1、【精品文檔】如有侵權，請聯系網站刪除，僅供學習與交流徐志摩再別康橋鑒賞.精品文檔.徐志摩再別康橋鑒賞文學教科書大都只是分析文學的外部：作家生平、時代背景、主題思想。而文學鑒賞，只是把文學作品當“藝術品”來鑒別欣賞。文學是“語言”的藝術品，我們就只是鑒賞作品的“藝術語言”。一篇小說，一篇散文，一首詩，就看它表達得好不好，表達的有什么巧妙和奧妙。對“語言藝術”的鑒賞，可以分兩個層次：一是“直覺”，即審美的直覺敏感；再一個就是理性的解讀，這需要有相應的語言和文學的知識的積累。比如大家都熟悉的徐志摩的再別康橋，它的開頭和結尾兩個段落，我們念起來就會搖頭晃腦，只覺得它好：輕輕的我走了， 正如我輕輕的來；

2、我輕輕的招手， 作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。“輕輕的”、“悄悄的”，是疊韻，而且還重復，我們感覺到了其中的朗朗上口的韻味，多少也感受到了其中的清爽和瀟灑。根據我們自己的生活體驗，就這么念著欣賞著，也沒有什么不可以。韻味，我們是感覺到了，那么它的“意味”或者“意境”是什么呢？這首詩的解讀者不少，但就是不會解釋這詩里的“輕輕”和“悄悄”。教科書說這“輕輕”“悄悄”體現的是依依惜別的感情。依依惜別怎么會“輕輕”“悄悄”呢？“依依惜別”不是要求纏纏綿綿、執手相看淚眼嗎？顯然不合邏輯。一首詩有它的文學背景和文化背景，解讀詩中的“輕輕”“悄悄”，就會考驗我

3、們的文學和文化背景的知識和功底。我們先看徐志摩自己的交代“一個人要寫他最心愛的物件，不論是人是地，是多么使他為難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了惱了它，你怕說太謹慎了辜負了它。我現在想寫康橋，也正是這樣的心理”;“它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了畫圖而化生了音樂的神味。”（徐志摩我所知道的康橋）“牛津或是康橋至少是一個十分可羨慕的學府，它們是英國文化生活的娘胎。多少偉大的政治家、學者、詩人、藝術家、科學家，是這兩個學府的產兒”;“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會了。我不敢說康橋給了我多少學問或是教會了我什么。我不敢說受了康橋的洗禮，一個人就

4、會變氣息，脫凡胎。我敢說的只是就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識是康橋給我胚胎的。”（徐志摩吸煙與文化）懷著這種“怕描壞了它”、“怕說過分了惱了它”的心理,徐志摩很喜歡這個“輕輕”“悄悄”的意境。他有一首題為山中的詩，也是營造了這個意境。夜晚，詩人由庭院的月影，想起了在山中療養的戀人，他多么渴望能立即飛到她的身邊我想攀附月色， 化一陣清風，吹醒群松春醉， 去山中浮動；一陣清風立即到了山中，找到了戀人，那又會怎么樣呢？一般人都會跟戀人表白：我多么愛你、多么想念你啊！但徐志摩卻是這樣寫的吹下一針新碧， 掉在你窗前；輕柔如同嘆息 不驚你安眠！終于還是輕輕悄悄

5、的來了，又輕輕悄悄的走了。深更半夜，療養的戀人已經睡覺了，你既然愛她，你會忍心這時候把她從睡夢中叫醒嗎？于是，我們理解了，正是這種輕輕悄悄，蘊含了詩人對所愛的對象的尊重、體貼和關懷。同時，我們也會領會到：“愛”是不能輕易說出口的說的輕巧，意味深心不那么珍貴和珍惜。 中國文化史上還有一個很有名的典故：程門立雪。宋史·楊時傳：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”老師在午睡，學生后輩來拜訪，你怎么能夠一見就把老師喊醒來呢？再別康橋是徐志摩對母校的贊美和懷念，而劍橋大學是一所全世界學子向往的神圣靜謐的學術殿堂，一個有教養的學生，因為他意識到自己的渺小，懷著深切的感恩和崇敬，是不會隨意輕易的打破母校那寧靜沉思的境界的。凡夫俗子寫紀念母校的詩文，喜歡大喊大叫：“啊！母校，我回來啦！”你回來了，有什么了不起呢？通過這樣的深入的鑒賞，我們讀再別康橋，就不僅是欣賞到了美妙的詩句，還受到了一次有教養的精神和情感的熏陶。所以，我們對文學