1、“文言文斷句題”專項練（時間：40分鐘滿分：50分）一、對點強化練（30分）1 .用“/給下面文段中畫波浪線的部分斷句。（3分）余巖為一埼士一史宣一一土生一王一世亙.以目為畦丕 俗俗便不可醫也或問不俗之狀余曰難言也視其 平 居無 以異 于俗臉大節 而不可奪此不一俗人也。 士之處世，或出或處，或剛或柔，未易以一節盡其蘊，然率以是觀之。（選自黃庭堅書嵇叔夜詩與侄檀）解析：解答本題應首先明白語句大意，然后找名詞、動詞，看標志，注意句式、疊詞的運用等。解答本題時應注意“言”“也”"曰”“此也” 等標志詞。參考答案：余嘗為諸子弟言/士生于世/可以百為/唯不可俗/俗便不可醫也/或問不彳之狀/ 余

2、日/難言也/視其平居無以異于俗人/臨大節而不可奪/此不俗人也參考譯文：我曾經對眾子弟說：“讀書人生于世，什么都可以做，只是不能流于庸俗，庸俗就不可救藥了。”有人問不俗的情狀是什么樣的。我回答說：“很難說。看他平時與俗人沒什么不同，在生死關頭卻不改變自己的志向，這種人就稱得上是不俗之人。讀書人處世，或出世 或入世，或剛強或柔弱，按常規不容易看出他的底蘊，但大致可用這個方法觀察他。”2 .用“/給下面文段中畫波浪線的部分斷句。（3分）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河，而放之海。方其一功之耒一成.也蓋一.一亦一.有一一遺.JL沖一一.雋_亙.畏之一 患惟能

3、前知其當然事至不懼而徐為之圖是以得- - -1 - -1.-"- - - - - i-l - - i- -1.- - - -. - - - . - - - 111-.-ill -11- - - I- -ll-至于成功。（節選自蘇軾晁錯論） 解析：斷句題需要讀懂文段內容，斷句時重點做到一看標志詞，二看結構。如本題可根據“蓋”“惟”“而”“是以”等標志詞斷句。參考答案：方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患 /惟能前知其當然/事至不懼/而徐 為之圖/是以得至于成功參考譯文：古代成就大事業的人，不但要有超出普通世人的才華，也必須要有堅忍不拔的意志。過去大禹治水，打通龍門，疏通大河，來使河流

4、流進大海。當他的功業尚未成功的時候， 也有潰堤、滲漏等等可怕的災禍，只有能夠預先知道事情的來龍去脈，事情來了就可以不 畏懼，而且能夠慢慢地為這件事情謀劃，因此能夠得到最終的成功。3 .用“/給下面文段中畫波浪線的部分斷句。（3分）觀其書有以得其為人則君子小人必見于書 hi-，Il i.ni .ill，1 l一，l inT .iiiin-i .一 ， i.ni ji- n n . n i i-h n ， * ， n * n i ，n n 人 i n , n - n i r 1 . r r ,u - ji i r , i - n，h n i是殆不然以貌取人且猶不可而況書乎吾觀顏公 書左一JL.丕一

5、包見其-兇生走.徒.得一_.基一次人一.一也目.，凜乎若見其諧 盧杞而叱希烈，何也？其理與韓非竊斧之說無異。然人之字畫工拙之外，蓋皆有趣，亦有 以見其為人邪正之粗云。（選自蘇軾題魯公帖）解析：第一步，通讀文段，整體把握文段的內容大意及主題。第二步，先易后難，逐步斷句（先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分）；找出標志性的詞語，如名詞、動詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語等。第三步，語段斷好后，再通讀一遍，用語法分析或憑語 感，根據文言斷句的基本要求，結合文段意思，檢驗斷句是否正確合理。參考答案：觀其書/有以得其為人/則君子小人必見于書/是殆不然/以貌取人/且猶不可/ 而況書乎/吾觀顏公書/未嘗不想

6、見其風采/非徒得其為人而已參考譯文：看一個人的書法，可以了解一個人的為人，（如果是這樣的話，）那么是君子還是小人必能通過（他的）書法反映出來。這種（書如其人的）說法恐怕是不正確的。根據外貌來判斷一個 人的品質和才能，尚且不可以，何況是（根據）書法呢？我看顏公（顏真卿）的書法作品，沒有不聯想到他風度神采的，不僅僅是了解他的為人，仿佛親見他正氣凜然地叱責權奸盧杞和 叛臣李希烈，為什么會這樣呢？那道理正像韓非子說的那個“智子疑鄰竊斧”的寓言一樣（因地位與親疏關系而不能做出客觀判斷的小人之舉）。但是一個人的書法繪畫在工巧和粗拙之外，一般都含有意趣，也可粗略了解其為人端正與否。4 .用“/給下面文段中畫

