1、一、與朱元思書風煙俱凈,天山共色.(一樣的顏色。從.(順、隨流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許.(左右里,奇山異水,天下獨絕。水皆縹碧.(青白色,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍.(急流的水甚.(比箭,猛浪若奔.(飛奔的馬。夾岸高山,皆生寒.(使寒樹,負.(憑借勢競上,互相軒.(往高處邈.(往遠處;爭高直指.(筆直地向上,直插云天,千百成峰。泉水激.(沖擊石,泠泠作響;好.(美麗的鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉.(通“囀”,鳥叫聲不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾.(至天者,望峰息.(平息心;經綸.(籌劃世務者,窺.(看谷忘反.(通“返”,返回。橫柯.(樹木的枝干上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。

2、一、解釋加點的詞語。二、翻譯句子。1.風煙俱凈,天山共色。沒有一絲兒風,煙霧也完全消失,天空和群山是同樣的顏色。2.從流飄蕩,任意東西。(我的小船隨著江流飄飄蕩蕩,時而偏東,時而偏西。3.自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。從富陽到桐廬一百來里(的水路上,奇山異水,獨一無二。4.水皆縹碧,千丈見底。水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底。5.游魚細石,直視無礙。水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚。6.急湍甚箭,猛浪若奔。湍急的江流比箭還要快,那驚濤駭浪勢若奔馬。7.夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。江兩岸的高山上,全都生長著蒼翠的樹,透出一派寒意,(重重疊

3、疊的山巒各仗著自己的地勢爭相向上,仿佛要比一比,看誰爬得最高,伸得最遠,由此而形成無數的山峰。8.泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。(山間的泉水沖擊著巖石,發出泠泠的響聲;美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著,十分和諧。9.蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。蟬不停地叫著,猿不停地啼著。10.鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。看到這些雄奇的山峰,那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心;看到這些幽深的山谷,那些忙于世俗事務的人就會流連忘返。11.橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空,雖在白晝,林間仍顯得昏暗;在枝條稀疏的地方,有時還能見到陽光。三、理解。1、用

4、課文原句填空:(1寫富春江全貌的句子是:風煙俱凈,天山共色。(2總寫富春江山水特點的句子是:奇山異水,天下獨絕。(3寫富春江江水清澈的句子是:水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。(4寫富春江水流湍急的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。2、“鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。”表達了作者怎樣的思想感情?抒發了對世俗功名利祿的蔑視之情,含蓄地流露出愛慕美好大自然、避世退隱的高潔志趣。3、本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景,請從這兩方面入手找出寫得好的字詞句,并談談好在何處。(1從視覺來寫:“風煙俱凈,天山共色”,作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗,明快秀麗的景色,而且將富春江放在“天”這個壯闊背景

5、上來描寫,就勾勒出了一個廣闊的空間境界。“從流飄蕩,任意東四”,既寫出富春江水陡,山形千回百轉的特色,也表現了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。“負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰”,用擬人的手法,寫出江的兩岸崇山峻嶺,高聳人云的雄奇景色;“競”“爭”二字把靜止的山寫活了,賦予了它們以生命和動感。(2從聽覺來寫:“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。”:泉水泠泠,鳥鳴成韻,蟬聲不斷,猿嘯無絕,組成了一部美妙的大自然交響曲,繪聲繪色,使人產生親臨其境之感,令人神往。二、五柳先生傳先生不知何許.(處所人也,亦不詳.(知道其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號焉.(語氣

6、助詞。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會.(體會意,便欣然忘食。性嗜.(愛好酒,家貧不能常得。親.(親戚舊.(舊友知其如此,或.(有時置酒而招之;造.(往、到飲輒.(就盡,期.(期望在必醉。既.(已經醉而退,曾.(竟不吝情.(用粗麻.(空寂,不蔽風日,短褐.(離開。環堵蕭然.(舍不得去留布做成的短上衣穿結.(指衣服上有洞和補丁,簞.(古代盛飯用的圓形竹器瓢.(飲水用具屢.(常常空,晏如.(安然自若的樣子也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以.(憑借此自終。贊曰:黔婁有言:“不戚戚.(心情急切的樣子.(憂愁的樣子于貧賤,不汲汲于富貴。”其.(大概言茲.(這若.(這人之儔.(輩、同類乎

