1、城陽(yáng)職專城陽(yáng)職專 王朝暉王朝暉 導(dǎo)入：你幸福嗎？導(dǎo)入：你幸福嗎？Page 3 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。Page 4Page 5刀刀狗的哲學(xué)看似簡(jiǎn)單的問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西 在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺不自覺地在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生命和在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生命和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。Page 6 哲學(xué)其實(shí)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇哲學(xué)其實(shí)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律

2、問題的宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。思考而形成的一門學(xué)科。哲學(xué)就在我們身邊Page 7人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)Page 8 哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分： 一是自然界， 二是人類社會(huì)， 三是人的思維和意識(shí)。這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。注意：注意： 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論，是人類對(duì)自哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論，是人類對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。Page 9名言名言 人在怎樣的

3、程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。 恩格斯恩格斯 這話主要說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的這話主要說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐。實(shí)踐活動(dòng)，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐。Page 10生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)Page 11尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。Page 12立場(chǎng)不同，感受則不一定相同。立場(chǎng)不同，感受則不一定相同。Page 13做任何事情應(yīng)該具有創(chuàng)新精神。做任何事情應(yīng)該具有創(chuàng)新精神。Page 14成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意“拔苗助長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)”“鄭人買履鄭人買

4、履”“刻舟求劍刻舟求劍”“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎，滿盤皆輸一著不慎，滿盤皆輸” 不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性教條主義，從本本出發(fā)教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問題具體分析具體問題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用作用一、哲學(xué)就在我們身邊1. “哲哲”-為為“智慧智慧”“”“聰明聰明”“”“賢明賢明”等，等，含有通曉事理之意。含有通曉事理之意。2. “哲哲”之為之為“學(xué)學(xué)”，從字面上來看，就是，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)

5、問。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。 雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來，它一次次地向上爬，一次次度，就會(huì)掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來地又掉下來第一個(gè)人看到了，他嘆了一口第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。第于是，他日漸消沉。第二個(gè)人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什二個(gè)人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥

6、的地方繞一下爬上去？我以后么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。啟示：?jiǎn)⑹荆?不同的人對(duì)待同一件事情會(huì)有不同的不同的人對(duì)待同一件事情會(huì)有不同的看法，而看法又會(huì)影響甚至決定人的看法，而看法又會(huì)影響甚至決定人的行動(dòng)。在生活中有的人成功，有的人行動(dòng)。在生活中有的人成功，有的人失敗，很大程度上是由于他們抱著不失敗，很大程度上是由于他們抱著不同的看法來對(duì)待生活。同的看法來對(duì)待生

7、活。 哲學(xué)給予我們的就是用更加智慧的看哲學(xué)給予我們的就是用更加智慧的看法對(duì)待世界。法對(duì)待世界。 “如果你坐在蘋果樹下，一個(gè)蘋果打在如果你坐在蘋果樹下，一個(gè)蘋果打在你的頭上，你會(huì)怎么做呢？你的頭上，你會(huì)怎么做呢？ 一個(gè)誘惑了夏娃一個(gè)誘惑了夏娃 一個(gè)砸醒了牛頓一個(gè)砸醒了牛頓 一個(gè)握在喬布斯手一個(gè)握在喬布斯手中中Page 212.2.從哲學(xué)作為世界觀的最基本功能看從哲學(xué)作為世界觀的最基本功能看 如何對(duì)待宇宙和人生如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)、自己與他人 哲學(xué)能在人生生活的路途上點(diǎn)起哲學(xué)能在人生生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界前行的明燈，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。和改造世

8、界。Page 22 哲學(xué)雖然不能烘面包，但是能使面包更加甜味。 東方美學(xué)好哲學(xué)，終生受益。 陳云Page 23感悟哲學(xué)感悟哲學(xué) Page 24 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)對(duì)待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。因此，積極有益的指導(dǎo)。因此，

