課后針對訓練5胠篋5一、語言文字應用1下列語句中沒有通假字的一項是()a然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也b昔者龍逢斬，比干剖，萇弘肔 ，子胥靡c故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起d為之權衡以稱之，則并與權衡而竊之解析：a項，“鄉”通“向”，“知”通“智”。b項，“靡”通“糜”。c項，“知”通“智”，“擿” 通“擲”。答案：d2下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是()a則負匱、揭篋、擔囊而趨趨：快走闔四竟之內 闔：全b曷嘗不法圣人哉 法：效法大國不敢誅 誅：責罰c何適而無有道邪 適：適合掊擊圣人，縱舍盜賊 舍：安置d魚不可脫于淵 脫：脫離鉗楊、墨之口，攘棄仁義 攘：排斥解析：c項，適：到，去。舍：放開。答案：c3下列語句中加點的詞，與現代漢語中意思相同的一項是()a世俗之所謂至知者b跖不得圣人之道不行c為之權衡以稱之d滅文章，散五采解析：a項，“世俗”意思與現代漢語意思相同，都是指“世俗之人，一般人”。b項，“不行”在文中的意思是“不能成為強盜”。c項，“權衡”在文中的意思是“秤砣和秤桿”。d項，“文章”在文中的意思是“文辭，文飾”。答案：a4下列加點的詞，意義和用法相同的一項是()a.b.c.d.解析：a項，“之”，助詞，的；代詞，他們。b項，“而”，連詞，表轉折關系；連詞，表順承關系。c項，“為”，介詞，替，給；動詞，成為。d項，“以”，都是連詞，表目的關系。答案：d二、課內文本閱讀閱讀文本選段，完成59題。故曰：魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭。殫殘天下之圣法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞師曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩而棄規矩，工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，鉗楊、墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱者，皆外立其德而爚亂天下者也，法之所無用也。5下列加點的詞解釋不正確的一項是()a國之利器不可以示人示：顯露b擿玉毀珠，小盜不起 擿：扔掉c殫殘天下之圣法 殫：害怕d則天下不鑠矣 鑠：炫耀解析：c項，“殫”的意思是“盡，全”。“殫精竭慮”的“殫”即用此義。答案：c6下列語句中加點的詞，意義和用法相同的一項是()a.b.c.d.解析：a項，“于”，介詞，表處所，從；介詞，表對象，向。b項，“乃”，副詞，才；判斷動詞，是。c項，“而”，連詞，表順承；連詞，表并列。d項，“其”，都是代詞，指天下人。答案：d7下列六句話分別編成四組，全部是莊子“絕圣棄知”主張的一項是()國之利器不可以示人擿玉毀珠，小盜不起滅文章，散五采，膠離朱之目削曾、史之行，鉗楊、墨之口毀絕鉤繩而棄規矩天下之德始玄同矣 abcd解析：是老子的觀點，莊子在這里只是引用這種觀點，是為了說明“仁義圣智”不能向別人顯示。是莊子展示的“絕圣棄知”后的理想社會，不屬于其主張。答案：b8下列有關文意的表述，不正確的一項是()a莊子認為斷絕圣人，摒棄智慧，社會就會安定，大盜就能中止；丟棄那些貴重的器物，不崇尚珠寶金玉，人們就不會偷盜。b莊子認為是斗斛、秤桿等量器的出現，造成了百姓的爭斗，要解決這種爭斗，最好的辦法是“掊斗折衡”。c莊子基于自己被壓迫的階層和對為統治者服務的儒家的仇恨，明確提出要折斷工倕的手指，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴。d莊子認為，天下出現邪惡的原因，在于曾參、史魚、楊朱、墨翟、師曠、工倕和離朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷亂了天下人。解析：c項，表述錯誤，“莊子基于自己被壓迫的階層”才對統治者和儒家仇恨在文中沒有依據。莊子的思想是對當時混亂的社會的深刻認識，與自己所處的階層無關。答案：c9把文中畫橫線的文字翻譯成現代漢語。(1)殫殘天下之圣法，而民始可與論議。譯文：_ (2)人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。譯文：_解析：翻譯的重點在于對文言實詞含義的把握，注意“殫”“殘”“含”“知”“德”“僻”等詞的含義。答案：(1)盡皆摧毀天下的圣人之法，百姓方才可以談論是非和曲直。(2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不會出現迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不會出現偏離正道之事。三、課外文本閱讀閱讀下面的文字，完成1014題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中于機辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之。召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣。