1、農(nóng)村初中寫作教學(xué)淺談筆者在農(nóng)村初中承擔(dān)語文教學(xué)已經(jīng)七年多了，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中真正喜歡寫作文的很少，普遍存在著不愛上作文課，不愛寫作文，厭煩作文，寫不好作文。教師對作文教學(xué)束手無策，常常為學(xué)生寫不出有思想、有內(nèi)涵、有文采的好作文而納悶、苦惱，卻又無計可施。但考試中作文分總是占有很大比重，所以不得不寫，不得不練，不得不教。作文成了一燙手的蜜餞，甜美誘人，卻又難抓。然而，寫作文卻是最能體現(xiàn)學(xué)生語文能力的方式，也是最能展示學(xué)生思想深度、情感厚度、人文關(guān)懷的平臺。很難說一個不會寫作文，寫不出好作文的學(xué)生能學(xué)好語文。一、“問渠那得清如許，為有源頭活水來。促狹的課堂、課本教學(xué)模式截斷了學(xué)生寫作文的“活水”源頭。腹

2、有詩書氣自華。多讀一本書，就能多一份智慧，多看一篇文章，就能多一點思路。一個人要想在文學(xué)上有所成就，不大量閱讀背誦范文是絕對不行的。我們平常說某人“肚子里有墨水”，這“墨水”就是對別人文章的消化物。你不能把別人的文章“吃進肚子里”，何談消化？杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，能把萬卷書讀到“破”的程度，顯然已是把經(jīng)史子集熟記于心了。這從杜甫詩歌中大量靈活使用典故的情況可以得到印證。杜甫還說：“往者十四五，出游翰墨場。斯文催魏徒，以我似班揚。”（壯游）十四五歲，正是初中學(xué)生的年齡，杜甫已經(jīng)在文壇上初露頭角了，這也正是他“讀書破萬卷”的時候。因此，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在讀書上下功夫，讓學(xué)生吸收各種各

3、樣的知識。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。事實上，一些喜歡讀課外書的學(xué)生，知識豐富，提筆成文，“思接千載，視通萬里”。可見多讀書，是學(xué)生作文的“活水”源頭。否則，學(xué)生頭腦干涸，無水可流，怎寫得出文章。學(xué)生說“我不會寫”，其實往往是沒得寫。針對上述情況，筆者認為，首先是在課堂上，老師要精講，少些詞句分析，段落分析，強化誦讀，要留出充分的時間給學(xué)生，讓其走入文本，默想深思，從精神上、思想上、情感上把握作者神思，欣賞文本精華。其次，加強學(xué)生課外閱讀。歷史經(jīng)驗證明，凡是文章寫得好，有成就的人，沒有不讀過很多書的。有許多著名作家生前常年買書閱讀，積累起來的豐富藏書足以陳列一個圖書館。正因為他們閱讀了

4、大量的書，了解了中外優(yōu)秀文化，積累了豐富的詞藻，有了諸多的寫作思路，下起筆來方才左右逢源，游刃有余。也才有了無數(shù)的優(yōu)美卷帙，充盈人類歷史長河。讀萬卷書，行萬里路。這是中國歷代文人追求的目標。再次，平時多組織學(xué)生開展活動。如每日一字、課前三分鐘演講、一句話格言、每周一詩鑒賞、每周一節(jié)課外閱讀課、每個寒暑假閱讀幾部文學(xué)名著，并適時寫出幾篇有學(xué)生個人見解的讀后感。通過這些看似零碎的活動，可以厚實學(xué)生的文化底蘊，因為真正的寫作能力不是老師“教”出來的，而是學(xué)生長期熏陶積淀的結(jié)果。一直以來，教師在寫作教學(xué)中總是強調(diào)寫作前對學(xué)生進行提示、分析、指導(dǎo)，寫完后對學(xué)生作文進行“精批細改”，逐字逐句，包括標點符號

5、、結(jié)構(gòu)布局、中心思想，做一次外科手術(shù)似的批閱。以為這些步驟、這些方法是提高學(xué)生寫作水平、鍛煉學(xué)生寫作能力的不二法門。甚至管理者檢查一位語文教師是否認真工作，也是從此入手。“巧婦難為無米之炊”，如果學(xué)生的腦子里空空如也，光教給他們寫作的技巧，寫作的方法，又有什么用呢？教師批得再精，改的再細，學(xué)生的寫作能力也不見得會有很大的提高，甚至有時還會挫傷其為文的積極性。二、作文命題遠離學(xué)生的實際生活，未能真正體現(xiàn)學(xué)生的心理想法。著名作家王朔曾說過：小說即是作者本人的自傳。的確，沒有足夠的生活閱歷是寫不出好東西的，有生活閱歷，卻不讓其寫，也寫不出有真情實感的文章來。作文應(yīng)該是學(xué)生對生活的思考和記錄，是學(xué)生把

