1、勸學導學案【學習目標】：1、掌握并積累重要的文言實詞、虛詞和特殊句式。2、理解課文的主要觀點，領會學習的重要性及學習的方法。3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。【學習重難點】：1、了解荀子有關學習的意義、 作用和學習應持態度的論證述。2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。【學習方法】：【知識鏈接】：荀子（約公元前3 13 前2 3 8 ）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊， 當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想 集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以

2、人 們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的 作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知” 的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語、孟子的語錄體，發展為有標 題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比 句，又善用比喻。勸學是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。預習案一.基礎過關1 文學常識荀子，名旦，字 卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，是繼孔孟之后最著名的 儒 家 學者，是戰國時期的思想家、教育家。2. 字音靛青 （di an） 蓼

3、藍 （li a 0 中繩 （zhb ng 槁暴（gd o p u） 參省（ca n x 和g）跬步（ku D騏驥（j i） 埃土（a）螯（do ）學習案：第一課時一、檢查預習二、誦讀課文，三、整體感知文章1.內容感知（1）第一段：文章開頭就提出了中心論點：學不可以已 。第二段：論述 學習的意義（重要性）。第三段：論述 學習的作用 ，強調君子之所以能夠超過一般人，并非先天素質優于別人，而是 。第四段：論述 學習的方法和態亙。提出了三點要求：一是 善于積累 ，二是 堅持不懈，三是 用心專一。（2 ）思想感情本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，從不同方面論述 學習的重要和必要，從而勉

4、勵人們要 不停止地堅持學習 ，只有這樣，才能 增 長知識，發展才能，培養高尚品德 。四、自主批注文章1將注釋重點詞語謄寫在文章中，圈出通假字。2 批注出古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式(省略句、被動句、倒裝句、判 斷句等)作業：完成翻譯并背誦課文君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直 中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金 就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨繩，用煣的工藝把它制 成

5、車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經輔具加工就 能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天 檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。第二課時3. 解釋下列句子中加點實詞的意思。(1) 學不可以已停止 (2)木直中繩合乎(3)雖有槁暴° 曬干 (4)金就礪則利 磨刀石(5)而聞者彰清楚 (6)假輿馬者借助，利用(7)善假于物也 外物，指各種客觀條件 (8)用心躁也 浮躁，不專心4. 找出下列句子中的通假字并解釋。(1)雖有槁暴，不復挺者，

6、輮使之然也(1) “有”通“又”“輮”通“煣”，使彎曲(2)則知明而行無過矣知”通“智”智慧(3)君子生非異也“生”通“性” 資質、稟賦5. 古今異義詞辨析博學：(1 )君子博學而日參省乎己古義：廣博地學習，廣泛地學習。今義：知識、學識的淵博。參：古義，驗，檢查；今義，加入(2) 聲非加疾也(3) 假輿馬者(4) 蟹六跪而二螯(5) 用心一也(6) 金就礪則利(7) 蚓無爪牙之利疾：古義，強，洪亮；今義，疾病，快。假：古義，憑借，借助；今義，與“真”相對。 跪：古義，腳或腿；今義，跪下的“跪”。用：古義，因為；今義，使用。金：古義，指金屬制的刀僉U； 今義，黃金。 爪牙：古義，爪子和牙齒：今義

7、，壞人的幫兇。6 .找出詞類活用的詞并解釋(1) 木直中繩，車輮以為輪(2) 君子博學而日參省乎己(1) 輮動詞的使動用法，使，彎曲日名詞作狀語，表示經常性，每日(3)上食埃土，下飲黃泉假舟楫者，非能水也下 名詞作狀語，表示動作行為的方向，向下 水 名詞用作動詞，游水，游泳假輿馬者，非利足也(6)用心一也利形容詞用作動詞，使，快，走得快一數詞活用為形容詞，專一 7詞多義意義用法辨析順風而呼，聲非加疾也，而聞.者彰 聞 博聞強識“不能稱前時之聞.以是人多以書假余假君子生非異也，善假.于物也' 假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑_聽見見聞，見識聲譽，名聲衛憑借，借助彳假如，如果< 乃

