1、文言寓言故事閱讀訓練（35 則）1、傅馬棧最難桓公觀于廄，問廄吏曰："廄何事最難？"廄更未對，管仲對曰："夷吾嘗為圉人矣, 傅馬棧最難：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木無所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦無所施矣。"（管子小問篇）注釋：廄：馬房。夷吾：管仲的表字。圉人：養馬的人。（1）解釋下面加點詞。桓公觀 于廄（） 傅 馬棧最難（）曲木又求 曲木（）（2 ）翻譯下面句子。直木已傅，曲木亦無所施矣。（3 ）從某一角度，概括這一篇寓言的寓意。2、燭鄒亡鳥景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰："燭鄒有罪三，請數之

2、以其罪而殺之。 "公曰： "可。 "于是召而數之公前，曰："燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之。 " 王曰： " 勿殺，寡人聞命矣。"（晏子春秋）（1）解釋下面加點詞：使燭鄒主鳥而亡之 （）召吏欲殺之 （）使吾君以鳥之 故殺人（）（2 ）翻譯下面句子。使燭鄒主鳥而亡之使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也(3 )從某一角度，概括這一篇寓言的寓意。3、東野稷敗馬東野稷以御見莊公，進退中繩，左右旋中規。莊公以為文弗過也，使之鉤百而反。顏闔

3、遇之，入見曰："稷之馬將敗。" 公密而不應。少焉，果敗而反。公曰：" 子何以知之？"曰： "其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。"(莊子外篇達生)(1)解釋下面加點詞語。使之鉤 百而反 ( )稷之馬將敗 ( )公 密 而不應()(2 )翻譯下面句子。東野稷以御見莊公。其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。(3 )從某一角度，概括這一篇寓言的寓意。4、 濟陰賈人濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：" 我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！" 漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰："

4、向許百金， 而今予十金，無乃不可乎！" 賈人勃然作色曰：" 若， 漁者也， 一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？" 漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰："盍救諸？"漁者曰："是許金不酬也。"立而觀之，遂沒。(1 )對下列句中加點的詞語理解錯誤的一項是()A、向許百金，而今予十金。(表示并列關系的連詞)B、猶為不足乎？(表示疑問的語氣助詞)C、漁者黯然而退。（形容詞詞尾，表示 : 的樣子 ”）D舟薄于石又覆。（介詞，在）（2 ）解釋下面加點詞。濟 陰 之賈人（） 向 許百金（）舟 薄 于石又覆

5、（） 盍 救諸？（）（）（3 ）對下列各句的翻譯錯誤的一項是（）A、有漁者以舟往救之。有個打魚人劃著船前去救他。B、我濟陰之巨室也。我是濟陰的富豪。C、漁者載而升諸陸。打魚人托著他并把他送到岸上。D立而觀之，遂沒。打魚人站在岸上看著商人，商人就淹死了。（4）根據這則小故事，以其中某一人物為對象，寫一句評論的話。富人：漁者：旁人：5、子罕弗受玉宋人或 得玉獻 諸 子罕子罕 弗 受獻玉者曰以 示玉人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪 寶也 不若 人有其寶（1 ）給這段文字加上標點。（2）解釋文中加點的詞。或（）諸（）弗（）以（）喪（）不若（）（3）子罕為什么說“若以與我，

6、皆喪寶也”？請簡析。6、薛譚學謳薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。(列子)注：謳，唱歌。(1)翻譯下面句子。秦青弗止，餞于郊衢。薛譚乃謝求反。(2)從某一角度，概括這則寓言的思想意義。7、郢人燕說郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：" 舉燭。" 云而過書"舉燭"。舉燭非書意也。燕相受書而說之，曰：" 舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。" 燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世學者多似此類。( 韓非子)(1)解釋下面加點

7、詞。夜書，火不明()尚 明 也者，舉賢而任之( )郢人有遺燕相國書者 ( )尚明也 者 ，舉賢而任之( )云而 過 書 " 舉燭"( )燕相 白 王 ( )(2)從某一角度，概括這則寓言的思想意義。8、工之僑獻琴工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常， 使國工視之，曰："弗古。”還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古霰（同 款）焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百。獻諸朝，樂官傳視， 皆曰： " 希世之珍也。"工之僑聞之，嘆曰："悲哉，世也！豈獨一琴哉？莫不然矣

8、！而不早圖之，其與亡矣！"遂去，入于宕冥之山，不知其所終。（郁離子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用樂器。霰：同"款”，款式。（1）解釋下面加點詞。工之僑得良桐焉 （）作斷紋焉 （）不入虎穴，焉 得虎子（）夫子之言，于我心有戚戚焉 （）工之僑 以 歸（）抱 以 適市（）賜之 以 百金（）不 以 物喜（）（2）制作精良的琴為什么被退回？（3）同是一把琴，從"還之"到"獻諸朝"，成為"希世之寶"，說明了什么？（4）最后一句感嘆，揭示了文章的主題是什么？9、欲食半餅喻譬如有人，因其饑故，食七枚煎餅，食六枚半已，便得

