1、藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計展【篇一：畢業(yè)設(shè)計展策劃方案】D畢業(yè)設(shè)計展策劃方案 設(shè)計藝術(shù)院12屆畢業(yè)展| administrator序：本次設(shè)計作品展是針對的2012屆畢業(yè)學(xué)生的畢業(yè)作品，是為畢 業(yè)學(xué)生為四年大學(xué)生活的最后記憶。展示的不僅是作品本身，也是 學(xué)生生活的展示。設(shè)計本來就是多樣的，通過作品展提供一個可供 學(xué)習(xí)和交流的平臺。通過作品展的展示效果能使非設(shè)計展業(yè)人群能 從一定程度上了解作品所要表達(dá)的內(nèi)容。通過展示效果向用人單位 以及公司能了解學(xué)生的情況，促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)。作品展是對學(xué)生學(xué) 習(xí)成果的展示，通過作品展能使學(xué)校了解教學(xué)情況，也是一定程度 上的對學(xué)校專業(yè)進(jìn)行的一種宣傳手段，能夠促進(jìn)設(shè)計展業(yè)的發(fā)展

2、主題：繪眼選題背景：世界日新月異，設(shè)計在一代一代的傳承中不斷發(fā)展。作為新時代的我們，需緊跟時代的步伐，不斷創(chuàng)新，突破自我。設(shè)計與生活息息相關(guān)，我們要有一雙 善于發(fā)現(xiàn)新事物的眼睛。在這最后的展覽中，我們可以最大限度的 表現(xiàn)自己，表達(dá)自己，展現(xiàn)自己，詮釋自己，給自己一份滿意的答 卷。玉題闡述：“繪”有繪畫，作圖之意，“眼”是視覺的器官。視覺是設(shè) 計的一部分，也是它必不可少的一部分。“繪眼”亦同“慧眼”，慧眼, 一般為佛教語。五眼之一，指二乘的智慧之目。亦泛指能照見實相 的智慧。慧眼又稱靈眼，其來源于印度教濕婆神的巨大慧眼，可以 洞悉凡間一切。繪眼此主題意在表達(dá)我們設(shè)計中需要有明銳的洞察 力，善于發(fā)

3、現(xiàn)新事物的雙眼，才能更好的發(fā)展自己，突破自我。布展、開幕及展覽時間布展時間：2016年6月13日6月14日開幕時間：2016年6月15日上午9點30分展出時間;2016年6月15日17日展覽地點：中【哈爾濱商業(yè)大學(xué)a區(qū)圖書館二樓大廳開幕式流程:嘉賓邀請：前期調(diào)研：表現(xiàn)形式及手法：必要的前期宣傳手段。1 .通過網(wǎng)絡(luò)宣傳2.校報3.一定量海報宣傳4.橫幅宣傳1.6展示區(qū)域的表現(xiàn)形式及手法：同一系別不同專業(yè)所需要的展示手 段不同，結(jié)合這一方向主要分為，展區(qū)內(nèi)海報、展區(qū)主題log。的貫 穿、模型、實物、展板等不同形式的表現(xiàn)手法。展覽作品人物形象設(shè)計展設(shè)計師：127人參展作品：265套視覺傳達(dá)設(shè)計展設(shè)計

4、師283人 參展作品：673件其中形式、體裁、風(fēng)格不限，可以動態(tài)也可以靜態(tài)，可以是紙張作 品也可以是立體實物，可以dv短片形式也可以行為藝術(shù)。要求主題 向真、向善、向美、向上，凸顯大學(xué)生的獨到創(chuàng)意和青春活力。參賽作品具體要求如下:1、繪畫：國畫、油畫、版畫、水彩/水粉畫（丙烯畫），尺寸均不超過對開。2、書法、篆刻:尺寸不超過四尺宣紙。3、攝影：獨照、組照（每組不超過4幅）均可，尺寸均為14寸4、工藝設(shè)計：含平面設(shè)計和立體設(shè)計，平面尺寸不超過對開，空間大小不超過05立方米。5、雕塑、陶藝；空間大小不超過05立方米。 活動流程1 .宣傳：召開社團及班委會議，傳達(dá)展覽宗旨，同時以宣傳板形式宣傳此次活

