”錯誤

18、，原文為“為未來教育生態(tài)的重塑奠定了社會共識”。未然變?yōu)榱艘讶弧“將來”錯誤，根據(jù)“近兩年，考慮到長期免費運行不僅無法保障課程的質(zhì)量，甚至?xí)绊懫脚_的生存，慕課平臺的營利性需求明顯上升”可知，不是將來，而是“現(xiàn)在”。故選C。2本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握作者觀點的能力。D以偏概全。原文為“人們在實踐中力圖揚長補短，不斷摸索更加成熟、理性的慕課的發(fā)展模式，導(dǎo)致慕課發(fā)展逐步呈現(xiàn)出兩面性并存的情況”，可知原因還有“不斷摸索更加成熟、理性的慕課的發(fā)展模式”。故選D。3本題考查學(xué)生篩選并概括信息的能力。解答此題找到文中相關(guān)信息進行提取概括即可。由“慕課站在早期遠程教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等開放教育先驅(qū)的肩膀上

19、，對教育變革的最深層的作用就是繼續(xù)將公平開放共享的教育觀念深深扎根在人們的心中，為未來教育生態(tài)的重塑奠定了社會共識”可概括出變革了教育觀念，為未來教育生態(tài)的重塑奠定了社會共識；由“慕課至今雖未徹底改變我們的教育形態(tài)，但確實在客觀上打破了學(xué)習(xí)的時空界限，突破了優(yōu)質(zhì)教育資源的壁壘”可概括出打破了學(xué)習(xí)的時空界限，突破了優(yōu)質(zhì)教育資源的壁壘；由“人們相信學(xué)習(xí)不一定要完全在學(xué)校和教室中完成，而是存在更多創(chuàng)新的可能顛覆與順應(yīng)的混合性存在豐富了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)選擇權(quán)”可概括出創(chuàng)新了學(xué)習(xí)方式，豐富了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)選擇權(quán)。三、【2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期浙江省精誠聯(lián)盟期末聯(lián)考語文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題

20、。（10分）中華人民共和國個人信息保護法2021年11月1日起施行，表明我國對個人信息的保護工作正在不斷完善。該法案落地一月有余，記者就個人信息保護問題開展了相關(guān)調(diào)查。11月中旬以來，記者連續(xù)接到3個不同裝修公司的電話，對方喊出記者的姓氏，詢問是否需要裝修。通話中，對方均報出記者前段時間購買的新房所在小區(qū)位置，其中一家甚至明確知曉戶型。“你怎么知道我的信息的？”記者問。“公司只負責(zé)讓我聯(lián)系客戶，其他的不清楚。”對方說。國家移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用安全管理中心數(shù)據(jù)顯示，11月1日以來，有44款A(yù)pp被發(fā)現(xiàn)隱私不合規(guī)，其中不乏多點、亞馬遜購物等安裝量超過千萬次的熱門App。“隱私不合規(guī)是指向第三方提供個人信

21、息時未做匿名化處理，未向用戶明示申請的全部隱私權(quán)限，在征得用戶同意前就開始收集個人信息等行為。”國家計算機病毒應(yīng)急處理中心相關(guān)負責(zé)人解釋說。在消費者服務(wù)平臺黑貓投訴上，11月以來涉及個人信息泄露的投訴五花八門：手機號遭泄露被亂發(fā)快遞，某平臺授信后半小時內(nèi)接到4個境外貸款詐騙電話，從未注冊過的App發(fā)送額度短信，商家偷偷用個人信息刷單，視頻平臺索取會員的個人照片等等。為保護公民隱私，近年來我國不斷完善法律體系，中華人民共和國民法典中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法等法律明確對個人信息的法律保護。作為保護個人信息的專門立法，中華人民共和國個人信息保護法更是被寄予厚望，但一些違法行為難以在短時間內(nèi)“急剎車”。

22、中國信息安全研究院副院長左曉棟認為，一些違法企業(yè)已經(jīng)嘗到了靠違法違規(guī)收集使用個人信息建立業(yè)務(wù)線甚至直接售賣個人信息的甜頭，在數(shù)據(jù)驅(qū)動的發(fā)展邏輯下，企業(yè)出于慣性不會主動“自我革命”。天津財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)信息與用戶行為研究中心主任陳旭輝說，一些App的用戶隱私協(xié)議仍然“流于形式”，長長幾頁的用戶隱私協(xié)議字體小、專業(yè)術(shù)語多，看似詳細，卻讓不少用戶難以準確理解，造成“默認”同意，為個人信息泄露埋下了隱患。記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，執(zhí)法過程中仍有模糊地帶。從用戶角度看，不少用戶難以判定必要信息、敏感信息，給App肆無忌憚地超限收集用戶隱私留有可乘之機。從企業(yè)角度看，一些合作企業(yè)存在數(shù)據(jù)互聯(lián)互通需要，但其數(shù)據(jù)共享

