1、整理課件整理課件十大圣哲十大圣哲 001 人間萬世師人間萬世師 表表孔子孔子 002 菩提樹下悟道菩提樹下悟道的佛陀的佛陀釋迦牟釋迦牟尼尼 003 被釘在十字架被釘在十字架上的基督上的基督耶穌耶穌 整理課件v名丘，字仲尼，春秋末年魯國人， 儒家學派創(chuàng)始人，我國偉大的思想家、教育家。孔子孔子整理課件“仁仁”“禮禮”“德德”社會人群要互相敬愛、謙社會人群要互相敬愛、謙讓，和諧相處讓，和諧相處人們的言行舉止要符合社人們的言行舉止要符合社會規(guī)范會規(guī)范為政以德為政以德已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人依依“禮禮”行事行事以以“禮禮”治國治國整理課件教育對象：教育對象：教學方法：教學方法：學習態(tài)度：學習

2、態(tài)度：學習方法：學習方法：有教無類有教無類因材施教因材施教知之為知之，知之為知之，不知為不知不知為不知溫故而知新溫故而知新獨立思考，提出自己的意見：當仁不讓于師當仁不讓于師不管什么人都可以受到教育不管什么人都可以受到教育 教師選擇適合每個學生特點的學教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學習方法來有針對性的教學 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。 溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會 整理課件大思想家、大教育家孔子 貢獻思考思考 孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學方法

3、？孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學方法？ 孔子有兩個學生，一個叫子路，一個叫冉孔子有兩個學生，一個叫子路，一個叫冉rn有。有。 一天，子路請教孔子，一天，子路請教孔子，“如果有要做的事，是如果有要做的事，是不是馬上就去做？不是馬上就去做？”孔子回答說：孔子回答說：“凡事要三思而后行凡事要三思而后行” 又一天，冉有問孔子，又一天，冉有問孔子，“如果有要做的事，是不是馬上就如果有要做的事，是不是馬上就去做？去做？”孔子回答說：孔子回答說：“對，應當馬上就去做。對，應當馬上就去做。” 學生們覺得奇怪，同樣一個問題，為什么老師回答得不一學生們覺得奇怪，同樣一個問題，為什么老師回答得不一樣呢？樣呢？ 就去

4、問老師，孔子笑呵呵地說：就去問老師，孔子笑呵呵地說：“冉有，平時碰到事情老冉有，平時碰到事情老是退退縮縮，所以我鼓勵他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過別是退退縮縮，所以我鼓勵他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過別人，所以我要他退后一點。人，所以我要他退后一點。”整理課件以孔子為代表的儒家學派對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國兩千多年封建文化正統(tǒng)思想。整理課件孔子講學圖孔子講學圖孔子死后，弟子們把他的言論整理成孔子死后，弟子們把他的言論整理成論語論語。整理課件生活在生活在 時期。時期。是是 學派創(chuàng)始人學派創(chuàng)始人 認為任何事物都包含認為任何事物都包含對立面，對立的雙方能對立面，對立的雙方能夠相互轉化。

5、夠相互轉化。“禍兮福之所倚，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏福兮禍之所伏”春秋春秋道家道家整理課件 戰(zhàn)國時期為什戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？的局面？三、百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術上的繁榮景象，后世學，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。稱為百家爭鳴。 整理課件思想活躍與百家爭鳴的思想活躍與百家爭鳴的原因：原因：生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展社會變革社會變革封建制度確立封建制度確立思想文化思想文化

6、的發(fā)展的發(fā)展思想的活躍與百家爭鳴思想的活躍與百家爭鳴牛耕和鐵器的推廣牛耕和鐵器的推廣商鞅變法商鞅變法整理課件“我覺得對別人就像對自我覺得對別人就像對自己一樣，要盡量地幫助己一樣，要盡量地幫助別人，而且不能進行不別人，而且不能進行不義的掠奪戰(zhàn)爭。義的掠奪戰(zhàn)爭。”我叫墨子，是墨我叫墨子，是墨家學派的代表人家學派的代表人整理課件他是他是？“作為統(tǒng)治者，應該作為統(tǒng)治者，應該施仁政于民，民貴施仁政于民，民貴君輕啊！君輕啊！”孟子，儒家學派。孟子，儒家學派。整理課件荀子：戰(zhàn)國時期荀子：戰(zhàn)國時期儒家學派儒家學派的另一代的另一代表，著作表，著作有有荀子荀子。整理課件治理國家就像養(yǎng)魚，治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚

7、缸去翻滾，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。讓魚魚很快就死了。讓魚兒自由生長。兒自由生長。這反映了哪一學派這反映了哪一學派什么樣的觀點？什么樣的觀點？道家道家 無為而治無為而治莊子莊子道家道家整理課件“哼，用哼，用愛愛是不行的，我是不行的，我覺得就應該用嚴酷的刑罰覺得就應該用嚴酷的刑罰來治理國家。來治理國家。”請問這人是？請問這人是？韓非子，法家的代表人。韓非子，法家的代表人。“法治法治”加強中央集權加強中央集權整理課件暢想天地班上晚自修的時候，不少同學因班上晚自修的時候，不少同學因為種種的原因，喜歡講小話，如果以為種種的原因，喜歡講小話，如果以下的三家代表人物是你的班主任，你下的三家代表人物是

8、你的班主任，你覺得他們會怎么來解決晚自修有同學覺得他們會怎么來解決晚自修有同學講話的問題呢？講話的問題呢？儒家儒家韓非子莊子孟子道家道家法家法家整理課件儒家：要找他談話，跟他講道理儒家：要找他談話，跟他講道理道家：就由他去講，講到他不想講道家：就由他去講，講到他不想講為止為止,讓他自己覺悟讓他自己覺悟法家：要制定一些制度，對講話者法家：要制定一些制度，對講話者采取懲罰措施采取懲罰措施整理課件學派學派代表人物代表人物 作品作品主主 要要 思思 想想墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家兵家兵家道家道家儒家儒家孔子孔子論語論語“仁仁” 和和 “禮禮” 孟子孟子孟子孟子仁政，民貴君輕仁政，民貴君輕老子老子

9、道德經(jīng)道德經(jīng)順應自然，以柔克剛順應自然，以柔克剛莊子莊子莊子莊子順應自然，無為而治順應自然，無為而治韓非子韓非子 韓非子韓非子“法治法治”，中央集權，中央集權墨子墨子墨子墨子“兼愛兼愛”、“非攻非攻”孫武孫武孫子兵法孫子兵法知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆整理課件連一連連一連孔子孔子莊子莊子孟子孟子墨子墨子民貴君輕民貴君輕道法自然道法自然兼愛，非攻兼愛，非攻因材施教因材施教整理課件1 1、下列哪一項是、下列哪一項是“百家爭鳴百家爭鳴”局面的出現(xiàn)的主要局面的出現(xiàn)的主要原因（原因（ ）A A私學的興盛私學的興盛 B B諸侯國的兼并戰(zhàn)爭諸侯國的兼并戰(zhàn)爭C C社會大變革社會大變革D D西周滅掉商朝

10、，實行分封制西周滅掉商朝，實行分封制2、（、（2010年長沙）年長沙）國家中長期教育改革和發(fā)展國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要規(guī)劃綱要提出要逐步實現(xiàn)提出要逐步實現(xiàn)“均衡教育均衡教育”。我國古。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教均衡教育育”思想的是思想的是 A提出提出“仁仁”的學說的學說 B提出提出“為政以德為政以德” C創(chuàng)辦私學創(chuàng)辦私學 D提出學習要提出學習要“溫故而知新溫故而知新”C（二）拓展練習：C整理課件 CA整理課件CB整理課件提出提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這這一思想的是（一思想的是（

11、 ）。）。 A.孔子孔子 B.孟子孟子 C.老子老子 D.墨子墨子8、(2009年揚州市年揚州市)春秋時期，主張春秋時期，主張“有教無類有教無類”，廣，廣收門徒而不問出身貴賤和家境貧富的思想家是收門徒而不問出身貴賤和家境貧富的思想家是( ) A、孔子、孔子 B、墨子、墨子 C、孟子、孟子 D、莊子、莊子9、（、（2009年廣東省）于丹教授的年廣東省）于丹教授的論語心得論語心得一一書書“把經(jīng)典變成了平民的盛宴把經(jīng)典變成了平民的盛宴”，引發(fā)了人們對中國，引發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關注。傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關注。論語論語中所記載的言論出自中所記載的言論出自我國古代思想家（我國古代思想家（ ）A老子老子 B孔子孔子 C莊子莊子 D孟子孟子 BAB整理課件10、(2008年年濱州市濱州市)和諧社會的重要內(nèi)容之一是和諧社會的重要內(nèi)容之一是社會公平，教育公平是社會公平的基礎。中國古社會公平，教育公平是社會公平的基礎。中國古代儒家學派代儒家學派 創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導教創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導教育公平有借鑒意義的是育公平有借鑒意義的是( )A.以以“德德”教化人民教化人民 B.以以“禮禮”治理國家治理國家C.“因材施教因材施教” D.“有教無類有教無類”11、（、（2008年