1、- 1 - / 17四川省三臺中學實驗學校2018-2019學年高二語文9月月考試題本卷滿分150分，考試時間150分鐘一、現代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本大題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題 在中華傳統文化中，“雞文化”占有重要地位，對古人生活的影響很直接。 雞為什么叫“雞”？明代李時珍本草綱目禽部“雞”條引南唐人徐核的話稱：“雞者稽也，能稽時也。”雞守時且鳴叫準時，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習性，對農耕時代的古人具有重要意義。詩經中有這樣的句子“女曰雞鳴”：妻子說雞打鳴了，趕緊起來干活吧。可

2、見，先秦時人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節點安排作息。詩經中的雞鳴就有賢妃提醒國君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”周朝還專設“雞人”掌管供辦雞牲和 報時，后來宮廷中負責打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認為母雞打鳴是不祥之兆，會 有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”。漢書五行志引易 傳的話：“婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮。”古人還以雞鳴勵志，現在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫。晉書祖巡傳記載，祖逖和劉硯“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對劉硯說：“此非惡聲也。”便踢他起來 一起舞劍健身。雞在古人眼里還能辟邪。山海經中山經中就多次提及：“用一雄雞

3、，攘而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不粉”。古人認為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐藝文類聚鳥 部“雞”條的說法更清楚：“雞為積陽，南方之象，火陽精物。”雞鳴帶來光明，而鬼怪最 不敢見光明，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關。 東晉王嘉拾遺記記載，堯在位七十年，有國獻重明之烏，雙睛在目。這里的“重明之鳥” 就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災群惡不能為害”，民 間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于 門戶之間”。王嘉認為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。，古人認為雞還是一種吉祥動物。“雞”

4、諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫， 上面是啼叫的公雞和牡丹花， 有讀書人的人家過年時都會張貼，取意“功（公）名（鳴）富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的 別名是鴨雞。爾雅釋獸說：“雞三尺為鶴。”傳統的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍 雞呈祥”。實際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰韓詩 外傳便有這樣的說法：“君獨不見夫雞乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者， 勇也;得食相告，仁也;守夜- 2 - / 17不失時，信也。 ” “文” “武” “勇” “仁” “信” ，這些雞的 優秀品質可都是鳳凰

5、所沒有的。（摘編自“雞文化”對古人生活的影響）1.下列關于“雞文化對古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項是（）（3分）A.農耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的 早朝。B.古人以雞鳴勵志， 后來很多人受祖逖 “聞雞起舞” 故事的激勵， 聽到雞叫就及時奮起， 舞劍健身。C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹 花的年畫。D.古人認為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞 貼于門上。2.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（） （3分）A.“雞人”在周朝時期負責掌管供辦雞牲和報時，后來皇家

6、宮廷中“雞人”負責打更報 時，職責范圍有所縮小。B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認為前者會妨礙 主人，后者會危害國家。C.民間把雞當辟邪之物可能與舜有關，據載，獻給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善 斗，它隱指堯的接班人舜。D.山海經中山經 中多次提到用雄雞、 白雞進行祈禱祭祀， 緣于“雞為積陽， 南方 之象， 火陽精物”，是“陽鳥”。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.雞被稱為“雞”，還有夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱，都與雞守時且鳴叫 準時的特點有關，蘊含著古人對雞的贊美。B.農業在古代處于主導地位，又沒有發達的計時工具，“雞文化”地

7、位重要，對古人生活的影響很直接，對現代的影響就相對小了。C.雞被古人稱為“德禽”，古人根據雞的特點賦予其文、武、勇、仁、信等優秀品質， 可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。D.雞和鳳凰大體類似， 雞三尺則為鶴， 而鳳凰的別名是鴨雞， 鳳的原型是雞， 傳統的 “龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題- 3 - / 17菜大爺劉奇葉菜大爺是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爺姓蔡，“菜大爺”不是他的真名，而 是鄰里送給他的一個雅號。菜大爺的住房是上世紀九十年代建造的磚瓦民房，后面有個小菜園子。退休后，他把下 地種菜當作一種樂趣。菜

