1、師說 練習(xí) 一、 選擇題：1. 以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是 古之學(xué)者必有師。                 師者，所以傳道授業(yè)解惑也今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。     而大遺，吾未見其明也 弟子不必不如師，師不必賢于弟子  年十七，好古文    a全不相同    &

2、#160;                  b和現(xiàn)在的用法相同    c全都相同                       d和現(xiàn)在的用法相同2.

3、 以下加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一組是 a師道之不傳也久矣            b道之所存，師之所存也       六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之               圣人無(wú)常師c吾從而師之        

4、60;         d其聞道也亦先乎吾      乃大驚，問所從來(lái)               余嘉其能行古道3.以下各句中的虛詞意義和用法相同的一組是 a欲人之無(wú)惑也難矣           &

5、#160;b于其身也，那么恥師焉   道之所存，師之所存也           三人行，那么必有我?guī)焍而恥學(xué)于師                  d生乎吾前，其聞道也固先乎吾不拘于時(shí)，學(xué)于余        &

6、#160;       庸知其年之先后生于吾乎?4.以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)   a六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之                傳：chuán，流傳  b作師說以貽之             

7、0;  貽：dài，贈(zèng)送  c授之書而習(xí)其句讀者              讀：dòu，句中的停頓  d位卑那么足羞，官盛那么近諛          諛：rú，阿諛，奉承二、填空題：5.韓愈，字_，世稱_，謚號(hào)“_，作品集有_。他是唐代“_的倡導(dǎo)者，后人稱之為“文起八代之衰，位列“唐宋八大家之首，其余七家為_、_、_、

8、_、_、_、_。6.用課文原文答復(fù)以下問題：擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？_；作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論？_，_，_，_。 參考答案：                 師說 練習(xí)二習(xí)題精選一、根底知識(shí)l以下劃?rùn)M線字注音全部正確的一組是 a郯子tán 六藝經(jīng)傳zuàn 貽yíb句讀dòu 萇弘cháng 聃ránc阿諛yú 授之書sòu 蟠f&#

9、225;nd或不焉fu 諂媚chn 嗟乎ji2對(duì)以下句子中劃?rùn)M線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a作師說以貽之 貽：贈(zèng)送b不恥相師 c師道之不傳也久矣 道：風(fēng)氣d其聞道也亦先乎吾 聞：懂得3以下各句中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a古之學(xué)者必有師 b彼與彼年相假設(shè)也，道相似也c吾從而師之 d師不必賢于弟子4以下各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 5選出與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也句式相同的一項(xiàng) a圣人無(wú)常師 b余嘉其能行古道。 c道之所存，師之所存也。 d欲人之無(wú)惑也難矣！6默寫。 l是故弟子不必不如師，_ _，_ _，_ _，如是而已。 2師者，_ _。 3是

10、故無(wú)貴無(wú)賤，_ _，_ _，_ _。 二、閱讀語(yǔ)段，答復(fù)以下問題一“彼與彼年相假設(shè)也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！7“嗟乎一詞表示的語(yǔ)氣是 a感慨 b嘆息 c悲哀 d憤慨8以下句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 9以下各句中劃?rùn)M線的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師中的“恥用法不同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a且庸人尚羞之，況于將相乎 b是己而非人，俗之同病 c卒廷見相如，畢禮而歸之 d孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃10在以下句中與例句句式相同的句子是 例：句讀之不知，惑之不解a道之所存，師之所存也 b蚓

11、無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) c李氏子蟠不拘于時(shí) d古之人不余欺也11“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也在文中的正確意思是 a b c對(duì)那些只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老師，我是無(wú)所謂的。 d12對(duì)這段文字分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪項(xiàng) a該段句式變化多，整句和散句相結(jié)合，奇偶互見；字里行間飽含感情，讀來(lái)感心動(dòng)耳。 b作者連用三個(gè)比照，鋒利地批判了“今之眾人“土大夫“君子恥于從師的不良風(fēng)氣。 c三個(gè)比照，結(jié)語(yǔ)語(yǔ)氣一句比一句重，第一個(gè)比照的結(jié)語(yǔ)是疑問語(yǔ)氣，第二個(gè)比照的結(jié)語(yǔ)是肯定、責(zé)備的語(yǔ)氣，第三個(gè)比照的結(jié)語(yǔ)是帶有挖苦意味的語(yǔ)氣，表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。 d這一

12、段批判反面現(xiàn)象的目的僅在說明從師學(xué)習(xí)的重要性。 二 二十一日，宗元白：辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖嘗好言論、為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無(wú)取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱人之患在好為人師由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟校m嘩笑之以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣。 柳宗元答韋中立論師道書13給語(yǔ)段中畫線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 仆自卜固無(wú)取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱人之患在好為人師14解釋以下句中劃?rùn)M線的字詞 仆道不篤 _ 人益不事師 _ 因抗顏而為師 _ 輒嘩笑之以為狂人 _ 不意吾子自京師來(lái)蠻夷間 _ 獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué) _15翻譯以下句子世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。譯：_ _。