1、引導小學生學習古詩文的有效策略杭州新世紀外國語學校 鄭方明 筆者執教的教材是現代小學語文，現已完成了前五冊的教學實驗任務。前五冊書中出現的古詩文總量見下表：  古文古詩韻文一  5首  二  6首6課三  6首7課四  3首3課五2則6首1課(名言名句5對) 具體文章有：第一冊：詠鵝、憫農、剌勒歌、畫雞、江南第二冊：春曉、景、題畫、春種一粒粟、憶江南、尋隱者不遇、天對地、綠葉對紅花、一年之計在于春、人之初 性本善、人不學 不如物第三冊：古朗月行、登鸛雀樓、關山月、靜夜思、井梧吟、華山、古人學不厭、父母教 須敬聽、幻而學 壯而行、大陸對

2、長空、格言、諺語、對聯（6副） 第四冊：雜詩、望廬山瀑布、曉出凈慈寺送林子方、無對有、九夏對三冬、柳塘風淡淡第五冊：山亭夏日、慈仁寺荷花池、秋詞、秋、夜雪、對雪、孔融讓梨、三人行，必有我師除此之外，利用每周一節的閱讀課和課前三分鐘，筆者還補充要求學生背誦了以下的古詩文：  古文古詩韻文一冊  20首  二冊  28首對聯5對三冊  35首對聯5對四冊  21首三字經選編8課（64句）五冊2則復習背過的114首詩對韻歌8課（80句） 客觀地說，這么大的背誦量，同學們并沒有感受到它的苦，反而喜歡得不得了。同學們把古詩文課作為他們

3、盼望的課來翹首等待。如果老師要調整一下閱讀課，他們就大叫表示遺憾。到了周五如果老師還沒把這節課補上，他們會緊追不放直至老師明確答應什么時間補上，才心滿意足地散去。每節語文課鈴聲一響，他們在小助手的帶領下便會津津有味地背誦起來，不管老師來了還是沒有來。古詩文是我國優秀的文化瑰寶，背古詩文有助于培養青少年學生熱愛祖國語言文字的情感，有助于認識中華文化的博大精深，有助于提高學生的文化品位和審美情趣，好處不一而足，哪些形式可以激發和調動學生學習古詩文的興趣，從而引領小學生有效地學習古詩文呢。實踐證明，下面的策略是可行的。一、故事引路法剛入學的孩子最愛聽的是故事了。因此，講故事成了各學科老師常用的教學手

4、段。在古詩文中采用故事引路的方法組織教學，效果是非常好的。為了說明的方便，我們不妨拿這種方法來和一般形式的教學作個對比。以小兒垂釣“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，恐畏魚驚不應人”為例。一般形式的教學過程故事引路法教學過程一、揭題。1  出示課題小兒垂釣，學生讀題。2  “小兒”是什么意思？3  “垂釣”是什么意思呢？如果學生有困難老師講解“垂釣”就是釣魚啊。4  哪位同學知道“小兒垂釣”是什么意思？二、出示全詩。1  憑借拼音讀通全詩。2  教學理念新一點的老師會問：你讀懂了哪一句？有什么不懂的？緊接著就是老師按“既

5、定方針”按部就班進行講解。老套一點的老師干脆一開始就滔滔不絕地講解了，學生只有聽的份。 3 指名讓學生說說詩句的意思，以示鞏固。（成績好的同學記憶能力強，可能會說得出來） 4（估計學生聽懂了，時間也過了半節課了）指導背誦、抄寫古詩。 一、（老師充滿激情地）老師給小朋友們講一個故事，好嗎？（學生頓時眼睛發光，精神飽滿）有一個逢著頭發的小男孩，拿著釣魚竿來到了小河邊，他想學習釣魚。他側著身子坐在一塊長滿青苔的石頭上，他的個子實在是太小太小了，四周的草兒幾乎把他的身子都蓋住了。他可不管這么多，眼睛盯著魚竿一動也不動的，他多認真啊！（這時加上老師的體態的作用，學生已完全進入角色了）。（老師用急切的語氣

6、說）這時，有一個過路的人經過這里，看見了他，想去問個路。這小男孩連忙擺擺手（老師加動作），你知道這是為什么嗎？（老師略作停頓，讓學生參與故事的編撰、創作，適時給以鼓勵）同學們真聰明啊，他是怕魚逃走才不理他的。這小男孩可愛嗎？（學生再次參與討論，使小男孩的形象在小朋友頭腦中鮮活和豐富起來。） 二、這一極富意趣的情境被唐朝的一個詩人胡令能看見了，就用詩的形式把它寫了下來，題目是小兒垂釣。 題目是什么？（追問，加深影響，增強記憶） 三、（老師背誦全詩，背完后提問）你記住了什么？（可以是一句詩，也可以是一個詞，讓學生老鼠叨番薯似地不斷去“弄”，老師的任務是不斷地給予肯定） 四、老師再背一篇，你聽仔細了

