1、【2016北京市朝陽區一模作文，滿分 50】胡雙錢是中國大型商用飛機制造首席鉗工，他在35年里親手加工過數十萬個精密零件，沒出現過一個次品。他用手工打磨出來的零件，精密程度堪比現代化數控車床加工出來的零件。王津是故宮文物鐘表修復師，他修了大半輩子鐘表，數百件文物在他手中起死回生。有時，修好一座鐘表要花上他好幾年時間，每個零件都要經過反復調校，不能有一絲一毫誤差。孟劍鋒是傳統工藝美術塞刻師，他塞刻的“純銀絲巾果盤”曾作為國禮贈送給外國元首。為了制作出完美的作品，他不斷改進塞刻工具，反復實驗，不允許有一丁點瑕疵。這些人身上，都體現出了可貴的“工匠精神”。對于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？請自選

2、角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限。【解讀與指導】什么是“工匠精神”？工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99。99%,其利雖微，卻長久造福于世。曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、蔑匠等，各類 手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨著農耕時代結束，社會進入后工業時代，一些與現代 生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。內涵

3、1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復改進產品，把99%提高到99。99%。2、嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，必須確保每個部件的質量，對產品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不 輕易交貨。3、耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因為真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論 是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。4、專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。歷史人物商高：公元前1100年前后的西周數學家。 最早提出了勾股定理， 比古希臘數學家兼哲學家畢達哥拉斯提出 勾股定理早500多年。丁緩：西漢時代著名工匠、發

4、明家。曾有不少發明創造，其中重要一項就是發明了 “被中香爐”，類似于今的空調。魏伯陽：會稽上虞（現浙江省上虞縣）人。生活在距今1800年前，東漢時代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經王”。積多年實踐經驗寫成周易參同契，這部不朽著作是世界上現存的第一部冶煉著作。戴逵：東晉時著名的石刻雕塑家。為人謙和，技法高超，傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。裴秀魏晉時河東聞喜人（今山西省聞喜縣），中國優秀的地圖學家。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集禹貢地域圖和地形方丈圖。在實踐中創立的“制圖六體”，成為世界上最早的地圖學理論。某毋懷文：（生卒年不詳）是中國南北朝時著名的冶金家。 創造了一種新的煉鋼方法，

5、后世稱之為“灌鋼法”或“團鋼法”。這是我國冶金史上一項杰出的成就和創造，在世界煉鋼史上占有一定地位。劉焯：信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學家。劉焯把一生的研究成果都寫進了皇極歷這一部歷書中，其中最偉大的成就是提出等間距二次內插公式，這在世界上是第一次。李春：隋代造橋匠師（橋梁專家）。現今河北邢臺臨城人士。隋開皇十五年至大業初（595605）建造趙州橋（安濟橋）。趙州橋存世1500多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。趙州橋歷史悠久、 結構奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。李冰：戰國時期水利專家，號稱陸海，戰國時代著名的水利工

6、程專家。公元前256年前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創建了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的“道法自然”“天人合一”的思想。他征發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利 工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。后世為紀念李冰父子，在都江堰 修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。蒯祥：天安門的設計者，人稱“蒯魯班”。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的棒獅骨架都結合得十分準確、牢固。蒯祥還將江南的建筑藝術巧妙地運用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯 得富麗堂皇。蒯祥不僅木工技術純熟，還

7、有很高的藝術天賦和審美意識。據記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。 在當時營建宮殿樓閣之時， 他只需略加計算，便能畫出設計圖來， 待施工完畢后，建筑與設計圖樣大小尺寸分毫不差。1420年，承天門（即天安門）建筑完工后，他受到眾口一詞的贊揚，被稱為“蒯魯班”。丁謂一一一舉三得祥符中，禁火。時丁晉公主營復宮室，患取土遠，公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中， 引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中入至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰塵壤實於塹中，復為街衢。一舉而三 役濟，計省費以億萬計。祥符年間，宮中失火。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室，但是取土很遠是個困難，丁晉公

8、就命令工匠在大街 上挖土。沒過幾日，大街就成了深溝。丁晉公命令工匠將汴河河水引進溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要 用的材料順著溝中的水運進宮中。宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來建筑材料填進挖出來得深溝里，重 新將街道填出來了。這一舉做了三件事，節省下來的錢超過了億萬。【優秀作文】夢的背后，是一張保護網（5。分）大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕 而易舉地將他擊倒；一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業4.0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網來守護。墨子尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國

9、之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。”是也， 工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網，夢不會碎。高與之爵。德國有許多藍領工人，卻是比白領經理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術為生，地 位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇 高的敬意。大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護網，不受人白眼，深愛著自己的職業。厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就 只能是統一形態的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真 正走入工業4.0,這張金錢鍛

10、造的網，少不了。重之以令，給予工匠們以禮遇、榮耀，就像感動中國所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明 的舞臺，這是一張榮耀之網。網住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的 感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會吸引更多的匠 人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。夢，需要網的保護。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網，網住了工匠精神，網住了中 國未來。夢的背后，是一張保護網，你我一同編織。勿失工匠精神48分在喧囂的時代中，有這樣一群人，他們在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他 們決不讓次品流出

