1、不求甚解教案馬南邨這是不求甚解教案馬南邨，是優秀的九年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。不求甚解教案馬南邨第1篇教學目標：1、理解“不求甚解”的真正含義。2、認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。3、學習文中論證方法的運用。4、了解駁論方式。教學重點：舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。教學難點：理解不求甚解的真正含義。教學時間：一課時教學過程：一、導入：“不求甚解”是我們在陶淵明的五柳先生傳中學到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。二、授新：朗讀課文，邊讀邊思考：1、作者針對什么說法進行

2、論述？對任何問題不求甚解都是不好的。2、作者對此持什么態度？盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。3、作者認為“不求甚解”的含義是什么？一是表示虛心；二是說明不要固執一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？“好讀書”講的是一個人要養成好的讀書習慣；“不求甚解”則強調的是讀書的謙虛態度和正確的方法。5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關系？從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。6、引用陸象山的話有什么用意？作為論據對“不求甚解”的含義進行論證。7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方

3、法？本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證。8、本文在論證方式上有什么特點？有立有駁，駁立結合。三、教師小結：本文通過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養成好的讀書習慣，也要有謙虛的讀書態度和正確的方法。四、布置作業：1、掌握課文中的要點問題。2、預習中國人失掉自信力了嗎不求甚解教案馬南邨第2篇教學設計：教學目標：掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點教學重點：理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點教學難點：掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯教學流程：一、 導1、“不求甚解”的字面含義是什

4、么？對于中學生來說這種讀書態度是否可取？2、世人對于“不求甚解”的態度是怎樣的？作者鄧拓又對“不求甚解”發表了什么語出驚人的觀點？正確的態度又是怎樣的？二、 定1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點的'句子。（尤其注意從正面表觀點的判斷句）2、本文屬于何種實用文體？依據論證思路劃分屬于哪一小類（駁論文）3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個環節。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經占領的陣地。本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？（第一段到第四段為“破” 第五到第六段為“立”）三、 破1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”思考：（1）世人怎樣理解“

5、不求甚解”？（2）世人對“不求甚解”的態度如何？（3）世人用怎樣的行動“求甚解”？2、作者眼中的“不求甚解”思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？（2）作者認為該怎樣“不求甚解”？3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點的？梳理第二、三段（引經據典，正本清源，補全缺失要素，把握核心價值）4、先破后立的議論思路有何益處？（消滅敵人才能真正稱得上是占領了陣地；破除錯誤的觀點，正確的觀點才能站住腳）四、 立1、作者運用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點，使之更有說服力？（第五、六段運用舉例論證，事實論據）2、本文在舉例論證上有怎樣的特點？其益處何在？（古今、中外、正反、不同角度：態度、方法）3、反

6、對馬馬虎虎的讀書態度對于鞏固本文論點是否必要？(彌補可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴密)4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談談鞏固陣地需要注意哪些方面？多種論證方法科學搭配（火力強勁）全面思考，彌補邏輯漏洞（不留活力死角）五、 思1、畫出文中表現作者對“不求甚解”態度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”語氣委婉、態度曖昧第二段“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習”語氣肯定、態度鮮明（先婉轉指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，豈不是與前文“不求甚解

7、”自相矛盾？說說作者對于“不求甚解”的態度究竟如何？（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：如：作者先：-再：-進一步分幾點討論了：-分別舉了：-的例子。最后：-不求甚解教案馬南邨第3篇一、課堂導入學了培根的談讀書之后，我們學習下一篇短文馬南邨的不求甚解也跟讀書有關，仔細閱讀，給文章列寫作提綱，試比較它的寫作思路跟論讀書有什么不同，并就課文內容提出問題。二、默讀全文，提出問題，列寫作提綱，交流討論。師：請同學們把自己列的寫作提綱和提出的問題在小組內交流，大家一起修改和歸納后再選出代表跟全班同學分享。先提問再交流寫作提綱。（一）學生問題交流。