23、通常在業(yè)務(wù)閉環(huán)中進行。這些數(shù)據(jù)是否經(jīng)過合規(guī)脫敏處理，公眾往往感知不到，容易給監(jiān)管部門的監(jiān)督執(zhí)行帶來困難。左曉棟認為，盡管我國在個人信息保護等領(lǐng)域的立法工作上取得長足進步，但與快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)相比，在數(shù)據(jù)的歸集、加工、流動等方面仍需進一步細化法規(guī)，特別是在公共機構(gòu)對個人信息的保護等方面還需要加大力度，這樣才能讓法律在保護個人隱私方面發(fā)揮更大效果。中華人民共和國個人信息保護法的施行，凸顯了我國嚴管侵犯個人隱私行為的堅定決心，但進一步保護個人信息仍任重道遠。首先，應(yīng)引導(dǎo)行業(yè)企業(yè)形成個人信息保護的氛圍。南開大學(xué)副教授孫軒等專家表示，一些發(fā)達國家在個人信息保護問題上態(tài)度明確、執(zhí)法力度較大，使得整個社

24、會形成主動保護個人隱私的產(chǎn)業(yè)行業(yè)自覺，這種文化氛圍值得我國監(jiān)管單位和企業(yè)學(xué)習(xí)。同時，從規(guī)范應(yīng)用市場等關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，推動企業(yè)進行合規(guī)改造。陳旭輝建議，相關(guān)部門可推動App在用戶隱私協(xié)議前建立明確清單，像文章“摘要”一樣明確點出采集哪些用戶信息及其用途，之后正文中再對詳情與退出機制作詳細解釋，便于用戶快速閱讀和理解。“監(jiān)管部門可抓住手機應(yīng)用市場這個關(guān)鍵點，強化其法律責(zé)任，推動從上架App的源頭上做好把控工作。”此外，進一步加強法律科普，提升個人信息保護意識。多位專家呼吁，執(zhí)法是最好的普法，可以在近期通報一批典型案例，在提高群眾法律意識的同時，對盜取個人信息的違法分子形成威懾。（摘自2021年12月

25、13日新華每日電訊記者王井懷、劉惟真）1根據(jù)文意，下列現(xiàn)象不能表明個人信息被泄露的一項是（）（3分）A小張自駕旅游，剛進入一個新城市，就收到由當?shù)芈糜尉职l(fā)來的“歷史名城xx市歡迎您”的短信。B市民楊先生接到當?shù)啬澄粗逃龣C構(gòu)的電話，對方用方言親切地報出了孩子的姓名、班級等情況。C2020年5月，某文化公司通過銀行取獲取與本公司發(fā)生合同糾紛的員工的銀行個人賬戶交易明細。D李小姐在某一APP上搜索、瀏覽或購買某類商品，她在其他的APP上也恰好看到了同類的商品廣告。2下列說法不屬于個人信息保護短期內(nèi)難以取得成效的原因的一項是（）（3分）A一些企業(yè)已經(jīng)收集并使用個人信息建立業(yè)務(wù)線，在數(shù)據(jù)驅(qū)動的發(fā)展邏輯

26、下，企業(yè)存在一定的營銷慣性。BApp在用戶隱私協(xié)議中先列出將采集的用戶信息及其用途的清單，再解釋詳情與退出機制，內(nèi)容因此顯得很長。C隨著信息化的深入，企業(yè)之間存在數(shù)據(jù)互聯(lián)互通的需求，而這些共享數(shù)據(jù)通常在業(yè)務(wù)閉環(huán)中進行，存在監(jiān)管模糊地帶。D互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展迅速，而法律法規(guī)在數(shù)據(jù)的歸集、加工、流動以及公共機構(gòu)對個人信息的保護等方面，還未完善。3結(jié)合材料，分析保護個人信息需要跟進哪些措施？（4分）【答案】1A2B3個人層面，增強自我保護意識，在向他人提供個人信息時，明確其權(quán)限和采集信息用途。國家層面，不斷完善法律體系，細化法規(guī)，突破技術(shù)壁壘，加大監(jiān)管力度。社會層面，營造主動保護個人信息的文化氛圍，推動

27、企業(yè)進行合規(guī)改造，并規(guī)范市場。【解析】1本題考查學(xué)生對于文中重要信息或概念的理解、分析及綜合運用能力。文中第5段提供的信息是“隱私不合規(guī)是指向第三方提供個人信息時未做匿名化處理，未向用戶明示申請的全部隱私權(quán)限，在征得用戶同意前就開始收集個人信息等行為”。A.旅游歡迎短信是基站基于手機信號發(fā)出的通知，是由地方政府與聯(lián)通、移動、電信三大運營商聯(lián)合推出的區(qū)域性旅游短信平臺發(fā)出，以旅游局的名義是為了打造旅游城市名片，同時為在旅行中遇到問題的旅客提供投訴、舉報途徑。此行為是運營商和手機用戶的直接對接，不存在“第三方”，也沒有其他個人信息傳遞，不屬于個人信息泄露。B.表明有關(guān)人員“向第三方提供個人信息時未