7、波浪線的部分斷句。（3分）玄保既善棋而何尚之亦雅好其事吳郡褚胤- 一 - 11 - i- -i-i - i- - ill - - Il - 年七 歲便入 高品及 長冠絕 當時胤 父榮期 與臧質也-逆胤叵讀。何尚之固請曰：“胤弈棋之妙，超古冠今。父戮子宥，其例甚多。特乞與其微命，使異術不絕。”不許，時人痛惜之。（選自南史之宋書 羊玄保傳，有刪改）解析：第一步，通讀文段，整體把握文段的內容大意及主題。第二步，先易后難，逐步斷句（先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分 ）；找出標志性的詞語，如人名 “玄保”“何 尚之” “褚胤”“胤父榮期”“臧質”，動詞“善”“好”“入”“及”“冠絕”“逆”“誅”，虛詞

8、“而”等。第三步，語段斷好后，再通讀一遍，用語法分析或憑語感，根據文言斷句的基本要求，結合文段意思，檢驗斷句是否正確合理。參考答案：玄保既善棋/而何尚之亦雅好其事/吳郡褚胤年七歲便入高品/及長/冠絕當時/ 胤父榮期與臧質同逆/胤應從誅參考譯文：羊玄保善于下棋，而何尚之也極愛這種游戲。吳郡的褚胤七歲時便進入了高品級，等 他長大，在當時位居第一。褚胤的父親褚榮期與臧質一同叛逆，褚胤應當跟隨著被處死。 何尚之堅持請求說：“褚胤下棋高妙，超過古代，冠于當今。父親被殺兒子寬大處理，這種 例子很多。特請給予他活命，使一種奇異的技藝不致斷絕。”結果沒有得到批準，當時的人對此十分惋惜。5 .用“/給下面文段中

9、畫波浪線的部分斷句。（3分）世儒學者，好信師而是古，以為賢圣所言皆無非，專精講習，不知難問。夫賢圣下筆造文用意詳審尚未可謂盡得實況倉卒吐言安能 r riL,r r r -ll.一mMjr riL,r r r'r1 l.=r rf jrirr il lrwur.ri _ riil c rr-LUir r'-jr-4 尸ll l crrf -r r-i-1 g-jfr jLLLr r f-L 尸 l rr l -r rii-i-j rrI廣 l f rj-i- lj 置叁丕一能-H是吃人丕知.睚或是畫,意也?!_見_時_丕如 問。（節選自王充論衡）解析：第一步，通讀文段，整體把握文

10、段的內容大意及主題。第二步，先易后難，逐步斷句（先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分）；找出標志性的詞語，如名詞 “賢圣”“時人”，謂語動詞“下”“造”“得”“吐”“知”“見”“知”，虛詞“夫”等，結構“安能皆是” “不能皆是”兩兩對應。第三步，語段斷好后，再通讀一遍，用語法分析或憑語感，根據文言斷句的基本要求，結合文段意思，檢驗斷句是否正確合理。參考答案：夫賢圣下筆造文/用意t審/尚未可謂盡得實/況倉卒吐言/安能皆是/不能皆是/ 時人不知難/或是/而意沉難見/時人不知問參考譯文：社會上的儒生學者，喜歡迷信老師，崇拜古人，認為圣賢說的都沒有錯，專心致志地 講述和學習，不知道進行反駁和質問。圣賢下

11、筆寫文章，盡管構思周密，還不能說完全正 確，何況是匆忙中說的話，怎么能都對呢？不能全對，當時的人卻不懂得反駁；有的雖正 確，但意思隱晦，難得明白，當時的人也不知道去追問。6 .用“/給下面文段中畫波浪線的部分斷句。（3分）世間極閑適事，如臨泛游覽，飲酒弈棋，皆須覓伴尋對。唯 遮書二事一一比.須. 二人包以-盡一旦亙以窮一玉環塔之史而.觀.覽四海壬一載之 下而覿面古人天下之樂無過于此而世人不知，殊可惜也！（選自張岱快園道古言語）解析：首先，明確關鍵性名詞“古人”“世人”；其次，抓住語段中的謂語動詞 “止” “須” “盡”“窮”“觀覽”“覿面”“過”“知”；再次，根據句子結構斷句，如 “可以盡日”