7、，看誰的小耳朵最靈，記性最好。（同學們互相提示，不斷記憶，如有困難，老師作適當的點撥） 五、出示全詩，讀讀記記。（學生們在個別認識的字的提示下，絕大部分同學都能當堂背出來） 六、老師說詩意，學生背相應的詩句。（有故事作基礎，學生困難不大）比較這兩種教學方法，至少有以下幾點不同：1目標定位不同。一般的講解法，重點是讓學生理解詩句的意思，目標定在這首詩上。老師考慮較多的是教學目標的達成度。因此，不自覺中，老師就開始逐字講解了。故事引路教學法，要達到的目的是激發學生學習古詩的興趣。考慮最多的是這樣教，學生喜不喜歡。老師們考慮得最多的是課程目標是否合理。因此，在課堂上著力于激發學生學習的興趣。雖然對字

8、詞的落實表面看來沒有前一方法明確，但長遠來看，效果要好得多。不是常說興趣是最好的老師嗎？從多年的教學實踐中可以明顯感到，孩子們的想學古詩，在開始階段很多成份是被古詩中的故事、意趣吸引了。2學習過程中，學生的心理體驗有著天壤之別。學生學習古詩詞的最大困難就在于，古詩文中有許多單音節詞，而現代漢語中最多見的是雙音節詞。老師在上古詩文時首先想到的是要替學生掃除文字的難關，這就情不自禁地開始逐字講解，這樣一來，老師有意無意地就是去關注字詞的意思講解，學生首先感覺到的是“難”，“搞不靈清”，等基本弄懂，興致就全無了，再去通過其他教學手段激起學生學習的學習興趣，又必須另起爐灶。而且，老師講多了，學生對詩的

9、理解更多的是“共性”的東西。其實，古詩文本身，就已經為學生的想象提供了廣闊的天地。“欲窮千里目，更上一層樓”所描寫的意境，在不同的人，同一個人不同的年齡階段對它的理解都是不一樣的。學習過程中需要老師的引導，更需要同學們用心去讀，不斷地感悟。哪是一句“要想看得更遠，請再登上一層樓”所能表明清楚的呢。現在用故事引入法，學生隨著老師的描述（或配以音樂，或配以多媒體畫面），他們不自覺地跟自己的生活經驗取得聯系，發揮想象，建構起他的詩的意境。這時同學們頭腦中出現的意境也許跟詩歌所描寫的意境還有一定的差距，但這又有何妨？同學們還可以通過朗讀等手段去再次體驗、建構。學習過程中不必刻意化精力去逐字地講解，不必

10、去擔心怎樣翻譯成現代文，同學們只是根據自己的理解去讀背古詩文，知道個“大概”，不必作精確的口述，這樣的學習，學生的心理是開放的，沒有任何壓力。在一個輕松的環境中，漸漸理解，慢慢受滋潤。有些學生不太好理解的詩句，就留著讓時間來幫助他們理解。3對“教學過程”的理解不同。“教學過程”的本質問題是“教”和“學”的關系問題。傳統觀念中教學“是教師有目的、有計劃、有組織地向學生傳授知識、訓練技能、發展智力、培養能力、陶冶品德的過程”。在古詩文教學中要“以教為中心”的理由說它幾十個不成問題。因此，就出現了“小兒是什么意思？”“垂釣是什么意思”的一連串的問題，及“恐就是恐怕，畏就是害怕，驚就是驚嚇，恐畏魚驚就

11、是恐怕魚受到驚嚇”的小結。在過程中，我們還可以明確地感覺到，“故事引入法”教學古詩文的過程中折射出的是與新課標精神暗合的新的教學理念。在這個過程中，師生在不斷地交往，積極地互動著。隨著一聲“老師給你們講一個故事，好嗎”，學生迅速進入了學習的狀態。“這小男孩連忙擺擺手，你知道這是為什么嗎？”學生又馬上進入創作狀態。“他是怕那人的聲音太響，把魚嚇跑了。”“這時肯定是他看到有條魚游過來了。”同學不知不覺地進入了詩境，不知不覺地進入了創作。老師的“同學們真聰明啊，他是怕魚逃走才不理他的”讓同學們獲得了成功的體驗，嘗到了學習的快樂。“這小男孩可愛嗎？”一問，又讓學生各抒己見。在教學過程中，老師心中時時裝