9、飽滿。其人志悔，以手自打，而作是言： " 我今飽足，由此半餅，然前六餅，唐自捐棄。設知半餅能充足者，應先食之。"（百喻經欲食半餅欲）（1 ）解釋下面加點詞。唐自學拜（）設知半餅能充足者，應先食之（）（2）從一個角度，概括這則寓言的意義。10、反裘負芻魏文侯出游，見路人反裘而負芻。文侯曰："胡為反裘而負芻？"對曰："臣愛其毛。"文侯 曰：”若不知其里盡而毛無所恃耶？"劉向新序雜事二注：芻（ch 口），柴草。（1 ）解釋下面加點詞。見路人反裘而負芻（）若不知其里盡而毛無所,耶（）（2 ）從某一角度概括這一則寓言的思想意義。11、

10、魏文侯期獵魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，大雨。文侯將出，左右曰："今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？“文侯曰：”吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。（選自魏文侯書）注釋：魏文侯：戰國時魏國國君，在諸侯中有美譽，曾任西門豹為螂守。虞人：掌管山澤 的官。（1）解釋文中加點詞的含義。魏文侯與虞人期獵（）是日，飲酒樂，大雨（）公將焉，（）乃往，牙自罷之（）（2 ）翻譯下面的句子。豈可不一會期哉？（3 ）從一個角度概括這則寓言的思想意義。12、齊人有好獵者齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。于是還疾耕，疾

11、耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。（1）解釋下面加點詞。惟其 所以 不得（）則狗 惡 也（）則家貧 無以 （）于是還 疾 耕（）田 獵 之獲（）常過 人矣（）（2 ）翻譯下面句子。家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。非獨獵也，百事也盡然。（3 ）從一個角度概括這則寓言的思想意義。13、宋賈買璞宋之富賈有監止子者，與人爭買百金之璞玉，因佯失而毀之，負其百金，而理其毀瑕，得r* 、/、九）千溢焉。注：溢，同" 鎰 " ，古時二十兩為一鎰。（1）解釋下面加點詞。因 佯 失而毀（） 負 其百金（）而 理 其毀瑕 （）而理其毀瑕 （）

12、（2 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。14、千金求馬古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰："請求之。"君遣之三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：" 所求者生馬，安事死馬而捐五百金？" 涓人對曰：" 死馬且買五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。" 于是不能 期年，千里之馬至者三。注：君人，人君，國君。涓人：國君的近侍。（1）解釋下面加點詞。 請 求之（）君 遣 之三月（） 反 以報君（）安 事 死馬而捐五百金（于是不能期年 （） 千里之馬至者三 （2 ）翻譯下面句子。古之君人，有

13、以千金求千里馬者。天下必以王為能市馬。（3）從某一角度，概括這則寓言的思想意義。15、熊渠子射石昔者楚熊渠子夜行，見寢石以為伏虎，關弓射之，滅矢飲羽，下視，知石也。卻復射之，矢摧無跡。（劉向新序雜事四（1 ）解釋下面加點詞。見 寢 石以為伏虎（）關 弓 射之（）卻 復 射之（）矢 摧 無跡（）（2 ）翻譯下面句子。關弓射之，滅矢飲羽。（3 ）從某一角度概括這則寓言的思想意義。16、多言何益子禽問曰："多言有益乎？"墨子曰："蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌榴，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。"墨子附錄） 注：楣（pi）,同&

14、#39;敝"，困，疲勞（1 ）解釋下面加點詞語 然而 不聽（日夜 恒 鳴（）（2 ）翻譯下面句子。唯其言之時也。（3 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。17、校人欺子產昔者有饋生魚于鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝。" 子產曰：" 得其所哉！得其所哉！"校人出曰：" 孰謂子產智，予既烹而食之，曰：' 得其所哉！得其所哉！'"故君子可欺之以方，難罔以非其道。（孟子萬章上）注：子產，春秋時期鄭國著名的政治家。校人，管理池沼的小更。圉圉（yd）,疲乏的樣子。罔，

15、欺騙。（1） 解釋下面加點詞。 反 命曰（）始 舍 之（） 少 則洋洋焉（）悠然而 逝 （） 孰 謂子產智（）得其 所 哉（）（2 ）翻譯下面句子。少則洋洋焉。故君子可欺之以方，難罔以非其道。（3 ）從某一角度概括這則寓言的思想意義。18、晏子逐高繚高繚仕于晏子，晏子逐之。左右諫曰：" 高繚之事夫子，三年曾無以爵位，而逐之，其義可乎？" 晏子曰：" 嬰仄陋之人也，四維之然后能直，今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也。 "（說苑臣術）注：仕，舊時做官為仕。仄陋，卑賤，低賤。四，四周，周圍，指身邊的人。維，維系，引中為扶助，幫助。弼，本義是矯正弓弩的工具，

16、引中為糾正。（1）解釋下面加點詞。晏子 逐 之（）高繚之 事 夫子（）三年曾無以 爵位（）其 義 可乎（）（2 ）翻譯下面句子。今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也。（3 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。19、弓與矢一人曰：" 吾弓良，無所用矢。" 一人曰： " 吾矢善，無所用弓。" 羿聞之曰："非弓何以往矢，非矢何以中的？" 令合弓矢，而教之射。（胡非子）（1）解釋下面加點詞。非弓 何以 往 矢（）非弓何以往 矢（）非矢何以中的 （） 令 合弓矢（）（2 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。20、管莊子刺虎有兩虎爭人而斗者