28、做匿名化處理”，屬于泄露個人信息。C.該公司直接從銀行獲取員工的個人賬戶交易明細，未“征得用戶同意前就開始收集個人信息”。銀行也未“征得用戶同意”，向第三方提供信息，屬于泄露個人信息。D.選項表明“某一APP”存在“未向用戶明示申請的全部隱私權(quán)限”的問題，而“其他的APP”存在“在征得用戶同意前就開始收集個人信息”的行為，屬于泄露個人信息。故選A。2本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。B.會“為個人信息泄露埋下了隱患”的App的用戶隱私協(xié)議是第9段中提及的“字體小、專業(yè)術(shù)語多，看似詳細，卻讓不少用戶難以準確理解”。而第14段中提到，建立清單是為了“便于用戶快速閱讀和理解”。“在用戶隱私協(xié)議中

29、先列出將采集的用戶信息及其用途的清單，再解釋詳情與退出機制”是規(guī)范應(yīng)用市場，推動企業(yè)進行合規(guī)改造的方式，不屬于個人信息保護短期內(nèi)難以取得成效的原因。故選B。3本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。本文的行文思路是“個人信息泄露表現(xiàn)（2-6段）個人信息保護困難的原因（7-11段）還需要哪些方面的協(xié)調(diào)（12-15段）”，從這三個層面分別梳理，可以概括出“個人”“國家立法”“社會氛圍”等三個層面的措施。第五段“隱私不合規(guī)是指向第三方提供個人信息時未做匿名化處理，未向用戶明示申請的全部隱私權(quán)限，在征得用戶同意前就開始收集個人信息等行為”指出了隱私不合規(guī)的做法，針對這些現(xiàn)象，個人層面，應(yīng)增強自我保護意識

30、，在向他人提供個人信息時，明確其權(quán)限和采集信息用途。第七段“為保護公民隱私，近年來我國不斷完善法律體系，中華人民共和國民法典中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法等法律明確對個人信息的法律保護”第十段“記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，執(zhí)法過程中仍有模糊地帶。從用戶角度看，不少用戶難以判定必要信息、敏感信息，給App肆無忌憚地超限收集用戶隱私留有可乘之機。從企業(yè)角度看，一些合作企業(yè)存在數(shù)據(jù)互聯(lián)互通需要，但其數(shù)據(jù)共享通常在業(yè)務(wù)閉環(huán)中進行。這些數(shù)據(jù)是否經(jīng)過合規(guī)脫敏處理，公眾往往感知不到，容易給監(jiān)管部門的監(jiān)督執(zhí)行帶來困難”可知國家層面，應(yīng)不斷完善法律體系，細化法規(guī)，突破技術(shù)壁壘，加大監(jiān)管力度。十三段“首先，應(yīng)引導(dǎo)行業(yè)企業(yè)形成個人信息

31、保護的氛圍。使得整個社會形成主動保護個人隱私的產(chǎn)業(yè)行業(yè)自覺，這種文化氛圍值得我國監(jiān)管單位和企業(yè)學(xué)習(xí)”十四段“同時，從規(guī)范應(yīng)用市場等關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，推動企業(yè)進行合規(guī)改造”十五段“此外，進一步加強法律科普，提升個人信息保護意識”可知社會層面，應(yīng)營造主動保護個人信息的文化氛圍，推動企業(yè)進行合規(guī)改造，并規(guī)范市場。四、【試題改編】閱讀下面的文字，完成下面小題。（10分）作為第一代攻擊型核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇總設(shè)計師，2020年“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者黃旭華仿佛將“驚濤駭浪”的功勛“深潛”在了人生的大海之中。（一）“從一開始參與研制核潛艇，我就知道這將是一輩子的事業(yè)。”黃旭華說。1926年，黃旭華出生在

32、廣東汕尾。高中畢業(yè)后，黃旭華同時收到中央大學(xué)航空系和上海交通大學(xué)造船系錄取通知。在海邊長大的他選擇了造船。上世紀50年代后期，中央決定組織力量自主研制核潛艇，黃旭華有幸成為團隊成員之一。執(zhí)行任務(wù)前，黃旭華于1957年元旦回到闊別許久的老家。63歲的母親再三囑咐道：“工作穩(wěn)定了，要常回家看看。”但此后30年間，他的家人都不知道他在做什么，父親直到去世也未能再見他一面。1986年底，兩鬢斑白的黃旭華才再次回到廣東老家，見到93歲的老母。他眼含淚花地說：“人們常說忠孝不能雙全，我說，對國家的忠，就是對父母最大的孝。”與對家人的隱瞞相比，黃旭華的愛人承擔了更大壓力。“他生活簡單隨性，出去理發(fā)都嫌麻煩。

33、后來，我買了理發(fā)工具學(xué)會理發(fā)，給他剪了幾十年。”黃旭華的愛人李世英說。（二）核潛艇，是集海底核電站、海底導(dǎo)彈發(fā)射場和海底城市于一體的尖端工程。“當時，我們只搞過幾年蘇式仿制潛艇，核潛艇和潛艇有著根本區(qū)別，核潛艇什么模樣，大家都沒見過，對內(nèi)部結(jié)構(gòu)更是一無所知。”黃旭華回憶說。在開始探索核潛艇艇體方案時，他選擇了最先進、也是難度最大的水滴線型艇體。黃旭華通過大量的水池拖曳和風(fēng)洞試驗，取得了豐富的試驗數(shù)據(jù)，為論證艇體方案的可行性奠定了堅實基礎(chǔ)。“計算數(shù)據(jù)，當時還沒有手搖計算機，初期只能依靠算盤。每一組數(shù)字由兩組人計算，答案相同才能通過。常常為了一個數(shù)據(jù)日夜不停地計算。”為了在艇內(nèi)合理布置數(shù)以萬計的設(shè)