12、“可以 窮年”兩兩相對。參考答案：唯讀書一事/止須一人/可以盡日/可以窮年/環堵之中而觀覽四海/千載之下而 覿面古人/天下之樂/無過于此/而世人不知參考譯文：世間特別休閑適意的事情，如游山水，賞勝跡，飲酒，下棋，都要有同伴，有對手。只有讀書這件事，只需一人，你可以讀一整天，也可以讀上一年。坐在小屋子里你能夠縱 覽天下；隔了上千年你也能面對古人，這是天下任何其他賞心樂事都比不上的。只是世人 不一定體會得到，非常可惜啊！7 .用“/給下面文段中畫波浪線的部分斷句。（3分）余一少JL 一攻片鬼工多.門要匆一.見工卷 焉將力學以求至然猶未敢自信其說之不繆也欲求征 于識 者而未 暇焉。同里衍斯道上人，別

13、累年矣。 rrrf_m!Rr -lll r lg r r rrLm r rr-r -（選自高啟獨庵集序）解析：斷句題需要讀懂文段內容，斷句時重點做到一看標志詞，二看結構。如本題可 根據“余”“于”“久而” “焉” “然” “也” “而”等標志詞斷句。參考答案：余少喜攻詩/患于多門/莫知所入/久而竊有見于是焉/將力學以求至/然猶未敢 自信其說之不繆也/欲求征于識者而未暇焉參考譯文：我從小就喜歡研究詩歌，擔心向多方學習而不知道該怎么說，時間久了之后自己私下 在這方面才有了這樣的看法見解，并且努力學習實踐以達到這樣的目標，但還是不敢自信 自己的言論沒有錯誤，想要向有識之士征求意見但又沒有時間。同鄉姚

14、廣孝，和他分別已 經有好幾年了。8 .用“/給下面文段中畫波浪線的部分斷句。（3分）杭州上天竺觀音大士古像，晉天福年僧道翊見瑞光發澗、得奇木以刻也。宋建炎四年， 兀術入臨安，高宗遜于海，兀術問知像緣遂與玉帛 圉籍盡航血北僧暨一完.吏徒以叢至一燕.舍郡城西畫.其里 之一玉一河鄉一建寺奉N一此一觀iL一直也。解析：斷句題需要讀懂文段內容，斷句時重點做到一看標志詞，二看結構。如本題可 根據“兀術”“遂”“僧智完”等標志詞斷句；再根據 “此也”等句式進行斷句。參考答案：兀術問知像緣/遂與玉帛圖籍盡航而北/僧智完率徒以從/至燕/舍都城西南五 里之玉河鄉/建寺奉之/此觀音寺也參考譯文：杭州上天竺供奉的觀音

15、大士古像，是后晉天福年間道翊和尚看見山澗里發出祥光，撈 到非凡的木料雕刻而成。南宋建炎四年，金大將金兀術攻進臨安，高宗皇帝退避到東海。 金兀術了解到觀音大士的雕刻經過，就把它同大量的珍寶物質、圖書典籍一道用海船運到 北方。智完和尚帶領他的徒弟們跟隨觀音大士古像上路，到達北京，在都城西南五里的玉 河鄉安頓下來，蓋了一座寺院供奉觀音大士古像，這就是觀音寺。9 .用“/給下面文段中畫波浪線的部分斷句。（3分）范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。族之聚者九十口， 歲入給稻八百斛，以其所入給其所聚沛然有馀而無窮屏而家 用俟.代,宣與黃住®_ JL衛直_旻一基紛此其大較也

16、。（選自錢公輔（義田記）解析：斷句題需要讀懂文段內容，斷句時重點做到一看標志詞，二看結構。如本題可根據“焉”等標志詞斷句；再根據“以其所入”“給其所聚” “屏而家居俟代者與焉”“仕而居官者罷其給”兩兩對應的結構，“此也”等句式進行斷句。參考答案：以其所入/給其所聚/沛然有馀而無窮/屏而家居俟代者與焉/仕而居官者罷其 給/此其大較也參考譯文：范文正公，蘇州人。生平喜歡以財物助人，選擇那些親近而貧窮、疏遠而賢良的人， 給予救濟。族人聚居在一起接受供給的共九十人，義田每年收入供分配用的稻子八百斛。 用它所收入的糧食，供給聚居的族人，綽綽有余，并且沒有窮盡的時候。退職回家等待缺 額的人，可以享受供給；