17、，管莊子將刺之。管與止之曰：" 虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今兩虎爭人而斗，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。”（戰國策秦策二）（1）解釋下面加點詞。管與止之曰（）虎者戾蟲（）則是一舉而兼兩虎也（） 而有刺兩虎之名（）（2 ）翻譯下面句子。有兩虎爭人而斗者人者，甘餌也（3 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。（4） 從這個寓言中，可以形象地概括成為“”這樣一個成語。21、對牛彈琴公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為牛虻之聲，孤犢之 鳴，即掉尾奮耳，躁躡而聽。注：操，琴曲。踝躡（di e xi e ）,踮著小步。

18、（1）解釋下面加點詞。伏食如故（）不合其耳也（）孤犢之口3 （）即牛尾奇耳（）（）（2 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。22、富者乞羊楚富者，牧羊九十九，而愿百。嘗訪邑里故人，其鄰人貧有一羊者，富拜之曰："吾羊九十九，今君之一成我百，則牧數足矣。"（1） 解釋下面加點詞。牧羊九十九（）而您百（）嘗訪邑里故人（）今君之一成我百（）（2 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。（3）窮人有沒有把僅有的一頭羊給富人呢？請給這則寓言續寫一個結尾。字數在3 0 0字23、魯侯養鳥昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一窗，不敢飲一杯，

19、三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。（莊子外篇至樂）注：御，迎接。九韶，傳說是舜的樂曲。（1）解釋下面加點詞。昔者海鳥止于魯郊（）奏九韶以為樂（）（2 ）翻譯下面句子。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。（3 ）從一個角度概括這則寓言的思想意義。24、食鳧雁以秋鄒穆公有令：食鳧雁必以秋，無得以粟。于是倉無秋而求易于民，二石粟而得一石秋。 更以為費，請以粟食之。穆公曰:“去，非汝所知也！夫百姓飽牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者豈為鳥獸哉 ？粟米，人 之上食，奈何其以養鳥？且爾知小計，不知大會。周諺曰：囊漏貯中。而獨不聞歟？夫君者， 民之父母。取倉粟移之于民，此非吾之粟乎 ？鳥茍食鄒之秋，不害鄒之粟

20、也。粟之在倉與在民 于我何擇？"注：鳧雁，指鴨鵝。粟，舊時泛稱谷米。秋 ：沒有成熟的谷子。汝：你。暴：日 曬。大會：長遠計劃。茍：假如。擇：兩樣。（1）解釋下面加點詞語。無得以粟（）暴背而耘（）期而不惰者（）豈為丹門哉（）且爾知小計，不知 大會（）而獨不聞歟（）（2 ）翻譯下面句子。夫百姓飽牛而耕。囊漏貯中。3）對"粟之在倉與在民于我何擇"的理解正確的一項是（A、鄒穆公認為當選取"粟在倉"有益。B、鄒穆公認為當選取“粟在民”有益。C、鄒穆公認為"粟在倉"和"粟在民"都有益。D、鄒穆公認為"粟在倉

21、"和"粟在民"都無益。25、入蛟川城庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許，因問渡者尚可得南門開否？渡者熟視小奚， 應曰："。"予慍為戲趨行及半，小奚仆，束斷書崩，啼未及起。理書就束，而前門已牡下矣。（1 ）作者寫“西日沉山，晚煙縈樹” 一句的用意是（）A、描寫蛟川城郊景色的優美動人。B、說明時間緊迫。C、強調時間尚早，為渡者主張“徐行”做輔墊。D、強調天色已晚，為下文渡者"熟視小奚"埋下伏筆。（2 ） “渡者孰視小奚”是因為（）A、渡者覺得小奚有趣B、渡者感到問得奇怪C、渡者善于觀

22、察思考D、渡者一時難以回答（3）文中橫線原有4句話，選出句序正確的一項（）徐行之 速進 尚開也 則闔A、B、C、D、（4 ） “予慍為戲”的意思是（）A、我和氣地跟他玩了一會兒。B、我惱怒地戲弄了他一番。C、我生氣地認為他是同我開玩笑。D、我生氣地知道他是在戲弄我。（5）這篇短文講明的道理，可以用一個成語來概括是（）A、欲速則不達B、日暮途窮 C、不恥下問D、半途而廢 26、爭雁昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰："獲則烹。"其弟爭曰："舒雁烹宜，翔雁燔宜。”競斗而訟於 社伯，社伯請剖雁烹、燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。（劉元卿賢類編）注：社，古代社會的基層單位。伯，

