1、體驗、研討、比較、活動解讀七年級（上） 語文的課后練習摘要：值此新課標實施之際，本文以解讀課本“課后練習”為切入點，對新課 標的新理念和新的學習方式加以闡釋。結合具體的例子，從體驗、研討、比較和活 動四方面進行解讀， 以利于新教材使用者引起重視并恰到好處地使用課本的 “課后 練習”。關鍵詞：新課標 新理念 新學習方式正文：下半年開始施行的新課標下的新教材，實在與以往的大不一樣。別的不說，單 是解讀語文的“課后練習” ，對新課標的新理念和新的學習方式就能“窺一斑 以見全豹”了。略述如下：體驗：點燃心靈深處的火花聯系你的生活體驗”或“結合你的生活經驗”或“用自己的經歷和見聞”這樣表述的文字（見第

2、4、 6、 7、8、10、15、21、 22、26、30 課的課后練習）幾 乎占三分之一。而至于和“體驗”相關的表述如“體會” “領悟”“體味”等更是舉 不勝舉了。為什么如此重視“體驗”呢？因為學生的語文學習不是從“白板”開始的，而 語文課本身具有豐富的人文內涵，這樣，通過體驗就能把“我”和語文融為一體， 通過活動把心靈處燃燒的火花點燃了， 文本的世界和學生的心靈相遇， 它的意義才 得以顯現，學生的心竇才為之洞開。只有重視學生的獨特體驗，才是真正的尊重學生，才能發揮其主觀能動性，使學生能真正“主動”地學習。研討：“用我們自己的眼睛看東西”雖然每個“課后練習”都是“研討和練習”，但從狹義來看，“

3、研討”是研究與探討，有些部分或屬于實踐活動或是辯論讀寫，應在此范圍之外。我們過去的學習方式以接受為主，以聽講、背誦、練習、再現為其主要程序，學生的頭腦好像是個等待被灌的容器， 學生的學習就缺乏自主性和主動性。 研究性 學習就作為其對立面出現了。德國哲學家叔本華說： “記錄在紙上的思想就如同某 人留在沙上的腳印， 我們也許能看到他走過的路徑， 但若想知道他在路上看到什么， 就必須用我們自己的眼睛。 ”通過研究和探討，就如同“用我們的眼睛”重“走” 思想者的跋涉之路。通過研究與探討，我們在思想的交鋒中、自我的證明中、嚴謹 的研究中， 不但獲得辛勞后的碩果， 更可貴的是在這過程中讓我們獲得體驗的快樂

4、 和學習的幸福感、成就感，且在不知不覺中積累經驗、養成能力。以皇帝的新裝為例，試加說明。該文的課后練習設置了這樣兩個題目：1、說真話需要勇氣，有時還要付出代價。如果你當時也在場，會怎樣做？試結合生活經驗，討論有關說真話的問題。2、有人認為課文中的騙子也有值得肯定的地方，有人不同意，試就這個問題展開辯論。第一個問題正像叔本華說的那樣，“ 用我們的眼睛重走思想者的跋涉之路” ，“倘 我在場，我會怎樣做呢？”以“我”為本，設身處地，想象模擬；沒有標準答案， 只有大膽的“體驗”和小心的“求證” ，從自己心靈和經驗的平原尋找水源，調動 自己的積累和想象進行冒險、演繹。第二個問題則以騙子為切入點， 通過“

5、辯論”活動來培養學生的口頭表達能力、 尋找證據并自我論證的能力和逆向思維。 辯論將語言鍛煉、 思維訓練和研究性活動 有機結合起來，畢數功于一役， 成大功于無形。尤其是“騙子也有值得肯定的地方” 這一命題的提出，打破凝固思維，更具創新精神。比較：思維和語言訓練的有效形式于漪說：“教學中比較的天地十分廣闊，古今作品之間、中外作品之間、同一 作者的不同作品之間、文章的遣詞造句、材料的選擇剪裁，等等，都可以通過比較3、14、對學生的語言和思維進行訓練。 ”在本冊中，設置比較之處較多，課后練習中比較閱讀也有四篇（見第21、23 課的課后練習）。其目的很明顯，一是知識和能力的遷移練習，如生命， 生命，同一

