1、Identification & Dramatistic Pentad Identification 同一(identification)的概念是伯克對修辭學定義的主要延伸, 同一來自于實質這一概念,自我由各種實質或特性構成, 包括物質、職業、朋友、行為、信念和價值觀等等。 當我們與他人享有某些共同特質時, 我們就取得了與他人的同一。 同一離不開同體(consubstantial) , 當兩個實體在實質上通過共同觀點、態度、物質擁有或其它特性相聯系時, 他們就是同體的。Example 男人和女人雖然不同, 但他們可以通過共享人性這一特質來形成同體。 兩位風格迥異的畫家可通過藝術家這一特

2、質來形成同體。 在伯克看來, 同一與“同體”是同義詞, 說“A 與 B同一就等于說 A與 B 同體”。Identification&Persuasion 伯克把“勸說”與“同體”和“同一”等同起來,因為勸說是同一的結果。 You persuade a man only in so far as you can talk his language by his speech,gesture, tonality,order,image, attitude,ideas, identifying your ways with his.(1969:55) 通過同一來改變態度和誘導行為是伯克新修辭

3、學思想的核心，通過這一概念他拓展了修辭學的定義。三種方式 Identification by sympathy （同情認同） Identification by antithesis （對立認同） Identification by inaccuracy（誤同） Identification by sympathy This kind of identification refers to various properties or qualities that the rhetors enjoy together with his addressee, which involve such

4、things as objects, relatives, beliefs, values, friends,images,perceptions,attitudes and feelings. 同情認同強調人與人之間的共同情感。 Example： 當競選者競選某職位時, 知道聽眾反對對懷孕的婦女實施人工流產, 因此可以告訴他們: 你也同樣反對人工流產, 這樣通過在觀點上與聽眾同一來贏得他們的選票。 No matter what they do is from their heart or not ,in so far their interests are joined,A is ident

5、ified with B and A and Bs identification was established.So we can perform our persuasive act on the basis of achieved identification. Take Clintons speech in Beijing University for example, he cited the problems we face -the spread of weapons of mass destruction, the threats of organized crime and

6、drug trafficking, of environmental degradation, and severe economic dislocation, as our common enemy though both countries have quite different social systems. Through such descriptions, he indirectly established identification with us, that is, as an effort toward achieving cooperation to fight aga

7、inst these problems.Identification by antithesis Identification can be established on the condition that we have shared the same enemy, which can be seen as the behavior of joining together to fight against the common enemy. It involves the creation of identification among opposing entities on the b

8、asis of a common enemy.(Foss,Foss, and Trapp,2002:193) 兩者間的敵人可能是人, 也可能是物, 更可能是人的生存環境。Identification by inaccuracy Identification by inaccuracy is often the most powerful way of identification deriving from situations in which it goes unnoticed.( Burke, 1972:28,cf.Foss,Foss,and Trapp,2002:193) When m

9、en drive cars, they always think they possess the ability of cars,in fact, they do not. They ladies who purchase the Lancome cosmetic products would like to gain identification unintentionally with the beautiful spokeswoman in the advertisement.They think they are as beautiful and fashionable as the

10、 star woman. 伯克的誤同的觀點提醒人們要審察自己的認知, 調整自己認知的誤區。 Identification & Division 伯克也將“分離”稱為“疏離”(alienation)或 “游離”(dissociation) 。 人都有互相分離的身體, 人類不可避免地與他人相隔離。與 B同一意味著 A從身體上來說與另外一個人而不是自己同一。 但與此同時, 他仍然是獨特的, 有其個人的興趣、能力、態度與動機, 因此, 他既是與他人相連的, 又是與他人相分離的。 正是通過修辭, 我們能消除分離, 實現同一與同體。在分離中, 我們可以發現修辭的基本動機, 即人們進行交際以消除分離

11、與隔閡, 正是因為有隔閡的存在, 同一才有意義。Dramatistic pentad The dramatistic pentad forms the core structure of dramatism, a method for examining motivations that the renowned literary critic Kenneth Burke developed. The dramatistic pentad comprises the five rhetorical elements: Act, Scene, Agent, Agency, and Purpose