8、1.“我們雖然不必提倡不求甚解的態度，但是，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由?！边@句話是否矛盾？其含義是什么？2.課文舉了幾個例子，都用了哪些論證方法？分別證明什么觀點？3.從課文中看，你認為“不求甚解”的讀書態度有哪些好處？是不是讀一本書只要了解大致意思就算讀懂了呢？4.文章開頭“一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然?！逼渲小氨M然”在文中指的是什么？生1：不求甚解的好處是不用死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄整體，可以觀其大略，知識就可以獲得更廣泛，了解問題就可以更全面。生2：他還可以表示虛心，目的在于勸誡學者不能驕傲自負。生3：我回答第3個問題。答

9、案是否定的，原文中說“一定要好讀書，這才有起碼的發言權。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。”以及第五段“不能只記住經典著作的一些字句，而必須理解經典著作的精神實質。”如果只知道大意是不能理解精神實質的。讀一本書不僅要知道大意，還要對作者的目的或者書的深層內涵有所了解，甚至有所升華，才能叫讀懂一本書。（師：看來把讀懂一本書等同于簡單的瀏覽，這是對“不求甚解”的誤解。）生4：好處是先暫時放下疑問，帶著它一直往下讀，中間再結合自己的觀點實際，體會更深刻。生5：我想說怎樣叫讀懂一本書，讀懂書不僅是要理解它的大致意思，而更要去品析（師：用詞很專業?。┪恼拢n文第四段說“不要固執

10、一點，咬文嚼字，”“咬文嚼字”與“品析文字”之間的差別，“咬文嚼字”是存心詰難作者，而不是從中獲得對自己有益的知識，“品析文字”可以幫助我們理解文章的“精神實質”，精神實質是指這篇文章透露出的本質，是指很深層的東西。還有第八段“放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。”暫時和永恒是不一樣的，（師：落實到一詞一句，做學問扎扎實實，正在示范“品析”。）暫時只是在某一個時間段里，永恒是真正理解之后，就永遠存在自己心里，所以，這里可以看出讀一本書不是要讀懂大致意思，而是要從文中獲取對自己有益的東西。生6：我看傲慢與偏見時，一開始主人公參加舞會，他是一個富家子弟，是有錢人，看不起別人，給人的感覺很傲慢，我

11、就很討厭他?？赐暾緯l現他做了很多好事，對他的看法就有了改變，從整本書看他并不是一個壞人。所以，讀書不能死摳一個地方，否則就會誤解書中的意思。（二）交流寫作提綱。明確：1.提出批駁的觀點：對任何問題不求甚解都是不好的。2.從“不求甚解”的出處入手，全面分析陶淵明 “好讀書，不求甚解” 的讀書態度，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度。3. 強調重要的書要反復閱讀。因為書籍不是一下子就能讀懂得。（三）比較寫作思路：1.談讀書以立論的方式談論讀書的問題。不求甚解是就一個錯誤的觀點進行批駁，最后再提出自己的觀點。是以駁論的方式來論證。2.談讀書主要是從讀書的目的、方法和對性格的影響三方面來談自己的觀點，通篇由觀點連綴，沒有具體事例，它以獨到的見解，精妙的語言給人留下深刻的印象。而不求甚解既講道理又擺事實，循循善誘，讓人信服。三、課后作業請你也找一個成語，換一個角度給它賦予新意，仿照作者的寫作思路寫一篇短文。如：“近朱者赤，近墨者黑”、“班門弄斧”等，從不求甚解這篇課文可以看出，對同一個詞語的理解常常由于角度不同而得出不同的結論，不可盲目偏執一詞。辯論時應該首先明白對方的觀點，否則容易陷入自說自話的無謂論爭。有關這類文章的寫法，課文作者曾經談過自己的觀點：許多朋友來信問我，對這樣的專欄雜文應該如何看法？如何寫法？應該提出什么要求？我認為這個問題有種種答案，