1、 精品 孫中山破陋習 教學反思篇一： ?孫中山破陋習?教學反思本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話二至七自然段，感情真摯動人。根據這 一特點，我在教學這局部內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學 生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中 體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上 一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無 奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從比照中體會孫中山反封建的徹底革命精神。 復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的

2、女孩子，學 生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課 文的第 7 自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。學 生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉， 再也沒有聽到姐姐的歌聲。 學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一 件事讓姐姐發生了改變呢？請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答 案！學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足讓姐姐發生了改變。引導學生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來， 眼淚直往下流。學生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎？“姐姐

3、為什么會痛苦地流淚呢？引導學生 抓住“長長的、一道又一道地來體會姐姐所受，為學生講解。為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說 了自己的感受。“小腳一雙，眼淚一缸'呀！面對此情此景，孫中山的反響如何？我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什 么？通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼。可是，他們是否也 理解媽媽的作法呢？所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪！同是親人，弟弟是那么的心疼 姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎？很多學生都從“嘆了口氣、 我也知道、可會被人家笑話的

4、等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難 過地說：“娶妻要娶小腳妻'，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此， 母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道 纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩 子將來找個好婆家，她一點方法都沒有。這真是無可奈何啊！讓我們再來體會一下媽媽的 這種心情吧！我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚 用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想

5、些什么 呢？從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了 姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山 幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段， 感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧！篇二：?孫中山破陋習?教學反思一教學目標的重新審視以教材為本 雖然從文字表述上看，以上三種教學 設計略的教學目標是一致的，都是 1要求學生要知道纏足這一封建陋習曾對中國 婦女的身心造成嚴重的傷害； 2要體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力 作斗爭的精神。但是從教學流程的安排以及上課時目標的達成度來看，

6、三種設計對教學目 標的理解和把握是迥然不同的。 外表看來，上述兩個教學目標是孤立的，并列的，輕 重一樣的，實質上兩者是密切聯系的，有先有后，有主有次的。只有引導學生充分感受體 驗到纏足陋習嚴重的危害性，使學生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心 對纏足陋習刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈愿望，才能讓學生受到孫中山 獨立思考，敢于對抗封建陋習，堅決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見，目標 1是實現目標 2的根底，目標 1是先行的，是關鍵。顯然，第三種設計者，由 于認真研讀了文本，比擬深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學目標及其關系， 使文路和教路有機地統一起來，走進課

7、堂時做到了心中有目標。 反觀其它兩種設計， 輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家設計一根本搬了網上的設計。這中 間缺少獨立思考，沒有“化的過程。雖然把教學要求、教學步驟寫在了自己的教案上， 但由于囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。 所以大家要認識到教材是最重要、 最根本的課程資源，它表達了課程目標和能力培養的要求，備課前要反復讀教材、讀文本， 通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗、有所感動，形成自己對文 本意義的主動構建。有了這個根底，具體的教學才能做到以教材為本，教師上課才能做到 心中有本。 二教學對象的重新認識以學生為本 學生的年齡心理特征、知 識與生活經驗

8、背景，是學生的真實起點。學生的年齡心理特征，是學生學習的根本起點。 生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒有改變小學生的年齡心理特征，中年級學生還 是以形象思維為主。教學設計，只有符合學生的年齡特征，才能有效。 由于社會的進 步，也就是孫中山的功績，纏足這一陋習早已銷聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來 說，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長 期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學生來說，沒有看到過，沒 有聽到過，更沒有什么體驗，可以說是白紙一張。 要讓對纏足沒有任何感性認識的學 生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐

9、姐纏足這一句話來感受 纏足形象丑陋形象，進而來感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學生的心的。 第三 種設計，顯然在課前研究了學生，關注了學生的生活世界，把握了學生已有的知識經驗， 通過設計播放纏足動畫，旁白介紹纏足陋習這一環節，補上教材的空白點，打通了書本世 界和學生生活世界的界限。不僅使學生了解了知識，更主要的是觸動了學生的情感學 生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產生共鳴，感悟他那真摯的熾熱的心積 蓄了力量，打下了伏筆。 另外，中年級學生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、 正直的，當自己喜歡的人受到傷害時，反響是強烈的，毫不猶豫的。所以當老師問：如果 纏足的不是孫中山的姐姐，而是你

10、的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時，學 生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗一下子把孩子與 孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學效果，這也是老師研究學生的結果。而第一二種 設計或關注了文，沒有考慮人；或把學生當作知識的容器，著眼灌輸；或高估了學生，使 學生無法“披文入情“入情入境，教學平淡無味。所以教師教學時要研究學生，走進兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。 三教學策略的重新選擇 以感悟為主 ?新課程標準?指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重 根本技能的訓練，給學生打下扎實的語文根底。同時指出，閱讀教學“應讓學生在主動 積極的思維

