1、散文結(jié)構(gòu)思路分析 3 大題型一、題型對點練閱讀下面的文字，完成第 1 12 2 題。那時蟲鳴劉長春冬夜。燈下。偶翻詩經(jīng)，讀到“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶， 十月蟋蟀入我床下”，不禁觸動腦外的另一種記憶，久違的故鄉(xiāng)夏夜的昆蟲吟唱忽然又在耳 邊響起。“瞿瞿一一瞿瞿” “知了一一知了” “軋織一一軋織”，交替錯雜，疾徐作歇，交織在記憶曾經(jīng)消失的角落，不依不饒地活躍起來。我想起了孩提時代的歡樂的夏夜。炎熱的太陽收盡了最后一道亮光，大地褪入夜色，未消的暑氣把我和伙伴們趕出蒸籠一樣的木屋，尋向滿天星斗之下的院落。整個夏天，我們都愛端一把竹椅，搖一柄蕉扇，坐在 樹陰下納涼。這時

2、，拂到臉上、身上的夜風還帶著明顯的熱氣，要命的知了還是不停“熱啊 熱啊”地鼓噪。那鳴聲似乎是一段捆綁得異常結(jié)實的繩子，讓人不得動彈汗流不止；總是到了送來涼風的時候，它才逐漸安靜下來，那鳴聲也如已經(jīng)松開捆綁的繩子慢慢松弛了。蚱蜢到處飛撲蹦跳， 有時還會飛到我的身上， 跳到我的腳邊，它沒有給我留下好印象， 因為 它是“害蟲”，蠶食稻葉的聲音“沙一一沙一一沙”地令人不悅。而蟋蟀的歌唱，就像一種樂器的演奏，要比鳴蟬動聽得多，在田野的遠處，在屋檐的磚石下，在門戶的角落里，反復 彈唱一首同樣歡快的曲子。那琴音撩撥得我們再也坐不住了，我和同伴們便會躡手躡腳地包抄過去，然后冷不防掀開磚瓦， 在它來不及逃跑的時

3、候?qū)⑺》庞谙恢小２恢獮槭裁矗鼌s沒有了聲音，不再彈唱了。如果它身上真的攜著一把琴，“若言琴上有琴聲，放在匣中何 不鳴？” 一一讓人納悶。天上除了星光、月光，還有提著小燈盞的螢火蟲之光，飛來枝葉間， 熱情地為我們照明。斜刺里還有幾只黑蝴蝶、白蝴蝶，展開薄翼，飛過薔薇，飛過竹籬，在 樹葉上抖動著觸須引誘著我們紡織娘即詩經(jīng)里說的“莎雞”，它除了發(fā)出“軋織一一軋織”的叫聲以外，還會振翅飛翔。它通體綠色，觸角細長，又有一對非常有力的腿，呈鐮 刀狀。它從這個枝頭飛向那個枝頭的姿態(tài)很輕盈，很美。有時，當它立足未穩(wěn)，我們生擒“莎雞”于枝間，然后養(yǎng)于絡(luò)麻桿做的籠子里， 用自己的頭發(fā)喂它進食， 聽它夜里“軋織

4、一一軋 織”的鳴聲而入睡。半夜醒來，紡織娘停止了彈撥，它也困了，入睡了。只有田野里、水蕩 中的青蛙卻在遠處打著邊鼓。黑夜中蛙聲里稻子正在使勁地拔節(jié)、長高、分蘗、抽穗，稻花 飄香了。還有蟋蟀，“暖則在郊，寒則附人”，十月里就鉆到床下來鳴叫了。可是，彈撥的 琴聲讓人聽來有點哀愁， 好像寂寞的怨婦的嘆息。 一個多么奇妙的自然境界， 一場多么和諧 的昆蟲合奏，真稱得上“眾妙畢集，各抒靈趣”了。可是，現(xiàn)在即使身在鄉(xiāng)野， 更不用說住在城市里的孩子，怕已經(jīng)聽不到這些蟲兒的鳴聲了。沉寂、沉默意味著什么？死亡。 我寫作此文的時候， 我的一個外甥（十四歲）看到了前段 的文字，好奇地問我：“阿舅，紡織娘是什么？螢火

5、蟲會發(fā)光嗎？蟋蟀的叫聲在夏天與秋天 為什么不一樣？ ”在他們來到世上以后，許多物種在人類的追殺下早已消失，有的“憔悴為黯淡的標本”，貯存于生物學家的實驗室中。消失又怎樣解釋？天地雖大，邂逅實難。世界上沒有容留蟲兒的地方，它們也就無法以生命的狀態(tài)或是歌唱的形式，或是飛翔的形式，容留在這個世界。它們不具備記憶與文字的能力，所以沒有可以流傳的故事，只是屈從于命運而無聲無息。時間抹去了一切。所謂災難，人與昆蟲們的理解是完全不同的。人往往不知道自己設(shè)置陷阱捕捉它們，正制造著對它們來說一次又一次的災難。生物學家還告訴我們：生物物種現(xiàn)在仍然以每小時一種的速度在消失，“好像水消失在水里”，我們似乎一點覺察都沒

