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文檔簡介

1、VV為學>>時間：2021.03.01創作：歐陽語天下事有難易乎？為之,則難者亦易矣；不為,則易者亦難 矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易 者亦難矣。是故聰與敏可恃而不可恃也.吾資之昏，不逮人也；吾材之庸不逮人也；旦旦而學之, 久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍 人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用,其與昏與庸無以異 也。圣人之道,卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常 哉！蜀之鄙,有二僧：其一貧,其一富。貧者語于富者日：“吾 欲之南海,何如？"富者日：“子何恃而往？ n日:“吾一瓶一缽足矣。n富者日：“吾數年來欲買舟而下,猶未能也,子何

2、恃而往!" 越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾干里也，僧富者不能至而貧者至焉, 人之立志顧不如蜀鄙之僧哉?作者:清朝彭端淑，字樂齋,號儀一，清代文學家。【譯文】天下的事有困難和容易的區別嗎？只要去做，困難的事也 變容易了;如果不做，容易的事也變困難了。人們求學有困 難和容易的區別嗎？只要去學，困難的事也變容易了；如果 不學,容易的事也變困難了。我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸，不及別人。只 要每天認真學習,長久堅持毫不松懈,等到成功了,也就不 知道我是昏昧又平凡的了。我天資聰明、才能敏捷,超過別 人幾倍。如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒有區別了。孑序的

3、思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。以此而 論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規的嗎？ 尚告訴富和尚：我要去南海，怎么樣？ 富和尚說："你 憑著什么去呀？ “窮和尚說："我有一個盛水的瓶子和一個 盛飯的缽就足夠了。富和尚說：我幾年來一直想雇船沿 著長江往下游走，還沒去成呢。你憑看什么去呀？ 到了第 二年/窮和尚從南海回來，把事情告訴了富和尚,富和尚露 出了慚愧的神色。U!川的邊境有兩個和尚,其中一個貧窮，一個富有。窮和西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠啊。有錢的和尚不 能到，沒有錢的和尚卻可以至噠。人們要樹立志向,難道還 不如蜀地邊境的和尚嗎？所以聰明和才能，既可以依靠,又 不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，就會 失敗。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己 的昏昧和平庸限制,而不知疲倦、努力學習的人，會靠自己 的努力獲得成功。【字詞解釋】：為學：做學問，求學。資：天資，資質。昏：頭腦迷糊。逮：到，及。材：才能。庸：平凡/平庸。旦旦：天天怠：懶惰,松懈。倍：超過。屏棄：摒棄，舍棄。圣人：指孔子。道：思想，言論。卒：終于，最終。魯：遲鈍。用：用處，功用。豈：難道。常：不變的，固定的。鄙：邊境。語：讀四聲，告訴。南海：指佛教圣地普陀山（屬浙江省舟山群島）。 何如:怎么樣?這里是商量的語氣。缽：和尚盛食物用的一

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