1、蕪湖市馬鞍山市2016年高中畢業班教學質量檢測高考模擬語  文  試  題注意事項：1本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分，答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第卷  閱讀題甲   必考題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。人文學術與自然科學、社會科學的不同，在于它以探究人的生存意義和境界為中心，以構建人類精神家園和理想世界為職志。狄爾泰即認為，人

2、文學術包含了事實、命題、價值判斷三個層次，其中價值判斷是最高層次；人文學術除了它的知識以外，它還會包括一種與價值、理想、規則和塑造未來的目標相聯系的價值判斷和命令系統的意識。中國傳統文化帶有很強的人文性，中國傳統學術從本質上說是一種人文學術，強調學問對于提升人生境界、加強人格修養的重要意義。此即人文學術研究的重心和目的所在。孔子理想中的學者所從事者乃“為己”之學。所謂“為己 ”，即“因心以會道 ”，“以美其身 ”。馬一浮也說：“學問卻要自心體驗而后得，不專恃聞見；要變化氣質而后成，不偏重才能。知識、才能是學問之資藉，不即是學問之成就。學問要自己證悟，如飲食之于饑飽，衣服之于寒暖，全憑自覺，他人

3、替代不得。” 歷代儒者正是結合自己的生活閱歷從人文典籍中探尋對“道”的體究、證悟，并將其所得以著述或講學形式傳授給后人，由此薪盡火傳，文脈得以延續，學術得以發展。然而，鴉片戰爭以后，先是器物，再是制度，然后是學術文化，中華民族在“救亡圖存”的呼聲中一步步向西方學習，企圖以學術報國的現代學人對自然科學和技術的崇拜比西方同行有過之而無不及。二十世紀后期以來，電子技術高速發展，信息化、數據化進程加快，各式數據庫相繼開發、完善。這為人文學術研究提供極大便利的同時，也潛移默化地改變著人文學者的知識結構與研究方式，對人文學術研究造成極大沖擊，使技術化問題前所未有地凸顯出來。所謂人文學術研究的“技術化 ”，

4、是指在自然科學和技術的強勢滲透下，人文學術研究正在喪失其原初的目的和本質的屬性，逐漸淪為外在于人的技術性工序。雖然人文學術也離不開事實和知識，也有可以用自然科學理念和方法處理的部分和層次，但我們必須看到這種借用和影響的限度，不能無視人文學術的本質。可悲的是，當今的人文學術研究，在自然科學和技術理念的影響下，恰恰以文本、典籍作為主要甚至唯一的研究對象，以探究客觀知識作為主要甚至唯一的研究目的。以筆者較為熟悉的中國古代詩歌研究為例，翻開相關學術期刊，百分之八九十的論文是探討詩人生平事跡、作品本事、版本目錄等等的考據文章，而對于詩歌如何通過語言文字去創造 “美”，去呈現詩人的情感狀態、價值取向、藝術

5、追求、心靈律動乃至民族、時代精神，則往往語焉不詳。形成這種研究格局的直接原因，是研究者在以自然科學和技術為型模的量化評價體系驅動下急功近利的心態。正是有感于詩歌研究的日益技術化，日本漢學家川合康三教授疾呼：“像孩子念詩那樣回到詩歌本身。”（摘編自陳斐警惕人文學術研究的“技術化”）1下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（3分）A區別于自然科學和社會科學，人文學術以探究人的生存意義和境界為中心，以構建人類精神家園和理想世界為責任和宗旨。B人文學術所包含的事實和知識也可以部分地“技術化”地處理，但人文學術更應注重提升人生境界、加強人格修養。C孔子理想中的學者所從事的“為己”之學，強調為學的目的在于

6、學者通過內心對”道”的體悟來實現自我人格的完善。D國學大師馬一浮把知識、才能與學問的層次、性質分開來，認為知識、才能是憑借、依賴，學問要自己證悟，全憑自覺。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A狄爾泰把人文學術分為事實、命題、價值判斷三個層次，而價值判斷是最高層次，它又在認知過程中影響前兩個層次。B鴉片戰爭后，學習西方經歷了器物、制度、學術文化三個階段在學習過程中企圖以學術報國的現代學人對科技過度崇拜。C二十世紀后期信息化、數據化、數據庫的發展，對人文學術研究而言是把雙刃劍既提供了便利，也造成了極大沖擊。D在自然科學和技術的強勢滲透下，人文學術研究逐漸脫離了人的生活而淪為技術性工序