8、園子一年四季都能產菜，除了供給他與老伴兒老兩口平常生活吃菜 外，總是還剩余不少菜。于是，菜大爺在閑余之際也挑著自己種的菜到菜市場上去賣。菜市場離菜大爺的家很近，穿過一條街道就到了。買菜的很有眼光，嘗過菜大爺的菜后， 下一次哪怕菜大爺賣得比其他的攤位貴，也會被一掃而光。人們知道，菜大爺種的菜用有機肥料施肥，吃起來好吃又健康，屬于真正綠色環保的蔬 菜。菜大爺除了平常注意累積肥料，還經常去附近的養豬場挑豬糞施肥。漸漸地，前來買菜 的人們都知道了菜大爺的菜好，親切地稱他為“菜大爺”。知道大伙兒對他種的菜十分鐘愛， 每次上市場賣菜歸來，菜大爺心里頭總是樂滋滋的。兒子在外地工作，多次提出想接老兩口過去一塊

9、生活，但菜大爺覺得現在的生活很不借， 他喜歡這種自娛自樂賣菜的滋潤生活，所以一直沒有答應兒子離開這個城市，他也打心里舍 不得這個菜園子。隔壁的鄰居老李頭也賣菜，但他的菜是從外地販來的蔬菜，屬于無機肥料種植的那一種， 味覺營養都沒法跟菜大爺的菜比，人們一般不喜歡買他的菜，所以老李頭每天賣菜總是早上 出去，很晚才歸來，有時候還要剩余些許殘菜回來。偶爾，老李頭會同菜大爺一塊去市場賣菜，兩人年齡相仿，又是鄰居，還算談得來。一天，老李頭天沒亮就販回滿滿一擔的蔬菜，在家里照常分揀為幾元一把的小份后，剛要挑市場上去賣，突然感到肚子一陣絞痛，頓時癱倒在地上。這一切正好被菜大爺瞧見了，他趕緊叫車把老李頭送進了醫

10、院急救，接診醫生說是急性闌尾炎，需要做切除手術。手術后的第二天，菜大爺去醫院看望老李頭時，老李頭躺在床上動彈不得，老伴兒正在給他喂粥，一見菜大爺來了，老李頭兩口子一個勁地道謝。見老李頭手術很成功，菜大爺也 為他高興。聊天中，一貫熱心腸的菜大爺問老李頭還有什么需要幫忙的沒有， 如果有就盡管 說， 鄰里鄰居的互相照應嘛。 老李頭聽了，卻欲言又止的樣子，菜大爺便追問他是什么事情。原來，他是心痛前日販回的一擔蔬菜還放在家里沒有賣掉，擔心自己住院幾天后，那一擔蔬 菜會白白地爛掉，怪可惜的。菜大爺聽了，未加思索地答應幫老李頭把菜挑去市場上賣了。回去后，菜大爺二話沒說，到了老李頭家便把那擔蔬菜挑去了市場。才

11、到菜市場口，買 菜的人們就一窩蜂圍攏上來，容不得菜大爺說明一下這菜的來源情況，那擔菜又被一掃而光 了，哪有菜大爺陳情解釋的空隙？望著一副空空的擔什和一堆零零碎碎的錢幣，菜大爺愣在 那里好一陣，仿佛做了一件大虧心事似的。當天下午，菜大- 4 - / 17爺把賣菜的錢如數交給了老李頭，說了一聲家里有事就走了。老李頭高興地接過錢一點，居然比平常賺的錢要高出一倍多。他 心里對菜大爺欽佩得五體投地！半個月之后，老李頭出院了，特地買了兩瓶好酒去敲隔壁菜大爺家的門，結果敲了半天 沒有人應。老李頭問其他鄰居，鄰居說，菜大爺老兩口搬兒子那兒去了。菜大爺為什么突然搬走了呢？好久好久，老李頭仍沒有想明白。（選自20

12、16年第4期小說月刊）4.下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是（）（3分）A.小說開篇交代“菜大爺”雅號的由來，一方面暗示菜大爺受到了鄰里四周的愛戴，另一方 面也為下文寫他特別重視清名埋下伏筆。B.小說寫菜大爺的兒子在外地工作，多次提出想接老兩口過去一塊生活，這是倒敘手法，這 種寫作技巧的運用，避免了平鋪直敘。C.小說中兩次寫到菜大爺的菜“被一掃而光”，突出了顧客對菜大爺的信任，說明不管是否 綠色環保，只要是菜大爺賣的菜，顧客都歡迎。D.小說語言質樸，筆調從容，在淡定的敘述中，展現了當前社會的世態人情，表達了作者對主人公的感慨和敬意，富有濃郁的市井生活氣息。5.小說設置