17、出去做官的，便停止供給。這就是他舉辦義田的大概情況。10 .用“/給下面文段斷句。（3分）天地雖大其化均也萬物雖多其治一也人卒雖眾其主君也君 原于德而成于天故日玄古之君天下無為也天德而已矣解析：文言斷句要在讀懂文言，基本理解內容的基礎上才能正確作答。文中標志性的提示語和句末語氣詞也是斷句的依據，應該加以注意。如本題的"日"和幾個“也”。參考答案：天地雖大/其化均也/萬物雖多/其治一也/人卒雖眾/其主君也/君原于德而成于 天/故日/玄古之君天下/無為也/天德而已矣參考譯文：天地雖然很大，但它們的變化是均衡的；萬物雖然繁雜，處理它們的方法卻是相同的； 百姓雖然眾多，但他們的主宰

18、都是國君。國君以德為本順天道而成功，所以說，在遙遠的 古代，君主統治天下，行無為而治，是順應天道自然而已。二、語篇綜合練（20分）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。觀鴨說明吳廷翰家僮取鴨卵伏之，得雛鴨數拾枚。始育，則飼之盆中，少與之水，其聲戛戛然，其毛羽皓皓然，予甚愛，戲之。不數日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣。”既而聽其聲，啾啾然哀鳴；視其毛羽，疏疏然 以散落，予讓 僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”曷不以畜鴨雛?次日，予適憩亭中，時雨初歇，池水方強，顧而樂之，憑欄而語曰: 僮趨而去不移時筐而至稍出之水涯皇皇然驚愕不已其目睢睢然睨其足逡逡然前而卻竿之則遂群奔水中。或揚足而馳，或拍翅

19、而飛，不定者良久。既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，或沉或沒，或浮或出，盤旋戲躍于萍藻間。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立， 或屈而睡，逍遙徜徉，容與.如也。既晡，僮將筐而歸，則相與復嬉于渚，或逐于堤，或蔽 于叢，不可得，遂縱之。明日至，亦如之。其聲喝喝然以和，其毛羽濯濯然以光澤。其去畜池之前僅三日，充 長已倍三之一矣。余乃嘆日：大哉造物之育萬物乎 !大而龍蛇之于淵澤，虎豹之于山林，細而蟆螺番龜醯雞之于甕、于坎、于蹄涔 ，各遂其性而已。鴨之生于陸而育于水，亦一理也。夫反耳 性，造化不能以育物，圣人豈能以育民乎？君子為政,當斯民淪喪之后，煩之以法令，脅之于刑罰，誘之以智巧，蕩 之以淫華，本性

20、日耗，生理日促，相與駢死而不知。一旦欲其改途 易轍，驅之以道德，蕩之以禮義，納之以忠信，囿之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追視昔日之所為與今日之所趨，安危利害相去什佰而千 萬，則雖械.之使為惡，日撻之而欲其蹈刑，亦不可得矣。然則民之初生，鴨之育于盆者也。狙于習而不悟，斃于陸者也。視其斃而不知所以救，僮之讓者也。反其自然之性而猶疑，試于水者也。得其所以為性而安且樂，水之 .狎而不歸者也。生養蕃息，既富且昌，水之畜而 充長也。乃復嘆曰：因育鴨得育民，然則茲觀也，鴨與也乎哉！注蟆螺（mi e m e n處種小飛蟲。章龜：小烏龜。醯 （x雞：小飛蟲。蹄涔 （c n）

21、:蹄跡中的積水。狙（ni在）貪。11 .對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（）A.予讓僮不善畜也讓：責備B.逍遙徜徉，容與.如也容與：悠閑自在C.蕩之以淫華蕩：掃清D.則雖械.之使為惡械：戴上刑具解析：選C C項，“蕩”意為“放縱”。12 .下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）（），疏疏然以散落A：曼辭以自飾，無益不定苞良久B.卜者出，未辭也大哉造物之育萬物乎C安能以身之察察，受物之汶汶者乎水之狎而不歸者也“：句讀之不知解析：選D D項，兩個“之”均為助詞，賓語前置的標志。A項，第一個“以”是連詞，表修飾，相當于 “而”或“地”；第二個“以”是介詞，可譯為 “

