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1、商業(yè)道德期中考題第 1 題: 道德的特殊本質(zhì)是由道德把握世界的特點(diǎn)所決定的。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 2 題: (多選題)每個(gè)出自意志的行動(dòng)都有一定的目的,趨向一定的目標(biāo),其本性就在于任何動(dòng)機(jī)和行動(dòng)都要產(chǎn)生結(jié)果,實(shí)現(xiàn)一定的目的。此為: (本題5分) A 常識(shí)派的觀點(diǎn) B 目的論的觀點(diǎn) C 動(dòng)機(jī)論的觀點(diǎn) D 動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一觀 第 3 題: 道德規(guī)范不僅僅
2、關(guān)系到人類的幸福,同時(shí)也關(guān)系到對其他生物以及對我們所生存的環(huán)境. (本題5分) 錯(cuò) 對 第 4 題: 通常情形我們最關(guān)心的是因果鏈中最接近的原因以及做出相應(yīng)行為的人,因果鏈中的起始點(diǎn)同樣也要承擔(dān)責(zé)任。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 5 題: 契約關(guān)系是一種基于自由意志而產(chǎn)生的關(guān)系,是互利原則的基礎(chǔ)。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 6 題: 皮亞杰認(rèn)為兒童對其行為對與錯(cuò)的判
3、斷只重行為后果,不考慮行為意向,故而稱之為道德相對主義。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 7 題: (多選題)道德責(zé)任的特征主要包括: (本題5分) A 他律性 B 非權(quán)利性 C 自覺自愿性 D 自律性 第 8 題: 企業(yè)必須達(dá)到的“最低道德要求”是“不造成任何外危害”。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 9 題: 善惡標(biāo)準(zhǔn)雖然是
4、相對的,但善惡標(biāo)準(zhǔn)具有一定的主觀性。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 10 題: 善惡選擇和善惡評(píng)價(jià)是道德的中心問題。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 11 題: (多選題)商業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要有: (本題5分) A 社會(huì)風(fēng)俗 B 社會(huì)性道德評(píng)價(jià) C 自我評(píng)價(jià) D 傳統(tǒng)觀念 第 12 題: 當(dāng)任意兩種文化或個(gè)體之間
5、在對某一行為的道德評(píng)判上發(fā)生矛盾和沖突時(shí),兩種觀念可能都是正確的。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 13 題: (多選題)商業(yè)道德的特性主要表現(xiàn)為: (本題5分) A 服務(wù)性 B 公平性 C 政策性 D 多層面性 E 媒介性 第 14 題: 善惡是商業(yè)道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn). (本題5分) 錯(cuò) 對 第 15 題:
6、160;道德責(zé)任是以某種需要為前提,這種需要取決于道德規(guī)范本身,而不是出自于主體的道德意向,表現(xiàn)為其非權(quán)利性。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 16 題: 道德行為發(fā)生的過程既是精神活動(dòng)的過程,也是實(shí)踐活動(dòng)的過程. (本題5分) 錯(cuò) 對 第 17 題: 生存權(quán)是一個(gè)合理的要求,屬道德權(quán)利的范疇。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 18 題: 商業(yè)服務(wù)質(zhì)量的好壞是衡量商業(yè)道德水平
7、的基本尺度。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 19 題: 有人認(rèn)為一個(gè)人的良心是“天賦的",是“上帝的聲音”,良心是“天之所予我者”.此為主觀唯心主義。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 20 題: (多選題)道德概念的科學(xué)含義包括的內(nèi)容有: (本題5分) A 道德的外部形式-行為規(guī)范 B 個(gè)體的內(nèi)在約束力個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范 C 人類自我完善的一種手段即肯定自己 D