34、備、儀表、附件，黃旭華不斷調(diào)整、修改、完善方案，讓艇內(nèi)100多公里長的電纜、管道各就其位，為縮短建造工期打下堅實基礎(chǔ)。用最“土”的辦法解決最尖端的技術(shù)問題，是黃旭華和他的團隊克難攻堅的法寶。（三）核潛艇戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵在于極限深潛。然而，極限深潛試驗的風(fēng)險性非常高。1963年，美國“長尾鯊號”核潛艇沉沒，艇上129人無一生還。在核潛艇極限深潛試驗中，黃旭華親自上艇參與試驗，成為當時世界上核潛艇總設(shè)計師親自下水做深潛試驗的第一人。核潛艇載著黃旭華和100多名參試人員，一米一米地下潛。“在極限深度，一塊撲克牌大小的鋼板承受的壓力是一噸多，100多米的艇體，任何一塊鋼板不合格、一條焊縫有問題、一個閥門封

35、閉不足，都會導(dǎo)致艇毀人亡。”黃旭華鎮(zhèn)定自若，了解數(shù)據(jù)后，指揮繼續(xù)下潛，直至突破此前紀錄。新紀錄誕生，全艇沸騰！正是憑著這樣的奉獻精神，黃旭華和團隊于1970年研制出我國第一艘核潛艇。建造周期之短，在世界核潛艇發(fā)展史上是罕見的。核潛艇一萬年也要搞出來的偉大誓言，新中國用了不到一代人的時間就實現(xiàn)了！作為中船重工第七一九研究所名譽所長，直到今天，93歲的黃旭華仍然會準時出現(xiàn)在辦公室，為年輕一代答疑解惑、助威鼓勁。（摘自新華網(wǎng)黃旭華：隱“功”埋名三十載，終生報國不言悔，有刪改）1下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A黃旭華整整30年沒有回老家，父親去世，也沒有回去奔喪，展現(xiàn)了一位科學(xué)家淡

36、泊名利、甘為人梯的一生。B為了縮短核潛艇的建造工期，黃旭華帶領(lǐng)團隊不斷調(diào)整、修改、完善電纜、管道的位置，合理布置艇內(nèi)的設(shè)備、儀表、附件。C文章寫身為總設(shè)計師的黃旭華親自隨核潛艇下潛進行深潛試驗，突出表現(xiàn)了他與同事們同甘共苦的平等精神。D我國依靠自己力量建造核潛艇的周期之短屬世界罕見，它凝聚著成千上萬核潛艇研制人員的心血。2下列對本文寫作特色的分析，不正確的一項是（）（3分）A文中寫黃旭華愛人的壓力與不理解，目的在于側(cè)面表現(xiàn)核潛艇研制人員對工作的忘我的全身心投入。B本文選取了黃旭華研制核潛艇過程中的幾個片段，多角度展現(xiàn)了老一代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了選材的典型性。C文章用平實的語言與樸實的事跡，

37、使讀者感受到“中國核潛艇之父”黃旭華璞玉渾金般的品質(zhì)，也增強了文章的可讀性。D本文在行文中多次引用黃旭華自己的話，不但豐富了文章的內(nèi)容，也凸顯了內(nèi)容的真實性和可信度。3結(jié)合材料，概括文章主要表現(xiàn)了黃旭華怎樣的精神品質(zhì)。（4分）【答案】1D2A3（1）以身報國，奉獻一生：離家數(shù)年，奉獻了自己的全部。（2）攻堅克難，積極探索：帶領(lǐng)團隊研制出水滴型核動力潛艇。（3）身先士卒，具有高度責(zé)任感：冒著極大風(fēng)險親自上艇參與試驗。【解析】1本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A“淡泊名利、甘為人梯”錯，本文突出體現(xiàn)的是黃旭華以身許國，為祖國科學(xué)事業(yè)奉獻一生的報國熱情；B“為了縮短核潛艇的建造工期”錯。“縮短核潛

38、艇的建造工期”是客觀效果并非目的，原文只是說“為縮短建造工期打下堅實基礎(chǔ)”；C“與同事同甘共苦的平等精神”錯，這里選用黃旭華參與下潛試驗事例的目的是表現(xiàn)他以身作則、不畏艱難的高度責(zé)任感。故選D。2本題考查學(xué)生對本文寫作特色的分析能力。A“不理解”不正確，文中黃旭華的愛人只是承擔了更大的壓力，并非不理解。“不理解”的是黃旭華的其他家人。故選A。3本題考查學(xué)生對傳主形象的分析概括能力。“此后30年間，他的家人都不知道他在做什么，父親直到去世也未能再見他一面”“1986年底，兩鬢斑白的黃旭華才再次回到廣東老家，見到93歲的老母。他眼含淚花地說：人們常說忠孝不能雙全，我說，對國家的忠，就是對父母最大的

