1、交口縣第一中學校高 二 政治 學科學案編號： 009 時間：2011-11-28 主編： 楊紅革 審核： 班級 姓名 課題：認識運動 把握規律【學習目標】1.識記：運動的含義；相對靜止的含義； 規律的含義。2. 能舉例說明物質和運動的辯證關系；運動和靜止的辯證關系。3. 列舉實際事例，分析任何事物都有其內在的規律性，規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，但是人在規律面前并不是無能為力的。【學習重難點】重點：物質與運動關系，規律的普遍性和客觀性及方法論難點：運動與靜止的關系【自學探究】 目標一：運動是物質固有的屬性【教材導讀】1運動是物質的根本屬性(1)哲學上講的運動指的是_。任何具體的物質形態

2、只有在_中才能保持自己的存在，運動是物質的_和_。世界上不存在脫離_的物質。運動是_的運動，_是運動的承擔者，脫離_的運動是根本不存在的。（2）世界上的一切事物都處在_中，沒有_的物質，因而運動是_、 _和_。但是，就物質的具體存在方式來說，它又有_的一面。辯證唯物主義所講的靜止，是_的一種特殊狀態。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發展的_和_，其_沒有發生變化；二是說物體相對于_來說沒有發生某種特殊的運動。因此，靜止是_、_和_。（3）馬克思主義哲學在確認_的同時，也肯定_的存在。物質世界是_ 與_的統一。只承認靜止而否認運動是_，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致_和_。目標二：運動是

3、有規律的 【教材導讀】（1）所謂規律，就是事物運動過程中_、_、_、_的聯系。（2）規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能_，也不能_。如果違背客觀規律，必然要_。規律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其_。沒有_的物質運動是不存在的。(8)一方面規律的客觀性和普遍性要求我們，必須_，_。但另一方面又強調，在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在_的基礎上，根據_利用規律，改造客觀世界，造福于人類。【教材研讀】1、以下是古希臘兩位著名哲學家的兩種不同的觀點： 赫拉克利特說：“人不能兩次踏入同一條河流。”他的學生克拉底魯說：“人甚至一次也不能踏進

4、同一條河流。”你認為應怎樣評述以上兩人的觀點？2、“謀事在人，成事在天“這句話正確地揭示了客觀規律性和主觀能動性的關系。如“嫦娥二號”完美謝幕就是生動的例證。精點透析1、運動是物質的根本屬性對這一問題需從兩個概念和兩對關系中來全面掌握（運動和靜止的概念、運動與物質的關系和運動與靜止的關系）：(1)運動的含義、運動與物質的關系哲學上講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。正確理解物質和運動的關系，需要把握以下兩個方面：世界上沒有不運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。世界上也沒有不是物質的運動。運動都是物質的運動，運動是離不開物質的。（2）靜止的含義、運

5、動與靜止的關系辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態，它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。正確理解運動和靜止的關系，需要從區別和聯系兩個方面來把握：區別：第一，含義不同。第二，運動的絕對性，運動是普遍的、永恒的、無條件的，是絕對的。靜止是相對的，靜止是有條件的、暫時的，因而是相對的。聯系：馬克思主義哲學在肯定物質永恒運動的前提下，并不否認世界存在相對靜止。它認為運動是絕對的，靜止是相對的。運動和靜止之間是相互依存、相互滲透、彼此統一的關系。

6、2、人和規律的關系對這一關系的掌握需從它的規律的含義、特征以及人的主觀能動性兩個方面來掌握。 （1）規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的穩定的聯系。從客觀性、本質性、必然性、穩定性四個方面來掌握規律的特征。規律是事物本身固有的客觀的聯系，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是本質的聯系。它是客觀事物的內部聯系，是對事物的存在和發展起主要的決定性作用的聯系。這種聯系體現了事物本身固有的內在的根本性質，并貫穿于事物整個發展過程，而區別于事物外部的、表面的、想象的聯系。規律是必然的聯系，是指確定不移、必定如此、不可避免的聯系。規律不是一種暫時的聯系，而是穩定的聯系，不是多