9、哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)Page 25Page 26學(xué)好哲學(xué)，終生受益學(xué)好哲學(xué)，終生受益 Page 27（ 一）堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路一）堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路（二）用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度（二）用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度（三）堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力（三）堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力（四）順應(yīng)歷史潮流，確立崇高的人生理想（四）順應(yīng)歷史潮流，確立崇高的人生理想（五）在社會(huì)中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價(jià)值（五）在社會(huì)中發(fā)展自我，創(chuàng)造人

10、生價(jià)值學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容Page 28二、細(xì)心觀察生活，思考人二、細(xì)心觀察生活，思考人生，總結(jié)人生智慧，自覺地生，總結(jié)人生智慧，自覺地應(yīng)用哲學(xué)應(yīng)用哲學(xué)一、保持一顆好奇的心，探究世界一、保持一顆好奇的心，探究世界四、閱讀有關(guān)的哲學(xué)書籍四、閱讀有關(guān)的哲學(xué)書籍三、注重思維能力的訓(xùn)練三、注重思維能力的訓(xùn)練思維是從疑問和驚奇開始的。思維是從疑問和驚奇開始的。 亞里士多德亞里士多德Page 29故事故事我如何才能變成一我如何才能變成一個(gè)自己愉快、也能個(gè)自己愉快、也能夠給別人愉快的人夠給別人愉快的人呢？呢？ 孩子，在你這個(gè)年齡有這樣的愿望，孩子，在你這個(gè)年齡有這樣的愿望，已經(jīng)是很難得了。很多比你年長(zhǎng)很已經(jīng)是很

11、難得了。很多比你年長(zhǎng)很多的人，從他們問的問題本身就可多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。就只好讓他們那樣好了。Page 30 是不是說，在我感到痛苦憂是不是說，在我感到痛苦憂傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成是別人，傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當(dāng)我欣這樣痛苦就自然減輕了；當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會(huì)變得平和中正一些？那些狂喜也會(huì)變得平和中正一些？ 我送給你四句話。我送給你四句話。第一句話是，把自己當(dāng)

12、成別人。你第一句話是，把自己當(dāng)成別人。你能說說這句話的含義嗎？能說說這句話的含義嗎？智者微微點(diǎn)頭智者微微點(diǎn)頭 故事故事Page 31 這樣就可以真正同情別人這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，且的不幸，理解別人的需求，且在別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)脑趧e人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭繋椭?第二句話，把第二句話，把別人當(dāng)成自己。別人當(dāng)成自己。智者微微點(diǎn)頭智者微微點(diǎn)頭 故事故事Page 32 這句話的意思是不是說，這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，在任何情形下都不可侵犯他人在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地？的核心領(lǐng)地？ 第三句話，把第三句話，把

13、別人當(dāng)成別人。別人當(dāng)成別人。智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！ 故事故事Page 33這句話的含義，我是這句話的含義，我是一時(shí)體會(huì)不出。但這一時(shí)體會(huì)不出。但這四句話之間就有許多四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統(tǒng)一什麼才能把它們統(tǒng)一起來呢？起來呢？ 第四句話是，把自己當(dāng)成自己。第四句話是，把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了，留著你以這句話理解起來太難了，留著你以后慢慢品味吧。后慢慢品味吧。 很簡(jiǎn)單，用一生的很簡(jiǎn)單，用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。時(shí)間和經(jīng)歷。故事故事Page 34 少年沉默了很久，然后叩首少年沉默了很久，然后叩首

