1、文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記的感受這是文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記的感受，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記的感受第1篇文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記是人教版選修教材中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞“散文之部”第五單元的一篇文章，單元閱讀提示就強(qiáng)調(diào)了散文學(xué)習(xí)要注意其“散而不亂，氣貫中脈”的特點(diǎn)，文章既回憶了文與可的繪畫(huà)理論，又回憶了和文與可交往的諸多趣事，還敘寫(xiě)了見(jiàn)到文與可贈(zèng)畫(huà)時(shí)自己的失態(tài)之狀，以及聯(lián)想到孟德與橋公的故事，內(nèi)容繁雜，似乎信手拈來(lái)，娓娓而敘，但散文“形散神聚”“氣貫中脈”的特點(diǎn)卻十分鮮明。因而，可以從散文常見(jiàn)的行文思路入手，設(shè)計(jì)文本的教學(xué)流程，這樣就可起到化繁為簡(jiǎn)的效果，使問(wèn)題簡(jiǎn)明又

2、富有層次性，重點(diǎn)突出又富有縱深性，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到蘇軾悼友傷己的思想與情懷。目標(biāo)定位：1.理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)“散而不亂，氣脈中貫”藝術(shù)特征。2.梳理概括文與可的形象特征。教學(xué)過(guò)程：1.創(chuàng)設(shè)情境，形象導(dǎo)入上課之前，提問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，你們知道農(nóng)歷7月7日是什么日子嗎？除“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”，唐代還是“曬書(shū)節(jié)”“曬衣節(jié)物”呢。公元939年的7月7日，文藝全才、年已過(guò)四十的蘇軾蘇大學(xué)士和家人們將一摞摞書(shū)畫(huà)擺到院中的幾案上晾曬，突然，他的手頓住了，他緊緊地盯著案上正徐徐攤開(kāi)的一幅畫(huà)卷，喃喃道：“這這不是與可的墨竹畫(huà)嗎？”他興奮地舉起來(lái)，仔細(xì)地端詳著，旋即，他頹然地放下畫(huà)，掩面失聲痛哭了起來(lái)。這

3、文與可是誰(shuí)呢？他跟蘇軾有什么關(guān)系呢？2.預(yù)習(xí)檢測(cè)、解讀題目（1）大家知道快速讀懂文章的方法有哪些嗎？明確：看題目、讀作者、看文體（回顧與梳理學(xué)生閱讀文本的方法）。（2）解讀題目，獲取信息。題目斷句、關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、“記”的文體特征（題目往往有“未成曲調(diào)先有情”的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生從題目獲取信息的能力）。學(xué)生結(jié)合課下注釋并篩選信息。文與可：畫(huà)家，善畫(huà)山水，尤善畫(huà)竹，開(kāi)后世“湖州竹派”，與蘇軾為中表兄弟。筼筜（yúndng）谷：盛產(chǎn)筼筜（生長(zhǎng)在水邊的大竹子）得名。偃竹：仰斜的竹子。教師補(bǔ)充：文與可是中國(guó)歷史上第一位以畫(huà)竹為主的畫(huà)家，對(duì)后代的鄭板橋影響很大，他是“詩(shī)文書(shū)畫(huà)”的全能文豪，比蘇軾大

4、18歲，31歲考中進(jìn)士。他為官30年，為民解困，為君分憂，剛真不阿，直言敢諫，深受百姓愛(ài)戴，被稱(chēng)為廉吏，清貧太守（補(bǔ)充內(nèi)容既是文與可的真實(shí)情況，更為學(xué)生深入閱讀文本提供必要的資料支持）。記：古代一種散文體裁，主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。引導(dǎo)學(xué)生壓縮題目：文與可畫(huà)竹。行文線索為：竹（師板書(shū)）。（3）梳理行文思路。提示：散文一般思路：緣起敘事（寫(xiě)景）聯(lián)想感悟。明確：此文的寫(xiě)作思路：敘事（學(xué)竹戲竹贈(zèng)竹）（緣起）憶竹（聯(lián)想）孟德憶橋公（感悟）二人親厚無(wú)間。總結(jié)：本文信筆揮灑，姿態(tài)橫生，文筆似閑散，意脈卻流暢完整，都是在表達(dá)對(duì)文與可的懷念與哀悼，體現(xiàn)了散文“散而不