6、有。直到今天，我們才明白，“萬類霜天競自由”，地球上的所有物種都是人類的朋友或鄰 居，而生物的多樣性不僅是人類的搖籃，而且也是人類最寶貴的天然遺產(chǎn)。物種越是豐富， 生態(tài)越是平衡，環(huán)境越是美麗。人類只有遵循這一自然法則， 才能詩意地棲居在這個大地上。 法布爾在他的昆蟲記里說：“我們所謂的丑美臟凈，在大自然那里是沒有意義的。”有 意義的是什么？造福于人類。 研究昆蟲學的愛德華還說：“首先，你要熱愛生命本身；然后，再去尋求一般的解釋；隨后，你將得到回報，這就是令你自己也意想不到的新的發(fā)現(xiàn)。 說得多好！1.1.（局部內(nèi)容概括）作者孩提時代夏夜的歡樂有哪些？請分條列舉。 答：2解析：從文章內(nèi)容看，作者寫

7、童年夏夜的歡樂的文字是第三、四、五段，主要集中在第 四段。在第四段中，作者寫了夏夜納涼的快樂，捕捉蟋蟀、聽蛙鳴等有趣的事。可以先把第 四段文字分層，然后再歸納概括。答案：夏夜納涼之樂；捕捉蟋蟀、紡織娘之樂；聽蟋蟀鳴聲入睡之樂；稻花香 里聽蛙聲之樂。2.2.（全文主旨概括）文章結(jié)尾處，作者評價愛德華“說得多好”，愛德華的話好在哪里?答：解析：作者引用愛德華的話來揭示文章主旨。回答本題，首先要把握文章的整體內(nèi)容， 然后結(jié)合對文章主旨的理解、作者的寫作目的和愛德華這句話的含義來分析。答案：愛德華的話由淺入深地揭示了本文的主旨。人類應(yīng)當對自然界中的生物（哪怕是弱小的生命如鳴蟲）有一種發(fā)自內(nèi)心的愛與保護

8、；人類要與所有生物、生命乃至整個自 然和諧相處；與自然和諧相處最終會讓人類自身獲益無窮，不僅獲得良好的生存與持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，更有可能實現(xiàn)“詩意地棲居”的美好愿景。（意思對即可）二、咼考綜合練閱讀下面的文字，完成 3 35 5 題。蘆草之思王巨才1那時秋風漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。2蘆草，即蘆葦，亦稱兼葭。“兼葭蒼蒼，白露為霜”，古詩詞中經(jīng)常提到，足見在騷 人墨客心目間，它也算一道頗堪賞讀的風景。鏡頭里、畫面上、詩詞文章中，只要有了那么 幾束臨風搖曳的花穗，立馬便活泛、生動、爽朗、遼遠起來。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過是普通的茅蓬野蒿，不需費工費時，又能提供生活的不時之需，故稱之為“草”

9、，這并無輕忽的 意思，反而多了幾分親近。3去年冬天，得了一種俗稱“打嗝”的毛病，雖無關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不甘味，寢不安枕。為此想過不少法子， 憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作嘔等， 逐一試過，都不管用。去醫(yī)院就診，說是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過一些藥，也沒明顯效果。恰在那時，老家有人打電話過來，沒講幾句便聽出蹊蹺，說，是打嗝啊，告訴你個偏方，準 行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來：蘆根、柿蒂、竹茹各1010 克，丁香 6 6 克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看過，說治呃逆吧，可以試試。不想這一試，也就1010 來副湯藥，那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。此時才記起，小時候外出

10、打柴，大人總是叮囑，溝灣處的蘆根水不能喝，太涼，傷人。而民間偏方中，它又是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥， 雖不值錢，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù)，應(yīng)算一大功德。4蘆草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是生長旺盛、葉片舒展的時候，鄉(xiāng)下人會把蘆 葉采摘下來，束成小把， 拿到城里頭換錢。過端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一，我家人多費事，端午的頭天就得開始準備，要把軟米（糜子）、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天打早，母親便端一小凳， 坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到的藝術(shù)家，開始了熟練的操作。包粽子說難不難，但真要把它包得大頭尖尾，見棱見角一一按母親的說法要“俊模俊樣”，也不容易。

11、因蘆葉窄，母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子 疊平整，先用左手拇指壓在掌心，再用右手自如地卷成漏斗狀，并依次充入軟米、大棗，然 后把“漏斗”上部預留的葉子折回來包裹嚴實，同時迅速用馬蓮條纏繞捆好。 這期間，左手是無法動作的，全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過幾次，不是漏米，就是散架，母親說，你們要都會，早不要我了。母親做的粽子個兒大，每個有二兩重，味道清香，冷熱可食，冷 吃比熱吃更好，爽口，筋道。現(xiàn)在商店買來的粽子，無論稻香村的還是宮頤府的，精致是精 致，但無論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽為官的吳中張翰，因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。5深秋季節(jié)，蘆草成熟，寒風過后