7、，從而喪失其原初的目的和本質。3根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A在技術性工序的操作下，人文學術深受其創，本應成為精神家園、理想世界的人文典籍所蘊含的豐富意義被淺薄化、狹窄化。B當下人文學術研究的“技術化”在中國古代詩歌研究領域尤為突出，人們注重對詩人、文本的考證，忽視了詩歌“美”的真諦。C以自然科學和技術為模型的量化評價體系使詩歌研究者急功近利，這導致研究者大多寫考考據文章，而精神層面語焉不詳。D“像孩子念詩那樣回到詩歌本身。”川合康三教授意在呼吁研究者應結合自己的生命體驗去體驗區發掘出詩歌最本質的人文性。 二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀

8、下面的文言文，完成47題。傅堯俞，字欽之。十歲能為文，及登第，猶未冠。石介每過之，堯俞未嘗不在，介曰：“君少年決科，不以游戲為娛，何也？”堯俞曰：“性不喜囂雜，非有他爾。”介嘆息奇之。時英宗初躬庶政，猶謙讓任大臣，堯俞言：“大臣之言是，陛下偶以為然而行之可也；審其非矣，從而徇之，則人主之柄安在？愿君臣之際，是是非非，毋相面從。總覽眾議，無所適莫，則威柄歸陛下矣。”嘗因論事，英宗曰：“卿何不言蔡襄？”對曰：“若襄有罪，何不自正典刑，安用臣言？”英宗曰：“欲使臺諫言，以公議出之。”對曰：“若付之公議，臣但見襄辦山陵事有功，不見其罪。臣身為諫官，使臣受旨言事，臣不敢。”神宗即位，徙知廬州。熙寧三年，

9、至京師。王安石素與之善，方行新法，謂之曰：“舉朝紛紛，俟君來久矣，將以待制、諫院處君。”堯俞曰：“新法世以為不便，誠如是，當極論之。”安石慍之。哲宗立，自知明州召為秘書少監兼侍講，擢給事中、吏部侍郎、御史中丞。奏言：“人才有能有不能，如使臣補闕拾遺以輔盛德，明善正失以平庶政，舉直措枉以正大臣，臣雖不才，敢不盡力。若使窺人陰私，抉人細故，則非臣所能，亦非臣之志也。”御史張舜民以言事罷詔堯俞更舉御史堯俞封還詔書請留舜民不聽即以堯俞為吏部侍郎堯俞不可遂以龍圖閣待制知陳州。堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。論事君前，略無回隱，退與人言，不復有矜異色。初，自諫官補郡，眾疑法令有未安者，必有所不從，

10、堯俞一切遵之，曰：“君子素其位而行，諫官有言責也，為郡知守法而已。”徐前守侵用公錢，堯俞至，為償之，未足而去。后守移文堯俞使償，久之，考實非堯俞所用，卒不辯。司馬光嘗謂河南邵雍曰：“清、直、勇之德，人所難兼，吾于欽之見焉。”雍曰：“欽之清而不耀，直而不激，勇而能溫，是為難爾。”（節選自宋史·傅堯俞傳）4下列對句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A時英宗初躬庶政            庶政：各種政務。B審其非矣，從而徇之   &

11、#160;    審：確定，確認。C若使窺人陰私，抉人細故    抉：揭發，指摘。D退與人言，不復有矜異色    矜異：矜持，莊重。5下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A御史張舜民以言事罷詔堯俞更舉御史堯俞封還詔書請留舜民不聽即以堯俞為吏部侍郎堯俞不可遂以龍圖閣待制知陳州B御史張舜民以言事罷詔堯俞更舉御史堯俞封還詔書請留舜民不聽即以堯俞為吏部侍郎堯俞不可遂以龍圖閣待制知陳州C御史張舜民以言事罷詔堯俞更舉御史堯俞封還詔書請留舜民不聽即以堯俞為吏部

12、侍郎堯俞不可遂以龍圖閣待制知陳州D御史張舜民以言事罷詔堯俞更舉御史堯俞封還詔書請留舜民不聽即以堯俞為吏部侍郎堯俞不可遂以龍圖閣待制知陳州6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）    A傅堯俞聰明早慧，一心向學。他不到二十歲就參加科舉考試，順利登第，少年得志，依然刻苦自勵，靜心讀書，深受名士石介的賞識。    B傅堯俞剛正不阿，敢于直諫。他規勸英宗妥善處理好君臣之間的關系，樹立作為人主的權威，要秉公執法，不能私自授意諫官進言。    C傅堯俞胸無城府不徇私情。