5、動。2 .新聞通信：在校園網(wǎng)上公布征稿啟事，將此次活動消息通知校大學(xué) 生新聞中心，投稿校廣播站。3 .作品征集和整理：向即將畢業(yè)的藝術(shù)院學(xué)生征集藝術(shù)作品，為期 一月。在圖書館樓下和報告廳設(shè)收稿點。將收集的作品分門別類、 編號、附作者檔案、裝裱。購買展覽所用物品及獎品購買。4 .邀請評委及作品評選：制作邀請函，評選出45幅優(yōu)秀作品和入展 作品若干，并及時公布。展出：分門別類安排展區(qū)，并安排現(xiàn)場投 票，在45幅優(yōu)秀作品中評選出一、二、三等獎，安排禮儀，指引嘉 賓觀展及嘉賓題字。安排記者團采訪，安排現(xiàn)場拍照。后期宣傳： 通過網(wǎng)絡(luò)、校報、記者團采訪等形式對展覽進(jìn)行宣傳報道。5.頒獎: 確定優(yōu)秀作品，鼓

6、勵支持，給予證書。將獲獎作品拍照刻盤，匯編哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院2016設(shè)計作品集。受眾分析：展示設(shè)計：1 .展位面積：2 .地圖分布：展示視覺傳達(dá)部分：展覽經(jīng)費預(yù)算：1、宣傳用品【篇二：藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計作品展觀后感】藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計作品展觀后感我是個很感性的人。然而這種感性在我看煽情故事片時是絲毫不起 作用，因為我知道那是假的，我卻經(jīng)常在不經(jīng)意的瞬間讓我鼻子發(fā) 酸，尤其是音樂或者電影，那種直擊靈魂的聲音或者畫面讓我抑制 不了自己的激動，藝術(shù)展上那些異彩紛呈的作品也正是如此，才叫 人流眼淚。其實說畫展的細(xì)節(jié)，并不是特意策劃的感人，而是它所 刻畫的美，真的是令人窒息，那完全是夢幻世界里的

7、美麗，不是我 們這樣的凡夫俗子所能夠勾畫的畫卷。比如沒有空氣就等于沒有生命太美了，實在太美了。在靜謐而 又空曠的幽谷里，森林的須葉、湖水的波光散發(fā)出泛藍(lán)的光。畫中 的自然世界如此美麗，當(dāng)美麗被人類任意撕毀踐踏只剩幾個枯樹時, 尤其會感覺到它的脆弱與觀者心中深深的痛惜。程偉等一等獎作品木蘭湖景區(qū)規(guī)劃（環(huán)境設(shè)計），單從生態(tài)的 保護(hù)問題上來欣賞，它體現(xiàn)的是自然生態(tài)、文化生態(tài)的平衡，借鑒 和吸收現(xiàn)實生活中旅游景區(qū)的經(jīng)驗和理論成果，針對旅游景區(qū)現(xiàn)狀, 較全面系統(tǒng)地刻畫了生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計的理論和方案，構(gòu) 建了旅游景區(qū)的結(jié)構(gòu)體系，系統(tǒng)地勾勒出旅游景區(qū)展示方式、目標(biāo)、 任務(wù)、內(nèi)容和規(guī)劃設(shè)計要求，具有較