39、孝。”“直到今天，93歲的黃旭華仍然會準時出現(xiàn)在辦公室，為年輕一代答疑解惑、助威鼓勁”，黃旭華離家數(shù)年，奉獻了自己的全部，可概括出“以身報國，奉獻一生”；“當時，我們只搞過幾年蘇式仿制潛艇，核潛艇和潛艇有著根本區(qū)別，核潛艇什么模樣，大家都沒見過，對內(nèi)部結(jié)構(gòu)更是一無所知”“在開始探索核潛艇艇體方案時，他選擇了最先進、也是難度最大的水滴線型艇體”“黃旭華通過大量的水池拖曳和風(fēng)洞試驗，取得了豐富的試驗數(shù)據(jù)，為論證艇體方案的可行性奠定了堅實基礎(chǔ)”“為了在艇內(nèi)合理布置數(shù)以萬計的設(shè)備、儀表、附件，黃旭華不斷調(diào)整、修改、完善方案，讓艇內(nèi)100多公里長的電纜、管道各就其位，為縮短建造工期打下堅實基礎(chǔ)”“用最土

40、的辦法解決最尖端的技術(shù)問題，是黃旭華和他的團隊克難攻堅的法寶”，黃旭華帶領(lǐng)團隊研制出水滴型核動力潛艇，可概括出“攻堅克難，積極探索”；“在核潛艇極限深潛試驗中，黃旭華親自上艇參與試驗，成為當時世界上核潛艇總設(shè)計師親自下水做深潛試驗的第一人”，黃旭華冒著極大風(fēng)險親自上艇參與試驗，可概括出“身先士卒，具有高度責(zé)任感”。五、【試題改編】閱讀下面的文字，完成下面小題。（10分）現(xiàn)代信息時代，是一個視覺符號占統(tǒng)治地位的景觀社會。短視頻正是日常生活視覺化的文化表征，隨著現(xiàn)在創(chuàng)作門檻的不斷降低和網(wǎng)民創(chuàng)作熱情的持續(xù)提高，這種“媒介瞬間”在自媒體短視頻中愈加凸顯。而隨著大眾生活與移動互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系越來越緊密，短視

41、頻與日常生活的深度結(jié)合使得用戶的認知和思維方式都在一定程度上受到了短視頻的影響。在碎片化的時間里，很多人選擇觀看短視頻來打發(fā)時間，例如：坐車的時候，等人的時候，獨自吃飯的時候等。在觀看的過程中，很多人也會拿起手機，試圖拍攝一段短視頻來記錄自己的碎片化生活。在網(wǎng)絡(luò)人際互動過程中，短視頻經(jīng)常被作為交流的談資和溝通的工具。目前時下最流行的VLOG拍攝，即是短視頻創(chuàng)作者對于自己日常生活的記錄，在一個較為寬泛的主題下，比如旅行、吃飯、工作，VOLG的創(chuàng)作者們盡情發(fā)揮，記錄著自己平凡而瑣碎的生活。這種記錄對于很多傳播者來說可以是生活中的小儀式感，對于受傳者、觀看者來說，則是期望在這種虛幻的氣氛營造中找到與

42、自己生活交織的類似點，找到心理的一種共鳴，甚至是滿足自己的窺私欲。2009年開始運行的視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩打破了傳統(tǒng)社群的交流方式，通過懸浮于視頻上方的實時評論功能（彈幕）聚集用戶，構(gòu)建社群。在彈幕互動中，嗶哩嗶哩弱化了社群成員的個體指向性，強化了社群群體同一性。這種群體同一性在短視頻時代更為明顯。個體通過互聯(lián)網(wǎng)及其提供的平臺形成“虛擬空間”的社群，作為“使用與滿足”模式中的“積極的”用戶，只有當他們感到其需求存在問題，并察覺到可能存在的解決方案，該需求才引發(fā)行動。人們通過短視頻來滿足表達和溝通、人際交往、信息獲取、娛樂消遣以及碎片化閱讀的需求。于是，需求轉(zhuǎn)換為動機，社群成員將這種動機落實到具體行

43、為上使用短視頻內(nèi)容來獲得“期待的滿足感”。伴隨著短視頻的火爆，社群傳播也逐步凸顯了出來。例如，快手、抖音等短視頻平臺已經(jīng)憑借各自在短視頻細分市場上的定位，沉淀了不同的受眾，這些受眾不斷聚合，又形成了各具特色的虛擬社群。觀看短視頻，一方面是為了獲得精神上的愉悅，另一方面是也為了滿足自身的窺私欲。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，人們經(jīng)營會受到巨大的壓力，這些有著共同感受的人在平臺上逐漸構(gòu)成了一個有著共同需求的虛擬社群，在這個虛擬社群中，網(wǎng)民們相互分享，各自都試圖獲得精神上的愉悅和滿足，在一定程度上緩解了大家在社會轉(zhuǎn)型期的焦慮感。個體參與社群組織，加入公共議題的討論，可以從中尋求到一種歸屬感，這種個體對于