23、長官（1）解釋下面加點詞。將 援 弓射之（） 竟 斗而訟於社伯（）（2 ）翻譯下面句子。昔人有睹雁翔者。已而索雁，則凌空遠矣。（3 ）從一個角度概括這則寓言的思想意義。27、斗牛圖馬正惠公嘗珍其所藏斗牛圖。 暇日展曝于廳前。有輸租氓見而竊笑。公疑之， 問其故。對曰："農非知畫，乃識真牛。方其斗牛時，夾尾于髀間，雖壯夫膂力不能出之。此圖皆舉其尾，似不類矣。" 公為之嘆服。（曾敏行獨醒雜志）注：髀（bi ）,大腿。膂（1 0）力，指全身的力氣。膂，脊背。（1 ）解釋下面加點詞。暇日展 曝 于廳前（） 有輸租氓見而竊 笑（）農非 知 畫，乃識真牛（） 公 為 之嘆服（）（2 ）翻

24、譯下面句子。雖壯夫膂力不能出之。此圖皆舉其尾，似不類矣。（3 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。28、州官放火田登作郡，自諱其名。觸者必怒，史卒多被榜笞。于是舉州皆謂"燈"為"火"。上元放 燈 , 吏人書榜揭於市曰:" 本州依例放火三日。"（陸游老學庵筆記）注:作郡，治理郡縣。諱，避諱，畏忌人家直稱的名字。上元，陰歷正月十五。（1）解釋下面加點詞。 觸 者必怒（）吏卒多 被 榜笞（）吏卒多被榜笞 （） 于是舉州皆 謂 " 燈 " 為 " 火 " （）（2 ）翻譯下面句子。吏人書榜揭於市曰:&

25、quot; 本州依例放火三日。"（3）這則故事后來衍化為俗語，這個俗語是：。29、家藏宋箋公家藏宋箋數幅，偶吳中有名卿善書畫者至，或諷之曰："君紙佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩？" 公曰： " 爾欲壞吾紙耶？蓄宋箋固當請宋人畫！"（明張令夷迂仙別記）箋 , 精美的紙張，供臨時政府題詩或寫字用。（1 ）解釋下面加點詞。 偶 吳中有名卿善書畫者至（） 或 諷 之曰（）何不持向某公索 其翰墨（） 用供清 玩 （）（2 ）翻譯下面句子。爾欲壞吾紙耶？（3 ）從某一個角度概括這則寓言的思想意義。30、南桔北枳晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人

26、詣王。王曰：" 縛者曷為者也？" 對曰： "齊人也，坐盜。" 王視晏子曰：" 齊人固善盜乎？" 晏子避席對曰：" 嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？"（1）解釋下面加點詞。吏二人縛一人詣 王（）縛者 曷 為者也（）齊人也，坐盜()行以然者何()(2 )翻譯下面句子。葉徒相似，其實味不同。得無楚之水土使民善盜耶？(3 )從某一角度概括這則寓言的思想意義。31、鷗鳥海上之有人好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百

27、數而不止。其父曰：" 吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。" 明日之海上，鷗鳥舞而不下也。(1)解釋下面加點詞。每 旦 之海上() 明日 之海上()(2 )翻譯下面句子。汝取來，吾玩之。(3 )從某一個角度概括這則寓言的思想意義。32、伯牙破琴伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：" 善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！"少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：" 善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！" 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。(1)解釋下面加點詞。 方 鼓琴而志在太山() 終身不 復 鼓琴()(2 )翻譯下面句子

28、。以為世無足復為鼓琴者。(3 )從某一個角度概括這則寓言的思想意義。33、緇衣宋有澄子者，亡緇衣，求之途。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：" 今者我亡緇衣。 "婦人曰： "公雖亡緇衣，此實吾所自為也。"澄子曰："子不如速與我衣。昔我所亡者紡緇也，今子之衣禪緇也。以禪緇當紡緇，子豈不得哉？"- 呂氏春秋注：紡緇，黑色的夾衣。禪緇，黑色的單衣。（1）解釋下面加點詞。宋有澄子者，亡 緇衣（）見婦人 衣 緇衣（） 援 而弗舍，欲取其衣（）子不如速與 我衣（）（2 ）翻譯下面句子。以禪緇當紡緇，子豈不得哉？"（3 ）從某一個角度

29、概括這則寓言的思想意義。34、陳軫貴于魏王陳軫貴于魏王。惠子曰："必善事左右。夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之 又生。然使十人樹之而一人拔之，則毋生楊。夫以十人之眾，樹易生之物，而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。子雖工自樹于王，而欲去子者眾，子必危矣。"韓非子說林上 陳軫，魏王重臣。惠子，惠施，魏國宰相。（1 ）解釋下面加點詞。陳軫 貴 于魏王（）必善事 左右（） 橫 樹之即生（）而不勝 一人者（）（2 ）翻譯下面句子。子雖工自樹于王，而欲去子者眾，子必危矣。（3）植楊和拔楊的比喻，客觀上說明了什么道理呢？35、陽橋與魴宓子賤為單父宰，過于陽晝，曰：”子亦有以送仆