13、老李頭這個人物，在文中起什么作用？請簡要分析。（6分）6.小說以菜大爺突然搬走為結尾有什么好處？結合全文，談談你的看法。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題,12分） 閱讀下面的文字，完成下列79題。材料一：中國當代著名視覺設計跨界藝術家宋旦漢字藝術展近日在紐約開幕。漢字是中華 民族五千年文明歷史的重要載體，是世界非物質文化遺產，也是中國文化的瑰寶。宋旦用極 其獨特的創意手法讓漢字散發出書畫同源的本色之美、形意之美和禪境之美。宋旦此次創意水墨漢字展相當一部分作品是以我國百家姓為基礎，將姓氏漢字融入茶壺 圖案，遠看是茶壺，近看是漢字。宋旦表示，他的創作指導思想就是努力將漢字形象化、符 號化

14、，讓不懂漢字的外國人對漢字產生好奇和興趣，從而進一步了解漢字深奧的內涵，了解 中華文化的博大精深。此次展覽是宋旦漢字藝術海外百城巡回展的其中一環。宋旦堅信，他的創意水墨漢字藝 術，將成為弘揚中- 5 - / 17華文化，加深交流了解，踐行“中華文化走出去”戰略的新形式，必將進 一步體現我們的文化自信。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根問祖，進一步強化民族凝聚 力的獨特文化符號。（選自李秉新宋旦創意漢字形象化 讓外國人對漢字產生好奇心，有刪改） 材料二：看過中國漢字聽寫大會節目的人或許會記得張一清，他是教育部語言文字應用研 究所語言教學研究室主任，專注于語言教學與測試研究。在這檔中央電視臺與國家語

15、言文字 工作委員會共同推出的電視節目中，張一清作為點評嘉賓持續參與。近年來，原創文化電視節目頗受歡迎，從中華好詩詞中國漢字聽寫大會中國 成語大會，到漢字英雄中國燈謎大會，都聚集了不錯的人氣和口碑。在張一清看 來，這不僅僅是做一檔好看的電視節目那么簡單，而是可以從一個側面反映出社會文化氛圍 的升溫。“我從2014年開始參與中國漢字聽寫大會，去年明顯感覺到關注這一節目的人越來 越多-學生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個全社會廣泛參與的活動。”張一清說，要想在某一領域取得一項突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現在，中國漢字 聽寫大會就具備這個條件。“報名參與節目的孩子越來越多，經過選拔

16、后的水平也在逐年 提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個名次，還是因為 學生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進而了解我們的歷史。”張一清說自己的第一本職工作是關注語文教學，第二是關注漢字本身。認識漢字、了解- 6 - / 17漢字是閱讀的基礎，而理解力的提高則能夠激發孩子更多的興趣和潛能。在張一清看來，漢 字里蘊含著中國的文化基因，是每個人接觸中華文化的基本單元。本世紀初，他參與了國家 社科基金重點項目“兒童的漢字認知研究”，探索如何提高語文教學的效力。通過參與語文 教師培訓，參加語文教學教研活動，張一清對兒童的語文教育問題有獨到的見解。為了推廣 中華傳統文化

17、，讓更多孩子領略文字的魅力，張一清在北京閱讀季“書香校園”活動期間， 前往中小學、國家圖書館等地開設講座，交流漢字文化。（選自張一清：探尋漢字文化基因，有刪改） 材料三： 文字，是文明時代的標志。在我國，仰韶文化時期就有了圖形文字，殷商時代刻寫 在龜甲獸骨上的文字是現存最早最完備的文字體系。從甲骨文、金文、小篆到隸書行楷，漢 字留住歷史的記憶，推動著中華文明的進程。漢字的構造和演化過程，也體現出我國傳統文 化的特質、中國人的文化心態和對世界的感知方式。凝結著中國智慧的漢字，是迄今為止唯一存于世上的古老表意文字，將我們源遠流長、燦 爛多彩的民族文化凝聚成一個整體。它所具有的形體美、音律美和意蘊美