12、著的是學生。老師始終是在跟學生交談。交談中引發學生思考。從“故事引入法”教學古詩文的實例中，我們可以明顯感覺到，老師是沒有受考試的束縛的，以調動學生學習積極性為宗旨，整個教學過程，重在引導學生去體驗，重在讓學生朗讀，感受古詩文的整體美、節奏美。正因為有了以上的不同，故事引入法才真正顯示出了它在激發學生學習古詩文的興趣方面的特殊功用。二、“不求甚解”法陶淵明五柳先生傳中“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”一句里至少蘊含著這樣一些信息。首先是要“好讀書”。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么就無所謂什么求甚解或不求甚解了。上面講到的故事引入法，目的就在于激發學生學習的興趣，使學生養成“好讀書”

13、的習慣。第二就是說書要慢慢讀，細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。有誰能一下子讀懂所有的書呢？在閱讀教學中，閱讀鑒賞有其自身的規律，相當程度上要求融入求實求真“力求甚解”的“科學”的態度。但在古詩文的學習過程中就不必有這些顧忌了。古詩文的學習，對小學生來說意在提高文化底蘊，屬于品味和鑒賞的高等級工作。它不像高考作文那樣屬于“安身立命”之本，是遠離功利之外的一種精神修養。因此，它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學的目標單一而有趣，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記。學習的特點是化整為零、刪繁就簡；由淺入深、由易到難。學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言本身的聲音、形體

14、、色彩、結構、分量、品質、情味等等，從而領略漢語言獨特的形音義的綜合美。這樣的話，在學生進行古詩文學習時，就大可“不求甚解”了。“欲窮千里目，更上一層樓”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“少年不知勤學早，轉眼便是白發人”先讓學生背了再說，讀多了，感悟多了，學生對其中的意思自然也就會明白個三分。不久前，筆者給三年級的同學上思想品德課，當討論杜鵑為什么在啄木鳥老師檢查作業的時候不好意思低下頭時，有位小姑娘開口說了：“也許是杜鵑想到了一句話，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，自己昨天貪玩，沒有完成老師布置的作業，浪費了時間，真是不應該啊，所以它的臉紅了，低下了頭。”另一男孩，口氣更是老練，他說：

15、“古詩里說得好，少壯不努力，老大徒傷悲，杜鵑肯定在想，我現在不好好練本領，老師布置的作業都不完成，長大了后侮也來不及了，杜鵑越想越不好意思了。”多么精彩的回答啊，同學們在背這些句子時，還是讀一年級，對它的含義還不甚解。隨著年級的升高，閱歷的豐富，他們對某些詩句有了頓悟，在日常的生活中也就自然運用起來了。 陶淵明“每有會意，便欣然忘食”，我們的學生在有了一定的積淀之后，某日突然用上了一兩句，他們自己也會驚喜萬分。對有些句子，他們雖然沒達到運用的程度，但他們對其中的一些意思有所領會時，他們也會“欣然”忘形。每每讀到“浩氣自當有，冰心豈能無”時，孩子們就會情不自禁地挺起胸膛，揚起小臉。他們雖然不能說

16、清什么是浩氣，什么是冰心，但通過他們的朗讀，通過他們的體態語明明白白地告訴聽眾，做人當然要有正氣，純潔的心靈比什么都重要。此外，古詩文的學習過程，其實又是學生綜合實踐活動的一部分，同學們上網找資料，開展賽詩會等等，老師關注的是讓學生們都去參與，對詩的意思，不去求“甚解”。此時，老師已跳出教材，站在了課程的高度來看問題了。這樣老師就不會再去為一個學生答不上某一個詞的意思而大動肝火。當同學們在課外書中得到一首詩時，當同學們上網找到一副對聯的出處時，當同學們為一首詩配上了插圖時，老師們都會向他們投去贊賞的目光。哪怕是極其微小的成績，只要是學生為之付出過勞動的，老師都會去肯定他們、褒獎他們。這樣，學生

17、就會越來越愛學習古詩文。因為在這個過程中，沒有了老師硬性的作業任務，可以自由選擇學習的方法，學習的內容，學習的途徑。學生在這個過程中找到了“個我”。所有的這一些，使得孩子們著了魔似地愛上學習古詩文。筆者對班里早讀情況作了一個調查，在老師不布置背誦、聽寫等學習任務時，在純自然的狀態下，悄悄地進行了一個統計：星期讀一般課文人數 讀古詩、韻語人數備注星期一20人28人有4人遲到，沒進行早讀星期二27人25人  星期三26人26人  星期四24人28人  星期五19人33人周五上午有一節閱讀課從上表我們可以看出，同學們在自由選擇早讀內容的情況下，孩子們還是比較喜歡讀古詩，