30、乎？"陽晝曰："吾少也賤，不知治 民之術，有釣道二焉，請以送子。"子賤曰："釣道奈何？"陽晝曰："夫圾綸錯餌，迎而吸之 者，陽橋 ' 也；其為魚，薄而不美。若存若亡，若食若不食者魴也；其為魚也，博而厚味。"宓子賤曰：“善！”未至單父，冠蓋迎之者交接于道。子賤曰：" 車驅之，車驅之！夫陽晝之所謂' 陽橋 ' 者至矣。 " 于是至單父，請其耆老尊賢者而與之共治單父。注：宓子賤，人名。單父（Sh a nf u ）,古縣名，今山東單縣。報（ch a ）,舉。（1 ）解釋下面加點詞。過于陽晝

31、（）子亦有以送仆乎（）請以送子（）夫圾綸錯餌（）（2 ）翻譯下面句子。其為魚，薄而不美。夫陽晝之所謂"陽橋"者至矣。（3）從某一個角度，概括這則寓言的思想意義。文言35則寓言故事參考答案1、（1）察看。編排。要求。（2）直木都編上了，彎曲的木材使用不上了。（3）擇人必須慎重。近朱者赤，近墨者黑。翻譯：桓公察看馬廄，問養馬人道：" 馬廄里的事什么最難？" 養馬人還未回答，管仲答道：" 我也曾經做過養馬人，敷設馬柵欄最難：如先敷設歪的木條，歪的需要歪的來配，歪的木條用上了，直的木條無法用上。如先敷設直的木條，直的需要直的來配；直的木條用上了，歪的木

32、條無法用上。 "2、（1）它，代鳥。他，代燭鄒。的，助詞。（2）委派燭鄒掌管鳥卻把鳥弄丟了。從而認為我們的君主是看重鳥卻輕視人士的君主，這是第三條罪。（3）要仁政，不要暴政。理，要講到點子上。以退為進也是一種很好的策略。翻譯：景公喜好射鳥，委派燭鄒掌管鳥卻把鳥弄丟了。景公老火，叫來手下準備殺燭鄒，晏子說："燭鄒有三條罪，請讓我對他數說了他的罪以后再殺他。“景公說："可以。”于是把燭鄒叫來在景公面前列數他的罪行，說道："燭鄒，你給我們的君主掌管鳥卻把鳥弄丟了，這是第一條罪； 使我們的君主因為鳥而殺人，這是第二條罪；使別的國的諸候聽說了這件事后， 從而認為我

33、們 的君主看重鳥卻輕視人士，這是第三條罪。燭鄒的罪已數說完了，請殺了他吧。 “景公說：” 別殺了，寡人聽你的就是了。"3、（1）圓 傾覆 密，閉口（2）東野稷憑駕駛馬車的技術向莊公自薦。他的 馬力氣用完了，還強求它拼命奔跑，不翻車才怪了。（3）任何事物都有一個極限，超過必敗。凡事要有一個度。翻譯：東野稷憑駕駛馬車的技術向莊公自薦。 他駕駛馬車一會兒前進，一會兒后退，車輪壓出的痕跡 都是筆直的；一會兒向左，一會兒向右，車痕都像是圓規劃出來的。莊公覺得誰也超不過東野 稷的駕車技術，就讓他駕車連續轉一百個圈子，再返回原地。顏闔碰見東野稷正在駕駛，就進 見莊公上奏道："東野稷的馬車

34、肯定要翻倒的。"莊公很不高興，假裝沒聽見沒有理會。不久， 東野稷果然翻了車。魯莊公便問顏闔：“您怎么知道他會翻車呢？"顏闔說：”他的馬力氣用完 了，還強求它拼命奔跑，不翻車才怪了。"4、（1） A。表轉折。（2）南面。剛才。靠近，引申為 "撞擊"。盍，何不；諸， 之乎。（3） C。載，乘載，不是“托"。（4）富人：言而無信，死有余辜。漁者：見死不救， 不該。旁人：袖手旁觀，是一群典型的看客。譯文附錄：從前，濟陰有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。 有一個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：&quo

35、t;我是濟水一帶的大富翁，你如果能 救了我，我給你一百兩金子。"漁夫（用船）搭載著他并把他救上岸后，商人卻只給了他十兩金 子。漁夫說:“當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，恐怕不可以吧！”商人勃然大怒道：” 你一個打魚的人，一天的收入能有多少？你突然問得到十兩金子還不滿足嗎？"漁夫失望地走了。 后來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船又觸到石頭沉沒，他再一次落水。正好原先救過他 的那個漁夫也在那里。有人問漁夫："你為什么不去救他呢？"漁夫說:"這是因為他是答應給我的 錢卻沒有兌現的人。"漁夫把船靠岸觀看那位商人在水中掙扎，商人沉入

36、水底淹死了。5（1）標點：宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。"子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，（或”）若以與我，皆喪寶也。（或 ” “：”）不若人有其寶。" （2）或，有人，有個人，把“宋人或”連起來解釋成“宋國有一個人”、“有一個宋國人”或“宋人里有一個人”； 諸，之于；弗，不；以，拿，或“將”、 “把”；喪，喪失，失去；不若，不如。（3）對于送寶的宋國人來說，把玉送與他人，則其失寶；對于子罕來說，如果接受他人的饋贈，則失去“廉正之品德”之寶，所以說是“皆喪寶 也”。譯文附錄：有個宋國人得到一塊玉石，將它獻給子罕。子罕不肯接