自惠子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。”注：貍(l)：野貓。狌(shng)：黃鼠狼。敖：通“遨”，遨游。犛(l)牛：牦牛。無何有之鄉：指什么也沒有生長的地方。堊()：白灰。漫：涂。斲(zhu)：同“斫”，砍。10對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()a請循其本本：本源，此處指“最初的話題”b惠子相梁相：輔助君主的人，相當于后代的宰相c立之涂，匠者不顧凃：通“途”，道路d雖然，臣之質死久矣質：對手，此處指“契合無間的知音”解析：相：名詞作動詞，做宰相。答案：b11下列各組句子中，加點的詞的意思和用法相同的一項是()a搜于國中三日三夜 夫鹓雛發于南海b今子欲以子之梁國而嚇我邪？卑身而伏，以候敖者c鹓雛過之，仰而視之曰卑身而伏，以候敖者d南方有鳥，其名為鹓雛召匠石曰：嘗試為寡人為之。解析：a項，介詞，在/介詞，從；b項，介詞，用/連詞，表目的；c項，均為連詞，表修飾；d項，動詞，叫做/介詞，為，給。答案：c12以下句子分別編為四組，全都屬于拙于用大的一組是()其大本臃腫而不中繩墨立之涂，匠者不顧子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者今夫犛牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執鼠彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下a bc d解析：“貍狌”是對“大”的“犛牛”所舉的反例，本身不是“大”。是莊子面對所謂的“大而無用”之“樹”的態度。答案：c13下列對文章內容的分析理解，不正確的一項是()a莊子與惠子游于濠梁輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。b鹓雛比喻志向高潔的莊子，鴟比喻追求功名利祿的惠子，腐鼠比喻功名利祿，說明莊子是一個有遠大理想、不稀罕功名利祿的人。c莊子認為，大有大的用處，但是一般人都只能看明白小的用處，并且以用小的方式來用大，因而困苦，無法逍遙。d“運斤成風”這則寓言譬喻莊子與惠子的友誼，流露出純厚真摯之情，讓我們想到“高山流水”中關于“鐘子期”摔琴謝知音的故事。解析：應該是“俞伯牙”摔琴謝知音。答案：d14把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！譯文：_(2)匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。譯文：_ (3)自惠子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣！譯文：_解析：第(1)句重點字“夭”和“所”字結構；(2)句重點字“聽”“盡”；(3)句“無以”句式，“質”“言”字。答案：(1)(這樣大樹)不會遭到刀斧的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢？(2)匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去可是鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態。(3)自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！參考譯文：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”。莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”惠子在梁國當宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子來梁國，想(或就要)取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎？鹓雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子所結的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一只鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過，仰頭看著它，發出嚇的怒斥聲。難道現在你想用你的梁國(相位)來威嚇我嗎？惠子對莊子說：“我有一棵大樹，人們把它叫做樗。龐大樹身那么臃腫，不能合乎繩墨；它的小枝那么卷曲，不能合乎規矩。生長在大路旁邊；經過的匠人都不肯理睬它。現在你的言論，大而無用，是大家都不相信的。”莊子說：“你不曾看見那野貓和黃鼠狼嗎？卑伏著身子，等待出游的小動物；東西跳躍掠奪，不避高低，往往踏中捕獸的機關，死于網罟之中。再看那嫠牛，龐大的身子像遮蓋天空的云氣，有大的本領，但不能捕鼠。現在你有這么一棵大樹，愁它無用，為什么不把它種在虛無的鄉土里，廣大無邊的曠野里；無所為地在它旁邊徘徊，逍遙自在地在它下邊躺著，(這樣大樹)不會遭到刀斧的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢？”莊子送葬，經過惠子的墓地