13、老朋友王安石提出只要他主持推行新法，就立即給予高官厚祿，但他不念及舊情，不為所動，嚴詞拒絕。    D傅堯俞忠厚莊重，清正廉直。他為官恪盡職守，不因個人進退得失而影響公務，還自己代前守償還公款，即使被誤解，也不自我辯白。7把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）   （1）若付之公議，臣但見襄辦山陵事有功，不見其罪。   （2）君子素其位而行，諫官有言責也，為郡知守法而已。   （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成89題。一剪悔·中秋無月

14、辛棄疾憶對中秋丹桂叢。花在杯中，月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗，雨濕紗窗。渾欲乘風問化工。路也難通，信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容，歌且從容。8上闋景物描寫運用了哪些表現手法？請結合詩句分析。（5分） 9全詞表達了作者什么樣的情感？請簡要分析。（6分）   （三）名篇名句默寫（6分）10補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）    （1）屈原離騷中。用比喻的手法寫自己才能出眾卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“        

15、0; ，           ”。（2）李賀雁門太守行中，描寫將士們出其不意襲擊敵人，于苦寒中不憚危難的詩句是：“          ，          ”。（3）蘇軾赤壁賦中“        &#

16、160; ，           ”從不變的角度，闡述了人與萬物的關系。 乙   選考題請考生在三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字完成（1）（4）題。（25分）啞  巴趙書萍小啞巴是個聰明、漂亮的男孩。兩歲時，一場高燒阻斷了

17、他的言語之路。六歲時，他娘生下一個小弟弟，小啞巴樂得又蹦又跳。常常是他娘抱著嬰孩，他拽著娘的衣角，一手替她拎著包或提著籃。如果，看到一些大人來逗他弟弟，面容和善的，他也跟著在旁憨笑。有的故意裝出兇神惡煞的，樣子，小啞巴信以為真，就握緊了小拳頭，一副要跟那人拼命的架勢。弟弟漸漸會走了。小啞巴守著弟弟，寸步不離。弟弟摔跤了，他把他扶起來，用手抹去弟弟眼角的淚水。冬天，他用自己的手捂暖弟弟的手。夏天，他給弟弟打扇、趕蚊子。娘在旁邊輕輕地嘆息：他這樣照顧弟弟，以后，不知道誰來照顧他呢？弟弟上學了。雖說那個年代的孩子沒那么嬌貴，不用大人接送，可小啞巴儼然是個小家長，經常放學時在門口等弟弟。有時候，他還用

18、收集鵝毛、火柴盒等換來的零錢給弟弟買上一串糖葫蘆。“哥，你怎么不吃糖葫蘆？”弟弟問。他就打手勢告訴弟弟他不愛吃甜的。上天是很公平的，對他家也是這樣，一扇窗關閉了，另一扇窗就打開了。弟弟從小能說會道，什么東西一學就會。學了拼音，在農村小學，他的普通話發音一點也不受那些民辦老師的影響，出奇地準。上初中了，英語發音也很好。弟弟告訴哥哥，說英語是優美的有節奏的語言。啞巴口不能言，就連連點頭并豎起大拇指。雖然自己沒上過學，他多么希望弟弟拔尖啊。他在隊里掙工分賺錢，所有的錢都交給家里。娘給他的零錢他也不用，給弟弟買書。后來，弟弟去幾十里外的鎮上念高中，啞巴就像生命中少了一樣最重要的東西。每到星期六，他早早

19、地立在村頭的路上等弟弟回來。難得見面，兄弟倆在一起就形影不離。星期天，天氣晴朗，啞巴在自留地里干活。弟弟則坐在田壟上看書、背單詞。啞巴累了，有時就在田壟上躺一會兒，望著藍天白云，他多想弟弟是一只大鳥，在藍天上飛呀飛，越飛越高，越飛越遠。后來“文革”開始了，學生們都不念書了，每天瘋跑、打斗。弟弟跑回家，哥倆又能朝夕相伴了。弟弟看書，啞巴就在旁給他放風，只要有人來，他就飛也似的把弟弟手中的書奪下來，藏起來。有一次，弟弟單詞正背得起勁，二個小造反派破門而入，看到了那本英語書，就要繳去。啞巴操了一把菜刀，目露兇光，一副魚死網破的樣子，結果那個人悻悻地走了。啞巴還用手比劃“不準說出去，否則有你好看。&q

