1、學習的本質學習心得張冬梅學習，在我們年輕的時候，一直是被理解為去上學、接受知識和技能的培訓。但真正的學習不僅僅是這些。耳濡目染是學習、模仿行為也是學習，但是，學習的本質是領悟。學習，既是人類的基本活動和基本行為，它是我們生存的基本狀態。“狼孩”掉到狼群里，就要學習狼的生存方式，學習本身就是生存。通過認真研讀安德烈焦爾所著的學習的本質一書，結合自己日常教學過程中的點滴，我感受頗深，收獲很大。本書不僅對教育研究者，特別是幫助教師認識學生學習的機制，改進自己的教學十分實用，也為家長了解孩子的學習困難提供了方法。本書是一本十分難得的關于學習研究的實用性讀本。安德烈焦爾當依據自己多年的教學經驗，提出了如

2、何更好地學習的實際建議，并重新定義了學校的角色和地位。他認為在一個日新月異、不得不時刻創新的社會中，我們必須發展一種“質疑文化”。學生的學習不是一種簡單的傳遞，更不是一種簡單的條件作用的結果。因為學習者只有依靠自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習。只有學習者自己才能賦予學習以深層次的意義。學習者是其自身教育真正的“創造者：學習是互動的結果，當學習者的心智活動和他所處的環境之間建立豐富的互動時，他的知識水平就會有進步。人從嬰兒期就開始了學習的過程，那個時期主要是模仿的行為，模仿就是最原始的學習。學生時期的學習，使人的大腦迅速地被開發，接受知識、被教育、被訓練，養成一定的思維習慣和行為能力

3、。有人說這是進入社會的準備階段，不錯，社會生活需要人有一定的知識和技能，也叫謀生的本領。學習，就學校教育來講，是學習的初級形式，重要的不是記住了各學科的定義與概念，獲得了不同的學歷，而是在學習的過程中開啟了人的智力的潛能。學生如何搞好學習呢？根據書里的建議，作為教師，我們關心的不僅僅是學習者需要記憶的東西或知道的操作程序，而是通過各種方法讓學生明白用所學的知識能夠達到的某種目的，并幫助學生設置一定的目標，然后通過循序漸進的學習達到目標。只有當學習這種能力給學生帶來更多的東西，特別是當學習者能夠利用其所學時，他們才對這樣的學習感興趣。如果學習者能夠改變原處的心智結構，甚至徹底重塑心智結構，打破先

4、有概念，改變頭腦中的自命真理，學生才能真正學習。動機是推動學生去學習的內在的動力，動機被比作一種力雖，一種沖動，使某一行動得以啟動。指引學習者進入可以讓他滿意的情境。同時，動機維持著將一個計劃目標進行到底所必須的精力。概括而言，一個有動力的學生會表現出明確的行動愿望。他能感受到某項活動對完成他的計劃具有怎樣的價值和重要性。他覺得自己有能力完成所要求的活動，有能力達到所期待的要求，相反，一個沒有動力的學生會感到學習吃力，沒有辦法將學習進行到底，他看不到學習的價值，不知道教師提供的知識可以做什么。于是他采取回避策略，換句話說，他竭盡所能地什么都不做，因此，教師激發學生學習動力至關重要。怎樣把學生帶

5、入學習狀態呢？老師高高在上地站在講臺上，一本正經地給學生上課，一直坐著聽這種課，不會讓學生產生什么學習動機。有心的老師已經發現，正面強化永遠是上策。責備、訓斥會造成師生關系緊張，往往會讓學生自暴自棄。讓學生相信他“可以”，至少是具有某些能力，那么他就會學習，就會進步。這本書篇幅不大，作者安德烈言簡意賅地討論了學習的許多方面，諸如社會和文化維度下人類對學習的認識，教育理論和方法的歷史演進，學習的生理學和社會學基礎等。但作者的重點，在于對今天學校教育存在的問題，做系統性的分析，并總結和提煉了一些建設性的應對方案。教學不是件輕松的差事，而是一項復雜的任務，教學既有心理要求乂有技術要求，教師既得有耐心