5、亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)（此環(huán)節(jié)既可引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本，又可引導(dǎo)學(xué)生借助文體特點(diǎn)快速梳理行文思路，把握文章內(nèi)容，初步感知作者的情感及寫(xiě)作此文的目的）。3.合作學(xué)習(xí)，把握形象（1）在蘇子對(duì)文與可的深情追憶中，你認(rèn)為文與可是個(gè)怎樣的人呢？明確：畫(huà)技高超、（美而不自知）清高有節(jié)、淡泊名利、憨厚可愛(ài)率真、坦率淳厚、廉潔自守、志趣高雅、愛(ài)竹成癖、品行高潔（率性而為）、清新脫俗、襟懷開(kāi)闊（以學(xué)生能夠總結(jié)出的詞語(yǔ)做板書(shū)內(nèi)容）。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既是抓住寫(xiě)人散文的核心人物形象，又是在培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。過(guò)渡：斯人已逝，獨(dú)留畫(huà)卷，對(duì)他的懷念是正常的，正如歸有光看到亭亭如蓋的枇杷樹(shù)，就想到了妻子;史鐵生每到地壇，就會(huì)

6、想起他自己的母親一樣，睹物思人，悲從中來(lái)，但是蘇子對(duì)文與可是“廢卷而哭失聲”啊，因?yàn)樗麄兊母星槭恰坝H厚無(wú)間”的。（2）你認(rèn)為蘇子與文與可的“親厚無(wú)間”體現(xiàn)在哪里？學(xué)生可能會(huì)聚焦在第二段關(guān)于萬(wàn)尺竹的爭(zhēng)辯一節(jié)：看出兩人情趣高雅、性情相投、親密無(wú)間、相知相契，是感情深厚的摯友。教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蘇軾調(diào)侃自己兄長(zhǎng)、老師、朋友的語(yǔ)句“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹”。蘇軾在這里用“二百五十”極言多，但是古人常常用“三”“六”“九”言數(shù)量之多，如“覆壓三百余里”“會(huì)須一飲三百杯”“大戰(zhàn)三百回合”，通過(guò)比較，讓學(xué)生明晰蘇軾是用“二百五十”調(diào)侃文與可的憨厚、純真與率性，二人至深感情、莫逆情誼已躍然紙上了。教師還

7、要引導(dǎo)學(xué)生聚焦第一段：“學(xué)竹”一段除寫(xiě)出二人的師生關(guān)系外，從此段后四句反復(fù)出現(xiàn)了相同的句式、相同的詞語(yǔ)，“豈獨(dú)竹乎？”“而予以為有道者則非邪？”“豈獨(dú)得其意，并得其法。”看出，文與可的“胸有成竹”“心手相應(yīng)”抓住規(guī)律的“道”對(duì)蘇子不僅是在畫(huà)竹上，而且在生活上、學(xué)習(xí)上、事業(yè)上都有極大的幫助與引導(dǎo)，文與可可以說(shuō)是蘇子學(xué)習(xí)上、生活上甚至人生道路上的導(dǎo)師，這段也是蘇軾與文與可“親厚無(wú)間”的體現(xiàn)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生聚焦“贈(zèng)畫(huà)”的描寫(xiě)，可以追問(wèn)“為什么偏偏贈(zèng)送偃竹與我，而不送劍拔十尋之竹呢？”（出示ppt）偃：僵也。“伏而覆曰仆，仰而倒曰偃（說(shuō)文）”。文與可在蘇軾仕途不順時(shí)送偃竹畫(huà)是希望蘇軾像偃竹一樣“天地

8、得正氣，四時(shí)無(wú)易心”“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”啊！由此可見(jiàn)，文與可不僅是蘇軾的老師，親戚，更是與蘇軾情趣相投、精神共通的知己，人生道路上互相扶持、鼓勵(lì)與不屈的同道者（對(duì)貌似平淡語(yǔ)言的細(xì)細(xì)涵泳，觸摸潛入其中豐富的情愫恰是在落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)中“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”）。（3）你認(rèn)為蘇子文與可的關(guān)系同孟德橋公的關(guān)系一樣嗎？典故“曹孟德祭橋公”的作用。明確：結(jié)合課下注釋可知，孟德橋公僅是知遇之恩、忘年之交，但是蘇軾與文與可不僅是親戚、忘年交、知音，還是志同道合、情志節(jié)操相投者，他們身上都有竹所賦予的君子之氣。宋朝徐庭筠在詠竹中有言“未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處亦虛心”，同時(shí)代的王珪在竹中也說(shuō)“天地得正