20、uot;啞巴該娶媳婦了。家里早就為他攢下一筆錢。村西的一戶人家很窮，等錢急用，只要彩禮送去，就把人送來。可在這個節骨眼上，弟弟犯病了，胃疼，疼得滿地滾，有人暗地里說那可能是胃癌。啞巴去大隊借了一只船，把弟弟送往縣城醫治。他爹搖船，他在岸上拉纖。粗粗的纖繩深深勒進他的肩膀。他大汗淋漓，他覺得，弟弟的命就懸在那根繩上。天空中有一群群鳥叫著飛過。他沒有抬頭，“弟弟是一只鳥，一定會飛得很高很遠，他不會死的。”啞巴想著，身上又加了勁。到了縣城，弟弟住進了醫院，啞巴則每天去碼頭做裝卸工賺錢。弟弟查出來不是胃癌，醫治了一陣回來了。啞巴娶媳婦的錢也就用掉了，那婚事當然是沒有指望了。“文革”結束恢復了高考。弟弟

21、考上了名牌大學。啞巴每天樂呵呵的，走路也輕快。可不久他們的爹去世了。從此，啞巴成了家里的主心骨。他每天起早貪黑地干活，每月給弟弟寄生活費。弟弟很爭氣，讀了研究生然后又留校教英語。弟弟結婚后就不再讓啞巴寄錢了。后來，是弟弟把錢往家里寄。弟弟寄的錢越來越多。啞巴覺得自己好像下崗了，有些失落。但啞巴又為弟弟高興。弟弟是知名教授了。弟弟經常去外國，去了會寄照片來。啞巴最快樂的時刻就是坐在門前陪母親曬著太陽，看弟弟一家或弟弟在各種各樣的國旗下的照片。他還拿給別人看，滿臉的得意、驕傲。弟弟寄的錢，啞巴從來不用。娘病逝前，他用這些錢給她買了一塊基地。這也許是啞巴一生中唯一的一次迷信行為，他買墓地前找了個風水

22、先生去看，他用手比畫著，意思是基地的風水必須蔭及子孫。啞巴是在一場大火中喪生的。他的侄子去美國留學的那天，他喝了酒，醉倒了。灶間灰堆里有幾星火燃起來了他。被火燒醒，本能地跑了出來。但他又轉回屋里，去搶那只小箱子，箱子里放的是他們家所有的照片。當他再出來時，一根椽子掉下，砸在了他頭上弟弟每年都帶著侄子給他上墳，在墳前燒大疊大疊的照片，弟弟還燒他著的書。“哥，這些書，你一定能看懂的。”弟弟一邊燒，一邊說。（1 ）下列對本文相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（5分）A小說以時間為線索，主要講述了啞巴從年幼到去世的充滿艱辛的人生歷程，故事情節完整，波瀾起伏，生動感人。B一扇窗關閉

23、了，另一扇門就打開了，哥哥是啞巴，弟弟就能說會道，學習能力強，成績優秀，這說明上天是很公平的。C啞巴是小說的主要人物，作者用飽含熱情的語言贊美了他所具有的優秀品質，弟弟是小說的次要人物，作用是烘托啞巴。D文革期間，弟弟偷偷讀書學習被發現，啞巴為保護弟弟居然操起菜刀威脅造反派，可見文革使弱者爆發出驚人的勇氣。E啞巴為搶存放家人照片的箱子而在大火中喪生，這一情節設計得合情合理，符合人物性格的走向，正所謂性格即命運。 （2）畫線句子在文中有何作用？請結合語境簡要分析。（6分） （3）“啞巴”是一個什么樣的人？請結合全文簡要概括。（6分） （4）小說最后一段具有怎樣的藝術