7、變的、易逝的聯系。（2）規律的客觀性要求我們必須遵循規律，而不能違背規律，按客觀規律辦事。但在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。【反思總結】交口縣第一中學校高 二 政治 學科學案編號： 010 時間：2011-11-25 主編： 楊紅革 審核： 班級 姓名 基礎題（一看就懂，一做就會）1哲學上講的“運動”是指 A五種基本運動形式的總和 B意識以外的所有變化 C宇宙間一切事物、現象的變化和過程 D自然界的一切變化和過程2“人們對物質的認識，就是認識物質的形式，認識了物質運動形式，也就認識了事物本身。”

8、這是因為A運動是絕對的，靜止是相對的 B物質是運動著的物質 C運動是物質的運動 D運動是物質的根本屬性和存在方式3列子記述了杞人憂天的故事。這個杞人的錯誤在于A否認了世界是物質的 B否認了物質世界是運動的 C否認了物質世界運動的絕對性 D否認了物質世界運動是有規律的 4 我國科學家利用轉基因羊體細胞克隆了兩頭羔羊，還在國際上首次培育成功了一頭帶有人血清蛋白的轉基因試管牛。這表明A自然界中的有些東西是人的意識的產物B新物種的產生依賴科技和人的意識 C人們可以認識和利用規律，培育出新的物種D只要有創新精神，就能創造新物質5物質的根本屬性是A客觀實在性 B運動 C可知性 D永恒性6克拉底魯認為，人不

9、僅不能兩次踏進同一條河流，甚至連一次也不能踏進同一條河流。這種觀點的錯誤在于A否認了意識 B否認了事物的相對靜止C違背了事物是運動的原理 D割裂了物質和運動的關系達標題（跳起來，摘下豐收果）7“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這說明自然界和人類社會都是有規律的 自然界和人類社會都遵循同樣的規律 自然規律和社會規律都是古今不變的 自然現象和社會現象都是循環往復的 A B C D 8、2010年冬，我國北方地區出現了多次沙塵天氣，呈現出頻率高、時間長、范圍廣等特點，預示著我國正在進入新一輪沙塵天氣頻發期。專家指出，沙塵天氣的形成，天災是一方面，人禍更值得關注。對材料中“天災”“人禍”認識

10、正確的是A“天災是客觀規律，人們對它無能為力 B要認識“天災”形成的客觀規律，規范人類活動，避免“人禍”發生C“人禍”是人為帶來的，對環境影響不大D 只要克服了“人禍”，就不會出現沙塵天氣920世紀90年代以來，世界各國都把發展循環經濟 、建立循環型社會看作是實施可持續發展的重要途徑和方式。循環經濟倡導的是一種與環境和諧的經濟發展模式，它要求把經濟活動組織成一個“資源產品再生資源”的反復循環流程，做到生產和消費污染排放量最小化、廢物資源化和無害化，以最小的成本獲得最大的經濟效益和生態效益。發展“循環經濟”是如何體現人和規律關系的？【反思小結】第四課 認識運動把握規律課堂探究1、解析： 這是一個

11、比較題，通過兩種不同觀點的比較考查對運動絕對性的正確理解，培養分析問題、辨別問題的能力。答案：（1）赫拉克利特的觀點是正確的，他說明了物質是運動的，運動是絕對的。（2）克拉底魯的觀點是錯誤的，錯誤地理解了運動的絕對性，因而否定了相對靜止，他的觀點會導致不可知論。2、解析：這道題借用了一句古語，來考查對客觀規律性和主觀能動性的關系的理解，培養分析問題、解決問題的能力。 答案：（1）規律是客觀的，又是可以認識和利用的，認識利用規律往往要發揮主觀能動性。發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎。（2）“謀事在人”是說人應該發揮主觀能動性；“成事在天”是說人發揮主觀能動性，能不能取得預期的效果，能不能“成事”關鍵在于是否符合客觀規律，按客觀規律就能辦成事。“嫦娥二號”完美謝幕正是按規律辦事的結果。基礎鞏固1C 2D 提示：“認識了物質運動的形式，也就認識了事物本身”，因為運動是物質的根本屬性和存在方式 3 D提示：其人的錯誤在于把事物的運動看成雜亂無章、無規律的矛盾，否認了世界運動的規律性，故D項正確。 4C 5B 6B 能力拓展7答案 D 解析：一句“此事古難全”說明了規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。第一句說的是社會的規律，第二句說的是自然界的規律。規律具有相對穩定性，但也是變化的，特別是社會的規律會隨著具體條件的變化而變化。8 B9答