8、強的系統(tǒng)性、科學(xué)性、實用性 和創(chuàng)新性，不僅僅對于旅游景區(qū)的研究和實踐工作具有重要的參考 價值，從藝術(shù)角度來看，色彩的搭配，圖片的部署也稱得上是藝術(shù) 史上的一大杰作。一幅叫做前世情未盡，今生緣再續(xù)的畫則是一件頗有詩意的作 品，作者在一座古城為背景的畫上加上2008奧運會徽，一艘船上淺 淺的寫著“前世今生”。整個畫面淡黃和淡紫勾勒，看似淺淡卻使得 整幅畫面呈現(xiàn)出一種詩意的細(xì)膩，煥若新生。雖然整件作品在表現(xiàn) 方式上還有可以商榷的地方，但是作者對于中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生 活的獨特思考，以及作品本身的詩意氣質(zhì)都給人留下了深刻的印象。王偉獲三等獎的作品香水（廣告片）是整個展覽中色彩最為鮮 亮的作品，這是三個

9、由紅、藍(lán)、綠、白為主色調(diào)構(gòu)成的卡通形象， 畫上兩個人背靠著背，以一種傳神的人物形象作為廣告設(shè)計的開篇, 首先給人以色彩和想象空間的享受，作者并沒有賦予這組作品過多 的附加意義，她們只是單純的卡通著，甜蜜的卡通著。作者試圖在 “卡通”這個意義上與當(dāng)代藝術(shù)接軌。以一種平面化的甜蜜來擁抱現(xiàn) 實的生活。藝術(shù)家吳翦覺得沒必要把目光聚焦在這件作品本身，而 是應(yīng)該更深入地了解這幅作品背后作者想表達(dá)的內(nèi)容。“更夸張的表 達(dá)方式我們都見過，如果作品中的內(nèi)涵和想表達(dá)的內(nèi)容能夠打動人 心的話，就是成功的作品。”潘知常則表示，藝術(shù)都是源于生活、高于生活的，傳統(tǒng)藝術(shù)更強調(diào) 的是高于生活，而現(xiàn)代藝術(shù)更強調(diào)源于生活。現(xiàn)代藝

10、術(shù)就是要在生 活中發(fā)現(xiàn)你沒有發(fā)現(xiàn)的東西，其實生活中任何部分都是有內(nèi)涵的， 換一個角度把它挖掘出來。我以為創(chuàng)造來源于想象，視覺來源于色彩，生活來源于體驗。更是 有一種雜交的文化和藝術(shù)形式在展覽中或隱或現(xiàn)。有矛盾和對立、 有彷徨和憂慮、有希望和渴求，但并不沖突，可以說是想象和創(chuàng)新 完美結(jié)合，中國的藝術(shù)就要背負(fù)古老的傳統(tǒng)，又要面對日新月異的世界， 要傳承又要革新，其實搞藝術(shù)是比較困難的，我是這樣認(rèn)為的。而 在此藝術(shù)作品中還展出了簡畫，有如中國20世紀(jì)的四個藝術(shù)大師（任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹）名之曰"世紀(jì)風(fēng)骨”的典藏展。更有意思的是，展出的藝術(shù)畫的同時，還特別展出了裝置作品，地上放的是

11、一堆紙 盒、碟、盤、碗.等，如：一等獎作品老通城，卻也是裝置出來的 藝術(shù)品，走近一點的觀者的影子也成了作品的一部分，體現(xiàn)現(xiàn)代藝 術(shù)的開放和參與性，這也是藝術(shù)的絕妙之處。對比著看，感覺頗有 意思。表現(xiàn)的是我們的藝術(shù)生不緊不慢，用人生來做藝術(shù)，用生命 來做藝術(shù)。一個在畫圓，一個在走線。一個中庸，另一個在走極端。欣賞過程中感到差異中有著不同的樂趣。美，在他們的筆尖被定義；生活，在他們的創(chuàng)作中被呈現(xiàn)。每個人 都會對他們的作品擁有著自己的理解和詮釋。上海藝術(shù)家們這樣說：“八十年代的青年藝術(shù)家們在上一代人的精神 模式解體后，回到了一種意識形態(tài)背景模糊的、民族主義和國家主 義意識相對弱化的自我的寓言結(jié)構(gòu)；也