6、題目，同一主旨，不同的是讀者的感悟和對鑒賞能力的培養。二是求 異思維的訓練，如滿天的風箏和魯迅的風箏 ，比較其感情的不同：一是快 樂和自豪，一是悲哀而沉重，兩者截然不同。三是培養閱讀中讀者的個性品質，如三代和莫懷戚散步主題相近，情節差別較大，要說“哪個更令你感動” 則純粹是見仁見智的問題了。閱讀是個人的行為，帶有個人的體驗，因此其個性化的品質更值得關注和培養，設置這個比較閱讀就起到了作用。四、活動：“人的智慧，來自指間。 ”課后練習設置的“活動”形式多樣，有：積累。有語言積累，如第 4課“搜集吟詠花木的詩句” 第 9、10課的“將格言、警句摘抄在筆記本上”第 17課“搜集有關天氣的諺語，分類積

7、累” ；有作文素材的 積累，如第 9 課“搜集科學家資料，梳理后，存入自己的學習材料庫”等。 “腹有 詩書氣自華”，語文的學習離不開語言材料的日積月累。通過做筆記，通過分類搜 集整理，在擁有一個自己的資料庫的同時， 也就有了豐厚的語言積蓄和較高的語言 運用能力。觀察。第 18課的“去戶外靜聽蟲鳴鳥啼，辨聲寫作”第 27 課的“觀察夜空里 的牛郎、織女，查資料，寫短文”的活動設置，第一次把課堂從狹小的教室移向廣 闊的自然界。葉圣陶說： “天地閱覽室，萬物皆書卷。 ”直接地觀察自然， “感知鮮 明的、富于色彩、色調和聲音的形象” ，“使其有一條鮮明的對象、畫圖、知覺、表 象的清澈的小溪不斷地流進兒

8、童的心田” ，“自然界就成了教育的強大源泉。 ”（蘇霍 姆林斯基語）競賽。主要有兩類，一是朗讀比賽，如第 6、24 課“舉行一次朗誦比賽，比一 比，看誰朗誦得最好”；二是辯論賽，如第 22 課“就家庭矛盾的是非， 分三方辯論”， 第 26 課“辯論騙子的行為”。通過競賽，不但學習了知識，解決了問題，更重要地 是通過自我參與、自我展示，自我挑戰，增強了學習語文的興趣，獲得了自我的發 展。課外閱讀。第 9課“課外讀居里夫人傳”和第24課“課外閱讀繁星春水”的練習設置，體現了新大綱和新課標對課外閱讀的重視。書冊的最后部分是課外古詩詞背誦”和“名著導讀” ，和這些“練習”可以參讀。出專欄。第 2 課課

9、后的一個練習是“遇到什么困難，如何解決，有何經驗，寫出來，出一期專欄。”出墻報、班報等，是一項綜合性的語文實踐活動，不僅是語 言運用能力，還是美術書法等技能的體現。通過這類活動的開展，有利于培養學生 的綜合能力和綜合素質。總之，改變過去的“見書不見人”的做法，重視學生的獨特體驗；拋棄過去的接受學習”，讓學生合作、交流，在“研究”中學習；打破狹小的課堂，拓寬學 習的渠道，讓學生在“實踐”中學習，到自然界去學習；抓住思維的基點，運用已 有的知識，通過比較，給一個支點， 撐起語文世界的廣闊天空。 體驗、探究、活動、 比較，這四點是新課標在本冊教材所體現出來的新理念和新的學習方式。 當然還有 其他的，諸如綜合性學習等，這里列舉一二，不能一一展開，只作“拋磚引玉”之 用。而如何解讀好