8、60;以上全部 第 21 題: (多選題)高度的自我評(píng)價(jià)能力來自于: (本題5分) A 個(gè)人內(nèi)心的道德信念 B 社會(huì)道德規(guī)范 C 社會(huì)輿論 D 傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣 第 22題: 具有高度的自我評(píng)價(jià)能力的人必然同時(shí)具有干預(yù)社會(huì)道德生活的高度責(zé)任感和感知能力。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 23題: (多選題)針對公平交易而提出的公正原則是: (本題5分)&
9、#160;A 補(bǔ)償性公正原則 B 懲罰性公正原則 C 程序性公正原則 D 分配性公正原則 E 交換性公正原則 第 24題: 道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容. (本題5分) 錯(cuò) 對 第 25題: 良心的認(rèn)知、情感和行為意向構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體,三者互為因果,互為補(bǔ)充,其中情感是關(guān)鍵因素。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 26題: 科爾伯格認(rèn)為在道德發(fā)展的第
10、三階段已初步具有了法制觀念,其稱之為“法律與指令"階段。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 27 題: 在一個(gè)多元的社會(huì)中,社會(huì)成員只需要遵循那些基本的道德標(biāo)準(zhǔn),除此之外,還可以自由地選擇其生活方式和價(jià)值觀念。此應(yīng)歸為道德多元論四個(gè)層次中的道德實(shí)踐多元論。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 28 題: 公正不會(huì)隨著時(shí)代的變化而其發(fā)生變化.在等級(jí)社會(huì)里公正與不平等是聯(lián)系在一起的。 (本題5分) 錯(cuò)
11、對 第 29 題: 自我評(píng)價(jià)的狀況標(biāo)示著社會(huì)道德水平。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 30題: (多選題)針對公平交易而提出的公正原則是:當(dāng)我們說對某個(gè)行為承擔(dān)道德責(zé)任時(shí),指的是: (本題5分) A 已經(jīng)做了的某種行為 B 是有意識(shí)做出的行為 C 是愿意做這一行為的 D 以上全部 第 31 題: (多選題)從個(gè)人的道德行為發(fā)生的過程看,任何一種道德
12、行為的完成都包括: (本題5分) A 行為前的行為動(dòng)機(jī)確立 B 行為選擇 C 行為本身 D 行為后的評(píng)價(jià) 第 32 題: 判斷是以行為為對象的, 因此所有的行為都可以做道德上的判斷。 (本題5分) 錯(cuò) 對 第 33 題: (多選題)認(rèn)為存在著一個(gè)適合于任何時(shí)間和空間的永恒道德信念和信條的觀點(diǎn)應(yīng)為: (本題5分) A. 描述性文化相對論 B。
13、0;規(guī)范性相對論 C. 道德絕對論 D。 道德多元論 第 34 題: 生存權(quán)是一種積極權(quán)利。 (本題5分) 錯(cuò) 對商業(yè)道德題目及答案第 1 題: 判斷是以行為為對象的, 因此所有的行為都可以做道德上的判斷。( 錯(cuò) ) 第 2 題: 道德行為發(fā)生的過程既是精神活動(dòng)的過程,也是實(shí)踐活動(dòng)的過程。( 對 )第 3 題: 具有高度的自我評(píng)價(jià)能力的
14、人必然同時(shí)具有干預(yù)社會(huì)道德生活的高度責(zé)任感和 感知能力.( 對)第 4 題: 商業(yè)服務(wù)質(zhì)量的好壞是衡量商業(yè)道德水平的基本尺度。 ( 對 ) 第 5 題: 公正不會(huì)隨著時(shí)代的變化而其發(fā)生變化。在等級(jí)社會(huì)里公正與不平等是聯(lián)系在一起的. ( 錯(cuò) ) 第 6 題: 善惡是商業(yè)道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn). ( 錯(cuò) ) 第 7
15、160;題: 道德責(zé)任是以某種需要為前提,這種需要取決于道德規(guī)范本身,而不是出自于主體的道德意向,表現(xiàn)為其非權(quán)利性。 ( 錯(cuò) ) 第 8 題: 科爾伯格認(rèn)為在道德發(fā)展的第三階段已初步具有了法制觀念,其稱之為“法律與指令”階段。( 錯(cuò) )第 9 題: 通常情形我們最關(guān)心的是因果鏈中最接近的原因以及做出相應(yīng)行為的人,因果鏈中的起始點(diǎn)同樣也要承擔(dān)責(zé)任。 &
16、#160;( 對 )第 10 題: 自我評(píng)價(jià)的狀況標(biāo)示著社會(huì)道德水平。( 錯(cuò))第 11 題: 道德的特殊本質(zhì)是由道德把握世界的特點(diǎn)所決定的。 ( 對 ) 第 12 題: 有人認(rèn)為一個(gè)人的良心是“天賦的”,是“上帝的聲音”,良心是“天之所予我者”.此為主觀唯心主義. ( 錯(cuò) )第 13