37、受。獻玉石的人說：我曾經把這塊玉石拿給玉工鑒定過，他認為這是一塊寶玉，因此我才敢獻給您。”子罕說：“我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都 喪失了寶物，還不如我們都保有各自的寶物。”6、（1）青也不留他，在郊外的大路旁為他餞行。薛譚于是向青表示道歉并請求留下。（2）學無止境。青，出于藍而青于藍。譯文附錄：薛譚在秦國的名叫青的人那里學習唱歌， 還沒有學完青的技藝，他自己覺得已經學完了，就辭 別青要回家。青也不留他，在郊外的大路旁為他餞行，打著節拍唱起悲傷的送行歌，歌聲使林 木振動，歌聲使行走的云停下。薛譚于是向青表示道歉并請求留下， 此后他終身不敢

38、提到回家 了。7、（ 1 ）光線暗。光明。表定語后置。表判斷，兼停頓。誤。告訴。（2 ） 不可穿鑿附會，曲解愿意。能從中得到有益的啟示，有何不可？譯文附錄：楚國首都郢有人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的人說：”把蠟燭舉高點。“說了便把"舉燭"寫到信上。"舉燭”不是書信的本來的內容。燕國宰相得到書信便閱讀，說：”舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦 賢能并任用他們。“燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是書信原來的意思。現在的學者大多是類似這樣的人。8、（1）語氣詞，不譯；于之；怎么；的樣

39、子（2）把；而；用；因為（2）被認為是“弗古"；國工鑒賞琴并不看重它的質量好壞，也不懂它的音色是否美妙，而只看它是否古物。 " 弗古"就是平常之物，"古"就是希世之珍。（3 ）說明世人對琴的評價非常盲目，只憑琴是否古物來確定其價值。而琴的 "古"與"弗古" 又是真假難辨的，只要有"斷紋"、有"古霰”，有泥土味，就可以冒充古琴而博得眾人喝采。（4） 這是一種普遍的社會現象，很多人并不看重真才實學，只重視虛名。譯文附錄：工之僑得到上好的優質桐木，刻削做成了琴，裝上弦然后演奏，發出

40、金屬的聲音回音象玉 磬一樣。自認為是天下的極品，獻給掌管祭祀的官員，官派國家級的工匠看琴。說"不古"，就還給了他。工之僑回家，求助于漆匠，偽造出斷裂的細紋。有求助于篆刻的工匠，作古代款式 的雕刻。裝在匣子里埋入土中，過一整年后拿出來，抱到市場上。一個顯貴之人經過看見了琴， 用一百兩黃金買了琴，獻進宮里。長官樂器的官員們傳看，都說："希世之珍啊。"工之僑聽說了，嘆道：“悲哀啊，這世道！難道就單單是一把琴的事嗎？別的方面沒有不 也是這樣的啊！如果不早做打算，就要和這國家一起滅亡啊！ ”便離開國土，遁入深山之中， 沒人知道他去了什么地方。9、（1）浪費。假設。

41、（2 ）任何一個事物都有一個積累和發展的過程。不能以偏 概全。譯文附錄：有一個人因為饑餓，一連吃七枚煎餅。吃到六個半時，就已經飽了。這人非常后悔，用手 打自己，并且說：“我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅子，都白白浪費了。如 果早知道吃這個半個餅子就能飽，應該先吃它。 "10、（1）反面，相反；依靠，依附。（2）皮之不存，毛將焉附？不能舍本求末。翻譯附錄：魏國國君文侯出門游歷，看見一個路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說："干什么將裘皮衣服翻過來背柴火？"回答說："我愛惜它的毛。"文侯說："你不知道里皮磨壞了，那 么毛就

42、沒地方附著了嗎？"11 （1）約定。下雨，做動詞。至L往，動詞。身，親身，親自。（2）難道能夠不遵守約 定的時間嗎？ 一，動詞，始終如一，引申為一貫遵守。會，期，同義。（3）言必信。譯文附錄：魏文侯和掌管山澤的官約定好去打獵。那天， （魏文侯和大臣們在宮中）喝酒喝的 很開心，天下起了雨。魏文侯將要出去。大臣們說：“今天喝酒這么開心，天又下大雨，大王 要去哪里呢？”魏文侯回頭看手下侍臣說：“我和管理山林的人約好去打獵。雖然現在很快樂， 難道我可以不遵守約定嗎？”于是他就出去了。12 （1）原因 差，不好，不中用。即"無所以"，沒有辦法，指沒有錢。快速，急 切。 同&

43、quot;畋"，打獵。超過。（2）家里富裕起來，也就有了錢買好的狗；好狗本事大， 多次捕獲到野獸。不只是打獵是這樣，其他事情都是這樣啊！（3）有了問題，要找到問題的關鍵所在，才能有效地解決。凡事要努力，勤奮，才能取得成功。譯文：齊國有個喜好打獵的人，花了很多的時間就是打不到野獸，回家是愧對家人，出門 就愧對鄉里親朋。他想這之所以打不到野獸，是因為狗太差了。想得到良種的狗，但是家里貧 窮買不起。于是在地里勤奮耕作，勤奮耕作家才能富裕，家富裕了就有錢買好狗了，狗好了就 可以得到很多野獸了。打獵的收獲，就常常比別人多。這不是單單打獵啊，什么事都是這樣的 啊。13 （1）假裝。賠償。加工玉石