44、群體的歸屬感，是人類社會性的體現(xiàn)。在現(xiàn)代傳媒環(huán)境中，雖然公眾是在被動接受社會信息，但是，在這個過程中，公眾也在追尋著群體的認同。短視頻的表現(xiàn)形式，就使得其可以充分體現(xiàn)出個體的情感，然后傳播出去。而且，由于短視頻之“短”，也就導(dǎo)致其無法通過復(fù)雜敘事來傳遞信息，因此，在傳播過程中，受眾就會通過情感共鳴來形成群體認同，如果能夠形成共鳴，就會刺激一個社群的形成。這就滿足了個體對于群體追尋歸屬感的欲望，另一方面也通過個體的情感表達來形成對自身的情感喚醒，甚至上升為群體情感表達的代言。一旦形成了這種社群，則反過來又會加深這種群體情感的印記，形成獨特的群體歸屬感，使社群趨于穩(wěn)定，并吸引更多的人加入社群。這種

45、短視頻傳播，也是滿足了傳播者的情感表達與需求。制作、傳播短視頻，可以滿足傳播者的表達欲望，并打造出鮮明的個人形象。同時，在受到受眾追捧和資本追捧之后，也會進一步刺激傳播者的內(nèi)容制作和傳播行為。短視頻制作也能給創(chuàng)作者創(chuàng)造價值，不但能獲得名氣與粉絲，還能獲得客觀的經(jīng)濟回報，以至越來越多的人投身到短視頻創(chuàng)作的行列中來。在經(jīng)濟的促進下，使短視頻呈現(xiàn)裂變式的傳播發(fā)展。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)制作離不開策劃、創(chuàng)意、生產(chǎn)和傳播團隊，在消費主義社會語境下，商業(yè)規(guī)則、市場預(yù)期、品牌孵化是推動短視頻視覺奇觀不斷涌現(xiàn)的重要因素。人們不再是被動的信息接受者，而是主動依據(jù)自身的趣味去獲取甚至是創(chuàng)造內(nèi)容。當形成一

46、個社群之后，人們在同一個主題下展開敘事，使得短視頻內(nèi)容具備較高的連貫性。共同性使人們走到一起，成為一個社群自發(fā)組織。而這個社群中的成員因共同的興趣、愛好及其他旨趣在網(wǎng)絡(luò)空間中聚合到一起，形成網(wǎng)絡(luò)社會中的虛擬社群。（選自田宇消費主義背景下的短視頻，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A很多人選擇觀看短視頻來打發(fā)時間，這表明短視頻在網(wǎng)絡(luò)人際互動過程中，占據(jù)了主要的交流與溝通的空間。B嗶哩嗶哩的彈幕互動強化了群體同一性，只有當個體感到其需求存在問題，并察覺到可能存在的解決方案時，該需求才引發(fā)行動。C快手、抖音等短視頻平臺已經(jīng)憑借各自在短視頻細分市場上的定位，沉淀了不同的受

47、眾，這些受眾不斷聚合，又形成了各具特色的虛擬社群。D短視頻在傳播過程中，受眾就會通過情感共鳴來形成群體認同，這種群體認同反過來又會加深這種群體情感的印記。2根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A短視頻這種日常生活的記錄，對于傳播者來說，可以是生活中的小儀式感，對于觀看者來說，則是期望找到與自己生活交織的類似點，找到心理的一種共鳴。B短視頻制作能給創(chuàng)作者創(chuàng)造價值，不但能獲得名氣與粉絲，還能獲得客觀的經(jīng)濟回報，這也是越來越多的人投身到短視頻創(chuàng)作行列中來的原因。C商業(yè)規(guī)則、市場預(yù)期、品牌孵化是推動短視頻視覺奇觀不斷涌現(xiàn)的重要因素。網(wǎng)民們相互分享，在一定程度上緩解了大家在社會轉(zhuǎn)型期的焦慮感

48、。D網(wǎng)絡(luò)社會中虛擬社群形成之后，人們在同一個主題展開敘事，通過復(fù)雜的敘事傳遞信息，使得短視頻內(nèi)容具備較高的連貫性。3概括選文的主要內(nèi)容。（4分）【答案】1C2D3瞬時彰顯式的短視頻內(nèi)容的生產(chǎn)形式。自發(fā)組織的社群式短視頻內(nèi)容的傳播形式。消費主義背景下短視頻傳播的目的與意義。【解析】1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“占據(jù)了主要的交流與溝通的空間”說法錯誤。原文中說的是“很多人選擇觀看短視頻來打發(fā)時間”“在網(wǎng)絡(luò)人際互動過程中，短視頻經(jīng)常被作為交流的談資和溝通的工具”，可見，很多人選擇觀看短視頻來打發(fā)時間，表明的是短視頻“經(jīng)常被作為交流的談資和溝通的工具”，并不是“占據(jù)了主要

49、的交流與溝通的空間”。選項的說法無中生有。B.“只有當個體感到其需求存在問題”說法錯誤。原文中說的是“作為使用與滿足模式中的積極的用戶，只有當他們感到其需求存在問題，并察覺到可能存在的解決方案，該需求才引發(fā)行動”。可見，不是“個體”，而是作為“使用與滿足”模式中的積極的用戶”，選項的說法張冠李戴。D.“受眾就會通過情感共鳴來形成群體認同，這種群體認同反過來又會加深這種群體情感的印記”說法錯誤。原文說的是“受眾就會通過情感共鳴來形成群體認同，如果能夠形成共鳴，就會刺激一個社群的形成”“一旦形成了這種社群，則反過來又會加深這種群體情感社群的印記”。可見，不是“群體認同”加深了群體情感的印記，而是“