17、0;題: 善惡標(biāo)準(zhǔn)雖然是相對的,但善惡標(biāo)準(zhǔn)具有一定的主觀性.( 錯(cuò) ) 第 14 題: 在一個(gè)多元的社會(huì)中,社會(huì)成員只需要遵循那些基本的道德標(biāo)準(zhǔn),除此之外,還可以自由地選擇其生活方式和價(jià)值觀念.此應(yīng)歸為道德多元論四個(gè)層次中的道德實(shí)踐多元論。 ( 錯(cuò) ) 第 15 題: 契約關(guān)系是一種基于自由意志而產(chǎn)生的關(guān)系,是互利原則的基礎(chǔ)。 (對)第
18、160;16 題: 生存權(quán)是一個(gè)合理的要求,屬道德權(quán)利的范疇。 ( 對 )第 17 題: 道德規(guī)范不僅僅關(guān)系到人類的幸福,同時(shí)也關(guān)系到對其他生物以及對我們所生存的環(huán)境。 ( 對 )第 18 題: 企業(yè)必須達(dá)到的“最低道德要求”是“不造成任何外危害”。 ( 對)
19、第 19 題: 皮亞杰的觀察研究認(rèn)為:個(gè)體道德發(fā)展達(dá)到自律的地步是與其認(rèn)知能力的發(fā)展同步的。( 對 )第 20 題: 善惡選擇和善惡評(píng)價(jià)是道德的中心問題。 對 第 21 題: 當(dāng)任意兩種文化或個(gè)體之間在對某一行為的道德評(píng)判上發(fā)生矛盾和沖突時(shí),兩種觀念可能都是正確的. ( 對 )第 22 題: 生存權(quán)是一種積極權(quán)利。
20、; ( 錯(cuò) )第 23 題: 道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容。( 對 )第 24 題: 良心的認(rèn)知、情感和行為意向構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體,三者互為因果,互為補(bǔ)充,其中情感是關(guān)鍵因素。 ( 對 )第 25 題: 皮亞杰認(rèn)為兒童對其行為對與錯(cuò)的判斷只重行為后果,不考慮行為意 向,故而稱之為道德相對主義。 ( 錯(cuò) )第
21、0;26 題:(多選題)商業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要有:( bc )A 社會(huì)風(fēng)俗 B 社會(huì)性道德評(píng)價(jià) C 自我評(píng)價(jià) D 傳統(tǒng)觀念 第 27 題:(多選題)針對公平交易而提出的公正原則是:當(dāng)我們說對某個(gè)行為承擔(dān)道德責(zé)任時(shí),指的是:( abcd)A 已經(jīng)做了的某種行為 B C 是愿意做這一行為的 D
22、 以上全部第 28 題:(多選題)人類把握世界的方式有:( abc)A 道德 B 藝術(shù) C 科學(xué) D 文化 第 29 題: (多選題)每個(gè)出自意志的行動(dòng)都有一定的目的,趨向一定的目標(biāo),其本性就在于任何動(dòng)機(jī)和行動(dòng)都要產(chǎn)生結(jié)果,實(shí)現(xiàn)一定的目的。此為: bA 常識(shí)派的觀點(diǎn) B 目的論的觀點(diǎn) C 動(dòng)機(jī)論的觀點(diǎn) D 動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一觀 第
23、60;30 題:(多選題)道德責(zé)任的特征主要包括:( abc)A 他律性 B 非權(quán)利性 C 自覺自愿性 D 自律性 第 31 題: (多選題)高度的自我評(píng)價(jià)能力來自于: ( a)A 個(gè)人內(nèi)心的道德信念 B 社會(huì)道德規(guī)范 C 社會(huì)輿論 D 傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣 第 32 題:(多選題)商業(yè)道德的特性主要表現(xiàn)為: ( abcde)A
24、0;服務(wù)性 B 公平性 C 政策性 D 多層面性 E 媒介性 第 33 題:(多選題)道德概念的科學(xué)含義包括的內(nèi)容有: (abcd)A 道德的外部形式-行為規(guī)范 B 個(gè)體的內(nèi)在約束力個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范 C 人類自我完善的一種手段即肯定自己 D 以上全部 第 34 題:(多選題)認(rèn)為存在著一個(gè)適合于任何時(shí)間和空間的永恒道德信念和信條的觀點(diǎn)應(yīng)為:( c
25、;)A. 描述性文化相對論 B. 規(guī)范性相對論 C。 道德絕對論 D。 道德多元論 第 35 題:(多選題)針對公平交易而提出的公正原則是:( e )A 補(bǔ)償性公正原則 B 懲罰性公正原則 C 程序性公正原則 D 分配性公正原則 E 交換性公正原則 第 36 題:(多選題)從個(gè)人的道德行為發(fā)生的過程看,任何一種道德行為的完成都包括:(