18、讀韻語的。據筆者的觀察，孩子們在讀這些內容時，他們很多的時候是陶醉在古詩、韻語的朗朗上口和抑揚頓挫的節奏上。很少有同學去關注詩的內容。筆者所教的班上有位小朋友，他的其他課程學得都不是很好，但每次讀起古詩文來勁道十足，且讀得很有韻味。從他的身上再次證實，學習古詩文更多的時候，需要“不求甚解”，否則會挫傷學生學習的積極性。三、以“猜”代“講”法古詩是用最精粹的語言寫成的，在古詩文教學中要重在引導學生品味語言美。古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。在古代，詩是用于吟唱的歌，故稱詩歌。它合乎樂曲的韻律、節奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數、句數的整齊、均衡。凡稱詩，即便不唱，誦讀起來也瑯瑯上口，

19、鏗鏘有聲，自然而然地產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。要感悟到這些美，筆者認為最好的教學策略便是“讀、猜、吟、背”。“讀”：讀通詩文，整體感悟；“猜”：猜猜意思，享受成功；“吟”：輕輕吟誦，走進詩境；“背”：背誦佳句，完成積累。四者之間，最能激發學生學習興趣的要算“猜”了。每到“猜”時，同學們總是那么欣欣然。孩子們通過讀，對詩文有了點朦朦朧朧的了解。這時，好勝的孩子們心中產生了強烈的表達愿望。他們想說出自己的感受，但又有點擔心，怕說錯。那么好，我們就來猜一猜。反正是猜，猜錯了又有何妨？這一個“猜”字減輕了孩子們的心理負擔。他們可以自由地訴說，甚至可以憑借自己已有的一點認識

20、大膽地展開想象。“月來滿地水”，有的學生猜是月亮升起來了，滿地上的水都是亮堂堂的；有學生猜，月光照射下，地面上到處都好像有水一樣；有學生猜，月亮升起來了，月光就像水一樣，整個大地明晃晃的多精彩啊。不管答案是否正確，可每位學生都經歷了學習的過程，體驗到了成功。同學們在猜的過程中，始終處于主動探究的精神狀態。我猜我猜我猜猜猜，猜錯了，再來猜；在同伴的啟發下，我有了新的想法，那就再來猜。猜的過程，實際上是一個合作的過程，合作的是氛圍，合作的是環境。這是合作學習的高境界。在這樣的氛圍中，班級及群體的合力效應得到了充分的發揮。同學們在相互影響下，思維的火花得到了碰撞，部分學生在猜中會有“頓悟”。在猜的過

21、程中，老師就是一個引導者，但發現精彩的答案時，老師的主導作用就要得到發揮，引導學生去“接近”正確答案。說“接近”，是因為古詩文的學習中，老師可以像畫家畫中國畫一樣留下一定的空白，為讀者留下想象的空間。也正因為老師的定位是讓學生“接近”正確答案，在同學們不斷的猜的過程中，才不會去赤裸裸地否定孩子們的答案。“猜”讓孩子們在課堂中尋找到了自我。整堂課下來，學生始終是學習的主人。課堂上少了老師的講解，有的只是老師適時的點撥。“猜”中還蘊含了同學們的想象，包含了同學們的思想。因為學生在猜時，他只有通過讀，憑借自己的理解和自己的生活經驗取得了聯系，在頭腦中形成了一定的表象后他們才會去猜。在“猜”中，同學們

22、互受啟發，漸漸走進意境，再配以吟詠體驗，孩子們會被古詩、對聯中美好的意境所感動，到后來是越學越想學。這大大激發了學生學古詩文的興趣。四、開放課堂法開放課堂包含兩層意思。一是要樹立大“課堂”觀念。信息技術的迅速興起，引起人類社會生產方式、工作方式、學習方式乃至生活方式的重大變革。網絡擴大了學生獲取知識的途徑，使學生獲得了真正自主學習的機會。我們的“課堂”一定要拋棄封閉式，實現開放性的教學，把最新的科學技術以及由此帶來的新理念帶進課堂。教師要為學生營造足夠廣闊的空間把學生引向社會、引向各種“活的知識的寶庫”。教師和學生、學生和學生乃至師生一起和廣闊的文化空間進行“對話”。古詩文的學習，要把課本中出現的古詩文當作是學習網絡中的一個可以向任何方向發展的點。背了“離離原上草”，就可讓學生吟吟“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”；當孩子們學了夜雪，又可讓學生讀讀春雪；當同學們接觸了李白，就可讓同學們找找李白的其他詩，讀讀他的故事筆者曾設計過這樣一個練習，讓孩子們去尋找自己喜歡的對聯，把它設計在一張三十二開的卡紙上，背面寫上與這幅對聯有關的故事、注釋等。交上來的作業真令人