11、和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思維。由此可見，新課程把 “感悟作為學生學習語文的重要方式。而本課時的主要目標就是引導學生感悟纏足的危 害性和少年孫中山的內心世界。那么如何在閱讀教學中引導學生“因感動而醒悟，“有 所感觸而領悟呢？第三種設計同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設計相比，呈現出 更豐富的策略。1、朗讀中感悟建構主義學習理論認為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。 纏足陋習對婦女的毒害是通過姐姐纏足先后的不同表現表達出來的，媽媽對纏足的無奈、 少年孫中山對纏足的憎恨和對抗是蘊含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓

12、小學生去感 悟？教師首選的策略是引導學生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協調 的過程，學生在朗讀中會不經意地體驗、意會到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那 顆心、那份情，到達“披文以入情的境界。同時，朗讀是學生的個性化行為，安排學 生充分朗讀，能激發起學生自己的情感，使學生之情、文中人物之情和作者之情融為一體， 促進學生對文章內容的深入理解。2、比擬中感悟有比擬，才有發現。學生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比擬當中，在人物的不同表現中，才能發現課文中語 言的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而對語言和語境有所感悟。 1姐姐纏足前后的不同表現的比擬。2第 7 自然段與補白的比擬

13、：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，他看到的是姐姐的愁眉苦臉；孫中山再也沒有聽到姐姐 的歌聲，他聽到的是姐姐的嘆氣聲、哭聲。 3孫中山和媽媽對纏足不同表 現的比擬。 4孫中山和媽媽自身不同描述的比擬： 媽媽把孫中山推出了房 門媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門這件事刺痛了他的心。這件事深深地刺痛了他幼小的心。這種比擬在讓學生獲得知識的同時還有可能獲得潛能的激發、方法的領悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。3、想象中感悟語文教學是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。 孫中山的姐姐纏足時的情景，學生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個內容 對學生

14、感受纏足陋習對帶來的痛苦非常重要。為了到達這個目的，老師通過自己有感情的 朗讀，引發學生的想象，由于此時學生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦 予豐富的內涵，烙上了學生獨特而多元感悟的痕跡。這對學生加深課文理解、走近孫中山 的心靈起到了重要作用。由此可見，“教學有法，教無定法，這法，那法，只有符合語文教學特點的，符合學生學習規律的方法才是最有效的。胸中有法。篇三：我 寫 我 心?孫中山破陋習?教學反思這次省實小驗收，我很榮幸地上了一節課，課題是?孫中山破陋習?。這是一個歷史 故事，課文以鮮活的文字表達了孫中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親的疼愛而又 無奈的情景 , 因而在辛亥革命

15、成功后他首先廢除纏足陋習的事。故事中的孫中山、姐姐、 媽媽人物個性鮮明，有著各自不同的角色和位置。在指導學生感悟文本中人物個性的教學 時，我讓學生默讀課文，找出課文中描寫三個人物的句子，然后讓學生與文本中的人物進行對話和交流，使學生走進文本，閱讀課文。在整篇課文教學中，我運用了以下方式： 1、朗讀感悟：本文主要是孫中山與他媽媽的人物對話，感情真摯動人。在教學中我用了 很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行適時合理 的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀學生能走進人物的內心世界，能體會 媽媽的傷心和無奈，也能了解孫中山的心痛和憤怒。2、說話練習：在本課的教

16、學中，我設計了留白想象的環節，想一想媽媽會做什么，會說寫什么，孫中山當時怎么樣？這說 話練習，激發了學生豐富的想象力，使學生能運用學過的語言文字來表情達意。這一練習 到達了我預想的目的。 由于在課前做了充分的準備，所以上這節課我是信心百倍。這 節課在多媒體課件的輔助下，一環緊扣一環，很順利地結束了。我自認為課上得還不錯， 課后，我主動去和領導交流。當領導提出：“你的這節課怎么沒板書？如果有了板書，學 生的感悟會更深。我驀然回首，發現偌大一塊黑板，竟成了荒蕪的園地，沒有一個字， 我楞住了。原以為用了課件，板書就不重要了，而且，我認為讓學生一會兒看投影，一會 兒看黑板，一會兒看書，會分散學生的注意

17、力。看來我的想法偏激了。 “一語驚醒夢中 人。領導的話讓我明白了，在這科技興旺的今天，板書依然是很重要的。教師板書的過 程就是一種展現美的過程，就是讓學生發現美、欣賞美的過程。這樣的教育過程，現在被 現代高科技手段所剝奪，難道不是一種資源的浪費嗎?雖然電腦能顯示標準的字體，可是它不能表達人的情感、態度、價值觀，無論如何，它代替不了我們教師的精美板書。這節 課沒有板書的設計，成了我的一大遺憾。不過，我已意識到：我們的課堂還是需要教師精 妙的板書，現在需要，將來也一樣需要！篇四：?孫中山破陋習?教學反思 11月 2日下午，我在鎮中小學執教了三 年級語文上冊教材中的最后一篇課文?孫中山破陋習?。本來