12、進(jìn)入了一種繁華時代的生命 之輕、意義無根基、心理失措和民族主義的烏托邦超越的精神膨脹 時期。”我卻不這么認(rèn)為，從這次畫展中幾幅有代表意義的活、 水、讓世界充滿愛、網(wǎng)絡(luò)覆蓋世界，生活無“索”不能 以及多幅環(huán)境設(shè)計的作品就能說明這一點，可見我們時代青年，更 是作為電大的學(xué)子并非如此，我們之所以要體現(xiàn)的就是生命之重、 意義之深遠(yuǎn)，以一種良好的心理和積極的人生態(tài)度看待生活，更是 對于現(xiàn)代生活的一種超越。當(dāng)代的藝術(shù)生有別于中年和老年，新鮮 感、好奇心所引發(fā)的的開拓性，對數(shù)字時代日新月異的全新生活體 驗，甚至體能、精力方面的旺盛優(yōu)勢都在作品中有所反映的。一個 學(xué)生說的好：“生命稍縱即逝，而道路卻漫無止境，

13、從前我們靠腳步 追逐夢想，現(xiàn)在我們靠藝術(shù)追趕時尚。”音樂之所以直擊靈魂，也是因為它的悲壯、悔恨與心痛，讓我一時 間無法平靜。仿佛整個人都還沉浸在音樂的世界里，思緒伴隨著它 一起跳躍。美麗有時候就是這樣，越是你無法想象的，從沒感受到的美，越是 能打動你的心腸，尤其像我這樣感性的人，只能靠流淚來表達(dá)被美 麗震懾的感覺，之后余音繞梁，三日未絕。藝術(shù)展還有一個比較有藝術(shù)代表的特點是虛。比如：我的、某一天我們的世界會這樣、我們的故事等是一種簡而虛的 表現(xiàn)手法，給人以說不出的感覺，給人以虛幻的想象氛圍，只可意 會，不可言傳。虛幻的世界永遠(yuǎn)比現(xiàn)實精彩。因為虛幻很多都是人 們在現(xiàn)實滿足不了的情況下寄托自己情感

14、的唯一通道，人們的思維 只有在不受限制的情況下才能任意馳騁。譬如小說、電影，總有作 者或?qū)а莸那楦泻徒?jīng)歷在里面，那么經(jīng)過加工的故事往往比真實更 完美，悲劇可以撕心裂肺，喜劇可以笑中有淚。音樂也是如此，至 于藝術(shù)的表現(xiàn)手段，那更是值得無窮回味的。看到意想不到的裝置 作品，美妙絕倫的藝術(shù)畫，我都不由的從心里贊嘆，太美了。就連 看到一飛鳥從海面上呼嘯而過的樣子，我恨不得馬上插一對翅膀熱 血澎湃地到處翱翔。可能是在現(xiàn)實里生活的久了，思維開始麻木了，一旦見到充滿情感 的東西，便會重新燃起對虛幻的渴望。虛幻，它就是我們的感官享受，它有著它的善良恬淡，又有著清幽和絢爛，它是我現(xiàn)實中到不 了的地方，也是我的心

15、想不到的地方，本次藝術(shù)展的美妙就在于此。這是純粹美的盛會，更是靈魂的激蕩之地。感受他們，感受他們?nèi)?年大學(xué)生活的經(jīng)歷，感受畫中的魂魄！從“看熱鬧”的角度來審視，這次展覽的作品整體效果非常具有視覺 的吸引力。參展作品色彩爛漫明亮，形式較以往更具探索性，主題 也更具時代氣息和特征。所謂“驚艷”，倒不完全是夸大其詞。可以 說電大的藝術(shù)生把他們的觸角已經(jīng)伸向了當(dāng)下的社會潮流。我想：在不久的將來那些參展的藝術(shù)生一定會創(chuàng)造出更美的畫卷展 現(xiàn)在我們面前，我相信他們的前程似錦，因為他們所勾畫的情景太 美了，美的讓人向往，他們會用行動去實現(xiàn)畫中的世界，同時他們 的想象力會創(chuàng)造出更多的作品，不如讓我們拭目以待吧！