6、自己對生活的觀察、認識、感悟訴諸文字的一種自由的創(chuàng)造過程。目前農(nóng)村初中寫作教學(xué)的一個誤區(qū)是過分注重了文章的寫法，而忽略了對生活的再現(xiàn)、對社會的思索。老師可以教給學(xué)生一些寫作技巧、寫作模式、寫作方法，卻無法教給他們?nèi)松?jīng)歷、思想、見解，這就是許多教師認為作文是教不出來的，也不是學(xué)生簡單地可以“學(xué)”的原因。語文課程標準要求：“學(xué)會多角度的觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”幫助學(xué)生認識生活，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，引導(dǎo)學(xué)生不停地寫，讓學(xué)生寫出存在的東西，寫出平凡的生活。社會是最好的學(xué)校，生活是最好的教育。外國的寫作教學(xué)貼近生活，關(guān)心生活。而農(nóng)村學(xué)生不太了解社會，不

7、熟悉生活。學(xué)校進行封閉式管理，擔(dān)心出事，不敢搞活動，不敢?guī)W(xué)生外出去了解、熟悉社會，家長也害怕學(xué)生混入社會，與不良人員交往，束之太緊。沉重的課業(yè)負擔(dān)把學(xué)生關(guān)在教室里，整天在題海中“泅渡”，書呆子一個，社會生活能力低下，社會視野狹窄，對社會了解簡直是一個空白。所以他們寫作文時就只有瞎編亂造，移花接木，無病呻吟，甚至故作高深。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，深入生活，給自然社會人生賦予生命的情感。這才是作文強調(diào)的真實情感真實。建構(gòu)學(xué)生的精神家園對當前作文教學(xué)的思考一文中，提出了現(xiàn)今作文教學(xué)的三大弊端：干涸的精神家園、傾斜的文化家園、失落的審美家園。這不僅是教育的問題，更是社會的問題。學(xué)生的情感世界是非常豐富的。

8、教師如何引導(dǎo)學(xué)生以自己的真情實感去體味生活，感悟美好，學(xué)生一定會寫出靈性的、具有活力的“自我”及“我”眼中的生活。三、不能很好的利用學(xué)生資源。教師對課程資源的理解往往注重外在課程資源，向外去尋找、去追求，殊不知學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗中存在著一個取之不盡、用之不竭的寶藏，它需要我們?nèi)ラ_墾。我們說學(xué)生是很重要的課程資源，意味著對學(xué)生的關(guān)注，對學(xué)生內(nèi)在潛力的挖掘。把這些資源有效的利用起來，對課程教學(xué)的實施無疑能起到根本性的促進作用。正如美國教育家約翰·杜威所說：學(xué)生的資源是自然的資源，是未投入的資本，是教育應(yīng)該利用的寶貴資源。筆者在作文教學(xué)中就此做了一點嘗試。起因于筆者所任教的初三學(xué)生面臨中考，在對

9、學(xué)生應(yīng)試作文的輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作素材非常缺乏，因此，筆者覺得還要讓學(xué)生對初中以來的作文素材進行一次大盤點，幫助學(xué)生挖掘生活中的素材。下面是筆者的一次寫作教學(xué)實際，主題是最大限度的利用好學(xué)生作業(yè)中的資源。首先，要求每一個學(xué)生以“成長的腳印”為主線選材，至少選八個材料。老師對學(xué)生的作業(yè)進行篩選，材料從學(xué)生中來，這樣就很好的利用了學(xué)生的資源。接著，是如何組織材料和如何構(gòu)思的問題。筆者在課堂上先舉例：一是組合材料。如有這樣兩個材料：1、一日天公變色，雨急速落下，我怕母親責(zé)備，所以冒雨前進，一位陌生阿姨笑著為我撐傘，我的心中頓時溫暖萬分。2、與母親爭吵，負氣離家，在饑寒交迫之際，去面攤吃東西，那店主熱

10、情不已，我對他的感激之情，油然而生。筆者把這兩個材料有意放在一起，然后讓學(xué)生想想兩者之間的共同點，再想想它們?nèi)绾闻c“成長的腳印”這個主題相關(guān)。學(xué)生經(jīng)過思索發(fā)現(xiàn)，兩個材料都是有關(guān)與母親的矛盾，不理解母親的，但兩個陌生人的幫助和熱情卻讓我感激不已，于是想到了“往往我們對陌生人的幫助感激不已，卻對母親的柔情視而不見”。作者能夠感悟到感恩母親，就意味著長大了。二是比較材料。如兩個學(xué)生的相同材料：1、字寫的潦草了，寫的瘋狂了，不再是曾經(jīng)幼稚的筆跡，同時成長的不僅僅是字，更是我們的心。2、打開以前的作業(yè)本，那稚氣未脫的筆跡，證明了曾經(jīng)的我，再看現(xiàn)在的筆跡，多了一份灑脫，我發(fā)現(xiàn)自己長大了。讓學(xué)生比較這兩個材