7、?銜觴.(酒杯賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟.(句末語氣詞,相當“吧”“呢”?葛天氏之民歟?一、解釋加點的詞語。二、翻譯句子。1.先生不知何許人也,亦不詳其姓字。五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。2.宅邊有五柳樹,因以為號焉。因為住宅傍邊有五棵柳樹,就用它做了自己的號。3.閑靜少言,不慕榮利。他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。4.好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。喜歡讀書,不過分在字句上下功夫,每當對書中意旨有所領會的時候,就高興連飯都忘了吃。5.性嗜酒,家貧不能常得。他有嗜酒的天性,家里窮,經常沒有酒喝。6.親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。親戚朋

8、友知道他有這種情況,有時擺了酒叫他來喝;他一來就要喝得盡興,希望一定喝醉。7.既醉而退,曾不吝情去留。喝醉了就回家去,并不裝模作樣,說走就走。8.環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。簡陋的居室里冷冷清清,遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了很多補丁,飯籃子和瓢里經常是空的,可是他安之若素。9.常著文章自娛,頗示己志。經常寫文章來消遣時光,從文中也稍微透露出自己的志趣。10.忘懷得失,以此自終。他從不把得失放在心上,這樣過完自己的一生。11.贊曰:黔婁有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”贊曰:黔婁的妻子曾經說過:“不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷于發財做官。”12.其言茲若人之儔乎?從這句話

9、看,他應該是五柳先生這類人吧?13.銜觴賦詩,以樂其志。一邊喝酒一邊吟詩,為自己抱定的志向而感到無比快樂。14.無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?他大概是無懷氏時候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?三、理解1、用課文原句填空:(1表現五柳先生的隱者心境的句子是:閑靜少言,不慕榮利。(2五柳先生的三大志趣愛好是:好讀書性嗜酒常著文章自娛(3描寫五柳先生家境及其態度的句子是:環堵蕭然晏如也。(4“贊”語中與“不慕榮利”相照應的句子是:不汲汲于富貴(5傳文中與“不戚戚于貧賤”相照應的句子是:環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。2、簡要概括五柳先生的三大志趣愛好及其生活狀況,并分析其分別寫出了一

10、個怎樣的五柳先生。(1讀書,刻畫了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;(2喝酒,刻畫了一個率真放達的五柳先生;(3寫文章,刻畫了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生;(4生活狀況是:環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也,刻畫了一個安貧樂道的五柳先生。3、簡要說說五柳先生是一個怎樣的形象。是一個率真放達、淡泊名利,雖處于貧困之中卻能安貧樂道、悠閑自適的隱士形象三、馬說世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而.(表轉折,但是伯樂不常有。故雖.(即使有名馬,祇.(只是辱.(受屈辱于.(在奴隸人之.(結構助詞,的手,駢.(兩馬并駕死于槽櫪之間,不以.(因為千里稱.(著稱也。馬之千里者,一食.(吃或

11、.(有時盡粟一石。食.(通“飼”,喂馬者不知其能千里而.(來食.(通“飼”,喂也。是.(這馬也,雖.(雖然有千里之能.(能力,食. (吃不飽,力不足,才.(才能美.(美好的素質不外見.(通“現”,表現,且.(尚且欲與常馬等.(同樣不可得,安.(怎么求其能.(能夠千里也?策.(用鞭子打之.(代詞,它,指千里馬不以.(按照其.(代詞,它的道.(正確的方法,食.(通“飼”,喂之不能盡.(竭盡其材.(通“才”,才能,鳴之.(無意義而不能通.(通曉其意,執.(拿策.(馬鞭而.(表順接臨.(面對之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其.(難道真無馬邪.(通“耶”,相當于“嗎”?其.(恐怕真不知馬也。一、解釋加點的詞

12、語。二、翻譯句子。1.世有伯樂,然后有千里馬。世上有了伯樂,然后才會有千里馬。2.千里馬常有,而伯樂不常有。千里馬是經常有的,可是伯樂卻不會經常有。3.故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。因此,即使是很名貴的馬,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號。4.馬之千里者,一食或盡粟一石。日行千里的馬,一頓有時能吃完一石糧食。5.食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領喂養它。6.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣

13、不足,它的才能和美好的素質也就表現不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?7.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”鞭策它,不按正確的方法,喂養又不足以使它充分發揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思(反而拿著鞭子站到它跟前說:“天下沒有千里馬!”8.嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。唉,難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬啊。三、理解1、用課文原句填空:(1本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬。(2千里馬被埋沒的悲慘遭遇是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(3千里馬被埋沒的主觀原因是:食不飽,力不足,