9、氣，四時(shí)無(wú)易心”。受文與可墨竹影響較大的清朝竹畫(huà)家鄭板橋在題竹石中說(shuō)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，蘇軾自己也說(shuō)“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”。可見(jiàn)君子的虛心有節(jié)、正直堅(jiān)貞、昂揚(yáng)不屈、清高脫俗都與竹有相似之處。4.小結(jié)蘇子與文與可，不僅是知己、摯友，還是志同道合者，他們身上都有著共同特點(diǎn)：凌然有節(jié)、志趣高雅、淡泊名利，他們都是仕途坎坷，剛正奮發(fā)、視天下為己任、仁政愛(ài)民，他們就是挺立天地間的修竹，即使飽受打擊，也將自己站成了偃竹，郁郁青青、昂然向上，站成歷史上一幅幅絕美的風(fēng)景，可以說(shuō)：孟德祭橋公，知遇交友情。蘇子憶文可，豈獨(dú)親厚意？惺惺相惜處，颯颯偃竹生。浩然天地氣，由來(lái)

10、君子風(fēng)。文學(xué)亦是人學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典作品背后鮮活而靈動(dòng)的人文關(guān)照，既讓學(xué)生獲得了豐富的審美體驗(yàn)，也收獲了一定的精神養(yǎng)料。文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記的感受第2篇教學(xué)設(shè)想：這篇文章篇幅比較長(zhǎng)，除了實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言現(xiàn)象外，學(xué)生理解其內(nèi)容也有一定難度，尤其是第一段的繪畫(huà)理論。鑒于繪畫(huà)理論并非語(yǔ)文課探究的主體，所以從簡(jiǎn)處理。這節(jié)課采用了以小組活動(dòng)為主的教學(xué)方式，旨在充分激發(fā)學(xué)生積極性，發(fā)揮其各自的知識(shí)特長(zhǎng)，以思維碰撞思維，以智慧啟迪智慧，以便使學(xué)生在掌握文言知識(shí)的基礎(chǔ)上，探究人物個(gè)性，把握文章情感，體會(huì)文章散而不亂、形散神不散的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：1掌握“躡、遺、妄、實(shí)、少、斫、與”等重點(diǎn)實(shí)詞和“諸、

11、然、所以”等虛詞以及特殊句式。2了解文與可的為人以及他與蘇軾之間深厚情感。3感受文章散而不亂、氣脈中貫的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：一導(dǎo)入新課，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)二師生合作，研讀文章第三段1學(xué)生齊讀第三段。2師生共同疏通句意。強(qiáng)調(diào)“沒(méi)、曝、廢、載、疇昔、見(jiàn)”等重點(diǎn)實(shí)詞的釋義。3品味蘇軾和文與可的情感。蘇軾與文與可感情如何？（親厚）三小組合作，研讀文章第二段1請(qǐng)學(xué)生讀第二段。2小組合作，研讀第二段。（1）疏通字詞，解釋重點(diǎn)字詞和句式。特殊句式：初不自貴重四方之人持縑素而請(qǐng)者重點(diǎn)字詞：躡、諸、以為、口實(shí)、遺、擬、妄、實(shí)、尋、許、辯、發(fā)（2）合作探究本段寫(xiě)了蘇軾與文與可交往的幾件事，每件事所反映的文與可的特點(diǎn)及其與蘇

12、軾關(guān)系。三件事。第一件：文與可“淡泊”“率性”“狂放”“灑脫”，兩人是關(guān)系很好的朋友。第二件：文與可“溫和”“厚道”“風(fēng)趣”，兩人不是一般朋友，而是親密的摯友。第三件：文與可是個(gè)清廉的太守，兩人是心有靈犀的知己。（3）探究第二段與第三段的關(guān)系。明確：歡樂(lè)之事和蘇軾最后的失聲痛哭進(jìn)行對(duì)比，以樂(lè)襯哀，倍增其哀。3小結(jié)本段內(nèi)容。四研讀第一段1學(xué)生齊讀。2小組合作，疏通句意。特殊句式：庖丁，解牛者也重點(diǎn)字詞：蜩腹蛇蚹、乃、熟、振、少、所以、然、平居、斫、與、斯3師生合作，研讀第一段。（1）朗讀第一層，探討蘇軾和文與可之間的關(guān)系，理解“胸有成竹”的繪畫(huà)技法。（2）朗讀第二層，探討蘇軾對(duì)此繪畫(huà)技法的認(rèn)識(shí)和

