1、體悟人生真諦，張揚思辨個性體悟人生真諦，張揚思辨個性談談思辨類散文的寫作思辨類散文因其思辨性和抒情性的融合成為檢驗一個人的思想深度與廣度、情感的真實與感人的重要參照，也緊扣了高考作文發展等級的一個重要要求一一透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發性。于是思辨類散文當然地成為高考作文中頗受青睞的文體樣式。那么，思辨類散文如何寫作呢？筆者以為必須立足四個支點一一文化、歷史、自然、社會，高舉兩面旗幟一一思辨與抒情.O一、立足四個支點，深掘哲理意韻。1、思辨，凸現文化底蘊。思辨類散文天生與文化密切相連，文化孕育著哲思，展現著哲思O所以寫作思辨類散文，我們首先應把目光投向文化，凸現自己的文化

2、底蘊。余秋雨來到地方不大甚至荒僻的黃州赤壁，緬懷宋朝大文豪蘇軾，在蘇東坡突圍中生發出了這樣的感悟：蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發現者，而且也是黃州自然美的確定者和構建者。但是，事情的復雜性在于，自然美也可倒過來對人進行確定和構建。蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實在是一種相輔相成的有趣關系。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個新的美學等級，也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段，兩方面一起提升，誰也離不開誰。可見是傳統文化給了作者無盡的思考，是文化泛起了作者對歷史文人心路歷程的

3、探尋，甚至可以這樣說：是文化成就了余秋雨，是文化才讓他發出如此豐富深刻的哲思。所以思辨要有豐富的文化底蘊。我們需從文化中展開思辨，求得更深的體悟。2、思辨，展示歷史情懷歷史也是生發思辨的最佳場所，古人云“讀史可以明智”，的確,若我們徜徉于歷史中間，定能有所啟迪、有所發現。所以中學生必須要有點歷史知識，尤其是文化史的知識。在閱讀中我們常常強調知人論世，在寫作中我們更需要對相關的史實有所了解，有所分析評價。同樣，余秋雨在一個王朝的背影里將筆觸伸向有清一代，述數歷史的變遷，尤其是文人的生存境遇，從而發出了這樣的感慨：一個風云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一

4、些文質彬彬的凄怨靈魂。這就是歷史的教訓，也就是歷史蘊蓄的哲理。于是高考中很多考生都將目光轉向悠悠五千多年的歷史；2003年高考作文吊屈原賦深情演繹屈原和楚懷王的歷史，通過對屈原的生命歷程敘述感悟到歷史的教訓：“懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？”而學會歷史的旁觀一文則借劉邦、項羽、唐太宗直指歷史告訴人們：跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審

5、視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。3、思辨，關注自然色彩自然體現著辯證法，它往往和人類有著某種對應關系（或稱象征）所以自然中也有著豐富的哲理，需要我們去挖掘、去提升。如松、菊象征著人的高潔品行，柳、長亭寓含著人們的離愁別緒；一棵樹的成長歷程就是人的成長歷程；一只狼的情感就是人類自身的情感林林總總都需要我們去發現，去思考。譚巖在一碼稻草中面對一碼遺棄的稻草也發出了哲理的探尋：“那一碼稻草已被人們所遺忘。只有一只鐵黑色的鳥常常落在上面，望著這深秋的大地一動不動。這一碼草成了時光的看臺，風吹，雨淋，金黃的稻草變得灰白，突然而至的夜降的霜，那一堆稻草仿佛一夜間白了須眉。“無遮無攔的稻草，就在田

6、城上腐爛。高高的如盼望著什么的稻草堆也消磨下去，成了坍頹的一團亂草。一場大雪，欲將大地履為平地。然而那一堆尚沒被消磨盡的稻草，卻能將壓了厚厚一層雪的田境撐起一個曲線，如阡陌一顆不屈的心，欲破雪而出。冰雪消融，堤上長出了如針的新草。春天到了，田野還是一片淡青色，但在那堆草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高的昂向天空，報曉這春天的到來。”這碼稻草在被遺忘的孤獨寂寞中的頑強生存和不屈的追求，生命不息，追求不止，這不正象征著我們人類么？我們雖然也平凡得被人遺忘，但每一個人都是一道風景，每個人都有自己的特色，都是那不可或缺的那“一個”，我們也會象那碼稻草一樣經過秋冬后終會孕育出美麗的花朵”報曉春天的到來”O4、思辨，凝聚社會關愛社會是思辨類散文創作的最大原料地。光怪陸離的社會處處都展現著哲理。就個體而言，人的進退、榮辱、生死都是哲學命題；就群體而論，人與人、人與社會、社會自身的發展甚至人與自然莫不表現著生活的哲理，無不引起人的深入思考。如林清玄的散文雪的面目就由課堂上對雪一無所知的孩子對雪的不同猜測（或象冰淇淋、或象沙子）這樣一個日常生活瑣事出發而生感悟，從而揭示出“有一些事情的真相，用語言是難以表白的”。作者又繼續將具體的事件上升到抽象的心念，再到普遍的事物，進一步揭示出人類生活中的一個普遍