1、毛澤東詩(shī)詞和曹操詩(shī)詞風(fēng)格特征之比較 【摘 要】毛澤東和曹操都是歷史偉人，都在歷史上畫(huà)出了濃墨重彩，作為政治家和詩(shī)人，他們二人有很多相似的地方，但由于兩人所生活的時(shí)代不同，代表的階級(jí)不同，導(dǎo)致思想上有很多差異，這從他們?cè)姼栾L(fēng)格特征的差異上表現(xiàn)出來(lái)。 【關(guān)鍵詞】毛澤東詩(shī)詞；曹操詩(shī)詞；風(fēng)格；異同 縱觀歷史詩(shī)人，曹操和毛澤東兩位不同時(shí)代的歷史偉人在詩(shī)歌的創(chuàng)作上，其風(fēng)格、特征稍有相似，又略有不同。這是由于他們所處的時(shí)代不同，階級(jí)不同，立場(chǎng)不同，這也就決定了他們所創(chuàng)作的詩(shī)歌性質(zhì)不同。曹操畢竟是地主階級(jí)的政治家、文學(xué)家，他有許多和人民對(duì)立的思想，他的抱負(fù)和愿望只能是為鞏固地主階級(jí)專政效力，不可能真正表達(dá)勞動(dòng)

2、人民的感情。在這一點(diǎn)上和毛澤東詩(shī)詞所反映的代表人民大眾的心聲有及大的區(qū)別。 先就二人的人生歷程來(lái)看，他們都戎馬生涯，奔馳疆場(chǎng)，雄才大略，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。歷史給予兩位偉人的評(píng)價(jià)是基本一致的，作為詩(shī)人的曹操不愧為建安風(fēng)骨的代表。所謂“風(fēng)骨”，盡管近人有各種各樣的解釋，但都不否認(rèn)他是一種既有充實(shí)內(nèi)容，又有強(qiáng)烈感染力的質(zhì)樸、剛健、清新、明朗、古直、悲涼的藝術(shù)風(fēng)格。王世貞曾說(shuō)曹詩(shī)有“古直悲涼，氣韻沉雄”。總之近來(lái)研究曹詩(shī)者甚多，各執(zhí)己見(jiàn)，觀點(diǎn)各異，我們就從詩(shī)詞入手比較曹毛詩(shī)風(fēng)格。 步出夏門(mén)行寫(xiě)于公元二零七年曹操北征烏桓的途中，它一如曹操的其它詩(shī)篇，都是借古樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事的，它雖在戎馬倥惚時(shí)寫(xiě)成，卻立意深

3、遠(yuǎn)，筆力遒健。在組詩(shī)開(kāi)頭相當(dāng)序曲的艷中，草草抒發(fā)了他身經(jīng)碣石，心懷天下的豪情，為全詩(shī)定下了慷慨激越的基調(diào)。 曹操的薤露行和蒿里行都是用挽歌敘寫(xiě)時(shí)事的，它完全擺脫了樂(lè)府古題的陳舊約束，直接反映了漢末動(dòng)亂期間廣闊的社會(huì)生活，它用質(zhì)樸而又形象的描繪有力地控訴了軍閥混戰(zhàn)的種種惡果。東方樹(shù)在昭味詹言中評(píng)薤露行說(shuō)：“此詩(shī)浩氣奮邁，古直悲涼，音節(jié)詞旨，雄恣真樸”。評(píng)蒿里行說(shuō)：“真樸、胸闊、遠(yuǎn)大”。其詩(shī)曰：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”。從畫(huà)面中引出必然的慨嘆。寫(xiě)到此，詩(shī)人已無(wú)須另費(fèi)筆墨，而人們渴望祖國(guó)安定，統(tǒng)一的心愿就昭然揭出了，這是何等的質(zhì)樸、古直，又何等的真實(shí)

4、、生動(dòng)。 在曹操的詩(shī)歌中，情和景是不斷變化的，往往能從悲涼中覺(jué)其豪放。空間和時(shí)間也在不斷轉(zhuǎn)換的，常給人以壯闊、邃遠(yuǎn)之感。曹操更擅長(zhǎng)用虛表實(shí)，舉少總多，因小見(jiàn)大，化靜為動(dòng)等方法，以充分抒發(fā)自己的審美遐想。如千古絕唱，久經(jīng)不衰的短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，表達(dá)了詩(shī)人思賢若渴的迫切心情。綜上所述，可見(jiàn)曹操的質(zhì)樸、古直、豪放、清新、剛健、沉雄，實(shí)乃是一種高超的藝術(shù)手法。 在我看來(lái)，詩(shī)詞是作家心靈世界的釋放，毛澤東向來(lái)是喜歡曹詩(shī)的，他譽(yù)曹詩(shī)為“偉人的偉大作品”。他在學(xué)習(xí)和吸納了曹詩(shī)風(fēng)格的同時(shí)，他又有比曹操遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，他的詩(shī)詞抒寫(xiě)理想，抒寫(xiě)艱苦革命生活，用詩(shī)來(lái)描繪歷經(jīng)折磨，千瘡百孔的祖國(guó)的壯麗山河。歸根到底，毛

