1、高一（上）語(yǔ)文單元同步練習(xí)及期末試題（一）卷（一）語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（24分）1選出下列字形有誤的一項(xiàng) A古董自翊挖掘勃然大怒 B時(shí)髦腦髓吝嗇殘羹冷炙C譬如孱頭羨慕故弄玄虛 D徘徊磕頭國(guó)粹冠冕堂皇2選出加點(diǎn)字的音、形全都正確的一項(xiàng) A酣（n）眠詛（）兒磕（ò）頭雀鷂（á）B嫉（í）恨班（）駁蟲(chóng)蠢（ù）腦髓（）C冬蟄（é）誹（）謗緲（）茫國(guó)粹（ì）D耽（）誤屠（à）頭競(jìng)（ì）相踱（ó）步3加點(diǎn)詞中沒(méi)有使用比喻義的一項(xiàng) A這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。B活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算是顯出一

2、點(diǎn)進(jìn)步了。C自從槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串“釘子”。D而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索4選出對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的揣摩分析有誤的一項(xiàng) 一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。A“即使”，表示讓步假設(shè)。其實(shí)是進(jìn)一步證實(shí)馬克思“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”的偉大意義。這樣寫(xiě)，加強(qiáng)了表達(dá)力度。當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。B“豐富”、“大度”，在這里是諷刺“送去主義”的，揭示了“送去主義”媚外的本質(zhì)。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。C“脈脈”本是形容人與人之間含情不語(yǔ)

3、的神態(tài)，這里用于流水與葉子之間，就賦予了人情味。西方人似乎愛(ài)聽(tīng)杜鵑聲，所以波蘭有小杜鵑歌。D“似乎”一詞，表明作者對(duì)這一西方的趣聞了解得并不深刻，只是東拉西扯而已，以表明西方人也對(duì)杜鵑有喜愛(ài)之情。5找出下列句中加點(diǎn)的虛詞使用不正確的一項(xiàng) A聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，而催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。B但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的大可以毀掉的了。C現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，在西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。D但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)于工業(yè)、對(duì)于一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。6選出下列文學(xué)常識(shí)的判斷有誤的

4、一項(xiàng) A在馬克思墓前的講話是恩格斯在年月日安葬馬克思時(shí)，用英語(yǔ)發(fā)表的講話。B拿來(lái)主義選自且介亭雜文，寫(xiě)于年代，是關(guān)于如何繼承文化遺產(chǎn)的雜文。C朱自清，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。背影、荷塘月色、漿聲燈影里的秦淮河都是他散文中的名篇。D“鴛鴦蝴蝶派”又稱“禮拜六派”，“五四”運(yùn)動(dòng)前后，這個(gè)派別已為社會(huì)所公認(rèn)。周瘦鵑就是這個(gè)派別中有影響的作者。7填空。（3分）荷塘月色中描寫(xiě)了眾多景物：_的荷花，_的花香，_的晚風(fēng)，_的青霧，_的遠(yuǎn)山，_的月光；作者寫(xiě)這些景物是不是_墨_彩，而是處處突出景物的“_”，這樣就反映了作者當(dāng)時(shí)_，做到了寓_于_，寫(xiě)_以_。8填空：（用原文語(yǔ)句）。（3分）拿來(lái)主義

5、一文中，作者從正面解釋了“拿來(lái)”的含義，即_、_。具體講，“拿來(lái)主義者”應(yīng)_，_，這樣做的目的是使人_，文藝_，然而人需具備_，_，_的條件。（二）閱讀揣摩（36分每小題3分）鳥(niǎo)類中和我最有緣的，要算是杜鵑了。記得四十五年前，我開(kāi)始寫(xiě)作哀情小說(shuō)，有一天偶然看到一部清代詞人黃韻珊的帝女花傳奇，那第一折楔子的滿江紅詞末一句是“鵑啼瘦”三字，于是給自己取了個(gè)筆名“瘦鵑”，從此東涂西抹，沿用至今，倒變成了正式的名號(hào)。杜鵑慣作悲啼，甚至啼出血來(lái)，從前詩(shī)人詞客，稱之為“天地間愁種子”，鵑而啼瘦，其悲哀可知。可是波蘭有支民歌名小杜鵑，我雖不知道它的詞兒，料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動(dòng)聽(tīng)。鳥(niǎo)和花雖有連帶關(guān)系

6、，然而鳥(niǎo)有鳥(niǎo)名，花有花名，幾乎沒(méi)一個(gè)是雷同的，惟有杜鵑卻是花鳥(niǎo)同名，最為難得。唐代大詩(shī)人白樂(lè)天詩(shī)，曾有“杜鵑花落杜鵑啼”之句；往年亡友馬孟容兄給我畫(huà)杜鵑和杜鵑花，題詩(shī)也有“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”之句，句雖平凡，我卻覺(jué)得別有情味。杜鵑有好幾個(gè)別名，以杜字、子規(guī)、謝豹三個(gè)較為習(xí)見(jiàn)。據(jù)李時(shí)珍說(shuō)：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達(dá)旦，嗚必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農(nóng)亨。惟食蟲(chóng)蠢，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蜇。”關(guān)于杜鵑的一切，這里說(shuō)得很明白，看它能幫助田家興農(nóng)事，食蟲(chóng)蠹，分明是一頭益鳥(niǎo)。它的啼聲哀切，也許是出于至誠(chéng)，含有“