44、，這里用上本義；依據下文的意思，且含有“加工并修理”的意思。本義是玉上的斑點，這里引中為玉毀壞的毛病。（2）奸利小人為了達到自己的目的， 可以不擇一切手段。有些事情，表面上看起來是失敗了，其實敗中有勝。譯文：宋國有個名叫監止子的富商，和別人爭著購買一塊價值百金的璞玉， 于是假裝失手弄壞 了它，給了百金作為賠償，但是整理那毀壞的璞玉，得到了千金還多啊。14 （1）請允許我。派遣。同"返"。從事，做，引中為“買"。一周年。表多數。（2）古 代有個用千金去買千里馬的君王。天下人一定認為君王真心買好馬。（3）要得到人才， 首先是重視人才。精誠所至，金石為開。譯文：從前有個

45、君主，用千兩黃金買千里馬，三年沒有買到。一個近臣對君主說： “請讓我 去買千里馬。“君主派他出去了三個月買到，買到了千里馬，可馬已經是死的，他用五百兩金 子買了那馬頭，返回向君主報告。君主大怒道：”要你買活馬，為什么買用五百兩金子買死馬？ ”近臣回答說："死馬都用五百兩金子買，何況活馬呢？天下的人必然知道君主您會買馬的，千里馬今天就會來的。"于是不過一年，有多匹千里馬來了。15 （1）躺著。拉開弓。冉，又。折斷。（2）熊渠子彎弓搭箭射出，連箭尾的羽毛都射進 石頭。（3）精神高度集中，往往可以收到奇特的效果。譯文附錄：以前，楚國熊渠子夜晚外出巡查，將看見的一塊臥在地上的石頭當

46、成了蹲伏的猛虎， 張弓（就）射它，（力道之大，）箭射入了，箭尾的羽毛也射進了 （石頭）。（熊渠子）下馬（前去） 察看，知道是石頭。退后再次射向那石頭，箭折斷、（并且石頭上）沒有留下一點痕跡。16 （1）經常，常常。雖然這樣，去除（2）唯有在切合時機的時候說話才有用。（3）說話要說到點子上。說話要看準時機。譯文：子禽問墨子說：“多說話有好處嗎？”墨子回答說：”蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚， 口干舌燥，雖然這樣，人們卻不聽它們的。現在我們來看早晨的雞，到黎明時啼鳴，天下人被 它驚醒。多話有什么用呢？唯有在切合時機的時候說話才有用。"17（1）回復。放棄，引中為放入。一會兒。消失。誰。處所，

47、地方。（2 ）參 看譯文。（3）善良的人們常常被小人欺騙，而這些小人卻總是因此沾沾自喜，但小人終究 是成不了什么大事。聰明正直的人可能受騙于一時，但仍然無損于他的聰明正直。譯文：曾經有人送活魚給子產，子產派校人把魚放到池里養。校人卻把魚煮了，復命說：”開始放的時候，很疲倦的樣子，一會兒就好了，悠然地消失了。 “子產說：”獲得了自由！獲 得了自由！"校人出來說道："誰說子產聰明，我都把魚煮了吃了，他卻還說：獲得了自由！ 獲得了自由！'"所以說正人君子可以用合邏輯的話欺騙他們，但很難被不全情理的事情所蒙蔽。18 （1）辭退。侍奉。給。道理。（2 ）現在高繚跟我

48、在一起三年了，從來沒有糾正 過我的過失，所以要辭退他。（3）能者上，庸者下。人總是在糾正自己的錯誤中進步的。譯文附錄：高繚在晏子手下做官，晏子把他辭退了。隨從的官員們向晏子提出勸阻，說 ：“高 繚已跟你做了三年的工作，一直沒有給他一個職位，而且還要辭退他，不合道義啊。”晏子說, “我是一個狹窄淺薄的人，要大家都用禮義廉恥四個方面來輔助才能穩固，才能立國。到現在為止，高繚在我身邊工作三年，從來沒有說過一句糾正我辦事失誤的話， 這就是我要把他辭退 的原因。”19（1）怎么。射出，放出。箭靶，箭靶的中心。讓，叫。注意：不能釋為命令。（2） 事物往往要互相配合才能發揮作用，人也是這樣。譯文：一個人說：

49、"我的弓精良，什么箭都不用。”另一個說:“我的箭特好，什么弓都用不著。" 后羿聽后說：“沒有弓，你怎么能把箭射出去？沒有箭，你又怎么能射中靶子呢？“于是叫他們把 弓和箭合在一起，然后教他們射箭。20 (1)阻止，使動。動物，這里指老虎。同時具有。卻，表轉折。(2)見譯文。(3)做事要把握時機，才能事半功倍。利用矛盾，從中取利。(4)坐山觀虎斗。譯文：有兩只為爭吃一個人而打斗起來的老虎，管莊子要去刺殺它們，管與阻止他說：老虎是兇暴的野獸，人是它們的美食。現在兩虎因為爭奪人而打斗起來，小的必定死亡，大的必定受傷。您等到大虎受傷后刺死它。這樣一動手就可以殺死兩只老虎了。沒有刺殺一