5、詩(shī)風(fēng)格與曹詩(shī)不同，可以這樣說(shuō)，毛詩(shī)充滿了霸氣、神氣、奇氣、雄氣、更有一種飄逸而出的大氣和豪氣。 歷史上蘇東坡是著名的豪放派詩(shī)人，但是，他沒(méi)有毛澤東那遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，所以他的詩(shī)詞沒(méi)有雄渾豪放、雄壯剛健、雄渾勇進(jìn)、剛毅不屈、豪邁不羈、熱情奔放的震撼力。如念奴嬌昆侖：“橫空出世”，這句話雖然只有四個(gè)字，它表現(xiàn)出一個(gè)雄偉的氣派。再如浪淘沙北戴河：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船，一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？” “大雨落幽燕”，劈頭一句破空而出，突出了大雨。接著說(shuō)“白浪滔天”，寫(xiě)出波濤的雄偉氣派。毛詩(shī)不僅雄，而且奇、神、霸。“奇”乃毛詩(shī)出人意外，與眾不同，變化莫測(cè)，以異制勝，是對(duì)定式的突破，對(duì)傳統(tǒng)

6、的創(chuàng)新，對(duì)客觀世界的獨(dú)見(jiàn)。 “神”和“霸”在毛澤東詩(shī)詞里也有所體現(xiàn)，如沁園春雪中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。”毛澤東不問(wèn)任何人，單就問(wèn)天和地，誰(shuí)是主宰今天的主人，可想，除了天和地以外，沒(méi)有人能告訴毛澤東這個(gè)答案了。再看念奴嬌昆侖這首詩(shī)，“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截。一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。”只有偉大人格和偉大理想的人，才能寫(xiě)出雄偉的，氣派宏大的詩(shī)篇。正因?yàn)槊珴蓶|有雄奇壯麗，博大輝煌，矢志不移的理想和志向，才產(chǎn)生出堅(jiān)韌不拔的毅力，這種精神力量是震撼靈魂的精神強(qiáng)勢(shì)。 除了以上所述之外，毛澤東在詩(shī)詞創(chuàng)作上還重用數(shù)量詞，毛澤東特別善于應(yīng)用數(shù)量詞來(lái)塑造詩(shī)境和意象。他用的最多

7、的是“千”字和“萬(wàn)”字，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中央文獻(xiàn)出版社出版的毛澤東詩(shī)詞集中的六十七首作品中，有用了三十二次“萬(wàn)”字。在沁園春長(zhǎng)沙和漁家傲反第一次大圍剿分別用了三次。“萬(wàn)”字是一個(gè)大數(shù)，它有整體感、全面感、普遍的意義。如“萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛”，“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”“萬(wàn)水千山只等閑”等。這種數(shù)量上的龐大和顯赫表現(xiàn)出了外在氣象上的博大非凡和內(nèi)在的氣概、氣魄、氣勢(shì)上的豪邁和雄渾。也是毛澤東內(nèi)心的浩然之氣和博大志向的流露。他通過(guò)對(duì)“萬(wàn)”字的獨(dú)特運(yùn)用，營(yíng)造了一種獨(dú)特的審美情趣。 其次，毛詩(shī)妙用“一”字，在六十七首詩(shī)詞中“一”字用了四十九次。“一唱雄雞天下白”“一從大地起風(fēng)雷”“一橋飛架南北”“一山飛峙大江邊”“一代天驕”，此處的一字用的有氣勢(shì)，很有氣魄。“一”是一小數(shù)，也是一個(gè)大數(shù)，“一”是全體，是整個(gè)，它概攬無(wú)余。“一”是一個(gè)具有宏渾性、能動(dòng)性、有獨(dú)特意義的詞匯，它有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能。毛澤東妙用“一”字，表達(dá)他詩(shī)詞的雄偉和神韻，具有奇異的審美情趣。 由此可知，毛澤東的詩(shī)