24、效果？請結合全文簡要分析。（8分） 四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）此生致力傳國學1918年農歷二月初六，南懷瑾出生于浙江樂清。他很小就被送到私塾學習。對先生搖頭晃腦的吟誦，南懷瑾半是有趣半是懵懂地學著，奠定下其傳統學問的基礎。南懷瑾的父親特別注重家風，不僅自己身體力行，也要求南懷瑾學行一致、知行合一。良好的家風使他從小志存高遠，正是在父親的引導和影響下，他也養成了同樣的品格。年少時，南懷瑾曾思索讀書為何。與祖母的一段對話，意外地改變了他“讀書為官”的初衷。一天，他坐在祖母床邊讀三國志，祖母突然放下手中針線活，說：“孩子啊，讀書可以，千萬

25、不要做官哪！”正看書看得心潮澎湃的南懷瑾驚詫萬分，問：“那我讀書干什么呀？”祖母回答說：“一代做官九代牛。”祖母的這句話，后來常被南懷瑾在課堂上引用，告誡學生讀書不是為了做官，教育要有更大的目標。也是這句話開啟了南懷瑾“不問祿位問功德”的修行之路。南懷瑾一生涉獵頗廣，研究儒、釋、道經典，皆有建樹。他全心致力于傳播中國傳統文化，出版論語別裁孟子旁通等數百種著作，并被翻譯成八種語言流通世界，在華人世界掀起國學熱。但他最為著名，傳播最廣的著作當數論語別裁。早在1975年4月，南懷瑾就開始了普及傳統文化的探索。那時，社會上有人認為，傳統文化僵硬老舊，不能用以解決現實問題。但南懷瑾一直主張，傳統是隨時可

26、以創新的，并非簡單的復古。南懷瑾講論語，不復古。他說，朱熹注釋的論語有些地方值得商榷。他一直試圖還原孔夫子思想家的地位，讓大家看到儒家思想是正向的。他說，那些強調綱常倫理一類的東西，是后代儒生為了適應國家統治的發展而逐漸附加上的。于是，孔子的思想在發展中被曲解和誤讀得漸漸多了，孔子也成了一個被隨便涂抹的偶像。在此后的一年時間里，南懷瑾一直在講論語。他充分考慮到從未深入接觸過論語的普通人的感受，用通俗易懂的語言講解，旁征博引，融合經史，將原文編成一個個歷史故事，寓意深遠而妙趣橫生。一時間引發臺灣讀論語熱。半個多世紀以來，南懷瑾漂泊四方，一直為重整中國文化斷層而奔走呼號。回到香港后，他開始著力推廣

27、兒童讀經運動。讀誦的內容，包括儒家、道家的基本經典，南懷瑾親自為讀經運動選編一套兒童中國文化導讀教材。這一活動不僅在中國大陸及港澳臺地區推廣，甚至還影響到東南亞、北美、歐洲的華人社會。2000年，南懷瑾又在太湖邊親手創辦了太湖大學堂，秉承宋明書院之教育，致力于優秀傳統文化傳道授業解惑，踐行“為往圣繼絕學，為天下開太平”主張。此生致力傳國學，在南懷瑾將傳統文化解讀給大眾之際，非議漸生。有人稱其是“偽國學大師”，也有說論語別裁根本就不是一部嚴謹的學術著作。對此，臺灣學者薛仁明的話，也許能說明一二。“他將文史哲藝道打成一片，不受學術規范所縛，也不受學術流派所限，更不管枝節末微的是非與對錯；他行文論事

28、，總信手拈來，左右逢源；言說之方式，更是不拘一格。因此，他的書可風動四方，也可讓沒啥學問的人讀之欣喜。于是，明白者，知其汪洋閎肆、難以方物；不知者，便難免有隨便說說野狐禪之譏了。”“從學術視角看，有些人認為南懷瑾還稱不上是一位國學大師，但是從堅持和傳播傳統文化方面看，今天又有哪一位學者能超過南懷瑾先生的社會影響呢？”中國佛教文化研究所所長、北京大學國學研究院教授樓宇烈對南懷瑾的貢獻感佩不已。他還說起了南懷瑾和北京大學國學研究院之間少為人知的關系。20世紀80年代中，樓宇烈曾經兩次去香港拜訪南懷瑾。南懷瑾非常關心北京大學在傳承傳統文化方面的作用，多次建議北大能夠成立一個中國傳統文化研究中心，并表