14、告別。告別。 后來少年變成了壯年人，后來少年變成了壯年人，又變成了老人。再后來在他離又變成了老人。再后來在他離開這個(gè)世界很久以后，人們都開這個(gè)世界很久以后，人們都還時(shí)時(shí)提到他的名字。還時(shí)時(shí)提到他的名字。 人們都說他是一位智者，人們都說他是一位智者，因?yàn)樗且粋€(gè)愉快的人，而且因?yàn)樗且粋€(gè)愉快的人，而且也給每一個(gè)見到過他的人帶來也給每一個(gè)見到過他的人帶來了愉快。了愉快。故事故事學(xué)做一個(gè)快樂的成功人士學(xué)做一個(gè)快樂的成功人士希望每一個(gè)同學(xué)都有希望每一個(gè)同學(xué)都有Page 37再見再見作業(yè)：作業(yè)： 收集哲理故事收集哲理故事 搜集一些要從實(shí)際出發(fā)的案例。搜集一些要從實(shí)際出發(fā)的案例。 預(yù)習(xí)第一課預(yù)習(xí)第一課 同

15、學(xué)們，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰同學(xué)們，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)能在人生生活的路途上點(diǎn)起明的學(xué)問。哲學(xué)能在人生生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造前行的明燈，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。如果我們善于運(yùn)用哲學(xué)來指導(dǎo)我們的世界。如果我們善于運(yùn)用哲學(xué)來指導(dǎo)我們的生活，那么，我們的生活會(huì)變得更加美好。生活，那么，我們的生活會(huì)變得更加美好。 衷心的希望同學(xué)們學(xué)好衷心的希望同學(xué)們學(xué)好哲學(xué)與人生哲學(xué)與人生這門課程，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)這門課程，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)做人，走好人生路，開創(chuàng)美好生值觀，學(xué)會(huì)做人，走好人生路，開創(chuàng)美好生活！活！教學(xué)內(nèi)容

16、教學(xué)內(nèi)容生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)與人生的內(nèi)在關(guān)系哲學(xué)與人生的內(nèi)在關(guān)系學(xué)好哲學(xué)，終生受益學(xué)好哲學(xué)，終生受益Page 41 一名高中生在談到一名高中生在談到“排名的二重性排名的二重性”時(shí)說：時(shí)說：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣，一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退：如喪氣，一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退：如果通過排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差果通過排名了解自己的學(xué)習(xí)

17、實(shí)力以及同別人的差距，做到知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更距，做到知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面。先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面。” (1)在排名的問題上，人們的看法往往各不相同在排名的問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么？，這是為什么？ (2)為什么我們應(yīng)該看到排名的為什么我們應(yīng)該看到排名的“二重性二重性”？探究探究Page 42為什么我們應(yīng)該看到排名的為什么我們應(yīng)該看到排名的“二重性二重性”？ 任何事物都有兩面性，要求我們一分為二地看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平Page 43 聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。聯(lián)系生活中類似的

18、事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。 全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)生活與哲學(xué)密切相關(guān)Page 44生活處處有哲學(xué)“攻攻”與與“守守” 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一Page 45成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意“拔苗助長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)”“鄭人買履鄭人買履”“刻舟求劍刻舟求劍”“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎，滿盤皆輸一著不慎，滿盤皆輸” 不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性教條主義，從本本出發(fā)教條主義，

19、從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問題具體分析具體問題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用作用Page 46 1.學(xué)習(xí)累不累？做人累不累？ 2.我們從哪里來？又要到哪里去？ 3.我們?yōu)槭裁椿钪坑譃槭裁此廊? 4.人生有何價(jià)值？生命有何意義? 5.快樂是什么?幸福在哪里? 6.如何快樂幸福的生活在世上？哲學(xué)與人生哲學(xué)與人生Page 47學(xué)好哲學(xué) 終生受益Page 48教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)了解哲學(xué)的性質(zhì)與作用以及哲學(xué)與人生之間的內(nèi)在關(guān)系了解哲學(xué)的性質(zhì)與作用以及哲學(xué)與人生之間的內(nèi)在關(guān)系 激發(fā)學(xué)習(xí)本課程的興趣，明確學(xué)習(xí)方向激發(fā)學(xué)習(xí)本課程的興趣，明確學(xué)習(xí)方向 解讀不同人生態(tài)度解讀不同人生態(tài)度 搬磚：搬