7、垂涕而道”的意思，好使田家提高積極性，不要耽誤了農(nóng)事。杜鵑有一個(gè)神話，據(jù)說(shuō)是蜀王杜字稱帝，號(hào)望帝，那時(shí)荊州有一個(gè)死而復(fù)生的人，名鱉靈，望帝立以為相。恰逢洪水為災(zāi)，民不聊生，鱉靈鑿巫山，開(kāi)三峽，給除了水患。隔了幾年，望帝因他功高，就讓位于他，號(hào)開(kāi)明氏，自己入西山，隱居修道。死了之后，忽然化為杜鵑，到了春天，總要悲啼起來(lái)，使人聽(tīng)了心酸。據(jù)說(shuō)，杜鵑的啼聲，是在說(shuō)“不如歸去”。因此詩(shī)詞中就有不少以此為題材的，如宋代范仲淹時(shí)云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛；春山無(wú)限好，猶道不如歸。”康伯可滿江紅詞有云：“銀日叮嚀千百遍，只將一句頻頻說(shuō)；道不如歸去不如歸，傷情切。”每逢暮春時(shí)節(jié)，我的園子里杜鵑花開(kāi)，常可聽(tīng)得有

8、鳥(niǎo)在叫著“居起、居起”，據(jù)說(shuō)就是杜鵑，“居起”是蘇、滬人“歸去”的方言，大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說(shuō)普通話了。西方人似乎愛(ài)聽(tīng)杜鵑聲，所以波蘭有小杜鵑歌。西歐各國(guó)還有一種杜鵑鐘，每到一點(diǎn)鐘有一頭杜鵑跳出來(lái)報(bào)時(shí)，作“克谷”之聲，正與杜鵑的英國(guó)名稱“”相同，十分有趣。我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽(tīng)了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用吧？1第一段分三層意思請(qǐng)分別概括。_2揣摩加線的句意：“句雖平凡，我卻覺(jué)得別有情味”。_3解釋加點(diǎn)的詞：_裝如雀鷂：夜人翠煙啼：4作者引用李時(shí)珍的記載和蜀王杜字的神話的意圖是什么？_5揣摩加曲線句中“忽然”一詞的表達(dá)作用。_6“懶得說(shuō)普通話了”的言外之意是

9、什么？_7最后一段為什么又一次寫(xiě)小杜鵑歌？_我很幸運(yùn)，竟在一次大霧里見(jiàn)到清源山石壁榕對(duì)撣的風(fēng)姿；那時(shí)，霧氣就像炊煙似的裊裊上升，一陣一陣地( )宕石，而且一陣比一陣濃烈，最后巖石像 在浩渺的云海中；而榕樹(shù)，被風(fēng)嵐霧靄所( )成的大白盤(pán)托住，在迷夢(mèng)的煙波中忽隱忽現(xiàn)：好像飄動(dòng)在云空中的神樹(shù)。更有意思的是在榕樹(shù)背后，又隱約可以見(jiàn)到巖石中的一座寺廟，廟宇在云霧繚繞中浮沉，朦朦朧朧地，像是天上的殿堂。見(jiàn)到這景象，我竟飄飄忽忽起來(lái)，仿佛置身于云中仙山，置身于瓊樓玉宇與金木玉樹(shù)之前，似乎還聽(tīng)到蘇東坡的南方口音：“不知天上宮闕，今夕是何年？”在于山，我又一次見(jiàn)到氣派雄偉的石壁榕，也是站在巨石肩膀上的云中大樹(shù)，

10、也是氣吞大地的巨蟒似的根群。了解清源山和于山石壁榕的友人告訴我：這種榕樹(shù)所立足的巖石，不是一般的巖石，而是最堅(jiān)硬的花崗巖。如果說(shuō)，要在世界上尋找一種在最堅(jiān)硬的基石上生長(zhǎng)出來(lái)的最頑強(qiáng)的生命，那就是榕樹(shù)。他還告訴我，這種生命的奇觀，是發(fā)端于一種細(xì)韌的種子之中。那是一顆成熟的、像小珍珠似的果子，果子里面包藏著許多小顆粒似的種子。大約是一只頑皮的鳥(niǎo)兒，在吞食了榕果之后，就選擇這個(gè)奇?zhèn)サ牡胤剑判钩鏊涣说纳蛻{借巖石上一層塵埃凝結(jié)成的薄薄的泥土，悄悄地、雄心勃勃地長(zhǎng)成綠光四射的龐然大物。仔細(xì)瞧瞧，巖石上好像沒(méi)有別的生命，也許在巖縫里有幾株細(xì)小的野草，但我看不清，這種巖石真是生命難以生存和發(fā)展的地方。榕樹(shù)，就在生命難以生存的地方，讓自己生長(zhǎng)成偉大的生命，在生命難以發(fā)展的地方，把自己發(fā)展成其他生命望塵莫及的參天巨木。這是多么了不起的生命進(jìn)行曲。8仔細(xì)揣摩第一段，依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A吹過(guò)飄浮凝聚 B掠過(guò)沉浸凝聚B吹過(guò)沉浸聚集 D掠過(guò)漂浮聚集9文章詳寫(xiě)清源山石壁榕，略寫(xiě)于山石壁榕，對(duì)此分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A因?yàn)橛谏绞陂胖皇切蜗笮蹅ィ荒茏喑觥伴艠?shù)，生命進(jìn)行曲”，故略寫(xiě)。B因?yàn)樵谇逶瓷叫疫\(yùn)地看到了霧靄中的石壁榕，仿佛置身于云中仙山，故詳寫(xiě)。