12、. Act 行為：在伯克眼中指任何有意識的或有目的的行為。因此, 任何動詞, 不管它是多么具體或多么概括都充滿了意識與目的, 這個動詞能構成一個行為。例如, 作一次演講, 參加馬拉松比賽, 畫一幅油畫都是象征性的行為, 都可以通過研究修辭者的動機來研究它們。Scene 場景是行為發生的背景、處所或者場面。e.g. “經濟危機時期”、“ 1 月份在佛洛里達” 被選擇的場景對于五位一體中的其它術語的選擇有影響, 并且為分析設置了情景參照。如何標簽場景將影響評論家對動機的闡釋的范圍。Agent 執行者 指完成某一行為的單個人或一組人。它包括表述人的概括性的和具體性的詞匯, 例如, 行為者、 人物、

13、英雄、 惡棍、母親, 也包括一些有關執行者的動機特點方面的詞, 如沖動、 本能和心境。執行者也可能是一個集合術語, 如國家、種族 或教堂。Agency 方法指完成某一行為的工具或方法。 例如, 筆刷和畫布, 或一種特殊的顏色可能是視覺藝術家所運用的方法。 對于發表演講的政治家來說, 方法可能是一種特定的語言風格和運用的交際策略。 對于賽跑者來說, 自我約束、訓練、作為運動員的自我形象, 甚至腿部肌肉都可被看作是完成行為的工具。Purpose 行為的目的指執行者完成某一行為的個人目的。它可能是公開的, 但更多情況下是隱蔽的,不為人所知的。 目的與動機( motive) 不是同義詞。動機更寬泛,

14、需要對五位一體中的所有的五個成分進行分析, 才能發現修辭行為的動機。Dramatistic pentadAttitude 除了行為、場景、執行者、方法和目的五個因素外, 伯克有時還在分析動機中包括態度( attitude) , 方法就是指完成某一行為的方法, 態度則指完成某一行為的方式。 比如, 用錘子修造某物是工具或方法, 而勤奮地去做則是態度, 即怎樣去做 ( 1969: 236) 。態度是發出某種行為的心理準備, 它使行為成為一種象征性的行為, 但它不一定總能引起行動。The relationship between 5 elements 五個要素可以不同的方式組合, 伯克引入了關系比(

15、 ratio) 來描述戲劇主義分析方法中五種成分之間的關系, 它們是一種共存的關系, 體現了發話者的選擇與決定。 場景行為 場景執行者 場景方法 場景目的 行為 目的 行為執行者 行為方法 執行者 目的 執行者方法 方法目的顛倒每一對關系比的順序可創設另外10 種關系比。 伯克將關系比看作為因果關系。 場景 行為關系比指在某一場景所發生的行為, 這是由行為發生需要場景所要求的, 行為的恰當與否取決于場景。 例如, 一個教堂場景決定只有某些有某種特征的行為才會在那里發生。比如, 祈禱行為在這種場景中是合適的, 而高聲喧嘩則是不合適的。 方法行為關系比指明執行某一行為的方式。例如, 如果用十四行詩

16、的形式表達觀點, 要求形成某種韻律與節奏的形式。 戲劇五位一體理論與分析方法可作為一種實用的工具, 用于分析各類語篇, 尤其是廣告與演說語篇。只要有人, 就有語篇; 只要有語篇, 就有動機, 就有戲劇五位一體的各種成分的存在, 因而就可以運用戲劇五位一體理論與方法分析深藏于語篇內部的動機, 并發現發話者是如何一步步地將其動機傳遞給受話者, 進而達成規勸、誘發行動。 ( 3) Following the discovery of the silk manuscript Laozi at Mawangdui in 1973 and the bamboo slip Laozi at Guodian

17、in 1993, important headways have been made in the textual studies of Laozi. Since the 1980s，more than 20 English translations of Laozi have been published, yet the majority of the translators failed to make use of the latest findings of textual studies of Laozi, thus adversely affect ing the academic value of their translations. After comparing a number of important textual differences among the received