50、社群”。選項的說法偷換概念，故選C。2本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“通過復(fù)雜的敘事傳遞信息”說法錯誤。原文說的是“由于短視頻之短，也就導(dǎo)致其無法通過復(fù)雜敘事來傳遞信息”。選項的說法混淆是非。故選D。3本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。第一段主要談到“媒介瞬間”的短視頻與日常生活的深度結(jié)合；第二段主要談到創(chuàng)作者用短視頻記錄自己的生活；第三段主要談到嗶哩嗶哩的彈幕互動模式強化了社群群體同一性；第四段主要談到了社群傳播的產(chǎn)生機制；第五段主要談到了觀看短視頻的意義是為了獲得精神上的愉悅和滿足自身的窺私欲；第六段主要談到了短視頻傳播的意義在于尋求歸屬感；第七段主要

51、談到了短視頻傳播也滿足了傳播者的情感表達與需求；第八段談到了在消費主義社會語境下虛擬社群形成的過程。因此，第一、二、三段都論述了瞬時彰顯式的短視頻內(nèi)容的生產(chǎn)形式：網(wǎng)民創(chuàng)作、VLOG拍攝、嗶哩嗶哩的彈幕功能。第四段主要論述了自發(fā)組織的社群式短視頻內(nèi)容的傳播形式：個體形成社群，需求引發(fā)行動，短視頻內(nèi)容通過社群進行傳播。第五、六、七、八段論述了在消費主義背景下短視頻傳播的目的與意義：使網(wǎng)民們獲得精神上的愉悅和滿足窺私欲、個體尋求到歸屬感、滿足傳播者的情感表達與需求以及促使網(wǎng)絡(luò)社會中的虛擬社群的形成。六、【試題改編】閱讀下面的文字，完成下面小題。（10分）守護文化的價值質(zhì)點艾斐所謂文化價值的質(zhì)點，是指

52、文化的原生價值、本質(zhì)價值。價值質(zhì)點是一切內(nèi)容和形式的文化創(chuàng)造、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的生命之腱與活力之源，是文化主體勞動績效的凸顯，更是文化對人和社會發(fā)揮積極作用的體現(xiàn)。價值形式與價值取向的多元化，是時代發(fā)展的必然，也是文化的一種價值輻射與效能提升。在這種情況下，高度自覺而有效地強化文化價值的質(zhì)點，就顯得尤為迫切和重要。否則，文化的本體價值和終極效能必然會越來越多地受到消耗，以至于使文化發(fā)生易質(zhì)，變成空殼，淪為物欲化的精神塵囂。在精神價值之外的其他價值，對于文化來說，都是在社會發(fā)展過程中逐步衍生出來的副價值，它們既不體現(xiàn)文化的本質(zhì)形態(tài)和主體功能，也構(gòu)不成文化價值的質(zhì)點，最多只是文化主體價值的衍生物

53、與附加值。如果不是這樣，中國的五千年文明就篤定會是一張白紙、一孔涸泉了。因為歷來真正的文化創(chuàng)造者、文藝創(chuàng)作者、心靈宣慰者、精神提升者、智能開拓者和文明傳播者，就從來不是以牟利和娛樂為目的的。他們的一切勞作和創(chuàng)造，只有一個終極目的，那就是開智、養(yǎng)心、勵志、修德，是張揚正義、布達真理、激勵人生、繁昌社會。如果老子、孔子、屈原、司馬遷、曹雪芹們所追求的不是文化的本質(zhì)價值，不是文化的精神救贖，不是文化的社會效能，而只是金錢、物欲和娛樂，那就不會有道德經(jīng)論語離騷史記紅樓夢的存在。這是中華民族的大幸。正是由于這些圣哲們在文化上做出的如此顯赫成績和重大貢獻，我們才會擁有如此燦爛的文明和精神的家園。否則，我們

54、的民族就會因為失去文化的滋養(yǎng)而變得形容枯槁、精神萎靡。想想看，如果沒有四書五經(jīng)，沒有史記資治通鑒紅樓夢，沒有孔子、屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅，中華民族還是中華民族嗎？中國人又該到哪里去尋找自己的靈魂？我們今天實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史坐標又在何處？這便是文化價值的質(zhì)點，也即文化價值的核心與本質(zhì)所在。隨著社會的進步和時代的發(fā)展，文化價值的衍生物固然越來越多、越來越雜，但文化價值的質(zhì)點卻永遠不可改變，也永遠不能改變。如果改變了，文化也就不是文化了。文化價值的質(zhì)點一旦易質(zhì)，其后果自當是不堪設(shè)想的。如果把賺錢當成了文化的唯一目的，勢必就要放棄文化對人和社會的引導(dǎo)與提升功能，必然要使文化陷入