50、只老虎的辛勞，卻有刺殺兩只老虎的名聲。"21. (1)低頭。耳朵聽。鳴叫聲，作名詞。搖擺。豎直。(2)喻對不懂事理的 人講道理或言事。凡事要看對象，否則徒勞無功。譯文：公明儀為牛彈奏曲名是清角的音樂，牛低頭依舊吃草。不是牛沒聽見，是不適合它的耳朵聽。轉而發出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那牛馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細地聽。22. ( 1 )養。希望。尋求。這。(2 )人心不足蛇吞象。(3 )略。 譯文：楚國有個富人，養了九十九頭羊而希望有一百頭羊。他曾經尋求他村里的熟人。他的鄰居是個窮人，有一頭羊，富人請求那窮人說：" 我有九十九頭羊，現在您這一頭給我，我就增加到

51、一百了，那么我擁有的羊數就是整數了。"23. ( 1 )棲息。把，作為(2 )見譯文。(3 )對于不同的事物不同的對象，應采取不同的方法，不可主頁臆斷，千篇一律。譯文：從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，并將它供養起來，每天都演奏古時的音樂九韶給它聽，安排牛羊豬三牲具備的太牢給它吃。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。魯侯是用他自己享樂的方式來養鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。24. (1)不能。背上曬著太陽，或太陽曬在背上。辛苦，辛勞。注意：不能釋為&qu

52、ot;勤快"、"勤勞"。鳥獸的總稱，這里指鴨鵝。大方面的計算。會，讀 ku di o難道。(2) 那些百姓趕著喂飽的牛下地耕作。袋子漏的，貯存到倉庫里。(3) B。注意：擇，區別， 不是 " 選擇 " 。25. (1)B(2)C(3)D(4)C(5)A譯文：順治七年冬天，我從小港想要進入鎮海縣城，吩咐小書童用木板夾好捆扎了一大疊 書跟隨著。當時西邊的太陽已經落山，傍晚的煙霧縈繞在樹頭上，望著縣城還有約摸兩里路。于是問 那擺渡的人“我們）到南門時它還開著嗎？“那擺渡的人仔細打量了小書童，回答說：“慢慢地 走，城門還會開著，急忙趕路城門就要關上了。

53、“我聽了有些動氣，認為他在戲弄人。快步前進剛到半路上，小書童摔了一跤，捆扎的繩子斷了，書也散亂了，小書童哭著，沒 有馬上站起來。等到把書理齊捆好，前方的城門已經上了鎖了。26. （1）拉。竟然，居然。（2）過去，有看到大雁飛翔的人。等他們再去找雁， 雁已經高飛遠走了。（ 3 ）做事要掌握時機，當機立斷。譯文：從前，有個看到大雁飛翔的人，拿起弓箭打算把它射下來，說：“射下來后就煮著吃。” 他的弟弟說：“行動舒緩的雁應該煮著吃，善于飛翔的雁應該烤著吃。”兄弟倆爭吵不休，就 一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他們將唯一分為二：一半煮，一半烤。等到他們再去 找雁，雁已凌空高飛，無影無蹤了。27. （

54、1）曬太陽。暗地里，私下。懂得。對，介詞。（2）即使身強力壯的人， 使盡全身力氣，也不能拉出來。而這張圖，牛都翹起尾巴，似乎很不像啊。（3）有實踐 生活的人往往有真知灼見。藝術必須反映生活。不能盲目崇拜權威。譯文：馬正惠先生曾經珍藏戴嵩斗牛圖，閑暇的日子就在廳前展開曬太陽。有一個繳納田租的農民看見后偷著笑。馬正惠公對他的舉動感到疑惑，問他偷笑的原因。農民回答說：“我不懂得畫，可是認識真牛。在它們爭斗時，要把尾巴夾在大腿之間，即使是強壯的漢子用盡全 力也不能將它們的尾巴從大腿之間拉出來。 這個圖上的牛都是豎著尾巴的，不像是斗牛時的樣 子。”馬正惠被他所說服。28. （1）違背，冒犯。遭受。注意：

55、不能解釋為被動詞。拷打。榜，捶打；笞，鞭打。 全，全部。（2）當差的書寫告示說："本州按照慣例放火三天。”并把告示牌掛在街頭。注 意：榜，告示，不同于上文的"榜笞"；揭，高掛。根據意境，這里的"榜”的解釋當是兩種。（3） 只許州官放火，不許百姓點燈。譯文：田登做了州官，他忌諱別人直呼他的名字（由于他名字的“登”，與“燈”諧音。他不 許身邊的人，在談話時，說到任何一個與“登”同音的字。）觸犯了他這規矩的人，必定讓他 大怒。官吏、兵卒大多因此遭受鞭打。在這種情況下全州的老百姓，只好稱“燈”為“火”。正值上元節放燈的日子，官府允許人們在州的轄區內游覽賞玩。 于是官