13、體悟。（3）朗讀第三層，探討蘇子由對(duì)文與可的評(píng)價(jià)。4小結(jié)本段內(nèi)容。五課堂小結(jié)歸納情感線索，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)蘇軾對(duì)文與可的深厚情感，感受蘇軾文章“信筆揮灑，姿態(tài)橫生”和散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)。六隨堂小測(cè)七布置作業(yè)課下誦讀文章兩遍，鞏固文言知識(shí)，體會(huì)蘇軾對(duì)文與可的深厚情感。文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記的感受第3篇教學(xué)目標(biāo)：1、掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句，以及文言句式特征；2、通過(guò)閱讀人物的的幾個(gè)事件，把握人物形象；3、感悟文章主題，探索哲理深意。教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：歸納掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句，以及文言句式特征；2、難點(diǎn)：感悟文章主題，探索哲理深意課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入中國(guó)古代有句成語(yǔ)，叫做“

14、胸有成竹”，亦稱(chēng)“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期，有個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，他在自己的寓所周?chē)N了許多竹子，無(wú)論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是說(shuō)，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)說(shuō)我國(guó)近代國(guó)畫(huà)大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時(shí)時(shí)觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故

15、事講的都是同一個(gè)道理，必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。蘇軾自己不擅作畫(huà)，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過(guò)程。其實(shí)，文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟?huà)，“予不能然也，而心識(shí)其所以然”，這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。二、題解文與可（10181079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫(huà)竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫(huà)派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城) 。元豐二年三月，蘇軾任湖州知州

16、，這時(shí)文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹圖，見(jiàn)物生情，就寫(xiě)了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。三、檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的音與可以書(shū)遺余( ) 近語(yǔ)士大夫( ) 萃( ) 寒梢( )筆硯( ) 斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )疇昔( )四、梳理文章結(jié)構(gòu)第一段 闡述文與可的繪畫(huà)理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)。第1層 由竹說(shuō)起，提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。第2層 寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得。第3層 評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論。第二段 追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事。第1

17、件 投求畫(huà)者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。第2件 書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。第3件 追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯。第三段 交代了寫(xiě)作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無(wú)間。五、知識(shí)積累(1)、重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)1、為墨竹賦以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實(shí)4、而讀書(shū)者與之5、余因而實(shí)之6、月落庭空影許長(zhǎng)7、近語(yǔ)士大夫8、因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者（2）、通假字和古今異義詞1、與可沒(méi)與陳州2、少縱即逝矣3、初不自貴重4、月落庭空影許長(zhǎng)5、廢卷而哭失聲6、吾將以為襪7、發(fā)函得詩(shī)8、而讀書(shū)者與之9、以書(shū)遺余曰（3）詞類(lèi)活用現(xiàn)象1、吾將買(mǎi)

18、田而歸老焉2、余因而實(shí)之3、與可厭之4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者5、初不自貴重（4）虛詞為 1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪乃 1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者其 1、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者2、豈獨(dú)得其意3、而予亦悔其隨之4、以追其所見(jiàn)5、其所以然6、豈獨(dú)得其意然 1、自視了然2、予不能然也3、然二百五十匹絹以 1、因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予2、與可以書(shū)遺予曰3、吾將以為襪之 1、竹之始生2、一寸之萌耳3、生而有之也4、臨事忽喪之5、士大夫傳之6、而讀書(shū)者與之（5）文言句式1、識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。2、

19、子由為墨竹賦以遺與可曰3、足相躡于其門(mén)4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。5、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者6、吾將以為襪7、士大夫傳之以為口實(shí)8、四方之人持縑素而請(qǐng)者9、故畫(huà)竹必先得成竹于胸中10、輪扁，斫輪者也11、豈復(fù)有竹乎：12、世豈有萬(wàn)尺竹哉？（6）難句翻譯1、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。2、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎3、夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。4、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！5、 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？6、襪材當(dāng)萃于子矣。7、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將