55、低俗、畸靡的淵藪。任何事物，都只有在具有價值之后才會有意義和作用。但各種事物的價值形成、價值規(guī)律和價值質(zhì)點卻是不盡相同的，甚至是完全不同的。在經(jīng)濟學(xué)中，價值主要體現(xiàn)在商品所涵蘊的社會必要勞動量和對物質(zhì)資源的附有上。這種價值不但可以量化，而且可以轉(zhuǎn)換，尤其可以用貨幣來標示和兌換。但文化卻不行，文化價值的核心內(nèi)容、終極效能和主要實現(xiàn)方式，始終都在于它所天然賦有并理應(yīng)履施的社會性、公益性、思想導(dǎo)向、智能寄寓和精神內(nèi)涵。文化不但要以真、善、美的方式來揭示和表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美，而且要在不可逆和個性化的藝術(shù)創(chuàng)造中給生活增添亮色，使社會煥發(fā)光彩，讓精神得以提升，促人性更臻完美。凡此種種，既是文化的

56、社會擔當，又是文化的效能旨歸。正因為如此，文化價值的質(zhì)點也便被賦予了獨具的重要性和特殊意義。文化的這一價值質(zhì)點，是文化的生命線。不論在任何時候、任何情況下，任何文化形態(tài)都不應(yīng)違逆。文化一旦離散了這個價值質(zhì)點，其主體價值和終極效能便會隨之消失殆盡。文化的商品意義，永遠都只能是和只配是文化主體價值和終極效能的延伸物與衍生品，就像在提煉石油時得到了瀝青，但我們卻永遠也不能只為得到瀝青而去提煉石油。1下列說法，符合文意的一項是（）（3分）A在價值形式與價值取向多元化的背景下，尤其要自覺而有效地強化文化價值的質(zhì)點。B文化的衍生物與附加值過多，會削弱文化的主體功能。C民族的圣哲們堅守文化的精神救贖，創(chuàng)造了

57、燦爛的華夏文明。D文化的價值質(zhì)點是不會改變的，是不會變質(zhì)的。2根據(jù)文意，下列推斷合理的一項是（）（3分）A隨著社會的進步和時代的發(fā)展，價值形式與價值取向日趨多元，文化產(chǎn)品越來越多地淪為物欲化的精神喧囂。B沒有老子、孔子、曹雪芹，沒有史記資治通鑒紅樓夢，我們的民族必然形容枯槁，集體失魂。C對人和社會的引導(dǎo)和提升是文化的生命線，一旦離散了這條線，文化也就失去了它的主體價值和終極效能。D文化要以真、善、美的方式來表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美，作家講究個人利益也就失真、偽善和虛美。3隨著社會的進步和時代的的發(fā)展，文化價值的衍生物越來越多，我們應(yīng)如何守護文化的價值質(zhì)點？請根據(jù)文文意分析。（4分）【答案】

58、1A2C3不以牟利和娛樂為目的。揭示和表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美。給生活增添亮色，使社會煥發(fā)光彩，讓精神得以提升，促人性更臻完美。【解析】1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“會削弱文化的主體功能”，錯誤，無中生有。根據(jù)原文“隨著社會的進步和時代的發(fā)展，文化價值的衍生物固然越來越多、越來越雜，但文化價值的質(zhì)點卻永遠不可改變，也永遠不能改變”可知，并未說明會“削弱文化的主體功能”。C.“民族的圣哲們創(chuàng)造了燦爛的華夏文明”，錯誤，曲解文意。根據(jù)原文“正是由于這些圣哲們在文化上做出的如此顯赫成績和重大貢獻，我們才會擁有如此燦爛的文明和精神的家園”可知，不能說是圣哲們創(chuàng)造了華夏

59、文明，是他們讓華夏文明更燦爛。D.“文化的價值質(zhì)點是不會改變的，是不會變質(zhì)的”，錯誤，曲解文意。根據(jù)原文“但文化價值的質(zhì)點卻永遠不可改變，也永遠不能改變”可知，不能理解為不會改變、不會變質(zhì)。故選A。2本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。A.“文化產(chǎn)品越來越多地淪為物欲化的精神喧囂”，錯誤，根據(jù)原文“價值形式與價值取向的多元化，是時代發(fā)展的必然，也是文化的一種價值輻射與效能提升。在這種情況下，高度自覺而有效地強化文化價值的質(zhì)點，就顯得尤為迫切和重要。否則，文化的本體價值和終極效能必然會越來越多地受到消耗，以至于使文化發(fā)生易質(zhì)，變成空殼，淪為物欲化的精神塵囂”可知，說明文化產(chǎn)品的淪落有

60、個前提，就是放棄守護文化的價值質(zhì)點。B.“沒有老子、孔子、曹雪芹，沒有史記資治通鑒紅樓夢，我們的民族必然形容枯槁，集體失魂”，錯誤，根據(jù)原文“想想看，如果沒有四書五經(jīng)，沒有史記資治通鑒紅樓夢，沒有孔子、屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅，中華民族還是中華民族嗎？中國人又該到哪里去尋找自己的靈魂？我們今天實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史坐標又在何處”可知，“老子、孔子、曹雪芹”“史記資治通鑒紅樓夢”在文中是泛指，不能理解為特指。D.“作家講究個人利益也就失真、偽善和虛美”，錯誤，根據(jù)原文“文化不但要以真、善、美的方式來揭示和表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美，而且要在不可逆和個性化的藝術(shù)創(chuàng)造中給生活增添