29、示自己可以出資支持。1992年1月，北京大學傳統文化研究中心成立，它就是如今的北京大學國學研究院前身。此后，南懷瑾如言，為研究中心提供經費予以支持。南懷瑾之子南一鵬則一語道出父親的心思：“不同于學院派中規中矩的思路，這就是他講學的風格，大抵能引起人們關注傳統的心思，父親的目的就達到了。”（摘自光明日報2015年10月13日第11版）相關鏈接1966年，南懷瑾配合臺灣當局，推動“中華文化復興”運動，倡導“倫理道德”。后來，他又在臺灣設“老古文化事業公司”“十方書院”等文教機構，傳揚文史哲佛學說，提升民眾文化水平。（臺灣周刊憂國憂民的儒道學者南懷瑾）南懷瑾的一生不能僅當作“國學大師”“禪學大師”看

30、待，在學術研究中也多有創新，在有的讀者看來，可能有常識性的錯誤，但總歸成績是主要的。他經歷的事情很多，不管是怎樣的質疑，他看得都很淡，甚至很少去談論，在他看來，做好自己的事情才是最重要的。（朱曉劍知行合一南懷瑾）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A南懷瑾先生自幼家庭要求嚴格。在父親和祖母的影響下，他很早就樹立起了“不問祿位問功德”的遠大理想。B南懷瑾先生認為傳統文化是可以與時俱進、解決現實問題的，對于傳統文化我們要時時創新，不能簡單復古。C南懷瑾先生一生致力于傳播傳統文化，在這一方面人們對他毀譽參半，但對其國學大師的地位是一致認可的。D南懷瑾先生認為儒家思想是正向的，

31、但在歷史發展中被曲解誤讀得漸漸多了，他主張還原孔子的思想家地位。E本文介紹了南懷瑾先生傳播傳統文化的做法，展現了一位學識淵博、學貫中西、著作等身的國學傳播者形象。 （2）南懷瑾先生“此生致力傳國學”，文中有哪些具體表現？請簡要概括。（6分） （3）作為一位學者，南懷瑾先生身上有哪些優良的品質？請簡要分析。（6分） （4）南懷瑾先生的講學風格有什么特點？請結合材料談談你對這種講學風格的評價。（8分）第卷  表達題五、語言文字運用（20分）13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（3分）物極必反、盛極必衰，天下事莫不如此，因人、因事、因國表

32、現形式不同而已。我們從歷史角度來分析，再         的超級霸主亦逃脫不了這一鐵律。有的領導干部到基層去檢查指導工作，對下屬頤指氣使，一副          的架勢，到處指畫腳，看誰不順眼就訓斥誰，把“領導藝術”發揮得淋漓盡致。在諾坎普球場，皇馬全隊站位靠后，可是踢得         ，這樣中場球員卡塞米羅需要覆，

33、的空間相對較小，他只需要去搶斷傳球，跟巴薩球員進行對抗。A咄咄逼人  不可一世  盛氣凌人    B咄咄逼人  盛氣凌人  不可一世C不可一世  咄咄逼人  盛氣凌人    D不可一世  盛氣凌人  咄咄逼人14下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A中國作家曹文軒獲得2016年度國際安徒生獎，他的獲獎充分證明：一個作家只有立足于自己的民族、自己的生活，寫出生

34、活的真實與美好，才能獲得世界的認可。B對于機器人是否比人類聰明，未來是否可能替代人類，假如機器人產業完全替代人類生產，人還能做些什么等問題，來合肥參加會議的專家學者的回答是肯定的。C把研究方向聚焦在威脅人類生命乃至健康的重大傳染病防治上，把目標定位在提高藥物的臨床療效上，加上大團隊合作，這些為青蒿素的發現提供了有效的保障。D國家林業局著手編訂國家儲備林建設規劃，計劃在2016年至2050年間，完成東南沿海長江中下游、黃淮海、西南、京津冀及東北地區六大儲備林建設基地。15填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（3分）在人工智能洶涌來襲的今天，我國大數據產業發展也正迎來春天， &#

35、160;                   。而工信部正在制定中的大數據產業“十三五”發展規劃也呼之欲出。無論是人工智能還是數據產業的發展，數據安全都將成為最主要的擔憂。A. 為了對我國大數據發展進行頂層設計和統籌部署，國務院印發促進大數據發展行動綱要B國務院印發促進大數據發展行動綱要，對我國大數據發展進行了頂層設計和統籌部署C. 因此，國務院印發了促進大數據發展行動綱要，對我國大數據