20、買(mǎi)田而歸老焉。六、問(wèn)題探討1、本文的體裁是什么？2、文中記敘了文與可的哪些事情，說(shuō)明了文與可是怎樣的一個(gè)人?3、文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？明確：1、文體，雜文；2、記敘了文與可厭世俗求畫(huà)，不自貴重，說(shuō)明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩(shī)畫(huà)互答，說(shuō)明了他是個(gè)才情過(guò)人、無(wú)拘率直的人；3、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫(xiě)出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。七、作業(yè)教學(xué)反思：通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到在作任何一件事前，都要對(duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做

21、好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性，才能與己有益。文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記的感受第4篇課文分析：課改實(shí)驗(yàn)區(qū)教材高中語(yǔ)文的課文容量加大，尤其是文言文部分加大了比重，出自高中語(yǔ)文選修教材中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞中的散文之部文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記是一篇內(nèi)容豐富，有一定難度的作品。如何在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，是一個(gè)值得語(yǔ)文教師思考的問(wèn)題。加上學(xué)生對(duì)文言文的興趣，閱讀文言文的.能力、基礎(chǔ)，學(xué)生層次等，完成這個(gè)任務(wù)就有一定的困難。因此，加強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，歸納預(yù)習(xí)中的問(wèn)題在課堂上共同解決是一個(gè)有效的方法。北宋畫(huà)家文與可，曾以筼筜谷仰斜之竹為題材，作畫(huà)贈(zèng)與蘇軾。

22、本文即以此畫(huà)為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，莊諧相襯，情深意切，體現(xiàn)了作者文理自然、姿態(tài)橫生特點(diǎn)之優(yōu)秀散文。賞析重點(diǎn)：1、熟讀課文，疏通文意，感受美文的語(yǔ)言特點(diǎn)。2、理解作者表達(dá)的深厚情意。3、欣賞作品的藝術(shù)特色。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)，（根據(jù)課堂進(jìn)展自然分為兩課時(shí)，這里不做明確規(guī)定）課堂教學(xué)：第一步 首先檢查預(yù)習(xí)情況，然后讓同學(xué)們把自己預(yù)習(xí)中的問(wèn)題寫(xiě)在紙條上由小組長(zhǎng)收起來(lái)，每組選四個(gè)代表，把本組問(wèn)題進(jìn)行集中歸納，取掉重復(fù)性問(wèn)題（看哪個(gè)組效率高，速度快，其他同學(xué)默讀課文）。第二步 把較集中和突出的問(wèn)題再次進(jìn)行歸納，在黑板上把問(wèn)題歸為兩大類(lèi)：一類(lèi)屬詞句疏通問(wèn)題，一類(lèi)屬課文分析問(wèn)題（

23、包括寫(xiě)作特點(diǎn)）。第三步 歸納解決問(wèn)題一、詞句疏通問(wèn)題：（一）預(yù)設(shè)問(wèn)題1、為墨竹賦以遺與可 （遺：wèi贈(zèng)送）2、以為口實(shí) （口實(shí)：話柄）3、投諸地而罵 （諸 之于，兼詞）4、輪扁，斫輪者也，而讀書(shū)者與 （與 許可，同意）5、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？（譯文略）6、與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”譯文：與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道為：“我要拿這些絲絹去做襪子！”7、而予以為有道者，則非耶？譯文：我認(rèn)為其中包含著深邃的道理，難道不是嗎？8、平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？譯文：（人們）平時(shí)覺(jué)得自己很明白，但事到臨頭卻突然變得糊涂起來(lái)，難道只是畫(huà)竹是如此

24、嗎？（二）三位同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述三段課文，解決文意問(wèn)題，在翻譯課文的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)討論，老師引導(dǎo)等方式解決問(wèn)題。）二、課文分析（用提問(wèn)的方式）：1、本文以敘事為主還是以抒情為主？（學(xué)生分小組討論，老師巡視。）明確：本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想，追述與文與可的深厚友誼，以抒情為主，兼敘事說(shuō)理。）2、本文的體裁是什么？明確：文體是雜文，是一篇有回憶，有議論，深情緬懷亡友的文章。3、文章主旨是什么？（學(xué)生分組討論）明確：文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛，通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系，借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，流露了蘇軾對(duì)文與可的深切懷念。4、文中記敘了文與