11、自己的手。他們是胡雙錢，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無聞的人。他們都具有著寶貴 的工匠精神。對于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的轉型與出走，然而留下的人都明白， 他們堅守的“工匠精神”始終未變。無論是百年前的申報創始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體 工作者的工匠精神都是對真相與自由的不懈追求，是為弱勢群體堅守，為大眾利益代言，為社會公平守望。他 們的工匠精神是報道真相，不讓扭曲事實的新聞報道流于世；是呼喚正義與自由，讓社會更加美好；是媒體人 能堅守住自己的工匠精神。那么，“標題黨”將不會出現，虛假新聞也會成為過去。這是一個企業格局不斷變化的時代。在這個時代，一

12、些傳統企業，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺，取而 代之的是蘋果、淘寶。然而，無論企業家的經營理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是 對產品質量的不懈追求。君不見老干媽董事長陶華碧，鉆研數十年職位做最好辣醬；君不見格力總裁董明珠， 降低廣告投入，大力改善產品質量，反觀某些企業家，想方設法降低成本，不惜以降低產品質量為代價，他們 是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災。對于不同行業的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結底，都是承擔起責任，對自己負責、對社會負責。若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會絕跡，更好的制度與體質將會出現；若是企業家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚鼠

13、胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無害”的社會將會出現。不要認為自己的力量太過渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地 會更加溫暖！中國的工匠精神將何去何從 47分提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的 某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食 物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在

14、日本，人們甚至可以 說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今， 可以說，工匠精神代表著傳承。不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鐐子、一副 眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功 能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創造的奇跡。同樣的工匠還有許多， 法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手 和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品。可以說，在現代社會，工匠精神

15、是高檔、完美的代名詞。那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、 粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大 時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪里呢？"當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手， 當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可 以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當 工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬

16、于它的高貴，我們 的工匠精神才能得以發揚光大。所謂工匠46分當我聽到耳熟能詳的品牌名字，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現出一位 年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈 品，但也因此體現出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百 年不停的機械手表。工匠精神是堅持認真、堅持細致。日本賽車手井田在職業生涯結束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上 畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓 人佩服。工

17、匠精神是少而精，不求利。德國人生產的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。 對于工匠精神，可謂完美的詮釋。相反，馬虎與湊合終釀惡果。舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬, 另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬 死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。中國目前的工匠精神是稀缺的。在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之 事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東

18、西歷久彌新。它們經 歷時間的淬煉，依然散發出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的 產物。我們必須具備工匠精神。或許現在的我們如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是 認真細致。我們需要工匠精神45分時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了 “工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“

19、日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠 精神。工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的夜宴圖木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙， 難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改， 如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝 術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她

20、精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的百花爭艷 ，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事， 如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造” 失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造” 一定會大放異彩。逮耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東 西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人 的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總

21、“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產 品。工匠精神，我們需要它！如匠人般堅守45分曾看到這樣一句話”這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持。”而比堅持更可貴的，是對于完美的不懈追求。“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致。”這是56歲的金浩所說的一句話，他用了 21年的時間，把一家普普通通的街頭書店， 變為了整個上海灘最大， 最美的書店一錢書閣。書店中藏書之多， 設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十余年的監守，讓他實現了自己 的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。央視紀錄片大國

22、工匠 中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作 手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做 到毫厘不差。花了大量時間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經營，消費者有更多保 障。工人親身打造的零件，修復師對鐘表的反復校準，傳統工藝美術刻師的精雕細琢，都是對“工匠精神”的一種堅守。一個團隊花了 20年時間編出的字典；一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有 人在精益求精，有人在批量生產商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個 人的堅守，就會讓世界大有不同

23、。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監守的執著。中國是制造業大國， 但質量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩腳步的機會。各行各業都需要慢下腳步，堅 守自己份內的職責，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精 神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。在快速發展的時代里，我們無法改變時代發展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。工匠與商人45分現代社會，每每提到買汽車，買手機，買手表，中國人總會侃侃而談：手機要買老美的蘋果，汽車還是德 國人制造的保險，手表要小日本的用期較長久那么國貨呢？

24、為什么國人口中大談特談的沒有一件國貨呢？哦，因為我們國家的工匠都成為了商人。從洋務運動時期，李鴻章等官員大力發展民族工業，精心制作，誠信品質，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那時即使中體西用的思想有種種弊端，但我國學習西方器具，制造本國工業品的誠意卻是令人感動的！在那些動蕩的時代，我國出現了如鄧稼先般無數愛國工匠，為國家工業捐軀。他們對零件， 對一個小數點的執著充分體現了一個工匠認真負責的態度及敬業精神。反觀現代，化身為商人的工匠們不知廉恥的賺黑心錢，小到毫無技術便敢沿街擺攤修手機貼膜，大到為了 賺錢將客人一點小問題的用品說得天花亂墜，干脆騙人家花大價錢修復僅僅是因為逐利之心造就了一批披著工匠外衣的商人么？當然不。現代人對待工業品的態度也是造就這一情況的致命緣由。老人們常言以前人的東西壞了去修而現代人的東 西壞了卻會扔掉。然而正是這看似平常的舉動使中國工業久久停滯不前。時代在進步，科技日新月異，于是人 們習慣了舊的不去新的不來，尤其中國人更從自身便追求品牌，追求新興。人們對工匠勞動成果不再尊重，甚 至淡去民族危機時的愛國之心去支持外國貨，于是工匠們也只好只掙一時利益，化身商人。中國商人已太多太多， 工匠卻如脫發般日漸