36、發展進行了頂層設計和統籌部署D國務院印發了促進大數據發展行動綱要，目的就是對我國大數據發展進行頂層設計和統籌部署16在下面一段文字橫線處補寫出恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）眾所周知，被譽為“史上最嚴環保法”的新環保法，從2015年1月1日開始正式實施。其中有諸多亮點，比如，降低公益訴訟的門檻、實行按日計罰不封頂等等。換言之，就是            。新環保法     &

37、#160;    ，也不是棉花棒，而是殺手锏，對污染企業必須零容忍，必須讓其付出相應的法律代價。有句名言說得好：“法律不得使違法者通過違法行為而獲利。”面對民生衣食住行等領域，相關執法部門應該事前登記備案，加強過程監管，事后           。總之，要以重拳讓違法者懾于違法成本太高而不敢違法，而不是因違法成本低而敢于挑戰法律，如此，不僅涉事企業會受到觸動，其他企業也會引以為戒。17下面是中國扶貧基金會的會徽標識。請寫出構圖要素，并說明圖形寓意

38、，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。（6分）六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）最近，漫畫說翻就翻在媒體上驟然火爆，引發人們對“友誼” 的熱議。班會課上，同學們就此展開了討論。有人說，友誼的小船說翻就翻，其實是缺少理解和寬容；有人說，在大是大非面前，為堅持原則，該翻就翻；還有人說，要想友誼的小船不翻，還需要有共同的愛好和追求討論還在繼續。   根據上述材料結合你的生活體驗和思考，寫一篇文章表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角發，確定立意，不得泄露個人信息。 蕪湖市馬鞍山市201

39、6年高中畢業班教學質量檢測高考模擬（第二次聯考）語文試題答案及評分標準一、（9分）1（3分）B（對象有誤。原文表述意是：人文學術也有可以用自然科學理念和方法處理的部分和層次，而不是“事實和知識”）2（3分）D（因果倒置。原文表述：“人文學術研究正在喪失其原初的目的和本質的屬性，逐漸淪為外在于人的技術性工序。”）3（3分）B（無中生有。原文只是“以筆者較為熟悉的中國古代詩歌研究為例”，并未強調“尤為突出”）二、（36分）（一）（19分）4（3分）D（矜異：夸耀自己與眾不同）5（3分）D6（3分）C（“老朋友王安石提出只要他支持推行新法，就立即給予高官厚祿”和“嚴詞拒絕”，于文無據）7（10分）（

40、1）（5分）如果交付公眾來評判，臣下只看到蔡襄營造皇陵有大功，卻沒有看到他有罪。（“付但辦山陵事”各1分，語意通順2分）（2）君子要以自己所處的職位為本分來行事，諫官有進言的責任，擔任郡守就只要懂得遵守朝廷的法令罷了。（“素行為郡”各1分，語意通順2分）參考譯文：傅堯俞，字欽之。十歲就能夠寫文章，不到二十歲就通過了科舉考試。石介每次拜訪，他都未嘗不在家讀書，石介說：“你這么年輕就專注于科舉考試，不把游戲作為娛樂，是為什么呢？”傅堯俞回答：“我生性不喜歡喧鬧嘈雜，沒有別的原因啊。”石介大為贊嘆，認為他非同尋常。當時，宋英宗剛剛親自處理各種政務，對大臣還是很謙讓，甚至是放任。傅堯俞進言：“如果大臣

41、說的是對的，陛下遇到認為對的實行就可以了；如果確定他是錯的，還是順從他，那么皇上的權威在哪里呢？希望君臣之間，能夠肯定對的，否定錯的，不要當面順從。如果能夠全面掌握大家的觀點，沒有厚薄之分，那么皇上就會有權威了。”傅堯俞一次進言時，英宗說：“你怎么不彈劾蔡襄啊？”傅堯俞回答：“如果蔡襄有罪，皇上為什么不自己按照法律予以處置，還要臣下彈劾呢？”英宗說：“想讓你們諫官彈劾，用公議處置他。”傅堯俞說：“如果交付公眾來評判，臣下只看到蔡襄營造皇陵有大功，卻沒有看到他有罪。臣下身為諫官，讓臣按照皇上的旨意進諫言事，臣不敢遵命。”宋神宗登基后，傅堯俞調任廬州知州。熙寧三年，傅堯俞奉調進京。王安石一向和他關