22、用，拿”。B項， 第一個“者”是代詞，可譯為“的時間或情形”；第二個“者”是助詞，用在時間詞后 表示停頓。C項，第一個“乎”是句末語氣助詞，表感嘆，可譯為 “啊”或“呀"；第二個 “乎”是句末語氣助詞，表反問，可譯為 “呢”。13 .下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是 （3分）（）A.文章前兩段用對比手法從叫聲和羽毛兩方面寫出了小鴨的兩種不同生存狀態，為下文小鴨戲水于池歡樂生長的情節埋下伏筆。B.第三段作者通過排比手法和一系列形象化的動作描寫，寫出了小鴨在池塘里歡快戲水的可愛有趣、自由歡樂，充滿生命活力。C.作者贊嘆大自然養育萬物的偉大，是因為大自然順應自己的本性，將大大

23、小小各種 生物安排得各得其所，以使它們自由生長。D.本文借物言志，以敘描為基礎，以議論作升華，以小見大，借鴨子的生長發育之理 形象地闡述了治民理天下的道理，發人深思。解析：選C C項，“大自然順應自己的本性 ”理解錯誤，應理解為 “大自然讓萬物順 應各自的本性14 .用“/給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）僮趨而去不移時筐而至稍出之水涯皇皇然驚愕不已其目睢睢然睨其足逡逡然前而卻竿 之則遂群奔水中解析：首先，聯系上下文明確這里敘述的主語有“僮”和“雛鴨”；其次，抓住語段中的謂語動詞“去”“至”“出”“睨”“前”“卻”“奔”；再次，抓住標志詞斷開比較明顯的地 方，如句中的“不已”等詞后面要斷開，“

24、其” “則”等詞前面要斷開；最后，根據句意和句子的語法結構再斷。參考答案：僮趨而去/不移時筐而至/稍出之水涯/皇皇然驚愕不已/其目睢睢然睨/其足 逡逡然前而卻/竿之/則遂群奔水中15 .把文中畫線的句子譯成現代漢語。（8分）（4分）（1）夫反其性，造化不能以育物，圣人豈能以育民乎?譯文:（2）生養蕃息，既富且昌，水之畜而充長也。（4分）譯文：參考答案：（1）如果違反它們的天性，大自然就不能用來養育萬物，圣人又怎么能夠用來養育萬民呢？（“反其性”譯為“違反它們的天性”1分，“造化”譯為“大自然” 1分, “豈乎”譯為“怎么能夠呢”表反問語氣1分，句意通順、合理 1分）（2）讓百姓生養繁衍，既富裕

25、又昌盛，這就好比用水來畜養雛鴨就會讓它們長得又肥又壯一樣。（“蕃息”譯為“生養繁衍或休養生息” 1分，“既富且昌”譯為“既富裕又昌盛” 1分，“水之畜”譯為“用水來畜養” 1分，“充長”譯為“長得又肥又壯” 1分）參考譯文：家僮拿鴨蛋來孵化，得到幾十只雛鴨。開始飼養時，就在木盆中飼養它們，略微給它 們一點水，它們便發出嘎嘎的聲音，它們的羽毛泛出白色的光澤，我很喜歡它們，逗弄它 們。沒幾天，僮仆來告訴我：“有雛鴨死去了。”接著，我聽它們的聲音，啾啾地發出哀叫； 看它們的羽毛，稀稀拉拉地散落著，我責怪家僮沒有好好飼養。僮仆說：“這不是我沒好好飼養，是因為沒用水來飼養它們。”第二天，我剛好在亭子里休

26、息，當時雨剛好停了，池塘里的水正好漲滿。我回頭看到這情景很高興，靠著欄桿對僮仆說：“為什么不用這池水來飼養小鴨呢？"僮仆趕忙跑著離開，不一會兒，用夢筐裝著小鴨來了，在水邊慢慢地把它們放出來，小鴨們倉皇驚愕不已， 它們的眼睛仰著又斜視著，它們的腳猶疑著向前卻又后退。家僮拿起竹竿驅趕它們，小鴨 們于是一起跳到水里。有的揚起雙足快速游動，有的拍打翅膀飛起來，很久都沒有安定下 來。然后就開始戲水，有的仰著頭喝水，有的低著頭在水里啄來啄去，有的潛入水中不見 蹤影，有的浮在水面，在浮萍水藻之間游來游去，嬉戲跳躍。接著歇息時就整理羽毛，有 的嘴巴相交，拍打翅膀，有的搖搖擺擺地走路，有的蜷縮著站著，有的屈著身子睡覺，自 由徜徉，一片