11、料那個更能展開內(nèi)容，立意更深刻。學(xué)生經(jīng)過品味認為是第一個材料更能深入進去，不僅是筆記的成熟，還是心理的成熟，而且筆跡的成熟只是一個引子。這樣比較的做法，還可以讓學(xué)生明白應(yīng)該如何選出能寫出內(nèi)容的材料，實際上也在教會學(xué)生選材。語文教師在作文教學(xué)中不光要重視課程資源的開發(fā)與利用，更要重視學(xué)生內(nèi)在資源的開發(fā)和利用，只有這樣才會讓學(xué)生在寫作文時有的放矢。四、教師在作文教學(xué)中沒有充當合適的角色，感覺無事可做。許多教師在寫作教學(xué)中無所適從，一籌莫展，認為作文不是教師教出來的，寫作技巧、寫作方法的講授對提高學(xué)生作文的能力效果甚微。其實這都是學(xué)生讀書少，了解社會生活不夠，沒有東西可寫的緣故。所以，教師更要引導(dǎo)學(xué)

12、生多讀書，幫助學(xué)生認識生活，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情和強烈的表達欲望。其實，在學(xué)生想寫的情況下，教師的指導(dǎo)是有作用的。美國人普遍良好的寫作能力，令全球教育界咋舌，他們寫作教學(xué)的特色在于重激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于批評的精神和獨立思考、獨立判斷的能力，注重與社會生活的聯(lián)系，在教學(xué)中遵循一定的作文訓(xùn)練體系。語文教師只有這樣，才不會僅僅注重學(xué)生寫，而且還讓他們知道怎樣寫，懂得寫作規(guī)律。作文題目應(yīng)與學(xué)生的生活相關(guān)，應(yīng)當符合中學(xué)生寫。葉圣陶說：凡是賢明的國文老師，他出的題目應(yīng)不超出學(xué)生的經(jīng)驗范圍。鄭板橋也有言：作詩非難，命題為難；題高則意高，題矮則意矮，不可不慎也。題目可以由學(xué)生自己

13、提出來，大家商討決定。也可以一次提供幾個題目供學(xué)生選擇。只有學(xué)生感興趣的題目，他們才可能寫出好的作文來。動不動就要求寫人生感悟的文章，要求寫人生體驗要真切、豐富、深刻、細膩，對于一般學(xué)生來說是難以做到的。所以教師所命的題目既應(yīng)是他們感興趣的，又應(yīng)是開放式的，學(xué)生可以發(fā)表不同的意見和看法，給學(xué)生以思維的空間和思想的自由。但是，在現(xiàn)實考場作文中，往往把作文考試作為“統(tǒng)一思想”的途徑，這必然妨礙學(xué)生的思維，影響真情實感的表達。五、教師不善于“觀察”，不善于調(diào)動學(xué)生的寫作情感。老師評價學(xué)生作文總是說“缺乏真情實感”，或者“具有真情實感”等等。為什么有的學(xué)生在某一篇作文中情感抒發(fā)的很好，很感人，而在另一

14、篇作文中卻不能達到這種效果，顯得枯燥、無味，有造作之嫌，筆者認為，這是老師未能抓住學(xué)生不定時閃現(xiàn)的寫作情感的緣故。寫作情感是一種飄忽迷離的事物，它本身在文章中沒有一個具體可感的實體，但整篇文章又需要它做靈魂。由于情感本身的極度復(fù)雜性和在文章中不宜過多表白，它所發(fā)揮的巨大作用往往“只可意會不可言傳”，讓人難以捉摸，甚至連作者本人有時也會對此感到莫名其妙。所以，老師把握學(xué)生寫作情感的脈動不是容易的，這就需要了解學(xué)生的一些個人情況，并自己設(shè)題，效果自然會佳。例如學(xué)生在和煦的春風(fēng)里踏青的時候，美麗的大自然使他非常激動，產(chǎn)生了寫作沖動，那他就會把那些進入視野并激發(fā)自身情感的事物表達出來。中國詩詞中，有好

15、多都是作者觸景生情，揮筆成文的。唐代張繼因考試落榜心情苦悶，坐船行至寒山寺，夜不能寐，見眼前諸多觸人心懷的景物，又聽到令人心顫的鐘聲，納于胸，發(fā)于筆，留下千古一絕楓橋夜泊。同是唐代的崔護在進京中因口渴得到一女子的贈水，心生感激，第二年復(fù)來此地，見景物依舊，人已不知，心生懊惱，遂留下名詩題城南門。學(xué)生年齡雖小，但情感世界不見得比大人狹窄，若有了良好的寫作功底，變情為文不是難事。這也是我們時常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生寫作文不行，但給同學(xué)寫情書卻寫得非常好的原因。寫作活動本身可以調(diào)節(jié)寫作情感到最佳狀態(tài)，人為也可以激發(fā)寫作情感。當學(xué)生的寫作情感沒有被調(diào)動起來的時候，一定的寫作愿望或外在的寫作要求也可以喚醒主觀活動，主觀要求通過神經(jīng)聯(lián)系喚醒相應(yīng)的情感記憶，情感再喚醒大量的相關(guān)的已有記憶，如此循環(huán)，可以形成良好的寫作情感。很多學(xué)生在考場上能完成優(yōu)秀的作文，魯迅能在編輯的催促下完成小說阿Q 正傳。巴爾扎克能在債務(wù)的