42、系很好，正在推行新法，就對他說：“滿朝都對新法議論紛紛，我等你好久了，將把你以待制的身份安排在諫院任職。”傅堯俞說：“世人都認為推行新法不妥當，如果我在諫院任職，定當極力陳述我的意見。”王安石很惱怒。宋哲宗繼位，傅堯俞從明州知州調任秘書少監兼侍講，升任給事中、吏部侍郎、御史中丞。他上奏章說：“每個人都各有所長，假如讓我拾遺補缺來輔助皇上的大德，彰顯善良，糾正過失，處理好各種政務，舉薦正直，罷黜奸邪來規范朝臣，我雖然才疏學淺，但怎敢不盡心盡力而為？如果讓我窺探別人的隱私，揭發別人微小的過錯，實在不是我能夠做到的，也不是我想做的。”御史張舜民因為進諫被罷官，皇上下詔讓傅堯俞再舉薦一位御史，堯俞封還

43、詔書，請求留用張舜民。哲宗不采納，就任命堯俞擔任吏部侍郎，堯俞不答應，就被貶官以龍圖閣待制的身份任陳州知州。傅堯俞為人忠厚莊重，話不多，對人胸無城府，別人也不忍心欺騙他。在皇帝面前談論朝廷大事，一點都不迂回隱藏。退朝和人談話，也沒有自我夸耀的神色。當初，他由諫官外調為地方官員，眾人都認為他對新法有看法，一定不會執行。可是傅堯俞對朝廷的法令一律遵照執行。他說：“君子要以自己所處的職位為本分來行事，諫官有進言的責任，擔任郡守就只要懂得遵守朝廷的法令罷了。”徐州前任太守侵占挪用公款，傅堯俞到任，替他償還，沒有還完就離任了。后任太守發公文讓傅堯俞償還公款，后來調查實情，才知道不是他挪用的，最終他也不為

44、自己申辯。司馬光曾對河南人邵雍說：“清廉、正直、勇敢三種品德，一個人很難兼備，我卻在傅堯俞身上都見到了。”邵雍也說：“傅堯俞清廉而不炫耀，正直而不偏激，勇敢而又溫和，這實在是難能可貴啊。”（二）（11分）8（5分）對比和反復。“憶對”與“今宵”，用往昔花好月圓的中秋美景，反襯今夜無月的孤寂；“在杯中”“濕紗窗”，反復詠嘆，含蓄蘊藉，耐人尋味。虛實結合。借“今宵樓上一尊同”巧妙地將往昔與今夜的中秋景致聯系在一起。白描寫景。“花在杯中”“月在杯中”“云濕紗窗”“雨濕紗窗”等句，寥寥數筆傳神地勾畫出花月掩映杯酒和云雨沾濕紗窗的景色。（每點2分，答出兩點即給5分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成

45、理，可酌情給分）9（6分）無月可賞的落寞。往昔花好月圓，今宵賞月不得、丹桂不見，唯有“燭花紅”。欲訴無門的郁憤。欲問“化工”，但“路也難通，信也難通”，明詠中秋無月，實嘆世路艱難、壯志難酬。自我寬慰的灑脫。現實無奈，只能暫憑杯酒、歌舞排遣落寞和郁憤。（每點2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）（三）（6分）10.（6分）（1）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫   （2）半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起  （3）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（每空1分，有錯別字、漏字、增字則該空不給分）三、（25分）11（25分）（1）

46、（5分）答E得3分，答A得2分，答C得1分。（C項中“用飽含熱情的語言”表述不準確；B項“哥哥是啞巴，弟弟就能說會道”邏輯錯誤；D項“可見文革使弱者爆發出驚人的勇氣”理解錯誤。回答三項或三項以上，不給分）（2）（6分）天空中一群群鳥叫著飛過，從視覺和聽覺上為啞巴拉纖營造了一種蒼涼空闊的背景環境。鳥的叫聲堅定了啞巴長久以來心底的信念“弟弟是一只鳥，一定會飛得很高很遠。”鳥叫聲給了焦慮中的啞巴以信心，從而生出了勇氣和力量，既推動情節發展，又呼應了上文中想象弟弟是飛鳥的情節。鳥叫聲烘托了啞巴緊張焦慮的心理，凸顯了啞巴對弟弟深厚的情義。（每點2分。意思答對即可）（3）（6分）把弟弟視作生命的全部，關愛弟弟，無微不至；供養弟弟，犧牲所有毫不吝惜，是一個十分重視手足親情的人。以家族興盛