1、1一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第九課第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心21 1、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？2 2、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？狼要撲食鹿狼要撲食鹿相互排斥、相互對立的（對立）相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）3比較：比較： “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽” 王王 籍籍“一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽” 王安石王安石這兩句詩哪一句寫得好？為什么？這兩句詩哪一句寫得

2、好？為什么？ 王籍的詩句，好就好在，他深刻揭示了山中噪與靜、鳴與幽的對立統(tǒng)一。王籍的詩句，好就好在，他深刻揭示了山中噪與靜、鳴與幽的對立統(tǒng)一。王安石的改動，所以弄巧成拙，點(diǎn)金成鐵，就在于他只看到噪與靜、鳴與幽的對立，王安石的改動，所以弄巧成拙，點(diǎn)金成鐵，就在于他只看到噪與靜、鳴與幽的對立，而不懂二者的統(tǒng)一。而不懂二者的統(tǒng)一。4 1. 1.矛盾的含義：矛盾的含義：（一）矛盾的同一性和斗爭性（一）矛盾的同一性和斗爭性反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。立統(tǒng)一。5準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部事物

3、內(nèi)部” 當(dāng)一事物和另一個事物構(gòu)成矛盾，對于這個事物來說是外部矛盾，對于更大范圍的當(dāng)一事物和另一個事物構(gòu)成矛盾，對于這個事物來說是外部矛盾，對于更大范圍的新的統(tǒng)一體來說則是它的內(nèi)部矛盾。新的統(tǒng)一體來說則是它的內(nèi)部矛盾。 矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系 6足球比賽中的攻與守足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂學(xué)習(xí)過程中的苦與樂自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)社會生活中的美與丑、真與假、善與惡等社會生活中的美與丑、真與假、善與惡等自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用

4、力與反作用力自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力列舉生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子：列舉生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子：7 2. 2.矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性（一）矛盾的同一性和斗爭性（一）矛盾的同一性和斗爭性同一性（統(tǒng)一）同一性（統(tǒng)一）斗爭斗爭 性（對立）性（對立）8（1 1）矛盾的同一性）矛盾的同一性 欣賞課本欣賞課本P67P67的漫畫，你認(rèn)為的漫畫，你認(rèn)為“他敢剪斷繩子嗎他敢剪斷繩子嗎”？為什么？為什么？兩人間的平衡是對立的，雙方在一定條件兩人間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。不敢剪：失去矛盾的一方，另一方也就不

5、存不敢剪：失去矛盾的一方，另一方也就不存在了。在了。9矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。（1）矛盾的同一性）矛盾的同一性 沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美 沒有紀(jì)律沒有紀(jì)律, ,就沒有自由就沒有自由; ;沒有正確沒有正確, ,就沒有錯誤就沒有錯誤沒有先進(jìn)沒有先進(jìn), ,就沒有落后就沒有落后; ;沒有戰(zhàn)爭沒有戰(zhàn)爭, ,就沒有和平就沒有和平?jīng)]有紀(jì)律沒有紀(jì)律, ,就沒有自由就沒有自由; ;沒有正確沒有正確, ,就沒有錯誤就沒有錯誤10材料一材料一 老子說：老

6、子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。” 材料二材料二 塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化材料三材料三 釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。材料四材料四 紅海中有一種紅鯛釣魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個紅海中有一種紅鯛釣魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個雌魚變?yōu)樾坌浴４启~變?yōu)樾坌浴Ｋ膭t材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請?jiān)嚪治鲆焕Ｋ膭t材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請?jiān)嚪治鲆焕?1 樂極生悲，否

7、極泰來樂極生悲，否極泰來失敗是成功之母失敗是成功之母“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”居安思危居安思危“投之亡地然后存，投之亡地然后存， 陷之死地然后生陷之死地然后生” 孫子兵法孫子兵法12生物體的新陳代謝生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用。釋放能量，它們是兩種相反的作用。資本主義社會資本主義社會在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的。階級是被統(tǒng)治

8、者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的。是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。趨勢。（2）矛盾的斗爭性）矛盾的斗爭性 13A矛盾雙方矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方以另，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條一定條件下件下可以相互轉(zhuǎn)化。可以相互轉(zhuǎn)化。同一性同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨

9、勢。（排斥、區(qū)分離的傾向和趨勢。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）別、差異、不同等）斗爭性斗爭性(統(tǒng)一統(tǒng)一)（對立（對立）矛盾矛盾矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部就是反映事物內(nèi)部對立對立和和統(tǒng)一統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。關(guān)系的哲學(xué)范疇。141 1、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂； 只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫； 只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。2 2、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是 和自己發(fā)生矛盾最多的人。和自己發(fā)生矛盾最多的人。請根據(jù)上述兩段

10、話談?wù)勀銓γ苷埜鶕?jù)上述兩段話談?wù)勀銓γ堋巴恍酝恍浴焙秃汀岸窢幮远窢幮浴钡年P(guān)系的認(rèn)識。的關(guān)系的認(rèn)識。同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性15同一性是相對的、有條件的，同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對的、無條件的。斗爭性是絕對的、無條件的。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系

11、：區(qū)別：區(qū)別：聯(lián)系：聯(lián)系：16矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。17同一性是相對的、有條件的，同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對的、無條件的。斗爭性是絕對的、無條件的。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。展的源泉和動力。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系

12、：）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別：區(qū)別：聯(lián)系：聯(lián)系：要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立方法論：方法論：18(構(gòu)成、引起構(gòu)成、引起)聯(lián)系聯(lián)系發(fā)展發(fā)展矛盾矛盾根本內(nèi)根本內(nèi)容容根本動根本動力力唯物唯物辯證辯證法法基本觀點(diǎn)：基本觀點(diǎn)：（總特征）（總特征）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)質(zhì)和核心：（根本觀點(diǎn)）（根本觀點(diǎn)）1. 1. 是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2. 2. 揭示了事物發(fā)展的源泉和動力揭示了事物發(fā)展的源泉和動力3. 3. 是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法知識聯(lián)系知識聯(lián)系矛盾的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾分析法矛盾分析法第九課引言第九課引言：19矛盾的對立統(tǒng)一原理及方法論矛盾的對立統(tǒng)一原理及方法論:（1）原理內(nèi)容原理內(nèi)容：世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又：世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一