8、悟前狼假寐，蓋以誘敵 忽然撫尺一下，群響畢絕廠率妻子邑人來此絕境絕以為妙絕佛印絕類彌勒假舟楫者，非能水也，而絕江河 挽弓當挽強強 J蚓無爪牙之利，筋骨之強策勛十二轉，賞賜百千強 乃自強步，日三四里尸吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也望日夜望將軍至先達德隆望尊適冬之望日前后8.文言句式與“真”相對，不真終止 停隔絕到了極點非常橫渡有力的弓強大有余竭力，勉強向遠處看盼望，希望 名望月圓之時，農歷每月十五(1) 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也判斷句(2) 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也判斷句(3) 青，取之于藍，而青于藍介詞結構后置句(4)冰，水為之，而寒于水介詞結構

9、后置句(5)君子博學而日參省乎己介詞結構后置句(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置(7)鍥而不舍，金石可鏤被動句(8)無以至千里固定格式“無以,，”意為“沒有用來，的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此 作業：完成翻譯并背誦課文吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高 而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利 足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。我曾經整天思索，(卻)不如片刻學到的知識(多)：我曾經踮起腳遠望，(卻) 不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看

10、 見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并 不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君 子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。第三課時一、檢查翻譯二、分析本文寫作特（1）在論述學習的意義時，用“青” “冰”的比喻論證了什么問題？用“輪” “木” “金” 的比喻論證了什么問題？提示：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改 造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。（2）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登

11、高之博見也”這個比喻論述什么 觀點的？提示：這個比喻論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學 習的作用。（3）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？ 提示：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論 述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后 反面設喻論述的。 以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用 了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說 明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，.由感性到理性，

12、令人心悅誠服。 設喻方式多樣：正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“*木為輪”、“金就 礪則利”等從正面闡明學習的重要性。正反設喻 ，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑 馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。 反復設喻，如“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比 喻，使讀者加深對道理的理解。 設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設喻，后引出道理，如第 2段, 作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻，引出道理后，再 用

13、另外的比喻進一步論證，如第 3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設 喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進 一步論證三鞏固訓練閱讀下列文段，完成10- 12題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高 而招，臂非加長也，而見者遠：順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利 足也，而致千里；假舟楫者.，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于.物也。積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以.成江海。騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之

14、，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托 者，用心躁也。10對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（A ） 假輿馬者，非利足也A. 禾I：對,有利（“利”應該解釋為“使,走的快”）B. 不積小流，無以.成江海。無以：沒有用來,的（辦法）C. 假舟楫者，非能水.也水：游水，游泳D. 上食埃土，下飲黃泉，用心一.也 一：專一11.下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ D）A. 君子生非異也，善假于.物也B。假舟楫者，非能水也C .知明而行無過矣D.積土成山，風雨興焉青，取之于藍，而青于藍雖有槁暴，不復挺者，輮使之然

15、也積善成德，而神明自得，圣心備焉 積水成淵，蛟龍生焉（兩個“焉”都是兼詞，相當于“于此”，可譯為“從這里” “在這里”。A項，介 詞，表示比較/介詞，相當于“向” ；B項，用在形容詞、動詞或動詞短語后面，組 成名詞性的結構，表示“，的人”、“,的事物”的意思 /用在由結果推出原因 的句子里，表示略作停頓，并提示下面要說明的原因；C項，連詞，表并列/連詞,表示順承，相當于“就”、“于是” o）12 .下面對文段的分析理解不正確的一項是 （C）A. 選文啟發我們，說理并不排除生動性，方法之一就是運用比喻論證。B. 從所選的文段可以看出，荀子所講的“學”，不僅指學習各種文化知識，還包括加 強思想品德

16、修養。C. 從所選文段還可以看出，荀子認為，對“學”來講，人的先天條件是決定因素，同 樣需要后天的努力。（“人的先天條件是決定因素”錯）D. 選文段說理的突出特點是以喻代議，寓議于喻。作業：完成翻譯并背誦課文積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕， 功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強， 上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智