18、，使民族文化具備 了強大的包容能力。單字信息含量大，又提升了文字的擴展能力和穩定性，使現代的我們仍然可以閱讀 年前的古代文章，臨摹古人的書法。“天雨粟，鬼夜哭。”倉頡造字的古老傳說，揭示了文字“出世”驚心動魄的力量。而今 天，漢字隨著海內外修習者的不斷增多，也將中華文化的獨特魅力散播到世界各地。識字， 更思“知”字。（選自孟揚漢字，筑起心中的長城，有刪改）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A.此次宋旦舉辦的漢字藝術海外百城巡回展，有相當一部分作品是以我國百家姓為基礎，把 漢字形象化、符號化。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根同祖，進一步強化民族凝聚力的 獨特文化符號。B.宋旦

19、用獨特的創意手法書寫漢字的內容，他這樣做是想讓不懂漢字的外國人喜歡漢字，進 而了解漢字及中華文化，達到弘揚中華文化的目的。C.中國漢字聽寫大會中國成語大會等作為原創文化電視節目的受關注度越來越高，逐漸成為全社會廣泛參與的活動，這反映出了社會文化氛圍的升溫。D.漢字凝結著中國智慧，推動著中華文明的進程，具有形體美、音律美和意蘊美的特點。其構造和演化過程也體現了我國傳統文化的特質、中國人的文化心態和對世界的感知方式。8.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（）（3分）A.材料一介紹了宋旦在美國舉辦的漢字藝術展開幕的時間、地點，也介紹了繪畫來源于漢字 的本質特點和宋旦2000-7 - /

20、17漢字藝術展在美國展出的具體內容和體現的社會意義。B.材料二中張一清認為認識、了解漢字是閱讀的基礎，提高對漢字含義的理解能力，能夠激 發孩子更多的興趣和潛能，所以他十分關注關注語文教學，注重兒童語文教育問題。C.材料三介紹了漢字的起源以及漢字的演化過程，作為世界上唯一的古老的表意文字，漢字 把我國源遠流長、燦爛多彩的民族文化凝聚在一起，并傳承著中華文明。D.材料一、二都表述了漢字的相關內容，但角度不同。材料一表述的是對外宣傳漢字，材料 二表述的是國內教育者對漢字的關注，重視電視節目對民眾的引導作用。9.綜合上述材料，請你概括漢字在中華民族文化中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀閱讀（34分）（

21、一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題裴谞，字士明，擢明經，調河南參軍事。性通綽，舉止不煩。累遷京兆倉曹參軍。 會史思明亂，逃山谷間。思明故為谞父寬將，德寬舊恩，且聞谞名，遣捕騎跡獲之，喜甚呼 為“郎君”，偽授御史中丞。賊殘殺宗室，谞陰緩之，全活者數百人。又嘗疏賊虛實于朝， 事泄，思明恨罵，危死而免。賊平，除太子中允，遷考功郎中，數燕見奏事。代宗幸陜，谞徒步挾考功南曹印赴行在，帝曰：“疾風知勁草，果可信。”拜河東租庸、鹽鐵使。時關輔旱，谞入計，帝召至便殿，問榷酤利歲出內幾何，谞久不對。帝復問，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？ ”谞曰：“臣自河東來，涉三百里，而農

22、人愁嘆，谷菽未種。 誠謂陛下顧念元元，先訪疾苦，而乃責臣以利。孟子曰：治國者，仁義而已，何以利為？ 故未敢即對。”帝曰：“微公言，朕不聞此。”拜左司郎中，數訪政事。元載忌之，出為虔 州刺史，歷饒、盧、亳三州，除右金吾將軍。德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。時大行將蕆陵事，禁屠殺，尚父郭子儀家奴宰羊，谞列奏，帝謂不畏強御，善之。或曰：“尚父有社稷 .功，豈不為庇之？”谞笑曰：“非 君所知尚父方貴盛上新即位必謂黨附者眾今發其細過以明不恃權耳吾上以盡事君之道下以安 大臣不亦可乎”時朝堂別置三司決庶獄，辨爭者輒擊登聞鼓。谞上疏曰：“諫鼓、謗木之設，所以達幽枉，延直言。今詭猾之人，輕動天聽，爭纖微，若然者，安用吏冶乎？”帝然之，于是悉歸有司。谞惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻獄官箴以諷。坐所善誅，貶閬州司馬。俄召為太子右庶子，進兵部侍郎，至河南尹、東都副留守。凡五世為河南，谞視事.未嘗敢當正處。卒，年七十五，贈禮部 尚書。（節選自新唐書？列傳）-8 - / 17【