6、，乂得有想法，善創新。我們每個人都需要接受再教育，這不是指過了學生時期再進學校，也不是指再學習某種新知識和新技能，而是說每個人的心靈都需要再啟蒙，再喚醒，以完成我們的精神趨向。物質生活沒有太大的問題，也就是有了基本的保證后，我們依然很難感覺到自己生來是幸福的，原因就在于心靈的混沌，陷進苦難和世俗，它需要被再次喚醒，這種被喚醒就需要借助于學習，既向書本學習，也向自然學習，讓自己的靈魂被啟發。這是祛除心靈矛盾與沖突的良方，這是使我們內在開闊、寧靜的唯一途徑。我們都很容易被已知的知識捆住頭腦，很容易被社會分工和社會角色限制精神的自由。很少能有人真正了解和承認自己的無知，說出“我不知道”。了解了周圍身

7、邊的人和事，就以為了解了社會，了解了經過別人傳達給自己的世界是什么樣的，就以為世界是他說的那樣。這就是有限的已知，把我們的頭腦局限在狹小的、自滿的天地里。這樣的頭腦，永遠不可能真正了解他所生活著的世界和他自己，更談不上自由。別以為有了點文化的人，就是聰明的人。知識只是媒介，讓我們通過前人有益的指引來認識生活。知識的傳承既可以指引我們，也可以成為陷阱，被動接受來的知識、觀念，或被傳授它們的人所控制的學習、行為方式和思維方式（包括老師、大師、上師、上帝等），都不能幫助我們認識真理。能為我們打開新窗口的，是我們需要終生學習、不排斥任何形式的學習。真理是世界的本來面目，別人怎么說是別人的看法，要想真正

8、認識世界、認識生活，只有靠自己去發現和領悟。學習的興趣面廣、學得深、和不斷地學習，才有可能有這樣的發現，才有可能用自己的大腦去比較、判斷、選擇，從而得出什么是對的，哪些是錯的結論來。所以，越愛學習的人，越不容易盲從和輕信，這不是因為他的頭腦里知識多，而是因為他有一個清醒的頭腦。從另一個角度看，一個善于觀察、傾聽和學習的頭腦，就會很少有壓力，它學會了比較和選擇。聰明、清醒、靈敏是同義詞。學習并不是把知識強行塞進腦子里。并不是通過背誦讓知識占有自己的大腦空間，從而感覺到自己占有了先前不知道的知識。能夠背誦、記憶、表述出來，甚至有限的應用，只是學習的一種形式，而真正的學習在于：領悟。是通過學習，提高

9、自身的能力，感知能力、聯想能力、覺察能力、判斷能力，使自己增加洞察外界和覺察內心的明智。說到學習，最可貴的是人的求知欲和好奇心，是對大千世界的興趣。只有充滿興趣才會有不懈的學習動力。而這時候所說的學習，就不再是老師和教科書灌輸給你的粗淺知識了，而是整個世界。整個世界都會對你夠成魅力，它吸引著你。可以進學校，也可以不進學校；可以通過讀書認識生活、也可以通過游走他鄉來觀察和體驗世界的多樣化，奇異之處或者是豐富多米。學習是形式多樣的。讀萬卷書、行萬里路、交八方友，這三者可以互補，增進我們了解世界的可能。畢竟讀破萬卷書、去想去的任何地方、認識所有的人，是個不現實的幻想。但這三條確也是個捷徑，能夠幫助我們實現盡可能的去看世界的理想。讀書、旅游、交友，這不但是學習的方式方法，也是學習的過程。學習，可是有大學問。到底是為了什么？如果你僅知道學習可以給人提供謀生手段，那也只是了解了學習的一個方面；還有一個更好地回答：回歸自然。在生與死之間