16、 梧州學(xué)院藝術(shù)系畢業(yè)作品展 廣西校園網(wǎng)5月5日梧州學(xué)院訊（通訊員李雪李峰）造型夸張的服飾、 閃閃發(fā)光的首飾、唯美可愛的動畫、寓意深刻的平面設(shè)計，走進(jìn)梧 州學(xué)院大學(xué)生綜合發(fā)展中心綜合展廳，仿佛步入藝術(shù)的殿堂。民族 風(fēng)、時尚風(fēng)大交匯，平面招貼、首飾圖稿、典雅禮服等設(shè)計無論是 從造型、寓意、色彩搭配、視覺沖擊力等方面都給人強烈震撼力, 讓人不由自主感嘆“原來藝術(shù)也可以這樣”。【篇三：藝術(shù)設(shè)計學(xué)院藝術(shù)品展覽活動的新聞稿】4月27日上午，伴隨著禮花的飛舞紛揚，梧州學(xué)院藝術(shù)系2011屆畢業(yè)設(shè)計優(yōu)秀作品展在大學(xué)生綜合發(fā)展中心正式開展。該學(xué)院領(lǐng)導(dǎo) 師生共400多人參加了開展儀式并參觀展覽。據(jù)悉，本次展覽的作品

17、是從藝術(shù)系服裝、廣告、動漫、產(chǎn)品4個設(shè) 計專業(yè)共計163名本、專科2011屆畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計中評選出來的 268件優(yōu)秀作品，展覽分為靜態(tài)展和動態(tài)展兩大部分，靜態(tài)展主要是大學(xué)生綜合發(fā)展中心展廳展出的作品，動態(tài)展為28日晚在體育館一 樓舉辦的第六屆“零點起飛”時尚秀。本次展覽首次展出藝術(shù)系本科畢業(yè)生的優(yōu)秀作品，作品第一次把畢 業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計結(jié)合起來，將課堂理論和實際實踐很好的交融銜 接，并且結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的需要進(jìn)行針對性設(shè)計，成為本屆畢業(yè) 設(shè)計作品展的最大亮點。另外，展覽還展出了藝術(shù)系赴哈薩克斯坦學(xué)生寄回的部分設(shè)計作品。同時，展覽充分利用大學(xué)生綜合發(fā)展 中心的展廳平臺，展區(qū)的布置和設(shè)施更趨向于

18、展廳標(biāo)準(zhǔn)化環(huán)境，展 廳為作品進(jìn)行了包裝，使作品達(dá)到的效果更集中，給整個展覽起到 了很好的烘托作用，專業(yè)理論和具體操作實踐進(jìn)行了較好的詮釋, 這些相對于往年的展覽是一個很大的跨越。細(xì)膩的首飾設(shè)計圖稿、精致的純手工系列首飾，復(fù)古的唐朝服飾的 現(xiàn)代元素的融入、大氣穩(wěn)重的版式設(shè)計、動感十足的漫畫視頻、簡 潔明了的招貼設(shè)計，這些都是畢業(yè)班的同學(xué)歷時兩個月，將創(chuàng)意、 構(gòu)圖設(shè)計、色彩搭配一步一步融合，并反復(fù)修改所展示出來的精品, 作品中融入了他們四年的藝術(shù)成果。展廳里人潮涌動，帶著欣賞、驚奇和贊嘆沉浸于作者的奇思妙想的 創(chuàng)意里，鎂光燈閃爍，定格于精美的藝術(shù)品中。現(xiàn)場的作者們也向 在場的觀眾分享他們的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作靈感，08動漫設(shè)計的李春建 同學(xué)在動漫學(xué)科的基礎(chǔ)上融入系列民族服飾的實物延伸和擴展，形 成具有代表性的系統(tǒng)化漫畫設(shè)計。他說：“早在一年前就