14、才美不外見(4千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。(5食馬者“不知馬”的具體表現是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”(6本文的主旨句是:其真不知馬也2、簡要說說本文中“千里馬”“食馬者”“伯樂”的寓意(象征意義。千里馬:寓人才;食馬者:寓愚妄淺薄、不識人才的統治者;伯樂:寓能發現賞識任用人才的人3、“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達了作者什么感情?對千里馬命運的惋惜,對食馬者的諷刺。4、請從語言、內容方面分析第三段第一句話的表達效果。運用排比的修辭手法,列舉食馬者“不知馬”的種種表現,表現了作者對食馬者的淺薄昏庸、愚妄無知

15、的批判、譏諷與強烈的憤慨之情。5、本文表達了作者怎樣的思想感情?作者借千里馬被埋沒,抒發了自己懷才不遇的憤懣,表達了對封建統治者埋沒人才、摧殘人才的強烈不滿。6、通過本文我們可以看出韓愈怎樣的人才發展觀?放到當今社會來看,你同意他的觀點嗎?為什么?在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人;如果統治者不能發現并任用人才,人才就會被埋沒。(第二問略四、送東陽馬生序余幼時即.(就嗜學。家貧,無從致.(得到書以.(來觀,每假.(借借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,觀冰堅,手指不可屈伸,弗.(不之.(指代抄書怠.(懈怠。錄畢.(完畢,走.(跑送之,不敢稍.(稍微逾.(超過約。以.(因為是

16、.(這人多以.(把書假余,余因得遍觀群書。既加冠.(成年,益.(更加慕.(仰慕圣賢之道.(學說。又患.(擔心無碩.(大師名人與游.(請教學問,嘗.(曾經趨.(跑向百里外,從.(隨鄉之先達執經叩.(請教問。先達德隆.(高望尊,門人弟子填.(擠滿其室,未嘗稍降辭.(言辭色.(臉色。余立侍左右,援.(引,提出疑.(疑難質.(詢問理.(道理,俯身傾耳以請;或.(有時遇其叱咄.(訓斥,呵責,色愈.(更加恭,禮愈至.(周到,不敢出一言以復.(頂撞;俟.(等待其欣悅,則又請焉.(向他。故.(所以余雖愚,卒.(終于獲有所聞。當余之從師也,負.(背著篋.(書箱曳.(拖著屣.(鞋子行深山巨谷中。窮冬.(隆冬烈風,

17、大雪深數尺,足膚皸裂.(皮膚因寒冷干燥而開裂而不知。至舍.(學舍,四支.(通“肢”僵勁不能動,媵人持湯.(熱水沃灌.(澆洗,以.(用衾.(被子擁覆,久而乃.(才和。寓.(住逆旅.(旅店,主人日.(每天再.(兩次食.(通“飼”,給飯吃,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被.(通“披”,穿綺繡,戴朱纓.(帽帶寶飾之帽,腰.(掛在腰間白玉之環,左佩刀,右備容臭.(香氣,燁然.(光彩照人的樣子若神人;余則緼.(舊絮袍敝.(破衣處其間,略無.(毫無慕艷(羨慕意,以.(因為中.(內心有足樂者,不知口體之奉不若.(比人也。蓋.(大概余之勤且艱若.(像此。一、解釋加點的詞語。 二、翻譯句子。 1余幼時即嗜學。 我小時就

18、愛好讀書。 2家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約 定的日子按期歸還。 3天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。 天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。 4錄畢，走送了，不敢銷逾約。 抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。 5以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。 6既加冠，益慕圣賢之道。 成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。 7又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。 又擔心沒有與大師、名人交往，曾

19、經跑到百里以外，捧著經書向同鄉有道德學問 的前輩請教。 8先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。 前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。 9余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請 我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教 10或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復 有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說 11俟其欣悅，則又請焉。 等到他高興了，就又去請教。 12故余雖愚，卒獲有所聞。 所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。 13當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。 當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走

20、在深山大谷里。 14窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。 深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。 15至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋 上，很久才暖和過來。 16寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。 住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。 17同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然 若神人 跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子， 腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣 18 余則緼袍敝衣處其間， 略無慕艷意， 以中有足樂者， 不知口體