18、應該在第一時間寫出這 一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧！ ?孫中山破陋 習?是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫 纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。全文共 8 個自然段，第一 自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐已放在第一課時教學。第二至七 自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足， 他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命 后，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對 比手法，寫出了孫中山

19、姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字 里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于對抗封建陋習 的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。 本文主要是寫孫中山與他媽媽之間 的對話二至七自然段，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這局部內容時，重點 引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改 變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會 母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習 的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋

20、習憎恨與抗爭， 從比照中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下： 復習時，先請學生就課 文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既 活潑又能干。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不快樂呀？學生們 都喊：“快樂，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第 7 自然段， 看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。學生們靜靜地默讀課 文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐 的歌聲。 學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了 改變呢？請大家自由讀讀課文的第

21、二至六自然段，你一定會從中找到答案！學生們非常 認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示 了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地 給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。學生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時 的感受嗎？“姐姐為什么會痛苦地流淚呢？引導學生抓住“長長的、一道又一道地 來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要 先把本來直的 5 個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們 捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀。說完，我走到一位女

22、生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎？孩子難過地說：“痛！ “十指連心呀！你能用聲音表現出這種痛苦嗎？她讀得非常到位，另外幾個女孩子也 讀得毫不遜色。 為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出 示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。學生們只說出了“這些腳很 小。“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢！這些感受。我補充道：“我們把這些小腳 稱作“三寸金蓮，相當于十厘米左右。是不是比同學們的腳小得多？封建社會，女孩到 了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路， 有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓

23、自己的腳腐爛， 不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什么？學生們聯系自己以前受過的傷害，如 手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了 纏足給古代女子帶來的傷害之深。 “小腳一雙，眼淚一缸'呀！面對此情此景， 孫中山的反響如何？我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話 中，你讀懂了什么？通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼。可 是，他們是否也理解媽媽的作法呢？所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪！同是親人，弟 弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎？很多學生 都從“嘆了口氣、我也知道、可、會

24、被人家笑等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈 何的心情。 我難過地說：“娶妻要娶小腳妻'，這是在中華民族流傳了上千年的一 種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親 也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼， 可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點方法都沒有。這真是無可奈何啊！讓我們再 來體會一下媽媽的這種心情吧！我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得 非常投入。 一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們， 如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐

25、纏足，聽 著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢？從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事 深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也 奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深 地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧！此刻，學生們怎會讀得不動情呢？ 這是對課文二至七自 然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感， 同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀， 學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的

26、傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤 怒。 在學生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第 8 自然段的內容：“后來，孫 中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足 陋習。并進行了如下教學：1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這 一陋習。讓我們帶著敬佩，一起讀段話！生齊讀2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎？指生說3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習呀，你終于被廢除了！這真是一件大快人心的事，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜 假設狂。 女同學讀！ 女生齊

27、讀4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足；如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山！ 齊讀 5、這就是師指課題，生讀：孫中山破陋習 現在，你還想怎樣讀這 個課題？指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。 6、屏顯孫中 山雕像同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于對抗封建陋習，這種可 貴的精神，一定會長留我們心間！此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺說 些什么呢？ 音樂，交流7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習。可是，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等著我們 用自己的實際行動去破除。屏

28、顯局部陋習現在，你能當著孫中山爺爺的面表表決心嗎？ 指生說8、作業同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人參加到破陋習的行列中來，大家說 好嗎？ 以上就是我對?孫中山破陋習?第二課時教學的簡單回憶。應該說，整節課的 教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果并 不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配， 一些應該讓學生展開說的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就 是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕 心

29、裂肺的哭聲，會想些什么呢？這一環節真的只是被我以“環節的形式匆匆走了一個 過場，學生的說話欲望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。 一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提珍貴意見！篇五：?孫中山破陋習?教學反思?孫中山破陋習?是一個歷史故事，課文以鮮活的文字表達了孫中山親眼目睹了姐姐 被迫纏足的痛苦和母親的疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋 習的事。 在教學設計中，我認識到，纏足作為封建社會所特有的產物，離現在學生 的生活已十分遙遠，學生自然沒有方法獲得切身感受。那如何帶著學生走近纏足，去感受 纏足時代的那些事呢？我抓住了兩條線索：第一，回溯時空，采用聚焦畫面的方法，像攝 影中推鏡頭一樣把關注點推向當時當事， 讓那些遙遠而模糊的情景在學生的朗