26、 abcd )A 行為前的行為動(dòng)機(jī)確立 B 行為選擇 C 行為本身 D 行為后的評(píng)價(jià)商業(yè)道德期中100分答案(老醉推薦)第 1 題: (多選題)商業(yè)道德的特性主要表現(xiàn)為:(ABCDE) A 服務(wù)性 B 公平性 C 政策性 D 多層面性 E 媒介性 第 2 題: (多選題)每個(gè)出自意志的行動(dòng)都有一定的目的,趨向一定的目標(biāo),其本性
27、就在于任何動(dòng)機(jī)和行動(dòng)都要產(chǎn)生結(jié)果,實(shí)現(xiàn)一定的目的。此為:(B) A 常識(shí)派的觀點(diǎn) B 目的論的觀點(diǎn) C 動(dòng)機(jī)論的觀點(diǎn) D 動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一觀第 3 題: 公正不會(huì)隨著時(shí)代的變化而其發(fā)生變化。在等級(jí)社會(huì)里公正與不平等是聯(lián)系在一起的。 (錯(cuò)) 錯(cuò) 對 第 4 題: 科爾伯格認(rèn)為在道德發(fā)展的第三階段已初步具有了法制觀念,其稱之為“法律與指令”階段(錯(cuò)) 錯(cuò) 對第 5 題:
28、 (多選題)人類把握世界的方式有: (ABC) A 道德 B 藝術(shù) C 科學(xué) D 文化 第 6 題: 善惡是商業(yè)道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn)。(錯(cuò)) 錯(cuò) 對第 7 題: 生存權(quán)是一種積極權(quán)利。 (錯(cuò)) 錯(cuò) 對 第 8 題: 皮亞杰認(rèn)為兒童對其行為對與錯(cuò)的判斷只重行為后果,不考慮行為意向,故而稱之為道德相對主義。(錯(cuò))
29、0;錯(cuò) 對第 9 題: 契約關(guān)系是一種基于自由意志而產(chǎn)生的關(guān)系,是互利原則的基礎(chǔ)。(對) 錯(cuò) 對 第 10 題: 道德的特殊本質(zhì)是由道德把握世界的特點(diǎn)所決定的。(對) 錯(cuò) 對 第 11 題: 道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容。 (對) 錯(cuò) 對 第 12 題: (多選題)道德概念的科學(xué)含義包括的內(nèi)容有: (ABCD)
30、A 道德的外部形式-行為規(guī)范 B 個(gè)體的內(nèi)在約束力個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范 C 人類自我完善的一種手段即肯定自己 D 以上全部 第 13 題: 企業(yè)必須達(dá)到的“最低道德要求"是“不造成任何外危害”。(對) 錯(cuò) 對 第 14 題: 善惡選擇和善惡評(píng)價(jià)是道德的中心問題。(對) 錯(cuò) 對第 15 題: 當(dāng)任意兩種文化或個(gè)體之間在對某一行為的道德評(píng)判上發(fā)生矛盾和沖突時(shí),兩種
31、觀念可能都是正確的.(對) 錯(cuò) 對 第 16 題: 在一個(gè)多元的社會(huì)中,社會(huì)成員只需要遵循那些基本的道德標(biāo)準(zhǔn),除此之外,還可以自由地選擇其生活方式和價(jià)值觀念。此應(yīng)歸為道德多元論四個(gè)層次中的道德實(shí)踐多元論。 (錯(cuò)) 錯(cuò) 對第 17 題: (多選題)認(rèn)為存在著一個(gè)適合于任何時(shí)間和空間的永恒道德信念和信條的觀點(diǎn)應(yīng)為: (C) A. 描述性文化相對論 B. 規(guī)范性相對論 C。 道德絕對論 D。
32、 道德多元論 第 18 題: 皮亞杰的觀察研究認(rèn)為:個(gè)體道德發(fā)展達(dá)到自律的地步是與其認(rèn)知能力的發(fā)展同步的。 (對) 錯(cuò) 對第 19 題: 有人認(rèn)為一個(gè)人的良心是“天賦的”,是“上帝的聲音”,良心是“天之所予我者”。此為主觀唯心主義。(錯(cuò)) 錯(cuò) 對 第 20 題: (多選題)商業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要有:(ABCD) A 社會(huì)風(fēng)俗 B 社會(huì)性道德評(píng)價(jià) C
33、60;自我評(píng)價(jià) D 傳統(tǒng)觀念 第 1 題: 道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容。 (對) 錯(cuò) 對 第 3 題: 判斷是以行為為對象的, 因此所有的行為都可以做道德上的判斷。(錯(cuò)) 錯(cuò) 對 第 4 題: (多選題)針對公平交易而提出的公正原則是:當(dāng)我們說對某個(gè)行為承擔(dān)道德責(zé)任時(shí),指的是: (ABCD) A 已經(jīng)做了的某種行為 B 是有意識(shí)做出的行為 C 是愿意做這一行為的 D 以上全部 第 2 題: 生存權(quán)是一個(gè)合理的要求,屬道德權(quán)利的范疇。(對) 錯(cuò) 對第 5 題: 良心的認(rèn)知、情感和行為意向構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體,三者互為因果,互為補(bǔ)
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