1、文化創(chuàng)新的練習題1中國古代園林建筑的獨特之處，在于把哲學觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了：中華文化的博大精深 園林建筑是文化的物質(zhì)載體文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護 文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A. B. C. D.【解析】A。本題需要明確中華文化博大精深的表現(xiàn)，中華文化博大精深的特點側(cè)重于強調(diào)豐富厚重，表現(xiàn)為獨特性、區(qū)域性和民族性，材料中中國古代園林建筑的獨特性體現(xiàn)了這一點；解答本題還要明確：傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，民族文化是民族身份的重要標志，是

2、民族生存與發(fā)展的精神根基。正確答案是A 。考點：中華文化的特點，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)及特點2莆仙戲被譽為宋元時期南戲的“活化石”，是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，當?shù)卣ㄟ^引進藝術(shù)人才、安排專項財政資金等方式，大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在：拓展戲曲文化市場，實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化 挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值通過推陳出新維護戲曲文化的多樣性 推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革A. B. C. D.【解析】C。扶持的目的不是為了實現(xiàn)經(jīng)濟效益，不選；推動消費方式的變革不是扶持的目的，不選。故選C。3.2015年，新版辭海編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時，推出適用于各

3、種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是：文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革 A. B. C. D. 【解析】B。文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求，當然了，我們想用的時候不能每天都背著一本辭海，所以出現(xiàn)了移動終端，出現(xiàn)了電子版、網(wǎng)絡(luò)版，可以的。 有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革，錯誤的，價值創(chuàng)造是人民群眾，文化既是人民群眾創(chuàng)造出來的，又在人民群眾的社會生活實踐當中享受。所以是個錯誤選項。文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證。這個選項并沒有問題，但我們在材

4、料當中并不想問它的具體影響是什么。信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革。非常的明顯，告訴移動終端電子版。故選B?？键c：文化創(chuàng)新的意義4以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術(shù)繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有： 該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力A. B. C. D.【解析】C。廣告是文化傳播的手段，不是途徑，不選；“夢娃”形象表達了家國觀念、弘揚“友善”與“誠信”，這是對社會主義核

5、心價值觀的生動表達，正確；該系列廣告形象萌動可愛，童謠朗朗上口，深受大家喜愛，這說明面向人民大眾的文化更富有生命力，正確；文化創(chuàng)新的動力是社會實踐，不選，故本題菩案選擇C。5.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷.文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用：可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益 是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A. B. C. D.【

6、解析】C。加強文物保護、管理和利用是為了更好傳承傳統(tǒng)文化，不是為了取得較高的經(jīng)濟效益，不選；文物承載著珍貴的歷史信息，加強文物保護、管理和利用就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，它是推動我們文化事業(yè)在的一項重要內(nèi)容，正確；文物的保護是無言的百科全書，文物的保護、管理和利用有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確；文物的保護、管理和利用有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但并不能使國家占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點，不選。故選C。閱讀材料，完成下列要求。 中國藥學家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學家首次獲得諾貝爾獎。 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來

7、了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從肘后備急方等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。 屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或

8、醫(yī)學獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體，用現(xiàn)代科學手段不斷認識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責任。 結(jié)合文化生生活的知識，談?wù)勍肋线蠄F隊的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。（10分） 答案：立足實踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（4分）運用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當代價值。（3分）推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強其世界影響力。 祠堂是聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選擇。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風”系列活動，敬先賢、誦村訓，儀禮傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。（1）結(jié)合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。（10分）傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化