12、，蘆葉盡落，此時也正是農(nóng)閑時間，勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來，破成蔑子，或自己動手，或請專門的蔑匠編織成炕席，除自家用外，還扛到集市出售。這編席子也算得是個技術(shù)活，不是誰都干得了的。心靈手巧的，編出的席子平整細密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價錢相差很 遠。那時的瓦窯3堡無論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶戶有炕，席子是少不了的。城里人過年，即使 光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買年畫，貼對聯(lián)，到年三十，生熟茶飯料理就緒，則換 上新買的炕席，滿窯洞頓時給襯托得豁亮起來，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年 節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場上，席子成了必不可少的搶手貨。城門外的河灘上，前去看

13、成色、量尺寸、談 價錢的，人來人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢和孩子的學費有 了著落。前幾年春節(jié)回家，見瓦窯堡模樣大變，到處是灰蓬蓬的樓房，住窯洞的已經(jīng)不多， 集市上也見不到賣席子的，倒是商店里席夢思之類的床具賣得很火，老鄉(xiāng)告訴我，一來現(xiàn)在鋪席子的人少，二來農(nóng)民謀生的路子多了，編席子費工掙錢又不多，不合算，沒人再做那個 營生。6陜北人生性達觀，日子苦焦，但苦中作樂的文娛生活是不能少的。通常的娛樂方式除了唱曲子、聽古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時節(jié)逢集趕會時，還會有自樂性質(zhì)的“道情”班子哄場助興。每個班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長的農(nóng)民。演出時不化妝，以說唱

14、為主，同一表演者可扮演不同角色，卻能把劇情演繹得跌宕有致聲情并茂。樂器道具因陋就簡，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都是自 制的。其中有一種叫做“管子”的樂器，就是用葦稈做成的。管子看似洞簫，長短只有一尺，也是七孔，吹奏時頂端另按一個“咪子”，便可隨劇情變化吹出或雄渾激越或悠揚委婉的不 同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠，在整個樂隊中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行人，聽 見管子的聲音就知道有道情演出。人們看道情，很大的原因就在于欣賞管子吹奏，一個道情班子少了一位老練的管子吹奏者，表演效果就要遜色得多。 多少年了，每每想起當年坐在塵土灘地圍看道情的情景， 那頭上戴著羊肚子毛巾

15、、 眉頭緊皺、兩腮鼓起、神情專注的管子演 奏者的形象，總會第一個出現(xiàn)在腦海，鮮活如昨。那是我最早的器樂審美啟蒙者，我常能記得他，記得他出神入化的演奏，還有那支奇妙的管子。7蘆草生命力強，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河 灣里才偶一可見。去年金秋，正蟹肥稻熟時節(jié)，我在盤錦第一次領(lǐng)略了葦草被稱之為“海” 的浩瀚與壯美：無邊無際的葦草，森林般茂密，草原般遼闊，積雪般厚重，波濤般雄渾，縱 橫的蘆蕩間，小船悠悠，快艇疾駛，宿鴨驚起，白鷺翩飛，看去真如一幅氣韻蓬勃的版畫杰作。這樣的葦草，自然是可以入詩入畫的。 然而面對此景，我的思緒卻跑到了陜北的山野間。 我想到，那些零零散散生

16、長于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，甚至連杜甫、范仲淹寫于陜北的羌村三首和漁家傲中也沒有留下些許蹤影，但它卻在艱辛歲月里竭盡所 能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助， 帶去那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那 么多樂趣，我是應(yīng)該寫寫它的。我對它情有獨鐘， 常常感念它，一如感念那些普普通通老實 厚道的父老鄉(xiāng)親。8法國哲學家帕斯卡爾說過，人是會思想的蘆草。9但不是每一個會思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。（選自光明日報，有刪改，作者為散文家、中國散文創(chuàng)作委員會主任）3.3.下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（）A.A. 文章第段雖然簡短，卻充滿詩意，直接點明了寫作對象一一家鄉(xiāng)的蘆草，也引

17、出 了下文“蘆草，即蘆葦”的介紹。B.B. 文中作者寫自己得了一種“打嗝”的毛病，是為了引出關(guān)于用蘆根治病的描寫，從 而突出蘆草的價值。C.C. 文章第段運用動作描寫、神態(tài)描寫對母親端午節(jié)包粽子進行了詳細描寫，突出了 母親的勤勞，也增添了文章的趣味性。D.D.作者對家鄉(xiāng)的蘆草情有獨鐘，因為蘆草在艱辛歲月里給作者家鄉(xiāng)的父老提供了很多 幫助，也讓作者的童年生活變得充滿樂趣。解析：C C 項，對母親包粽子的描寫沒有使用神態(tài)描寫。答案：C C4 4根據(jù)第段文字，回答下列問題。(1)(1) 作者在第段中寫自己用蘆根治病有何用意？答：(2)(2) ( (特定指向信息概括題) )第段中，作者是從哪些方面寫蘆草的？請簡要概括。 答：4答案：(1)(1)以實際例子說明蘆草的一部分一一蘆根的藥用價值，令人信服；贊美蘆 草雖然平凡但功德可嘉。(2)(2)四個方面：蘆葉可以包粽子；蘆